浙江省2019年中考語文總復(fù)習(xí) 第二部分 現(xiàn)代文閱讀 專題訓(xùn)練08 聯(lián)讀文本閱讀 新人教版.doc

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專題訓(xùn)練(八)　聯(lián)讀文本閱讀 一、[xx嘉興模擬改編] 閱讀下面文字,完成后面的題目。(16分) 關(guān)于戲劇作品的相關(guān)閱讀 戲劇知識 戲劇是在舞臺上表演的綜合藝術(shù),主要借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭示社會矛盾,反映社會生活。戲劇文學(xué)是供舞臺演出的腳本,又稱劇本,是與小說、詩歌、散文并列的文學(xué)樣式。 戲劇沖突是戲劇文學(xué)的生命,是戲劇文學(xué)最本質(zhì)的特點,沒有沖突就沒有戲劇。什么是戲劇沖突呢?戲劇沖突是社會生活中的矛盾的反映。戲劇沖突,包括人物之間的沖突,人物自身的沖突,人物與環(huán)境的沖突。戲劇沖突的實質(zhì)是性格沖突。 戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言,戲劇上稱為臺詞,包括對白、獨旁白等。其中舞臺說明是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情,為演出提示一些注意之點的有關(guān)說明。說明內(nèi)容有關(guān)于時間、地點、人物、布景的,有關(guān)于登場人物的動作、表情的,有關(guān)于登場人物上場、下場的,有關(guān)于“效果”的等等。 莫里哀及《吝嗇鬼》 莫里哀,法國戲劇作家、演員、戲劇活動家,古典主義喜劇的創(chuàng)建者,在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位?！读邌莨怼?五幕喜劇,又譯《慳吝人》,莫里哀的代表作之一。在法語中,“阿巴貢”已成為“吝嗇鬼”的同義詞。此劇于1668年首演以來,盡管經(jīng)歷了300多年的歲月洗禮,至今仍是世界各地戲劇人爭相排演的作品。 相關(guān)評論 莫里哀作品語言幽默詼諧,在嬉笑中揭示其本質(zhì),從而達(dá)到更深刻的諷刺效果。《吝嗇鬼》的語言具有獨特的魅力,無處不閃爍著幽默諷刺的火花,間接反諷可以說是貫穿著《吝嗇鬼》的始終。 吝嗇鬼(節(jié)選) [法]莫里哀 阿巴貢:瓦賴爾,過來幫我一下。雅克廚師,過來,我最后來分配你的任務(wù)。 雅克師傅:敢問老爺,我目前具有雙重身份,您是要跟您的馬車夫說話,還是廚師說話?我干兩份差事。 阿巴貢:我兩個都說。 雅克師傅:那您先跟誰說? 阿巴貢(捶桌子):先和廚師說。 雅克師傅:那您等會兒啊。(他把車夫制服脫去,剩下一套廚師的衣服) 阿巴貢:你哪來的這么多臭規(guī)矩! 雅克師傅:吩咐吧。 阿巴貢:雅克廚師,我答應(yīng)今天晚上請人來吃飯。 雅克師傅:這可是一件稀奇事兒! 阿巴貢:你跟我說說,你能夠做點什么吃的嗎? 雅克師傅:可以,只要您給我錢。 阿巴貢:噢,真見鬼!你總是要錢!(捶桌子、握拳)他們不會說別的,一天到晚就只知道要錢,錢,錢,啊!他們就會說錢,錢就是他們的防身武器,沒完沒了地要錢,錢! 瓦賴爾:從來沒有聽到過如此無知的回答,要花很多的錢才能做出美味佳肴。哦,這是世界上最容易的事情了。你聽好了,這連笨蛋都能夠做得到?？墒?作為一個有本事的人,應(yīng)該能用最少的錢做出美味佳肴。 阿巴貢:是的呀。 雅克師傅:用很少的錢做出美味佳肴? 