2019-2020年高三第一次模擬考試 語(yǔ)文 Word版含答案.doc
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2019-2020年高三第一次模擬考試 語(yǔ)文 Word版含答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)語(yǔ)言和人及其文化的關(guān)系,是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題,透過(guò)這個(gè)問(wèn)題,我們可以 一個(gè)時(shí)代的文化現(xiàn)象及其意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)代社會(huì),最 的語(yǔ)言形式也許非廣告語(yǔ)莫屬;當(dāng)廣告語(yǔ)言 地向我們襲來(lái)時(shí),所引發(fā)的思考是非常復(fù)雜的。A瞥見(jiàn) 引人注目排山倒海B洞察 備受矚目鋪天蓋地C瞥見(jiàn) 引人注目鋪天蓋地D洞察 備受矚目排山倒海2.下列語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分)A幾位著名藝術(shù)家下鄉(xiāng)采風(fēng),舉行筆會(huì),我也有幸叨陪末座。B這次你到基層工作,無(wú)論遇到什么困難,我都會(huì)鼎力相助。C張建祝賀老師從教三十年時(shí)說(shuō):“我沒(méi)有過(guò)獎(jiǎng)之詞,您是我人生的引路人!”D明日老友相聚,不煩你出門(mén),請(qǐng)于府上恭候,我會(huì)按時(shí)前往。3.下面一段文字中,需要修改的一組詞語(yǔ)是(3分)一位登山探險(xiǎn)愛(ài)好者在組織旅游活動(dòng)時(shí)發(fā)帖說(shuō):“登山活動(dòng)難免危險(xiǎn),本次活動(dòng)純屬志愿,過(guò)程中若出現(xiàn)意外,由本人承擔(dān)后果。請(qǐng)大家珍惜驢友之間的感情,團(tuán)結(jié)互助,注意自身安全!”A B C D4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)昆曲的衰落當(dāng)然是有歷史原因的。 。但昆曲之幸也恰恰就因?yàn)樗侵袊?guó)雅文化的結(jié)晶,從清末到當(dāng)下,中國(guó)文化人勇于擔(dān)當(dāng),肩負(fù)起括救昆曲的重任,才使昆曲的香火一脈流傳,直到今天。雅文化的衰落必然導(dǎo)致昆曲走向衰落卻必須直面昆曲衰落這無(wú)法改變的事實(shí)當(dāng)代世界范圍內(nèi)文化重心的下移更讓昆曲幾乎遭遇滅頂之災(zāi)昆曲是雅文化美學(xué)追求的濃縮、代表與象征我們可以感慨人類(lèi)文化的尷尬A. B. C. D.5 .對(duì)下面這段話的含義理最貼切的一項(xiàng)是(3分)山崖崩塌了,在它的傷口一一斷崖上,開(kāi)出了鮮艷的花朵。鮮艷的花兒被掐走了,它又開(kāi)在了姑娘的鬂上。A只有在困難和失敗中努力奮起,才能到打目的地。B世間美好事物的誕生,常常伴隨艱辛和痛苦。C人生之路總有坎坷,不能因挫折而喪失信念。D生活豐富美好,機(jī)遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人,二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成69題。筠州學(xué)記曾鞏周衷,先王之跡熄。至漢,六藝出于秦火之余,士學(xué)于百家之后。當(dāng)是時(shí),能明先王之道者,揚(yáng)雄而已。而雄之書(shū),世未知好也。然士之出于其時(shí)者,皆勇于自立。無(wú)茍簡(jiǎn)之心,其取予進(jìn)退去就,必度于禮義。自此至于魏晉以來(lái),其風(fēng)俗之弊,人材之乏久矣。以迄于今,士乃特有起于千載之外,明先王之道,以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意,而往往好之。故習(xí)其說(shuō)者,論道德之旨,而知應(yīng)務(wù)之非近;議從政之體,而知法古之非迂。不亂于百家,不蔽于傳疏。其所知者若此,此漢之士所不能及。然能尊而守之者,則未必眾也。