高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 3 專制下的啟蒙和理性之光課件 人民版必修3.ppt
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學(xué)案3專制下的啟蒙和理性之光 專題六西方人文精神的起源與發(fā)展 1 簡述孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 2 概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí) 探究區(qū) 反饋 訓(xùn)練區(qū) 教材問題解答 學(xué)習(xí) 探究區(qū) 一 呼喚民主和自由 1 背景 1 思想 文藝復(fù)興和運(yùn)動的深入發(fā)展 2 經(jīng)濟(jì) 新航路的開辟 得到進(jìn)一步發(fā)展 3 政治 英 法等民族國家形成 4 科技 的興起和知識的進(jìn)步 歷史敘述 答案 宗教改革 資本主義 中央集權(quán) 近代科學(xué) 答案 2 概況 1 時間 17世紀(jì)和18世紀(jì) 2 范圍 從英 法兩國開始 擴(kuò)展到和荷蘭等諸多國家 3 核心 理性 以理性作為思想武器 矛頭指向 反對宗教迷信 提倡 力圖把人類生活 開辟一個非宗教的 關(guān)注社會 希望用理性呼喚民主 科學(xué)的光明時代 3 影響 啟蒙運(yùn)動的開展 使理性與的思想獲得迅速發(fā)展 德國 封建主義 科學(xué) 理性時代 世俗化 自由平等 易混易錯 深度點(diǎn)撥 啟蒙運(yùn)動之前的文藝復(fù)興和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因?yàn)橘Y本主義發(fā)展不充分 而啟蒙運(yùn)動從一開始就直接把斗爭矛頭指向封建專制制度 主要是因?yàn)?7 18世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展 啟蒙運(yùn)動發(fā)生 發(fā)展于歐洲 但其影響范圍不是只局限于歐洲地區(qū) 而是影響了整個世界 例如 它對美國三權(quán)分立的政體產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 也鼓舞了中國和日本等國的仁人志士為改革舊社會而斗爭 深化探究 答案 探究點(diǎn)1啟蒙運(yùn)動興起的背景和概況材料18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)的大旗 猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義 宣揚(yáng)自由 平等 博愛 人權(quán)和法制 強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué) 張揚(yáng)個性 追逐功利 享受生活 建立 理性王國 不難看出 啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù) 是人文精神的繼續(xù)弘揚(yáng) 思考材料中 新的歷史條件 指的是什么 啟蒙運(yùn)動時期的人文主義比文藝復(fù)興時期的人文主義有了怎樣顯著的發(fā)展 答案新的歷史條件 資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大 近代自然科學(xué)的興起 知識的進(jìn)步 受文藝復(fù)興和宗教改革的影響 人們的思想進(jìn)一步解放 發(fā)展 抨擊封建專制 主張構(gòu)建 理性王國 即資本主義社會制度 二 啟蒙思想家的主要代表及主張 歷史敘述 1 霍布斯 提出天賦人權(quán)和社會契約論的主張 對推翻理論 摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 2 洛克 認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于人民 主張國王及其政府應(yīng)在 控制下行使管理國家的權(quán)利 這些主張為17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ) 也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響 3 伏爾泰 提倡自然權(quán)利學(xué)說 但他不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等 在反對君主專制的同時 他又贊成實(shí)行 君權(quán)神授 立 法權(quán) 開明專制 答案 答案 4 孟德斯鳩 提出了三權(quán)分立學(xué)說 認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是權(quán)力分立 主張立法權(quán) 行政權(quán)和司法權(quán)三者互相獨(dú)立而又相互監(jiān)督 