瓦賴爾:那當(dāng)然了。 雅克師傅:我的天哪,說實話,總管先生,如果你要能把這個秘訣教給我的話,你來做廚師,我就太感謝你了,這沒你不管的事。 阿巴貢:你閉嘴!我們該做些什么吃的? 雅克師傅:您的總管先生,他能用很少的錢做出美味佳肴。 阿巴貢(捶桌):啊啊啊!我是要你來回答我! 雅克師傅:您想要多少人來吃飯? 阿巴貢:噓!(雙手平放) 雅克師傅(放低聲音):您想要多少人來吃飯? 阿巴貢:大概10到8個人,不過有8個人就夠了,8個人的飯菜足夠10個人吃的了。 瓦賴爾:那是自然。 雅克師傅:那好吧!四大盆湯,五大盆菜,先上湯,然后再上菜。 阿巴貢(驚訝):見鬼!這已經(jīng)足夠全城人吃的了! 雅克師傅:還有烤肉…… 阿巴貢(急忙捂住了他的嘴):我的天!你這混賬,你想讓我傾家蕩產(chǎn)嗎? 雅克師傅:還有甜食…… 阿巴貢:還有? 瓦賴爾:難道你想把大家都撐死嗎?難道先生請客,是為了讓他們拼命吃東西而殺死他們嗎?你去看一看有關(guān)健康的勸告吧!你去問一問大夫吧!再也沒有比暴飲暴食,對身體更有害的了。 阿巴貢:他說得對!(指瓦賴爾) 瓦賴爾:雅克先生,你和你的同行要記住,擺滿菜肴的宴席是會要人命的。要想對邀請的客人表示友好,就得用最儉樸的飯菜來招待他們。因為古人曾經(jīng)說過:“吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯?！? 阿巴貢(音樂,怔住,雙手向上聆聽福音):這句話說得太好了!過來,我要為這句話擁抱你,這是我一生中聽到的最好的一句話了!“活著是為了吃飯,而吃飯不是為了……”不,不是這樣的,你是怎么說的? 瓦賴爾:吃飯是為了活著,而活著不是為了吃飯。 阿巴貢(雙手向上):是的,(對雅克)聽見了嗎?(對瓦賴爾)這個話是哪個文人說的? 瓦賴爾:我也不記得他的名字了。 阿巴貢:別忘了把這句話寫下來,我要用金字把這句話刻在客廳的壁爐上面。 瓦賴爾:我一定做到。至于你的晚餐就交給我來辦吧!我會把一切辦得恰如其分的。 阿巴貢:去辦吧。 雅克師傅:太好了,我就不用操心了! 阿巴貢(對雅克):要準(zhǔn)備客人不能多吃的東西,比如說那種肥膩的豌豆羊肉,不,還有,再做上一大碗肉醬,肉醬,不,再多放一些栗子,越密越好。 瓦賴爾:就交給我來辦吧! 阿巴貢(拍掌):現(xiàn)在,雅克師傅,你要把我的馬車清洗干凈。 雅克師傅:等一下,這是對車夫發(fā)話,我先換上車夫的衣服,您說呢?(他又穿上了他的罩褂)說吧…… 阿巴貢(生氣,握拳):你必須把我的馬車沖洗干凈!把馬套好,我要去集市! 雅克師傅:您的馬?老爺,您指的是那些馬?您過來看看您的馬吧,它們根本走不了路了。我不是說它們倒在了干草垛上,因為那些可憐的馬,它們根本沒吃的?？墒悄?還這么嚴(yán)厲地讓它們節(jié)食,它們現(xiàn)在已經(jīng)變成了幻影,或者是幽靈,已經(jīng)徒有其名了。 阿巴貢:它們沒干什么,怎么會病得這么厲害? 雅克師傅:就因為沒干什么就不給它們吃的了?您看看這些可憐的牲口,最好是干得多吃得也多。您看它們現(xiàn)在餓得這個樣子,我的心都碎了。因為我心疼這幾匹馬,就好像看見我自己在消瘦,我每天從自己的嘴里省下吃的來喂它們。老爺,對近鄰都沒有半點同情心,心腸太狠了。 阿巴貢(走向雅克):去一趟集市并不是很累的活。 雅克師傅:不,老爺,我沒有勇氣,沒有勇氣使喚它們,它們變成這個樣子,我不忍心用鞭子去抽它們,您讓它們拉車,它們連自己都拉不動。 瓦賴爾:先生,我會請鄰居皮卡爾先生來趕馬車的。 雅克師傅:好吧,我寧愿馬死在別人手里也別死在我的手里。 戲劇語言 1.(1)舞臺說明:分析劇中畫橫線的兩處舞臺說明的表達(dá)效果。