故樂(lè)易敦樸之俗微,而詭欺薄惡之習(xí)勝。此俗化之美,所以未及于漢也。夫所聞或淺,而其義甚高,與所知有余,而其守不足者,其故何哉?由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭,故不能不篤于自修。今之士選用于文章,故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深,則得于心者,亦不自知其至也。由是觀之,則上所好,下必有甚者焉。豈非信歟!令漢與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方,有庠序養(yǎng)成之法,則士于學(xué)行,豈有彼此之偏乎?筠為州,在大江之西,其地僻絕。當(dāng)慶歷之初,詔天下立學(xué),而筠獨(dú)不能應(yīng)詔,州之士以為病。至治平三年,始告于知州事,尚書(shū)都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國(guó)子博士鄭君蒨相州之東南,得亢爽之地,筑宮于其上。二君乃以書(shū)走京師,請(qǐng)記于予。予謂二君之于政,可謂知所務(wù)矣。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛洠箽w刻焉。(選自唐宋文醇,有刪改)注:本文為作者給筠州學(xué)館所寫(xiě)的記。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A故樂(lè)易敦樸之俗微 微:沒(méi)有B故不得不篤于所學(xué) 篤:專注C至于循習(xí)之深 習(xí):學(xué)習(xí)D南州之士以為病 ?。罕撞?下列各句中,加點(diǎn)詞意義和用法部都相同的一項(xiàng)是(3分)A士乃有特起于千載之外 乃不知有漢,無(wú)論魏晉B以寤后之學(xué)者 請(qǐng)立太子為王,以絕秦望C則上所好,下必有甚者焉 此則岳陽(yáng)樓之大觀也D請(qǐng)記于予 設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)無(wú)茍簡(jiǎn)之心,其取予進(jìn)退去就,必度于禮義。(4分)譯句: (2)不亂于百家,不蔽于傳疏。(3分)譯句: (3)則士于學(xué)行,豈有彼此之偏乎?(3分)譯句: 9第二段中,作者指出宋朝讀書(shū)人存在著怎樣的問(wèn)題?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)譯句: 三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)10閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。(10分)踏莎行 呂本中雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知?請(qǐng)君問(wèn)取南樓月。 記得去年,探梅時(shí)節(jié)。老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒?到今猶恨輕離別。(1)上片中的“不似” 二字,具體含義是什么?(2分) (2)詞中寫(xiě)到了哪些“惱人風(fēng)味” ?(4分) (3)上下片都寫(xiě)到“梅”,寫(xiě)法有何不同?各有什么作用?(4分) 四、名句名篇默寫(xiě)(8分)11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)君子不以言舉人, 。(論語(yǔ))(2)適莽蒼者, ,腹猶果然。(莊子逍遙游)(3)朝搴阰之木蘭兮, 。(屈原離騷)(4)春冬之時(shí), ,回清倒影。(酈道元三峽)(5)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人, ,今其智乃反不能及,其可怪也歟?。n愈師 說(shuō))(6) ,凝絕不通聲暫歇。(白居易昆琶行)(7) ,多于機(jī)上之工女。(杜牧阿房宮賦)(8)老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃, 。(蘇軾江城子密州出獵)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的文章,完成1215題。