2018_2019學年高中語文第一單元中國古代短篇小說(課件試題)(打包6套)粵教版選修《短篇小說欣賞》.zip
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2 《促織》:變形的故事
他用入骨三分的筆觸,通過一只蟋蟀牽動著主人公的心,主宰著主人公的命運,抒寫了一段由悲到喜、由喜轉悲、悲極復喜的傳奇。一只蟋蟀,究竟是仙人的指使,還是魔鬼的化身?一個幸福的家庭從此變故叢生,生生死死,離別聚首,絕壁里的歡喜,歡喜中的眼淚,這一切,究竟是誰在擺弄?
美字體
商
女
不
知
亡
國
恨
,
隔
江
猶
唱
后
庭
花
。
賞美文
寂寞蒲松齡
文河郞
蒲松齡是寂寞的。
據(jù)說他在二十幾歲時就開始了《聊齋》的創(chuàng)作。這對于一個致力于科舉的人來說,是不合時宜的。因為科舉黑暗,這固然是一方面的原因。但另一方面,八股文與藝術創(chuàng)作是截然不同的兩碼子事,它們的思維方式本來就井水不犯河水,我個人認為,蒲松齡科舉的不得意也與《聊齋》的創(chuàng)作有關。有時我想,才華蓋世如曹雪芹,如果參加科舉,也未必真的會蟾宮折桂。
農(nóng)村生活一向枯燥無味,蒲松齡的生活并不富裕。偏僻,寂靜,荒涼,這樣的環(huán)境氛圍在《聊齋》中曾經(jīng)反復出現(xiàn)。從他的詞作《大江東去·寄王如水》中,我們看出他的日常生活狀態(tài)是“數(shù)卷殘書,半床寒燭,冷落荒宅里”。一個典型的落魄書生的生活。
在生活態(tài)度上,他與陶淵明不同,對陶淵明而言,田園生活是一種如魚得水的回歸;在功名利祿上,他與曹雪芹不同,對曹雪芹而言,榮華富貴是一種過眼云煙的虛幻。蒲松齡在心理上和生活上都不如意。
他對女性是欣賞的。在很大程度上,作為那樣一個時代的男人,他對女人,也體現(xiàn)了一種超越時代的尊重。但總的說來,他缺少曹雪芹的那種大愛和悲憫。作家應該慈悲為懷,他在才華上是不輸于曹雪芹的,一個作家應有的想象力,虛構能力,語言運用能力,在整個中國古代文學史上,他都屈指可數(shù)。
二十歲左右的蒲松齡春風得意,在現(xiàn)實中是滿懷希望的。但三十而立而未立,四十不惑卻更惑,我想,《聊齋》不是一下子變成“孤憤之書”的,只是到后來,它才慢慢成了蒲松齡的生命寄托吧。但就是“生命的寄托”,一直到死,他也沒能看到他得以印刷出版。
寂寞是蒲松齡命運的基調。
他創(chuàng)造了他的美,但美并不具備現(xiàn)實的價值。一個很形象的說法就是:“不能當飯吃”。這是美的特性,也是一個真正的純粹的藝術家的悲哀。
這當然也是蒲松齡的悲哀。
在人類生生不息的精神生活中,不同的人總有一些相同的東西必須無可逃避地去面對,比如孤獨和寂寞。而孤獨和寂寞,反過來也成就了他們生命的厚重和偉大。
《促織》結尾漫議
吳九成
關于《促織》的結尾,歷來存在爭議。一些持否定觀點的人認為:《促織》最后拖了一條“光明的尾巴”,作者“庸俗地給他(指成名)安排發(fā)財致富的結局”,削弱了作品的批判力量;《促織》“并沒有把矛頭指向封建帝王” ,“絲毫沒有表現(xiàn)被壓迫者的反抗”,“更不想觸動封建制度的一根毫毛”,末尾的議論“只是立足于勸誡”。這種觀點,很有必要議一議。
先說那條“光明的尾巴”。
為了研討這個問題,我們首先必須從作品本身的實際出發(fā),弄清以下幾點:成名的“喜劇”結局是現(xiàn)實的,還是虛幻的?是必然的,還是偶然的?是普遍性的,還是個別性的?《促織》的結局到底是“喜劇”還是丑?。孔髡邔@場丑(或“喜”)劇是頌揚還是批判?弄清了這幾點,也就容易明白這條“光明的尾巴”到底有什么作用了。