(3分) (2)人物語言:分析劇中畫線句瓦賴爾臺詞的表達(dá)效果。(3分) 戲劇人物 2.從哪些地方可以看出阿巴貢的吝嗇?(3分) 戲劇表演 3.(1)劇中畫波浪線處需要背景音樂,你會選擇什么基調(diào)的音樂?并簡述理由。(3分) A.優(yōu)美舒緩 B.憂傷凝重 C.活潑歡快 D.激烈昂揚(yáng) (2)學(xué)校決定排演這幕劇,扮演“阿巴貢”的同學(xué)對劇中畫雙波浪線部分表情、動作、臺詞都演不到位,如果你是導(dǎo)演,你會如何指導(dǎo)他?(4分) 二、[xx杭州模擬改編] 閱讀下面文字,完成后面的題目。(14分) 《給孩子的故事》序 王安憶 受托于詩人北島,編“給孩子的故事”。想了想,“孩子”的年齡段,下限應(yīng)是認(rèn)識漢字,數(shù)量多少不計,重要的是對書面表達(dá)能夠理解,有沒學(xué)到的生字生詞,可以查閱字典,或者請教爸爸媽媽和老師。上限卻有些模糊,小學(xué)高年級、初中和高中之間?就是十歲到十五歲,抑或十六歲,大概也不排除十七歲,將成年未成年,我們稱之“少年”。這個成長階段相當(dāng)曖昧,不能全當(dāng)成大人,但要當(dāng)作孩子看,他們自己首先要反抗,覺著受輕視,不平等。 順延“給孩子”系列:詩歌,散文,這一輯本應(yīng)是“小說”才對,為什么卻是“故事”?我的理由倒并非從文體出發(fā),而在于,給孩子一個有頭有尾的文本,似乎試圖回到人類的童年時代,漫長的冬夜,圍著火爐聽故事。這可說是文學(xué)的起源,經(jīng)過無數(shù)時間的演化,從口頭到書面,從民間到經(jīng)院,再從經(jīng)院回到民間,書面回到口頭——xx 年諾貝爾文學(xué)獎不是頒發(fā)給美國搖滾歌手鮑勃迪倫? 現(xiàn)代主義將形式剔除,文學(xué)史等待著新一輪的保守和革命。孩子也許會提醒我們,事情究竟從哪里發(fā)生,從哪里發(fā)生就是本意。 仿佛處于人類的源起,我想,每一個人其實都是一部獨立的文明史,他們保有美學(xué)的本能,你要一件事情,就要從頭開始到尾結(jié)束,這是“故事”的要旨。這里收入的“故事”,基本上是小說,我以為,這是火爐邊上的講述后來形成的最有效模式。其中有幾篇散文,也是有人和事,有發(fā)展和結(jié)局,稱之“散文”是因為來自真實的經(jīng)驗,不是虛構(gòu),是非虛構(gòu),但并不違反敘事完整的原則。所以,我們稱這本書為“故事”。 我可以為這些故事負(fù)責(zé),它們不會使讀故事的人失望,無論在怎樣的不期然的地方出發(fā),一定會到達(dá)期然;掉過頭來,在期然中出發(fā),則在不期然中到達(dá)。這是一點,還有一點承諾,些許要困難一些,那就是價值,這是選篇過程中,時不時受困擾的。什么樣的故事不至于為他們不屑,看輕我們這些大人;同時呢,也得讓他們把過來人放在眼里。將一大堆篇目挑進(jìn)來,摘出去,摘出去,拾進(jìn)來,漸漸地,方才知道要的是什么。原來,我要的是一種天真,不是抹殺復(fù)雜性的幼稚,而是澄澈地映照世界, 明辨是非。 起初我們計劃單篇控制在五千字以內(nèi),但往往超出,小說究竟不同于故事,故事在小說里只是一個核,一個活躍的,有自在生命的核,誰知道它會長出什么枝葉,開出什么花,結(jié)成什么果。所以我說——不是我說,是進(jìn)化的結(jié)果,小說是故事的最佳外形和容納,它不是直奔目標(biāo),且在中途生出旁顧,這些旁顧不知望向哪里,也許正預(yù)示著深遠(yuǎn)的前方。