陶虎臣汪曾褀每到天氣暗朗,上午十來(lái)點(diǎn)鐘,在這條街上,就聽(tīng)到從陰城方向傳來(lái)爆裂的巨響:“砰 一一磅! ”大家就知道,這是陶虎臣在試炮仗了。陰城是片古戰(zhàn)場(chǎng)。相傳韓信在這里打過(guò)仗,現(xiàn)在還能挖到一種有耳的尖底陶瓶,當(dāng)?shù)?人說(shuō)這種陶瓶冬天插了梅花,能結(jié)出梅子來(lái)?,F(xiàn)在這里是亂葬岡,不知道什么時(shí)候起叫做“陰 城”。 到處是墳頭、野樹(shù)、荒草、蘆荻。草里有蛤蟆、野兔子。早晨和黃昏,有許多白頸老 鴉。人走過(guò),就啞啞地叫著飛起來(lái)。這里只有一個(gè)破財(cái)神廟,里面住著一個(gè)侉子。陶虎臣家的貨色齊全。除了鞭炮,還出一種別家不做的鞭,叫做“遍地桃花”。 不但外 皮,連里面的筒子都一色是梅紅紙卷的。放了之后,地下一片紅,真像是一地的桃花瓣子, 如果是過(guò)年,下過(guò)雪,花瓣落在雪地上,紅是紅,白是白,好看極了。他還有一項(xiàng)絕技,是做焰火。做焰火,除了配料,關(guān)鍵是串捻子。串得不對(duì),會(huì)轟隆一 聲,燒成一團(tuán)火。弄不好,還會(huì)出事。陶虎臣的一只左眼壞了,就是因?yàn)橛幸淮畏叛婊?,?了故障,一個(gè)火星迸進(jìn)了瞳孔。陶虎臣?jí)牧艘恢谎劬?,還看不出太大的破相。他依然隨時(shí)是 和顏悅色的,帶著寬厚而慈祥的笑容。這種笑容,只有與世無(wú)爭(zhēng),生活上容易滿足的人才會(huì) 有。但是,鞭炮生意,是隨著年成走的。什么時(shí)候風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,什么時(shí)候炮仗店就 生意興隆。這樣的年頭,能夠老是有么?這一年,伏汛安然度過(guò),保住了無(wú)數(shù)人畜。秋收在望,市面繁榮,城鄉(xiāng)一片喜氣。有好 事者倡議:今年放放焰火!東西南北四城,都放!一臺(tái)七套,四七二十八套。陶家獨(dú)家承做 了十四套。東城定在八月十六放。地點(diǎn):陰城。這天萬(wàn)里無(wú)云,一天皓月。陰城的正中,立起一個(gè)四丈多高的架子。有人早早吃了晚飯, 就扛了板凳來(lái)等著了。人們尋親訪友,說(shuō)短道長(zhǎng),來(lái)來(lái)往往,親親熱熱。陰城的草都被踏倒 了。人們的鞋底也叫秋草的濃汁磨得滑溜溜的。忽然,上萬(wàn)雙眼睛一齊朝著一個(gè)方向看。人們的眼睛一會(huì)兒睜大,一會(huì)兒瞇細(xì);人們的 嘴一會(huì)兒張開(kāi),一會(huì)兒又合上;一陣陣叫喊,一陣陣歡笑;一陣陣掌聲。一一陶虎臣點(diǎn)著焰 火了!最熱鬧的是“炮打泗州城”。起先是梅、蘭、竹、菊四種花, 接著是萬(wàn)花齊放。然后, 一聲炮響,照眼的燈球之中有一座四方的城,眼睛好的還能看見(jiàn)城門(mén)上“泗州”兩個(gè)字。城 外向里打炮,城里向外打,燈球飛舞,碎辭有聲。最有趣的是“蘆蜂追瘌子”,一陣火花之后,出現(xiàn)一個(gè)泥頭的紙人,手里拿著一把破芭蕉扇。霎時(shí)間飛來(lái)了許多馬蜂,這些馬蜂一一 火花,紛紛撲向他,他四面躲閃,扇不停地?fù)]舞??吹竭@里,滿場(chǎng)大笑。這些辛苦得近于麻 木的人,是難得這樣開(kāi)懷一笑的呀。最后一套是火花之后,吊下四個(gè)大字:“天下太平”。年頭還是不好。頭一年,四鄉(xiāng)鬧土匪,縣政府出了布告:“冬防期間,嚴(yán)禁燃放鞭炮。” 明年,蔣介石搞“新生活”,取締了鞭炮。 陶虎臣別無(wú)產(chǎn)業(yè),只好做一點(diǎn)“黃煙子”和蚊煙 混曰子。第三年,陶家炮仗店的鋪門(mén)上了鎖,再也打不開(kāi)了。陶家的鍋,也揭不開(kāi)了。歲暮天寒,彤云釀雪,陶虎臣無(wú)路可走,他到陰城去上吊。剛把腰帶拴在一棵樹(shù)上,把 頭伸進(jìn)去,一個(gè)人攔腹把他抱住。這人是住在財(cái)神廟的那個(gè)侉子。(選自汪曾褀文集,有刪改)12簡(jiǎn)要分析小說(shuō)第二段在全文中的作用。(4分) 13賞析畫(huà)線的文字在語(yǔ)言表達(dá)方面的特色。(4分) 14作者為何花較多筆墨寫(xiě)“八月十六” “放焰火”的情景?