作者以血淋淋的事實告訴讀者,成名因無法貢納促織而“憂悶欲死”,后又被“杖至百”,“兩股間膿血流離……轉側床頭,唯思自盡”;成子因蟋蟀“股落腹裂”,嚇得投井而死,成名夫婦“搶呼欲絕”,終日“茅舍無煙”。統(tǒng)治階級為了一只小蟲逼得成名家破人亡,這是活生生的現(xiàn)實??墒?,成子身化促織的事情,在現(xiàn)實生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的,由此而帶來的榮華富貴,當然也就是子虛烏有了,作者本人也未嘗不了解這一點。那么,作者為什么要在此處“弄虛”呢?“弄虛”是為了“寫實”。作者的意圖就是想證明:成子以自己的身家性命變作一只小蟲去讓皇帝賞玩,可見皇帝所玩之小蟲者,實為民命也;皇帝玩民命如玩小蟲,何等可惡!如若成子不用生命化作小蟲,則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎?很明顯,成名“喜劇”結局的虛幻性,正強化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實性。
即使成名因禍得福是真事,這對于受盡壓迫剝削的千百萬勞動人民來說,也只是個別的、偶然的現(xiàn)象。這個結論,作者自己已經(jīng)點明。他在文章一開始就交代:“每責一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。”在末尾的議論中又指出:“獨是”成氏以促織富,“當其為里正、受撲責時,豈意其至此哉!”這就明白告訴讀者:由于封建朝廷的荒淫無度和殘酷壓榨,老百姓“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)是必然的、普遍的,而發(fā)財致富則是偶然的、個別的。成名可以因貢納了一只好的小蟲而“裘馬揚揚”,那么,其他人也就必然會因無法貢納一只好的小蟲而傾家蕩產(chǎn),百姓的生死禍福,都系之于區(qū)區(qū)一只小蟲!以皇帝為首的封建統(tǒng)治者,已經(jīng)荒唐到使百姓難以聊生的地步!可見,作者給成名以一個“喜劇”的結局,絕不是沒有看清當時的現(xiàn)實,而是有其深刻的用意的。
還必須指出:《促織》的所謂“喜劇”結局,實在是作者所嘲諷的一出丑劇。清人馮鉦巒在評注本篇時,就曾指出:“撫臣名馬,邑宰卓異,成生入庠,皆題后背染之法,然調笑不小矣”;清人但明倫也看出了作者如此束筆的真正意圖,一針見血地指出:這是作者的“毒罵”。這些蒙恩受蔭者,不是由于在戰(zhàn)場上立下了汗馬功勞,不是由于在理政上取得了可觀的政績,也不是由于在闈場上忽然寫出了一鳴驚人的好文章,僅僅是由于向皇帝進貢了一只蟋蟀!作者安排這樣一種荒唐可笑的丑劇收場,無非是要告訴讀者,統(tǒng)治集團的上上下下,不是沉湎于聲色狗馬,便是致力于阿諛奉迎,已經(jīng)腐敗透頂,難于收拾了。細讀《促織》的結尾,我們不難發(fā)現(xiàn)作者筆上“針針從棘”的芒尖,也不難嗅出墨中嗆喉刺鼻的辣味。
再說作品的“矛頭”。
這本來是個很明白的問題。作品開宗明義第一句就指出:“歲征”促織是由于“宮中尚促織之戲”,這就挖出了導致百姓傾家蕩產(chǎn)乃至家破人亡的總根子。作者生怕讀者忘記了這一點,又在末了的那出丑劇中讓皇帝擔任了“總導演”,特地寫明是“上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞”。一首一尾,明白無誤地揭露了皇帝既是那些悲劇的制造者,又是這類丑劇的導演者;封建統(tǒng)治階級的荒淫、腐敗、罪惡,正集中地體現(xiàn)在最高統(tǒng)治者身上。這是作品的基本內(nèi)容和基本傾向。有的人之所以認為《促織》的矛頭沒有指向皇帝,是因為只注意了這樣一句話:“故天子一跬步,皆關民命,不可忽也?!彼坪跏窃趧裾]而未痛罵。殊不知,“皆關民命”一句,由于有了成子投井這一血淋淋的事實作佐證,已經(jīng)是極其尖銳地抨擊了,怎能說矛頭不是指向皇帝呢?即使那“不可忽也”一言似有勸誡之意吧,抨擊之中有勸誡,也不能因此就認為矛頭沒有指向皇帝。分析作品必須立足于作品的基本內(nèi)容和基本傾向。再說,蒲松齡也不是沒有罵過皇帝。他不但罵過,有時甚至罵得很厲害。在《增補幸運曲》(俚曲)這部作品中,他就曾借百姓之口,大罵明武宗道:“這個朝廷精混賬,只管他閑游閑耍,那知道百姓遭殃!”《聊齋》中的《局詐》《張鴻漸》等篇,矛頭也都是針對封建帝王的。在我國歷史上的著名作家中,敢于直接把矛頭指向封建帝王的并不多見;蒲松齡能在自己的作品中如此尖銳地批判封建帝王,應該說是難能可貴的了。