為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) 5 盧梭 在其 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 社會契約論 中 提出的 主張 否定了封建王權(quán)的合法性 描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖 成為法國大革命的思想先導(dǎo) 并直接影響了政治制度的建立 主權(quán)在民 美國 6 以狄德羅為代表的百科全書派 認(rèn)為在自然界里 人人享有與生俱來的自然權(quán)利 人們通過契約組成國家 以保障財(cái)產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利 他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了的時代精神 成為法國啟蒙運(yùn)動的中堅(jiān)力量 為法國大革命做了充分的思想準(zhǔn)備 7 康德 康德在盧梭 的基礎(chǔ)上 又提出了思想的自由 主張人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智 獨(dú)立思考 理性判斷 康德對理性做了的探討 確立了人類的主體地位 道出了啟蒙的真諦 答案 科學(xué)與民主 人生而自由 哲學(xué) 易混易錯 歸納比較 法國三位啟蒙思想家思想主張的異同 1 同 都反對君主專制 否定教權(quán)主義 提倡民主政治 自由平等 2 異 伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲 孟德斯鳩提出 三權(quán)分立 學(xué)說 盧梭倡導(dǎo)社會契約和人民主權(quán) 分權(quán)學(xué)說是由英國啟蒙思想家洛克最早提出的 孟德斯鳩只是加以發(fā)展和完善 并不是最初提出者 關(guān)鍵點(diǎn)撥 啟蒙運(yùn)動的高潮出現(xiàn)在法國的原因 啟蒙運(yùn)動的高潮出現(xiàn)在法國 而不是資本主義更加發(fā)達(dá)的英國 這是因?yàn)樗琴Y本主義的發(fā)展受到封建專制制度阻礙在思想上的反映 是法國社會矛盾特別尖銳的產(chǎn)物 概念辨析 1 社會契約論 亦稱 民約論 一種認(rèn)為國家和法起源于人們相互訂立契約而形成的政治學(xué)說 2 三權(quán)分立說 政治學(xué)與憲法學(xué)對國家權(quán)力劃分的一種學(xué)說 三權(quán)分立是國家的立法 行政 司法三種權(quán)力各自獨(dú)立行使職權(quán)而又互相制衡的制度 3 人民主權(quán) 即掌握在人民手中的國家主權(quán) 也可以理解為人民掌握主權(quán)的政治制度 人民主權(quán)意味著國家的一切權(quán)力源于人民的授予 國家權(quán)力尊重和保障公民的權(quán)利與自由 人民是一切國家權(quán)力的最終擁有者 國家權(quán)力為人民服務(wù) 依照人民意志行使 接受人民的監(jiān)督 答案 深化探究 探究點(diǎn)2伏爾泰的思想材料 伏爾泰雨果 思考伏爾泰的話體現(xiàn)了他的什么思想 應(yīng)如何理解雨果對伏爾泰的評價 答案思想 充分表明了伏爾泰提倡自然權(quán)利 人人平等 思想自由的主張 理解 伏爾泰強(qiáng)烈反對天主教會 是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖 其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響 因此雨果用 整整一個時代 來評價他的歷史地位 探究點(diǎn)3孟德斯鳩及盧梭的思想材料要防止濫用權(quán)力 就必須以權(quán)力制約權(quán)力 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力 這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn) 自由僅僅是 一個人能夠做他應(yīng)該做的事 而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情 孟德斯鳩思考 1 孟德斯鳩認(rèn)為如何才能防止濫用權(quán)力 據(jù)此提出了什么政治學(xué)說 其實(shí)質(zhì)是什么 答案 以權(quán)力制約權(quán)力 即保持權(quán)力的相互制約與平衡 提出了三權(quán)分立的學(xué)說 他反對國家權(quán)力即立法 司法和行政權(quán)完全集中在君主手中 要求三權(quán)分立 分別由議會 法院 君主掌管 各自獨(dú)立 相互牽制 彼此平衡 其實(shí)質(zhì)是否定君主專制 答案 答案 材料人生下來就是自由的 人可以說是自由的動物 那么 人民的自由雖可用法律加以保障 但它原是天所賜予的 為任何人所必不可少 如果有人不取這天所賜予的自由 那就是對天犯了大罪 對自己又是莫大的恥辱 盧梭 2 盧梭提出了怎樣的政治主張 這一主張的實(shí)際意義是什么 答案 盧梭提出了 天賦人權(quán) 人民主權(quán) 