(6分) 15請(qǐng)結(jié)合陶虎臣的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn),探究小說(shuō)的主題。(6分) 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品,完成1618題。重建歷史意識(shí)莊秋水歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō):所有“現(xiàn)在的事態(tài)”, 都是具有不同起源和節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)復(fù)合體, 今天的時(shí)間既始于昨天、前天,也始于遙遠(yuǎn)的過(guò)去。但某些地方某些部門(mén)卻任意揮霍社會(huì)資 源,不僅屏蔽遙遠(yuǎn)的過(guò)去,還在拆除昨天與前天。近幾十年里,城市被當(dāng)作可以隨時(shí)撕毀的白紙。譬如出于商業(yè)利益拆毀過(guò)去幸存下來(lái)的 建筑,代之以能夠提供更多方便和更符合時(shí)代情趣的建筑。北京梁林故居“維修性拆除”以 及蔣介石重慶行營(yíng)“保護(hù)性拆除”,讓人覺(jué)得這種針對(duì)“歷史意識(shí)”的暴力沖動(dòng), 其戾氣已 積聚到無(wú)以復(fù)加的地步。自19世紀(jì)以來(lái),保護(hù)舊建筑和紀(jì)念建筑就是政府和個(gè)人的一項(xiàng)重要活動(dòng)。那些與神圣事 物、世俗權(quán)力、藝術(shù)和歷史等有聯(lián)系的建筑,是構(gòu)筑社會(huì)與個(gè)人的歷史意識(shí)的重要元素。歷 史意識(shí)是一種對(duì)過(guò)去事物的感受力.無(wú)論是對(duì)歷史敬重、依戀,還是憎恨、厭惡,此種感受力傳遞給了每個(gè)人,成就了人在精神活動(dòng)里不可缺少的時(shí)間維度。作為單個(gè)人的歷史意識(shí),不會(huì)只滿足于構(gòu)造自己的生物世系來(lái)填補(bǔ)歷之空白,它對(duì)自我的界定,一定關(guān)涉廣泛的往昔 事物。于是,在代代相傳中,某種宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格、社會(huì)制度,既延續(xù)共同之淵源、主 題,也會(huì)發(fā)生變異,然后形成一個(gè)社會(huì)的文化遣產(chǎn)。梁林故居所承栽的正是建筑史和文學(xué)史某個(gè)階段的重要價(jià)值,蔣介石行營(yíng)作為抗戰(zhàn)遺址 則是那段“一寸山河一寸血”艱危時(shí)日的象征。它們的存在,雖未必保存在大眾記憶之中, 但經(jīng)由歷史學(xué)家等人的記栽描繪之后,便會(huì)喚起大眾對(duì)歷史人物和文物、歷史事件和信仰的 回憶,從而加強(qiáng)人們的歷史意識(shí)。歷史建筑使過(guò)去延續(xù)至今,在代與代之間、一個(gè)歷史階段 與另一個(gè)歷史階段之間保持了某種連續(xù)性,構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造自我的文化密碼,并給生存 帶來(lái)了秩序和意義。我們并非要重建過(guò)去的生活方式,也無(wú)法想象一個(gè)布滿舊建筑的城市是什么樣子。事實(shí) 上,很少有人因熱愛(ài)過(guò)去而愿意放棄當(dāng)今界所提供的一切便利。 社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型,會(huì)摧毀 那些不再有適應(yīng)性和靈活性的舊傳統(tǒng)。但正如霍布斯鮑姆在傳統(tǒng)的發(fā)明中說(shuō)的那樣,“被 發(fā)明的新傳統(tǒng)”,必定是植根于舊傳統(tǒng),必然暗含與過(guò)去的連續(xù)姓。 沒(méi)有歷史的城市無(wú)法滿 足人的情感需求。拆除所有舊建筑之后再假裝古老只會(huì)諏小丑一般可笑。當(dāng)記憶不起作用時(shí), 想象力也會(huì)飛走;當(dāng)遨游時(shí)間的翅欣被折斷,人會(huì)變得急躁、幼稚、任性和愚蠢,人和城市 一樣,只是一件現(xiàn)代展品。這是人類(lèi)與過(guò)去的關(guān)系。像布羅代爾說(shuō)的那樣,“過(guò)去和現(xiàn)在將永遠(yuǎn)互相給對(duì)方以啟示”。