還有一個與“矛頭”有關的問題,這里需要順便說一說。
有人認為:“《促織》不僅絲毫沒有表現(xiàn)被壓迫者的反抗,反而把成生的逆來順受視為‘長厚’?!笨梢娮髡摺安幌肴ビ|動封建制度”。作者在末尾的議論中確有“天將以酬長厚者”一語。但作者為何把成名稱為“長厚者”,這就很難說了?!洞倏棥分?,作者沒有寫成名的反抗,這固然是事實;但作者也沒有去贊揚他的逆來順受,這也是事實。因此,“未寫反抗”決不能成為指責作者的理由。再說,短篇小說只能從某一個側面反映社會生活,不可能面面俱到,什么都寫,《聊齋》中的四百九十一篇作品,每篇作品都各有自己的地位和作用。就《促織》而言,它與《聊齋》中的《冤獄》《石清虛》《潞令》《韓方》《申氏》《亂離二則》等許多作品一道,揭示了中國封建社會后期尖銳的階級對立,組成了一幅“山雨欲來風滿樓”的形象圖畫,為描寫人民群眾的反抗斗爭提供了廣闊的時代背景,有自身的藝術價值,我們不該去求全責備。事實上,《聊齋》中有不少寫人民反抗斗爭的作品?!锻跽摺贰秹衾恰贰都t玉》《竇氏》《商三官》《田七郎》《張氏婦》等,就塑造了一系列封建壓迫的暴力反抗者形象。因為作者已經(jīng)清楚地看到:“天下官虎而吏狼者,比比也?!?《夢狼》),整個社會,“沴氣冤氛,暗無天日”,竟是一個“原無皂白”的“強梁世界”(《聊齋志異·成仙》)!在這樣的社會里,人民群眾當然只有起來斗爭才有出路。正因為如此,當《紅玉》中的俠客夜刺縣令而未中時,作者很惋惜地喊道:“惜乎擊之不中!”寫完田七郎殺貪官、斬惡豪的故事后,他又慨嘆道:“世道茫茫,恨七郎少也。悲夫!”——這一切都告訴我們:作者更多的是主張積極的斗爭而不是消極的哀告。這是蒲松齡思想上的主導方面。對此,我們必須有充分的估價。了解了這些情況,對于我們更準確地理解《促織》的結尾也許是有幫助的。
至于說到蒲松齡“不想去觸動封建制度”,那倒是確實的,盡管他在《促織》中批判了封建帝王,在其他作品中也寫到了人民的反抗。但是,這又有什么值得奇怪的呢?歷史唯物主義告訴我們:某種社會制度的根本變革,總是與生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的。封建制度的變革,只有當生產(chǎn)力發(fā)展到確實需要建立資本主義生產(chǎn)關系的時候,才會由資本主義的代表人物來提出這一歷史的要求,并付諸行動。十七世紀,即蒲松齡所生活的那個時代,中國盡管出現(xiàn)了資本主義萌芽,但生產(chǎn)力的發(fā)展還未達到建立資本主義生產(chǎn)關系的階段,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都還沒有出現(xiàn),怎么能要求那個時代的人(不管是蒲松齡,還是其他人)去“觸動”封建制度呢?他可以揭露封建制度的種種弊病,甚至可以對這個制度提出血淚的控訴,但他無法觸動這個制度,更談不上科學地指明這個制度的替代物。這就是歷史的局限。如果因為這一點而責備作者,那只能是超越歷史的苛求。
示例
走近蒲松齡(節(jié)選)
“走,咱們先去看一看蒲老先生的生平?!弊叱銎阉升g的聊齋,無影之帶領我們來到了介紹蒲松齡生平的展廳里。
“在前幾年,我來過一次?!睙o影之對我們說。
“蒲松齡未能攀緣科舉出仕,一生都在農(nóng)村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面,但也有‘足跡不踐公門’的傲視權貴的一面。在艱難時世中,他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日,‘仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達于圣明’他把滿腔憤怒寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中。《司文郎》《考弊司》《書癡》等篇,無情地揭開了科舉制度的黑幕,勾畫出考官們昏庸貪婪的面目?!?