學(xué)說 他以 主權(quán)在民 取代封建君主制度下的 主權(quán)在君 從而否定了封建君主專制 為法國大革命作了思想動員 三 啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展 答案 歷史敘述 1 表現(xiàn) 啟蒙運(yùn)動起源于西方社會對思想自由的新要求 它是 以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果 人們已從對人的崇拜發(fā)展到對的崇拜 2 內(nèi)涵 以人類的共同屬性為前提 指出人類社會應(yīng)該滿足人對和平等的要求 崇尚理性 肯定客觀世界的規(guī)律性 提倡 重視知識 反對愚昧 提倡 天賦人權(quán) 和 自由 平等 博愛 3 意義 為批判提供了有力的思想武器 為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富 文藝復(fù)興 理性 自由 科學(xué) 封建專制制度 重點(diǎn)精析 全面理解啟蒙運(yùn)動所倡導(dǎo)的 理性 歸納總結(jié) 啟蒙思想的主要特征 從批判對象上看 矛頭指向?qū)V浦髁x 教權(quán)主義 從批判的領(lǐng)域上看 集中于政治 思想領(lǐng)域 從批判方式上看 擺脫了宗教的束縛 強(qiáng)調(diào) 理性 從歷史作用上看 主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級統(tǒng)治做了思想動員和理論準(zhǔn)備 答案 深化探究 探究點(diǎn)4啟蒙運(yùn)動的影響材料啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài) 不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo) 就對運(yùn)用自己的理智無能為力 當(dāng)其原因不在于缺乏理智 而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時 那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了 Sapereaude 要有勇氣運(yùn)用你自己的理智 這就是啟蒙運(yùn)動的口號 康德 答復(fù)這個問題 什么是啟蒙運(yùn)動 思考 1 材料中康德闡述的是哪一觀點(diǎn) 這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度 答案觀點(diǎn) 理性即用自己的理智 自由地表達(dá)自己的思想和言論 高度 從對人的尊重發(fā)展到對理性的推崇 答案 2 啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了怎樣的影響 答案影響 為歐美資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備 用理性的光輝映照出一個民主 科學(xué)的光明時代 其最重大價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放的主張 a 人身的解放 b 思想的解放 留下充滿個性的浪漫主義文學(xué)藝術(shù) 返回 課堂小結(jié) 反饋 訓(xùn)練區(qū) 1 2 3 4 5 6 解析答案 1 人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時代 其根本原因是 A 基督教會的黑暗統(tǒng)治B 社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求C 仁人志士對科學(xué)的不懈追求D 人文主義自身的魅力解析社會存在決定社會意識 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了人文主義的發(fā)展 故答案為B項(xiàng) B 解析答案 1 2 3 4 5 6 2 啟蒙思想家們用 人權(quán) 反對 王權(quán) 用 人道 對抗 神道 用 人類理性 否定宗教愚昧 用 自由 平等 代替封建等級專制 這主要是為了 A 打破教會的思想控制B 宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性C 清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙D 啟迪人們的反封建意識解析注意題干中提到的是啟蒙思想家們 他們進(jìn)行思想啟蒙 主要在于進(jìn)行反封建斗爭 也就是為了啟迪人們的反封建意識 D 解析答案 1 2 3 4 5 6 3 伏爾泰說 如果在英國僅允許有一種宗教 政府很可能就會變得專橫 如果只有兩種宗教 人民就會互相割斷對方的喉嚨 伏爾泰所要表達(dá)的觀點(diǎn)主要是 A 教隨國定B 信仰自由C 反對宗教信仰D 因信稱義 解析教隨國定 因信稱義 是西歐宗教改革的內(nèi)容 啟蒙思想家伏爾泰的核心思想是主張 自由 即政治上 財(cái)產(chǎn)上 思想上的自由 B 解析答案 1 2 3 4 5 6 