(選自看歷史xx年第3期,有刪改) 16標(biāo)題中的“歷史意識(shí)”應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分) 17文章在二、四兩段中兩次提到梁林故居和蔣介石重慶行營(yíng),各有什么作用?(6分) 18簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句的含義。(6分) 七、作文(70分)19根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除 外。詩(shī)人北島曾痛心地指出,我們生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從 人們生活中刪除細(xì)節(jié)。南京市、鹽城市xx屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文附加題、閱讀下列材料,完成2022題,(10分)所謂“手之舞之、足之蹈之,而不自知其然”。和之生于心,其可見(jiàn)者如此。后之為樂(lè)者, 文備而實(shí)不足。樂(lè)師之志,主于中節(jié)奏、諧聲律而已。古之樂(lè)師皆能通天下之志故其哀樂(lè)成于心然后宣于聲則必有形容以表之故樂(lè)有志聲有容。其所以感人深者,不獨(dú)出于器而已。( 選自沈括樂(lè)律 )20.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。(?處)(6分)古之樂(lè)師皆能通天下之志故其哀樂(lè)成于心然后宣于聲則必有形 容以表之故樂(lè)有志聲有容21.沈括是 (朝代)著名的大學(xué)者,他撰寫(xiě)的筆記體名著是 (2分)22.作者認(rèn)為古樂(lè)感人的兩點(diǎn)原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分) 二、名著閱讀題(15分)23.下列關(guān)于名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A魯迅寫(xiě)小說(shuō)善于通過(guò)富有典型意義的細(xì)節(jié)反映時(shí)代氣氛。 如阿Q正傳中,用阿Q 盤(pán)辮子、秀才戴“銀桃子”、魯四老爺家半脫落的對(duì)聯(lián)等細(xì)節(jié)寫(xiě)革命后未莊的變化。B邊城開(kāi)篇集中筆力對(duì)湘西的山水和民俗風(fēng)情進(jìn)行了描繪,有幽靜的山、流動(dòng)的溪水、 竹制的渡船等自然之景,有端午賽龍舟等民情風(fēng)俗,為小說(shuō)構(gòu)建了詩(shī)意的境界。C飛鳥(niǎo)集共收錄三百多首淸麗的小詩(shī),白晝和黑夜、溪流和海洋、樹(shù)木和花朵,都在 泰戈?duì)柟P下呈現(xiàn)優(yōu)美的意境,短小的詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。D老人與海敘述故事的角度是多樣的,有平鋪直敘,也有插敘。插敘大多是寫(xiě)老人對(duì) 往事的回憶,如老人出海不久便夢(mèng)見(jiàn)孩提時(shí)候見(jiàn)過(guò)的非洲海峽和大山等。E子夜中的吳蓀甫曾銜學(xué)歐美,懂管理經(jīng)營(yíng),有發(fā)展民族工業(yè)的雄心。他在上海開(kāi)有 絲廠,又組述益中信托公司,收購(gòu)小廠,希望生產(chǎn)燈泡、肥皂等占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)。24.簡(jiǎn)答題(1)紅樓夢(mèng)中“好風(fēng)憑借力,送我上靑云”的詞句詠的是何物?作者是誰(shuí)?她有什么 性格特點(diǎn)?(5分) (2)哈姆雷特一劇運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法。 請(qǐng)舉出劇中運(yùn)用 浪漫主義創(chuàng)作手法的一處情節(jié),并作簡(jiǎn)要分析。(5分) 三、材料概括分析題(15分)閱讀材料,完成2527題。