2019-2020年高中語文《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》學(xué)案 人教版.doc

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2019-2020年高中語文《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》學(xué)案 人教版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一、把握層次，理清全文思路 二、體會理解中國藝術(shù)表現(xiàn)中的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生 三、融會貫通，用課文觀點(diǎn)闡明其他藝術(shù)現(xiàn)象 學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)： 一、理解藝術(shù)表現(xiàn)里虛與實(shí)的關(guān)系。 二、理解材料與觀點(diǎn)的關(guān)系。 教學(xué)方法： 自主學(xué)習(xí)；問題研究法 導(dǎo)入語： 由“留白”、“飛白”導(dǎo)入。“飛白”是指在書法創(chuàng)作中，筆畫中間夾雜著絲絲點(diǎn)點(diǎn)的白痕，且能給人以飛動的感覺，故稱其為“飛白”。有的筆畫似流星劃過蒼穹，有的如快艇急馳水面，有的如懸崖瀑布飛縱，有的像織布細(xì)線伸展，有的若女子秀發(fā)隨風(fēng)飄動…… 一、根據(jù)預(yù)習(xí)情況，回答問題 （1）、本文主要闡述了什么問題？ 重點(diǎn)是在什么地方？ 明確：1、課文標(biāo)題就是本文的論述話題：中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。中國藝術(shù)包括哪些方面呢？——詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲。 2、重點(diǎn)在“虛”“虛靈的空間”。 （2）、本文分幾層進(jìn)行論述？ 明確： 1、 提出文章觀點(diǎn)：全粹結(jié)合、虛實(shí)相生是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。 2、 主要闡述中國繪畫、戲曲里的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。 3、 主要說明書法、建筑等多種藝術(shù)里的空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸。 （3）、“虛”和“實(shí)”的關(guān)系可以怎么概括？ 明確：“虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生”，如果說得更詳細(xì)一點(diǎn)，可用16字概括：“虛由實(shí)生、實(shí)仗虛行；以實(shí)為本，以虛為用。”下面請同學(xué)根據(jù)學(xué)案分析理解全文。 二、研習(xí)課文內(nèi)容 1．關(guān)于課文中趙執(zhí)信《談龍錄》中一段引文。 這段引文指出對詩歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。 作者從這段話里指出中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。 2．關(guān)于課文中引用的笪重光《畫筌》中的一段話。 這段引文指出了中國繪畫和中國舞臺藝術(shù)處理空間的方式。從舞臺藝術(shù)說，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈動作，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。從繪畫藝術(shù)說，一些名畫往往在一片空虛的背景上突出地集中地表現(xiàn)人物的行動姿態(tài)，刪略了背景的刻畫。比如齊白石的一幅畫，畫一枯枝橫出，站立一鳥，別無所有，但令人感到環(huán)繞這鳥是一無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片“神境”。有人把中國繪畫和中國舞臺藝術(shù)處理空間的方式概括為16個字：虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用。 3．關(guān)于中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術(shù)的共同特征：貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈的空間。舉例來說，繪畫：吳道子畫壁請裴將軍舞劍以助壯氣；書法：張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法；建筑：《詩經(jīng)斯干》拿舞的姿勢來形容周宣王的宮室；戲劇：演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。 三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)說明 1．融會貫通，把握全文精髓。 課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn)：中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國藝術(shù)”，包括詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲?！疤摵蛯?shí)”，指中國藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上，課文重點(diǎn)論述的是：中國繪畫、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。 全文內(nèi)容的融會貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點(diǎn)，即：“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國繪畫、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾，主要說明中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。 