“社會的黑暗,貪官污吏的橫行,再加上他那足跡不踐公門的處事,使他終生不第。這《聊齋志異》正是他的孤憤之作呀!”我看了感慨地說。
無影之接著說:“是啊,《聊齋志異》不但鞭撻了黑暗的科舉制度,而且內(nèi)容豐富多彩,可以說包羅萬象,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。故事情節(jié)幻異曲折,跌宕多變,文筆簡練,敘述井然,被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集?!?
“真不愧是世界短篇小說之王呀!”大家聽了,都贊嘆不已。
“來,你們看,這是什么?”無影之指著展柜里的一疊疊的影印件問我們。
我看了,大吃一驚:“這是蒲老先生《聊齋志異》的手寫稿的影印件?!?
手稿的影印件,全都是用蠅頭小楷寫成,字跡大小一致,就像刻印的一般,整篇無一處改動,可見蒲老先生之認真和專注。
“他的手稿,現(xiàn)在存放在黑龍江博物館?!睙o影之介紹說,“蒲老先生的后人,在家難以維持生活,便下了關東,《聊齋志異》的手稿,他隨身攜帶,后來捐獻給了黑龍江博物館?!?
“原來如此,這可是為國家保存下來的一筆財富呀!”我深深地舒了一口氣。
“快來看,這是蒲老先生的遺物。”無影之的妻子喊了一聲,我們圍過去仔細地觀看:一支煙袋,一盞菜油燈,一個酒壺,一個香爐,一串佛珠,還有四枚印章。據(jù)介紹,在“文化大革命”時期,蒲老的墳墓遭紅衛(wèi)兵破壞,出土了這些遺物,可見老先生在世的時候是多么清貧。
管理員介紹,這四枚印章彌足珍貴,是國家一級文物,所以,只有印記,實物沒有展出。
站在這些遺物前,我們仿佛看到,蒲老先生在昏暗的菜油燈下,奮筆疾書;有時候,拿出旱煙袋,放上煙葉,狠狠地吸上幾口,閉目沉思,然后,又伏案書寫;勞累了的時候,他抬起頭,凝視著案前的座右銘“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚??嘈娜?,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”便忘記了疲勞,又繼續(xù)寫作。
“生逢亂世心懷孤憤善惡難言神仙妖總不忘燈下著稗史,隱居窮鄉(xiāng)目注塵寰是非混淆人狐鬼最可敬筆端綻鮮花。”望著著名作家姚雪垠的親手題詞,我感慨地說:“這真是對蒲老先生高度的概括呀!”我陷入了無限的遐想和思考之中。
“走,我?guī)銈冊俚絼e的展廳里看一看?!睙o影之的話,打斷了我的思考,我們幾個人,跟著無影之,走出了這個展廳。
一、基礎鞏固
1.下列各組中,加點字的讀音正確的一組是( )
A.猾黠(xiá) 迂訥(nà)
覘視(chān) 氣息惙然(chuò)
B.不啻(chì) 矜持(jīn)
邑庠(xiánɡ) 搶呼欲絕(qiānɡ)
C.拾掇(duo) 裨益(bì)
萬椽(chuán) 唇吻翕辟(yǔ)
D.慚怍(zhà) 審諦(dì)
襟袖(jīn) 掭以尖草(tiān)
解析:A項,“訥”讀nè;C項,“翕”讀xī;D項,“怍”讀zuò,“掭”讀tiàn。
答案:B
2.下列各項中,加點詞的解釋不正確的一項是( )
A.宮中尚促織之戲 尚:崇尚,嗜好
B.每責一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn) 責:負責
C.即道人意中事,無毫發(fā)爽 爽:差錯
D.巨身修尾,青項金翅 修:長
解析:責:索取。
答案:B
3.下列句子中,加點詞語的古今意義和用法相同的一句是( )
A.相對默然,不復聊賴
B.不如自行搜覓,冀有萬一之得
C.以金籠進上,細疏其能
D.村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲
解析:A項,(古義)面對面,(今義)與絕對相反;B項,表示僥幸;C項,(古義)仔細地陳述,(今義)纖細而少;D項,(古義)三十歲以下的人,(今義)十二三到十五六的青年期。
答案:B
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文言文,完成第4~7題。
郭生,邑之東山人。少嗜讀,但山村無所就正,年二十余,字畫多訛。先是,家中患狐,服食器用,輒多亡失,深患苦之。一夜讀,卷置案頭,狐涂鴉甚,狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之,僅得六七十首,心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇,待質名流。晨起,見翻攤案上,墨汁濃泚殆盡。恨甚。
會王生者,以故至山,素與郭善,登門造訪。見污本,問之。郭具言所苦,且出殘課示王。王諦玩之,其所涂留,似有春秋。又復視涴①卷,類冗雜可刪。訝曰:“狐似有意。不惟勿患,當即以為師?!边^數(shù)月,回視舊作,頓覺所涂良確。于是改作兩題,置案上,以觀其異。比曉,又涂之。積年余,不復涂,但以濃墨灑作巨點,淋漓滿紙。郭異之,持以白王。王閱之曰:“狐真爾師也,佳幅可售矣?!笔菤q,果入邑庫。郭以是德狐,恒置雞黍,備狐啖飲。每市房書名稿,不自選擇,但決于狐。由是兩試俱列前名,入闈中副車。
