八年級歷史上冊 第9課 新文化運動課件2 新人教版.ppt

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第二單元 近代化探索,,回放鏡頭1：袁世凱尊孔復古,袁世凱 “祭孔”圖,1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極?！?28日，他身穿古裝，率領文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復古的丑劇。,《新青年》的創(chuàng)辦,回放鏡頭2：帝國主義者紛紛祭孔,袁世凱當上臨時大總統(tǒng)后，帝國主義者欣喜若狂，全國各基督教會紛紛“為國祈禱”，隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”，“歐美傳教士游覽泰岱，漫步孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進而去者”。,思考：袁世凱和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演，真實目的是什么？,,獨裁、專制,新舊思潮發(fā)生激烈沖突,,2、從1915年起，陳獨秀、李大釗等人，認定要建立名副其實的共和國，必須從根本上改造國民的思想（吸取辛亥革命失敗教訓）,新文化 運 動,一、新文化運動興起的背景,1、,,,,《青年雜志》封面,1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，它從第二卷起改稱《新青年》雜志，從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標點句號，刊登新體詩。,《青年雜志》的誕生，標志著新文化運動的興起。,二、新文化運動的興起,興起標志,代表人物,主要陣地,1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,,旗幟,陳獨秀,魯迅,胡適,李大釗,終身以“新青年”自居,“橫眉冷對千夫指”,“鐵肩擔道義，妙手著文章”,獲有35個博士學位的“中國自由主義之父”,新文化運動的代表,二、新文化運動的興起,興起標志,代表人物,主要陣地,1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅,,旗幟,二、新文化運動的興起,興起標志,代表人物,主要陣地,1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅,《新青年》（1915年，上海）,,旗幟,,Democracy,Science,(德先生) (賽先生),“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。” ——陳獨秀《新青年》,資產(chǎn)階級的民主思想和民主制度,科學常識、理性分析社會的科學觀點,二、新文化運動的興起,興起標志,代表人物,主要陣地,1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅,《新青年》（1915年，上海）,,旗幟,民主、科學,新文化運動的活動中心,北京大學,,,,蔡元培,兼容并包,思想自由,北大成為思想最活躍、學術最自由的最高學府，新文化運動的活動基地，出現(xiàn)了中國最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識分子。,二、新文化運動的興起,興起標志,代表人物,主要陣地,1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅,《新青年》（1915年，上海）,,旗幟,民主、科學,鏡頭一：辛亥革命后百姓門前對聯(lián),鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭到底能不能治病？,鏡頭三：唐氏自殺殉夫成就烈女稱號 民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家 ，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。,鏡頭四：從前有個秀才到城里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才說這姑娘長得真漂亮，于是把她娶回家，結果一看嚎啕大哭。你們知道為什么嗎？,,,,專制思想仍舊根深蒂固,,鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián),鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭,愚昧 迷信,華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治?。克挥靡哺緵]有去想過這些問題。,舊 思想,民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家 ，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。,鏡頭三：唐氏自殺殉夫成就烈女稱號,舊道德草菅人命,舊 道德,,鏡頭四：從前有個秀才到城里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才說這姑娘長得真漂亮，于是把她娶回家，結果一看嚎啕大哭。 你們知道為什么嗎？,烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正,烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正,,,,舊 文學,三、新文化運動的主要內(nèi)容,民主,專制,科學,迷信,新道德,舊道德,新文學,舊文學,,四個提倡 四個反對,新文化運動“是幾個青年憑空捏造出來的”嗎？,全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn),,“新世紀的曙光”,1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進知識分子看到了“新世紀的曙光”。,一、新文化運動的發(fā)展,,李大釗第一個在中國舉起了社會主義旗幟。1918年底，為頌揚俄國十月革命，擴大宣傳馬克思主義，李大釗等在北京創(chuàng)辦《每周評論》。,《我的馬克思主義觀》,《庶民的勝利》,“新世紀的曙光”,二、評價新文化運動 （一）歷史意義： 1、是一次空前的思想解放運動（性質） 。 2、啟發(fā)著人們追求民主與科學，探索救國救民的真理。 3、為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 （二）局限： 對東西方文化絕對否定或絕對肯定，是片面的，偏激的。,中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕,精華：剛健自強、刻苦勤勞 天下大同、以天下為己任 “富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈” 天人和諧、“民本”與“德治” 、 尊老愛幼,糟粕：綱常禮教 “存天理、滅人欲” “三從四德” “八股取士” 迷信思想、奴才意識,,討論： 我們應該怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？,,取其精華，去其糟粕,,,《青年》雜志,“民主”（德先生）、“科學”（賽先生）,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等,提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。,宣傳馬克思主義,歷史意義：啟發(fā)人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。局限性：對東西方文化有絕對否定或絕對肯定的偏向。,《新青年》雜志,,作業(yè),1、新文化運動的基本內(nèi)容 2、評價新文化運動,地主階級,資產(chǎn)階級,,洋務派,維新派,器物（技術）,政治制度,,激進的民主主義者,思想文化,,革命派,師夷長技以自強,君主立憲,民主共和,民主科學,近代中國向西方學習的三個階段,循序漸進 不斷深化,同步練習,1．下列歷史人物中，熱情歌頌了十月革命，把馬克思主義傳入中國的是（ ） A B C D. 2.“吾以為今日而言文學改良,須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物……五曰，務去濫調(diào)套語……七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語?！斑@段文字的作者是（ ） A.胡適 B.梁啟超 C.李大釗 D.陳獨秀 3．新文化運動中，將反封建的革命內(nèi)容與新文學的形式結合起來，樹立新文學典范的是（ ） A．陳獨秀 B．李大釗 C．胡適 D．魯迅,D,A,D,4．以陳獨秀、李大釗等為代表的進步知識分子，在對辛亥革命失敗的教訓認真思考后，把思想解放視為“救國之要道”。于是他們（ ） A．開展維新變法運動 B．創(chuàng)辦 《 申報 》 C．掀起新文化運動 D．掀起洋務運動 5．1915年陳獨秀在《敬告青年》一文倡導“自主、進步務實、開放、富于進取和科學精神”。這篇文章發(fā)表在（ ） A、洋務運動期間 B、戊戌變法期間 C、新文化運動期間 D、五四運動期間 6．胡適曾說北京大學是因為三個兔子(蔡元培、陳獨秀、胡適三人年有長幼，生肖屬相都屬兔)而成名的。蔡元培、陳獨秀、胡適等人的活動，使北京大學成為新文化運動的主要陣地。在十月革命前，新文化運動的“新”表現(xiàn)在（ ） A.宣傳尊孔復古 B.主張以暴力推翻清朝封建專制統(tǒng)治 C.都提出民主和科學 D.主張“打倒列強除軍閥”,C,C,C,