其次要領(lǐng)悟課文中的材料與觀點(diǎn)的關(guān)系。例如，課文闡述中國戲曲也是由舞蹈動作顯示虛靈的空間時，先加以分析：“中國舞臺動作在兩千年的發(fā)展中形成一種富有高度節(jié)奏感和舞蹈化的基本風(fēng)格，這種風(fēng)格既是美的，同時又能表現(xiàn)生活的真實(shí)，演員能用一兩個極洗練而又極典型的姿勢，把時間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。”接著舉“趟馬”這個動作，說明“我們的舞臺動作，確是能通過高度的藝術(shù)真實(shí)，表現(xiàn)出生活的真實(shí)的”。又如，課文在論述笪重光那一段話時，也是先略加分析，然后以川劇《刁窗》《秋江》和齊白石的畫為例加以證明。閱讀課文時，把觀點(diǎn)和材料搞清楚了，有助于把握全文的精髓。 2．觸類旁通，用課文觀點(diǎn)闡明其他問題。 這個學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要求在理解課文的基礎(chǔ)上有所擴(kuò)展。例如，中國詩歌、音樂、印章等，課文中提到了，但沒有展開。把握課文后，可以運(yùn)用課文中的觀點(diǎn)，去具體闡釋中國詩歌、音樂、印章等。學(xué)生對中國詩歌比較熟悉，因此不妨在對詩歌的闡釋上多花點(diǎn)工夫。比如，找出若干首詩歌，看它們?nèi)绾翁搶?shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的。 四、師生共同簡要分析全文 1、藝術(shù)需要表現(xiàn)美，文章開頭哪句話，點(diǎn)明了這一點(diǎn)？ 明確：“不全不粹之不足以/為美也?！毕旅孢M(jìn)行了具體解釋，既要豐富、全面地表現(xiàn)生活，又要集中、典型、普遍地表現(xiàn)生活，豐富、全面中就有了“實(shí)”，集中、典型、普遍中就有了“虛”，兩者互相矛盾，卻能辯證統(tǒng)一！只有虛實(shí)結(jié)合了，才能避免自然主義和形式主義。所以古人說“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。 2、中國藝術(shù)里虛和實(shí)的關(guān)系如何？“全”和“粹”的關(guān)系如何？ “粹”——去粗取精——藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”；“全”——藝術(shù)表現(xiàn)里有了“實(shí)”。全和粹、虛和實(shí)的辨證統(tǒng)一，才是藝術(shù)的最高成就。 3、趙執(zhí)信的《談龍錄》中，三人對詩的看法分別是什么？ 洪眆思（洪昇）：詩要求“完整”，即“實(shí)”， 司寇（王漁洋）：詩要求“精粹”，也即“虛”， 作者（趙執(zhí)信）“完整”、“精粹”缺一不可，應(yīng)詩寫出一鱗半爪而不支離破碎，這就是虛實(shí)結(jié)合！ 拓展：一花一天堂，一沙一世界，一葉落而知天下秋，正是通過有形的“實(shí)”來推知無形的“虛”，從而創(chuàng)造更廣闊的意境，表現(xiàn)更豐富的生活！ 4、作者選取了哪兩種中國藝術(shù)進(jìn)一步闡述虛實(shí)相生的手法？ 明確：繪畫、戲曲。 5、中國繪畫中如何處理空間表現(xiàn)？中國戲曲中如何表現(xiàn)空間處理？ 明確：一片空虛的背景上突出地集中表現(xiàn)人物的行動姿態(tài)；表現(xiàn)為不設(shè)置逼真的布景，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活運(yùn)用表演程式和手法。 6、作者繼續(xù)延伸，又說到了哪些具體的中國藝術(shù)，他們有什么共同點(diǎn)？ 詩歌、書法、建筑、印章、音樂，他們貫穿著舞蹈精神，即有舞蹈動作先射出來的虛靈的空間。 其實(shí)，詩歌里面的“虛實(shí)結(jié)合”也是很多的，在詩歌里面，“實(shí)”是指“寫景”，“虛”是指“抒情”，（眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛；景物為實(shí)，情感為虛；形象為實(shí)，抽象為虛；有限為實(shí)，無限為虛；正面為實(shí)，側(cè)面為虛）純粹的寫景和抒情都是沒有生氣的，所以詩歌歷來重視“虛實(shí)相生”的方法，“化實(shí)為虛，化景物為情思”。同學(xué)們能舉出這樣的里子嗎？ “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！薄铎稀队菝廊恕? 明確：作者把無形的“愁”化為有形的“一江春水”，把自己因亡國而引發(fā)的多而不絕的愁緒渲染得淋漓盡致。這是“化實(shí)為虛”。 感時花濺淚，恨別鳥驚心?！鸥? 明確：通過春天的景物，表達(dá)作者在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別情緒，形象而深刻，看似寫景，實(shí)則抒情。這是“以實(shí)寫虛”。 五、當(dāng)堂訓(xùn)練 讀賈島的《尋隱者不遇》：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。 提問：這首詩怎么運(yùn)用了“虛實(shí)相生”？ 明確：賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實(shí)，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn)：人們在探尋真理或追求理想的過程中，往往會感到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實(shí)見虛，虛實(shí)結(jié)合。 諸如此類的例子還有很多，希望通過這一課的學(xué)習(xí)，能讓我們的鑒賞能力更上一個臺階，在生活中發(fā)現(xiàn)更多的美！ 六、作業(yè)： 仔細(xì)閱讀唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》，試分析其中虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用。