4 孟德斯鳩說 自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利 他主要強(qiáng)調(diào) A 用法律保護(hù)人民的自由B 人民自由不容踐踏C 自由和權(quán)利受制于法律D 法律面前人人平等解析根據(jù)材料 做法律所許可的 可以看出孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)自由和權(quán)利應(yīng)受制于法律 故正確答案為C項(xiàng) C 解析答案 1 2 3 4 5 6 5 歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為 國家是 必不可少的惡 是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具 為此 他們都主張 A 推翻君主制 建立共和制B 消滅私有制 實(shí)現(xiàn)社會平等C 建立有效機(jī)制 實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D 取消國家機(jī)構(gòu) 實(shí)現(xiàn)公民自治 1 2 3 4 5 6 解析啟蒙思想反映的是資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)要求 B項(xiàng)排除 題干中認(rèn)為 國家是 必不可少的惡 D項(xiàng)與題干觀點(diǎn)相對立 排除 A C兩項(xiàng)都是資產(chǎn)階級的政治要求 然而題干認(rèn)為國家是必不可少的一種強(qiáng)制工具 A項(xiàng)與題意不符 答案C 解析答案 返回 1 2 3 4 5 6 6 思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度 迷信 偏私 特權(quán)和壓迫 必將為永恒的真理 永恒的正義 為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥 恩格斯這段話肯定的是 A 文藝復(fù)興運(yùn)動B 宗教改革運(yùn)動C 社會主義運(yùn)動D 啟蒙運(yùn)動解析 思維著的悟性 就是理性 再根據(jù)材料中的 特權(quán) 人權(quán) 可判斷為D項(xiàng) D 教材問題解答 解答 學(xué)習(xí)思考1 科學(xué)與理性是什么關(guān)系 是科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致對理性的崇拜呢 還是對理性的崇拜引發(fā)了科學(xué)的進(jìn)步 解答自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)必然導(dǎo)致人們對社會的進(jìn)步充滿信心 隨之而來的是對人類理性的崇拜 認(rèn)為人類只要憑借理性就能完美地了解整個世界 對人類理性的追求 又必將進(jìn)一步推動科學(xué)的發(fā)展 由此 科學(xué)與理性是相輔相成的關(guān)系 解答 2 洛克的主張與英國資產(chǎn)階級革命有何聯(lián)系 說明了什么道理 解答英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)正是當(dāng)時的國王及其政府威脅了大多數(shù)人民的生命 財(cái)產(chǎn)及人身自由 因而人民奮起推翻它 這正是洛克思想的實(shí)踐 說明了思想啟蒙在革命中起到了推動作用 3 盧梭說 人生而自由 卻無往不在枷鎖之中 你怎樣理解這句話 解答人生而是自由平等的 這是自然賦予每個人的權(quán)利 但現(xiàn)實(shí)社會卻給人們套上了枷鎖 因此 人民應(yīng)向不合理的舊制度開戰(zhàn) 自我測評在啟蒙運(yùn)動中 眾多的啟蒙思想家的共同思想主張是什么 他們之間有何繼承和發(fā)展關(guān)系 解答共同主張 從自然法出發(fā) 崇尚理性 肯定客觀世界的規(guī)律性 提倡科學(xué) 重視知識 反對愚昧 向往自由平等的理想社會 提倡 天賦人權(quán) 和 自由 平等 博愛 要求充分實(shí)現(xiàn)發(fā)展人的天性的權(quán)利 繼承與發(fā)展 如孟德斯鳩對洛克分權(quán)學(xué)說的繼承與發(fā)展 盧梭對霍布斯 社會契約論 的繼承與發(fā)展 解答 解答 返回 材料閱讀與思考請查閱有關(guān)材料 談?wù)?獨(dú)立宣言 和 人權(quán)宣言 體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的哪些原則和思想 解答主要體現(xiàn)了 天賦人權(quán) 主權(quán)在民 和 權(quán)力分立 的資產(chǎn)階級民主原則以及法律面前人人平等 法無明文規(guī)定不為罪等一系列資產(chǎn)階級法制原則- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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