小說與故事的區(qū)別就是,它邊緣模糊,向四周洇染,洇染,無邊無際,在那沒有邊際之處,藏著許多玄機(jī),等你們長大后去發(fā)現(xiàn)。 選目是一樁冒失的事,極可能有更好甚至最好的篇章遺漏,閱讀和記憶以及搜尋總歸是片面的,就在成書的這一剎那,就有好故事滋滋地生長拔節(jié),只能留在下一季收割了!(節(jié)選自《給孩子的故事》) 附: 《給孩子的故事》目錄 豆瓣網(wǎng)友部分短評 序 王安憶 汪曾祺　　黃油烙餅 高曉聲　　擺渡 張　潔　　撿麥穗 馮驥才　　高女人和她的矮丈夫 賈大山　　杜小香——夢莊記事之二十二 張承志　　紅花蕾 阿　成　　春雨之夜 王　璞　　捉迷藏 史鐵生　　合歡樹 劉慶邦　　種在墳上的倭瓜 賈平凹　　一位作家 曹文軒　　小尾巴 黃蓓佳　　布里小鎮(zhèn) 莫　言　　大風(fēng) 鐵　凝　　孕婦和牛 阿　來　　秤砣 余　華　　闌尾 蘇　童　　小偷 遲子建　　逝川 東　西　　你不知道她有多美 溫亞軍　　馱水的日子 魯　敏　　在地圖上 喬　葉　　深呼吸 朱山坡　　丟失國旗的孩子 張惠雯　　愛 湛水先生☆☆☆☆☆ 選的文章清澈、干凈且動人。 周安迪☆☆☆☆☆ “給孩子”系列里我覺得最喜歡這本書。完全是大人可以看到的深度。 風(fēng)之原色☆☆☆ 很多故事我都不明所以,確定孩子們會喜歡嗎? 懶貓☆☆☆ 故事都是好故事,但是沒有人覺得這些故事的時代背景有些過于遙遠(yuǎn)了嗎? 愚人☆☆☆☆☆ 書倒是好書,但是有多少孩子能讀懂呢? 雙匯火腿腸☆☆☆☆ 都是小小篇幅,隨手翻翻就看完了。給孩子的不是故事,而是故事里的愛。 Mfruit☆☆☆☆☆ 選得相當(dāng)不錯,趣味性和文學(xué)性都有。 1.閱讀以上文本材料,選出說法無誤的一項 (　　)(3 分) A.《給孩子的故事》一書,編者將閱讀對象“孩子”的年齡限定在十至十七歲這個將成年未成年的“少年”階段。 B.書中的 25 篇故事以小說為主,兼有幾篇散文,文章有的虛構(gòu)有的非虛構(gòu),但都不違反敘事完整的原則。 C.書中有多位我們熟悉的作家,編者選編文章計劃每篇控制在 5000 字以內(nèi),但許多故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出5000 字,如長篇小說的節(jié)選。 D.“豆瓣網(wǎng)友部分短評”主要從選文的作者、篇幅、內(nèi)容等角度進(jìn)行評論,就評論的內(nèi)容和語氣判斷,評論的網(wǎng)友大多是成年人。 2.(1)xx 年諾貝爾文學(xué)獎獲得者是日裔英國作家石黑一雄,《<給孩子的故事>序》一文中畫波浪線鮑勃迪倫的例子能否替換成“石黑一雄”?為什么?(2分) (2)文中最后一句用了“滋滋地生長拔節(jié)”來形容好故事,有什么樣的表達(dá)效果?(2分) 3.在盛贊這本書的同時,有多位網(wǎng)友提出自己的疑慮,認(rèn)為有些“故事”時代背景過于遙遠(yuǎn),文本有深度,不一定適合孩子們閱讀?？戳诉@樣的評論,你還愿意去讀這本書嗎?闡述你的理由。(3分) 4.王安憶說:“原來,我要的是一種天真,不是抹殺復(fù)雜性的幼稚,而是澄澈地映照世界,明辨是非。”好故事應(yīng)該都是這樣的,結(jié)合目錄中你讀過的某位作家所寫的故事談?wù)剬@句話的理解。(4分) 三、[xx湖州上學(xué)期期中改編] 閱讀下面文字,完成后面的題目。(12分) 阿爾及利亞人的鮮花 [法]杜拉斯 ①大概是十多天前吧,一個星期天的早晨,10點鐘,雅各布路與波拿巴路的交叉口,圣日耳曼德普雷一帶,一個小伙子正從布西市場往路口走去。