時葉公文章,風雅絕麗,家弦而戶誦之。郭有抄本,愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上,污蔭幾無余字,又擬題構作,自覺快意,悉浪涂之。于是漸不信狐。無何,葉公以正文體被收,又稍稍服其先見。然每作一文,經(jīng)營慘淡,輒被涂污。自以屢拔前茅,心氣頗高,以是益疑狐妄,乃錄向之灑點煩多者試之,狐又盡泚之。乃笑曰:“是真妄矣!何前是而今非也?”遂不為狐設饌,取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然,啟視則卷面涂四畫,粗于指,第一章畫五,二章亦畫五,后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等,兩次五等,始知其兆已寓意于畫也。
異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習狃②而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫
(選自《聊齋志異·郭生》,有改動)
注:①涴:弄臟。②狃:因襲。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變/勢不至/大敗涂地不止也/滿之為害如是夫
B.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變/勢不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫
C.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變/勢不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫
D.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫
答案:D
5.下列關于文化常識的解說,不正確的一項是( )
A.異史氏,即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。
B.“闈”,古代宮室、宗廟的旁側小門。后來科舉制度興起,受“學而優(yōu)則仕”的影響,“闈”又被喻指科考試場(科舉考試會場關防嚴密,曰“鎖闈”,省稱“闈”)。
C.《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集;《女聊齋志異》是他專寫女性主人公的作品。
D.古代稱呼人時類型比較多,可以直稱姓名,也可以稱字、號、謚號,還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部,這是稱官職。
解析:《女聊齋志異》不是蒲松齡的作品?!杜凝S志異》,又名《女聊齋》,題“古吳靚芬女史賈茗輯”,是清代末年編選的一部筆記小說集。
答案:C
6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.郭生家中經(jīng)常鬧狐患,丟失了許多東西,不少習作也被弄得污濁不堪,難以閱讀,因此他非常怨恨狐貍。
B.老友王生前來拜訪,郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意,而且還可以當郭生的老師。
C.葉公名氣很大,郭生珍藏了他的文章抄本,但狐貍卻在抄本上潑墨,郭生便明白了葉公的文章并不出色。
D.郭生屢拔前茅之后,狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然,就不再為狐貍設饌,并將讀本鎖在箱子里。
解析:這道題考查的是篩選文中的信息,能力層級為C級。原文中的說法是“于是漸不信狐”,可以知道并不是“郭生便明白了葉公的文章并不出色”,所以應該選C。
答案:C
7.翻譯下面的句子。
(1)但以濃墨灑作巨點,淋漓滿紙。郭異之,持以白王。
譯文:_________________________________________________
_______________________________________________________
(2)郭以是德狐,恒置雞黍,備狐啖飲。
譯文:_________________________________________________
_______________________________________________________
答案:(1)(狐貍)只是用濃墨灑成大黑點,(弄得)滿紙都是。郭生對此感到奇怪,拿著紙來告訴王生。(但:只是;僅僅。異,意動用法,感到奇怪。白,告訴。)