如果以故事長(zhǎng)度與曲折程度來(lái)衡量小說(shuō)文體成熟與否,那么,筆記體小說(shuō)與傳奇體小說(shuō) 自然就分出了高下,傳奇體小說(shuō)成了文言小說(shuō)中最為成熟的文體。此說(shuō)大概亦與魯迅相關(guān)。魯迅謂:“小說(shuō)亦如詩(shī),至唐代而一變,雖尚不離于搜奇記逸,然敘送宛轉(zhuǎn),文辭華艷,與六 朝之粗陳梗概者較,演進(jìn)之跡甚明,而尤顯者乃在是時(shí)始有意為小說(shuō)魯迅的總結(jié)是精確的, “粗陳梗概”與“敘述宛轉(zhuǎn)”很好地概括了兩者故事形態(tài)的特性。而對(duì)兩者之優(yōu)劣比較, 魯 迅則比較審慎,僅以“演進(jìn)之跡甚明”加以表述.今人則又一次放大了魯迅的判斷, 將“故 事”及其長(zhǎng)度、曲折視為判定文體高下的準(zhǔn)則,認(rèn)定傳奇乃中國(guó)古代小說(shuō)文體最早的成熟形 態(tài),而將以往的小說(shuō)文體統(tǒng)統(tǒng)歸入尚在孕育中的小說(shuō)文體胚胎。 20世紀(jì)以來(lái),人們習(xí)慣于用 西方的“短篇”,“中篇”和“長(zhǎng)篇”來(lái)為古代小說(shuō)分類(lèi),據(jù)此, 那些“叢殘小語(yǔ)”、“粗陳梗 概”式的筆記體小說(shuō)則難以歸入。如何對(duì)待“故事”,不同小說(shuō)文體有不同規(guī)范。古代小說(shuō)大 致形成了兩種故事觀。一種以筆記體為代表,其“故事”其實(shí)是某種“事件”,或是歷史人物 的逸聞?shì)W事、言語(yǔ)行為,或是得之傳聞的神怪之事;事件敘述方式是“記錄”。一一隨筆栽錄, 不作點(diǎn)染。 因而筆記體小說(shuō)的“故事”不求完整曲折,往往是一個(gè)片段,一段言行,一則傳 聞。另一種則以傳奇,話本和章回體小說(shuō)為代表, 其“故事”就是有首尾、有波瀾的完整情 節(jié)。兩者之差異可謂大矣,難作相互比照,更不能強(qiáng)分軒輊,以彼律此,誰(shuí)能說(shuō)世說(shuō)新語(yǔ) 在文體上還不成熟而仍處于孕育狀態(tài)呢?25.根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括筆記體小說(shuō)的特點(diǎn)。(5分) 26.畫(huà)線句中的“相關(guān)” 一詞具體指什么內(nèi)容?(4分) 27.這段文字中,作者指出了古代小說(shuō)文體研究中的什么問(wèn)題?(6分) 南京市、鹽城市xx屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文參考答案1C 2A 3C 4B 5C 6A(微:衰?。?7B8(1)(他們)沒(méi)有茍且簡(jiǎn)略的想法,他們對(duì)于索取與給予、求進(jìn)與告退、離開(kāi)與參與,在禮儀上一定要符合標(biāo)準(zhǔn)?!驹u(píng)分建議】共4分,每個(gè)分句1分,語(yǔ)句通順1分。“在禮儀上一定要符合標(biāo)準(zhǔn)”也可譯為“一定要符合禮儀的標(biāo)準(zhǔn)”。(2)(自己的思想)不被百家(的學(xué)說(shuō))所擾亂,不被對(duì)經(jīng)義的解釋所蒙蔽。【評(píng)分建議】共3分,每個(gè)分句1分,被動(dòng)句式1分。(3)那么讀書(shū)人對(duì)于求學(xué)與做人,怎么會(huì)或偏重于此或偏重于彼呢?【評(píng)分建議】共3分,每個(gè)分句1分,反問(wèn)句式(語(yǔ)氣)1分。9.雖明先王之道但尊而守之者不多(或知與行不一致)【評(píng)分建議】共3分。10.(1)雪花不似梅花飄香,梅花不似雪花飛舞。(2分)(2)離別經(jīng)年不得相見(jiàn)的悵恨,心中苦悶無(wú)人傾吐的孤寂。(4分)(3)上片實(shí)寫(xiě)雪中月下之梅,以清冷之景襯托憂傷之情;下片虛寫(xiě)去年探梅往事,今昔對(duì)照,引出下文的感傷。(4分)11(1)不以言廢人 (2)三餐而反 (3)夕攬洲之宿莽 (4)則素湍綠潭(5)君子不齒 (6)冰泉冷澀弦凝絕 (7)架梁之椽 (8)右擎蒼【評(píng)分建議】共8分,每句1分。12.敘寫(xiě)“陰城”的歷史和現(xiàn)狀,為人物活動(dòng)提供典型場(chǎng)景;(2分)渲染荒涼冷落的氛圍,暗示人物處境的艱難。