他二十來歲的年紀(jì),衣衫襤褸,推著滿滿一手推車的鮮花:這是一個年輕的阿爾及利亞人,偷偷摸摸地賣花兒,偷偷摸摸地討生活。他向雅各布與波拿巴路的交叉口走去,停了下來,因為這兒沒有市場上管得緊,當(dāng)然,他多少還是有點惶惶不安。 ②他的不安是有道理的。在那兒還不到10分鐘——連一束花也還沒來得及賣出去,兩位身著“便服”的先生便朝他走來。這兩個家伙是從波拿巴路上蹦出來的。他們在捕捉獵物。獵犬一般朝天的鼻子四處嗅著異類,在這個陽光燦爛的星期天里,似乎暗示著有什么不平常的事情要發(fā)生了。果然,一只小鵪鶉!他們徑直向獵物走去。 ③證件? ④他沒有獲準(zhǔn)賣花的證件。 ⑤于是,其中的一位先生走近了手推車,緊握的拳頭向車下伸去——啊! 他可真夠有勁的!——只消一拳便掀翻了車?yán)锏乃袞|西,街口頓時鋪滿了初春剛剛盛開的阿爾及利亞鮮花。 ⑥可惜愛森斯坦①不在,也沒有其他人能夠再現(xiàn)這一幅滿地落花的街景,只有這個二十歲的阿爾及利亞小伙子呆望著,他被兩位法蘭西秩序的代言者夾在中間。駛在前面的幾輛車子開了過去,本能地繞開——這當(dāng)然沒人能管得了——免得壓碎了那些花朵。 ⑦街上沒有人說話,只有一位婦人。是的,只她一個。 ⑧“太好了!先生,”她嚷道,“瞧啊,如果每次都這么干,用不了多久我們就能把這些渣滓給清除了!干得好!” ⑨然而從市場那頭又走來一位夫人,就在她身后。她靜靜地看著,看著那些花,看著賣花的小犯人,還有那位欣喜若狂的夫人和兩位先生。接著,她未置一詞,彎下腰去,撿起鮮花,向年輕的阿爾及利亞人走去,付了錢。之后,又是一位夫人,撿起花,付了錢。然后,又有四位夫人過來,彎下腰,拾起花,付了錢。十五位。一共十五位夫人。誰也沒有說一句。兩位先生狂怒了?？墒撬麄冇帜茉趺礃幽?這些花就是賣的,他們總不能遏止人們買花的欲望。 ⑩一切不過10分鐘不到,地上再也沒有一朵花兒。 不過無論如何,這兩位先生最后總算得了空,把年輕的阿爾及利亞人帶到警察署去了。 (選自《成長的歲月》) [注釋] ①愛森斯坦:蘇聯(lián)導(dǎo)演、電影理論家,猶太人。他是電影學(xué)中蒙太奇理論奠基人之一。 小　說 王鼎鈞 ①如果散文是談天的延長,小說就是說故事的延長。有些作家很反對人家從他的小說里找故事:批評一篇沒有價值的小說,最常用的一句話就是“那篇小說只是說故事而已”。小說里面有故事,但不完全等于故事。 ②作家用小說來表達(dá)心思意念時,通常不肯直說,他轉(zhuǎn)彎抹角、旁敲側(cè)擊去說一件事,講一個故事。起初,兩者似乎無關(guān),但最后可以看出作者的本意。就此而言,小說就是“不說”,雖然不說,卻又多半等于已說。 ③其實不只小說,詩、劇也都追求這種雙重效果,例如寫山水的詩里面就不能只有風(fēng)景。文學(xué)作品大多給我們兩度的滿足,首先是文字直接表達(dá)出來的東西,使讀者歡喜感動,但是緊接著的是讀者陷入沉思,他想到許多東西,他所想到的比他所看到的更多,前者為感性的滿足,后者為理性的滿足。前者為具體的感受,后者為抽象的思考。一篇小說如果不能引起理性的滿足,那就“只是一個故事而已”,但是,理性的滿足由感性的滿足所引發(fā)。 ④文學(xué)作品能給讀者兩度滿足,一方面是因為作家使用語言能引起我們的聯(lián)想,另一方面是作家挑選有代表性的題材,使作品中的一人代表千萬人,一事代表千萬事。讀者讀了作家描述的特殊事件,受到感動,不能不想,即聯(lián)想到許多同類的事件;不能不歸納,即歸納出一個普遍的道理來,去解釋去批判人生。 ⑤在方法上,說故事和談天當(dāng)然有差異。談天是和“談得來”的人交談,無須費心機(jī)去吸引對方。