(2)郭生因此感激狐貍,常常置辦(美味的)飯菜,供給狐貍吃喝。(德:感激;感恩。置:置辦。啖:吃。)
參考譯文:
郭生是淄博東山人,他從小特別喜歡讀書,但山村沒有地方可以請教。二十多歲時,他的字畫還有很多錯誤。以前,他家中狐貍作難,衣服、食品、器物,總是丟失,他深深地為狐貍的禍害而苦惱。一天晚上,他閱讀自己的詩文,讀完后,隨手把詩卷放在案頭。第二天一看,他驚呆了:自己精心寫出的詩文竟被狐貍涂得烏黑,以至于連字行都分辨不清。于是,他只好選擇稍稍干凈的編輯起來讀。他心里十分憤恨,但又無可奈何。后來,他又收集了新寫的二十多篇,準備向名人請教。早上起來,見詩卷被狐貍翻開攤在案幾上,墨汁幾乎把它全部涂滿了,他更加憤恨。
剛好王生因事到東山,他與郭生是好友,登門拜訪郭生時,見到被墨汁污染的詩卷,問是怎么回事。郭生詳細訴說了他的苦惱,并拿出殘剩的詩給王生看。王生仔細地看了看,發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹,好像有章法,被它污染的地方好像可以刪去。他驚訝地說:“狐貍好像懂詩,它不僅不是你的禍害,而且你應該馬上拜它為師?!惫_始不以為然,過了幾個月,郭生回頭看自己的舊作,忽然感到狐貍涂得很對。于是修改了兩篇放在案上,以觀察有什么怪異。到天亮時,又被狐貍涂了。過了一年多,狐貍不再涂,只是用濃墨灑灑點點,弄得滿卷都是。郭生感到奇怪,拿去告訴王生。王生看了看說:“狐貍真是你的老師?。∵@好文章可以入試了。”這一年,郭生果然考上了秀才。他從此感激狐貍,常常買些雞肉黍米,備給狐貍吃。他買了別人名稿,自己不選擇,而是讓狐貍選擇。因此,他在縣、府兩級考試中都名列前茅。
當時,葉、繆等人的作品,風格典雅,文辭華美,家傳戶誦。郭生有一個抄本,愛惜備至,不料被狐貍倒了約一碗墨汁在上面,污染得幾乎沒有剩余的字;第二天,郭生又仿照葉、繆的題目創(chuàng)作,自己感到很得意,沒想到,狐貍又把它涂得漆黑。于是郭生漸漸不相信狐貍。但過了不久,葉公因為文章內(nèi)容不當被囚禁,郭生又不得不佩服狐貍有先見之明。但自己每次慘淡經(jīng)營地寫一篇文章,總是被狐貍涂壞。他還是懷疑狐貍妄為,就拿了從前被狐貍圈點很多的文章來試狐貍,狐貍又全部涂污。郭生笑著說:“這真是胡鬧了!為什么以前肯定而現(xiàn)在否定呢?”于是,他就不再為狐貍安排飲食,并把讀過的書鎖在箱子里。第二天清晨看箱子分明鎖著,打開一看,卷面卻涂了手指粗的四道印,第一章涂了五道印,第二章也涂了五道印,后面就沒有涂了。此后狐貍沒有再來打擾。以后郭生在科舉考試中得了一次四等,兩次五等,才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂劃中。
蒲松齡說:“自滿招來損失,謙虛則能受益,這是真理。剛剛小有名氣,就自以為是,拿著葉公等人的文章,因襲、模仿而不改變,以至于一敗涂地,驕傲、自滿就是帶來如此的禍害!”
三、創(chuàng)新語用
8.提取下面一段文字的主要信息,依次寫出四個關鍵詞或短語。
小麥是世界上最重要的糧食作物之一,提高其產(chǎn)量有助于應對當前全球糧食安全需求。研究人員近日發(fā)現(xiàn),有效利用小麥雜種優(yōu)勢能提升小麥產(chǎn)量。雜種優(yōu)勢是一種雜交子代在很多方面都優(yōu)于雙親均值的復雜生物學現(xiàn)象,而這種優(yōu)勢取決于基因互作,即不同基因間的相互作用,可以影響性狀的表現(xiàn)。
解析:本題考查考生壓縮語段的能力,能力層級E級。
答案:小麥產(chǎn)量 糧食安全 雜種優(yōu)勢 基因互作
(如有其他答案,只要言之成理。)
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編號:4376278
類型:共享資源
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格式:ZIP
上傳時間:2020-01-06
30
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- 關 鍵 詞:
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短篇小說欣賞
2018
_2019
學年
高中語文
第一
單元
中國古代
短篇小說
課件
試題
打包
粵教版
選修
欣賞
- 資源描述:
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2018_2019學年高中語文第一單元中國古代短篇小說(課件試題)(打包6套)粵教版選修《短篇小說欣賞》.zip,短篇小說欣賞,2018,_2019,學年,高中語文,第一,單元,中國古代,短篇小說,課件,試題,打包,粵教版,選修,欣賞
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