(2分)13靈活運(yùn)用淳樸自然的口語(yǔ),長(zhǎng)短句結(jié)合,文筆簡(jiǎn)練;(2分)選取“紅”“白”等表色彩的詞語(yǔ),并巧擬比喻,寫(xiě)出了“遍地桃花”鞭的不同凡響。(2分)14“放焰火”把故事推向高潮,詳寫(xiě)凸顯最生動(dòng)環(huán)節(jié),給讀者以震撼;(2分)側(cè)面描寫(xiě)(人們的神態(tài)、心情和舉動(dòng))和正面描寫(xiě)(焰火燃放景象)相結(jié)合為塑造人物形象服務(wù),突出陶虎臣做焰火的才能;(2分)“焰火”的華麗和后文陶虎臣悲慘結(jié)局形成映襯,凸顯主題。(2分)15通過(guò)陶虎臣的故事,塑造了一個(gè)手藝精妙、與世無(wú)爭(zhēng)卻仍難逃悲慘命運(yùn)的小人物形象;(2分)反映了特定的歷史時(shí)期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的蕭條,百姓生存的艱難;(2分)流露出作者對(duì)主人公的為人和才能的贊賞及不幸遭遇的同情。(2分)16“歷史意識(shí)”是人們對(duì)過(guò)去事物的感受力,能使人的精神活動(dòng)具有時(shí)間維度,能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)傳承文化遺產(chǎn)。(每層2分)17第一處舉例說(shuō)明拆毀歷史建筑的嚴(yán)重程度,從反面角度論證重建歷史意識(shí)的重要性和迫切性;第二處闡述歷史建筑承載的重要價(jià)值,它能加強(qiáng)人們的歷史意識(shí),使歷史階段保持連續(xù)性并構(gòu)成某個(gè)時(shí)代社會(huì)的文化密碼?!驹u(píng)分建議】共6分,第一處2分,第二處4分。18人類(lèi)失去歷史記憶,就失去創(chuàng)造的想象力;就失去心靈游走的空間,心氣浮躁而行為愚蠢;就失去生命的豐富內(nèi)蘊(yùn)和活力。(每層2分)19作文(參見(jiàn)xx年江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))第卷附加題20古之樂(lè)師/皆能通天下之志/故其哀樂(lè)成于心/然后宣于聲/則必有形容以表之/故樂(lè)有志/聲有容 (每處1分)21北宋(宋) 夢(mèng)溪筆談 (每空1分)22出于古樂(lè)器,古樂(lè)師心有哀樂(lè) (共2分,意思對(duì)即可)23AE(A“魯四老爺家的對(duì)聯(lián)”是祝福中的細(xì)節(jié);E“占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)”有誤)24(1)柳絮(1分)薛寶釵(1分) 溫柔賢淑,通情達(dá)理,處事周到;世故,善于迎合別人;恪守封建道德,熱衷仕途經(jīng)濟(jì)。(共3分,每點(diǎn)1分)(2)第一幕中,出現(xiàn)了鬼魂,是國(guó)王的靈魂再現(xiàn),鬼魂告訴哈姆雷特是誰(shuí)殺了國(guó)王,讓哈姆雷特復(fù)仇。鬼魂是超自然的力量,其出現(xiàn)讓哈姆雷特獲知真相決意復(fù)仇,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。【評(píng)分建議】共5分,第一問(wèn)3分,第二問(wèn)2分。25記述歷史人物、神怪傳說(shuō);記錄梗概,不作點(diǎn)染;篇幅短小,不求情節(jié)的曲折完整。【評(píng)分建議】共5分,答對(duì)一點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)4分,答對(duì)三點(diǎn)5分。26傳奇體是最成熟文體得觀點(diǎn)是由魯迅的論述引起的;魯迅的論述是審慎的,后來(lái)的研究者放大了魯迅的判斷?!驹u(píng)分建議】共4分,每點(diǎn)2分。27片面地以故事長(zhǎng)度與曲折程度衡量小說(shuō)文體是否成熟;套用西方理論來(lái)為古代小說(shuō)分類(lèi);對(duì)筆記體的“故事”特點(diǎn)缺少深入研究?!驹u(píng)分建議】共6分,每點(diǎn)2分。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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