至于說故事,面對復(fù)雜、注意力難以集中的聽眾,說故事的人要始終抓住聽眾的興味。如果故事很長,則這種功夫尤其重要,以《紅樓夢》為例,研究“紅學(xué)”的人指出前八十回的人物和情節(jié)到了后四十回有許多地方不能銜接連貫,續(xù)寫的內(nèi)容損害了這部作品的完美,可見種種人工布置在小說里面的確有,而且很必要。因此,我們說,小說比散文更需要結(jié)構(gòu),它的結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜。 ⑥說故事的人要給故事一個結(jié)尾。通常,小說的結(jié)尾是最后一個高潮的解決,是全部問題的最后答案。這是關(guān)閉式的解決。有些故事的結(jié)尾不同,它最后留下問題在沖突中奇峰突起又戛然而止。 ⑦小說又有圓滿的結(jié)局和不圓滿的結(jié)局。忠良得救,有情人成眷屬,正義之師凱旋,都是人們樂聞愿見的事,讀者覺得一切受損害的好人得到了補(bǔ)償,皆大歡喜。 ⑧也有人認(rèn)為不圓滿的結(jié)局可以加強(qiáng)藝術(shù)效果。寶玉出家,漁人再也找不到桃花源,都是不圓滿的結(jié)局,有無窮的回味。逼得看小說的人去想:為什么會這樣? ⑨有人說圓滿的結(jié)局是麻醉劑,不圓滿的結(jié)局是興奮劑,圓滿的結(jié)局安慰我們,教我們對世界的缺陷不必太敏感,不圓滿的結(jié)局則相反?？梢姴捎媚姆N結(jié)局,關(guān)乎作者的人生觀與世界觀,結(jié)局不同,作者的企圖不同。(選自《文學(xué)的種子》,有刪改) 整體感知 1.根據(jù)《阿爾及利亞人的鮮花》一文,下列表述不正確的一項是 (　　)(2分) A.本文主要講述了年輕的阿爾及利亞青年偷偷摸摸賣花討生活,兩名執(zhí)法者粗暴地掀翻了他的花攤,結(jié)果15位夫人默默買走了地上的鮮花的故事。 B.在作者看來,阿爾及利亞青年無證賣花理應(yīng)受到懲罰,執(zhí)法者是社會秩序的代言人。 C.執(zhí)法者的做法受到了當(dāng)時街上一位婦人的贊賞。 D.15位夫人的立場與那位欣喜若狂的婦人立場是不同的。 2.根據(jù)《小說》一文,下列的表述不正確的一項是 (　　)(2分) A.小說家不僅給讀者講故事,更是想借助故事引發(fā)讀者對人生理性的深思。 B.在王鼎鈞看來小說比散文更講究敘述的技巧,小說的結(jié)構(gòu)也往往比散文更復(fù)雜。 C.王鼎鈞在第⑤段提到《紅樓夢》是為了陳述《紅樓夢》的續(xù)寫不佳導(dǎo)致受紅學(xué)研究者詬病的事實。 D.小說有圓滿和不圓滿兩種結(jié)局,不同的結(jié)局有不同藝術(shù)效果,帶給讀者不同閱讀感受。 咬文嚼字 3.作者稱兩位執(zhí)法者為“這兩個家伙”,街上的婦人稱阿爾及利亞青年為“渣滓”,這兩個稱呼分別表達(dá)了作者和婦人怎樣的感情?請簡要分析。(4分) 4.《阿爾及利亞人的鮮花》一文第②自然段的畫線句子與下列改句相比,有什么優(yōu)點? (4分) 改句:他們在守候著,企圖逮捕違規(guī)者,在這個陽光燦爛的星期天里,似乎暗示著有什么不平常的事情要發(fā)生了。果然,一個年輕的阿爾及利亞青年!他們徑直朝他走去。 參考答案 一、 1.(1)這兩處說明了雅克師傅身份的轉(zhuǎn)換,雅克師傅脫去車夫服和換上車夫服,說明雅克師傅身兼多職,反襯出阿巴貢的吝嗇。 (2)這句話的意思是人除了物質(zhì)生活之外還有精神生活。瓦賴爾用在此處諷刺阿巴貢只是一個追求錢財?shù)牧邌菡摺? [解析] 本題考查分析句子表達(dá)效果。(1)由前面的“戲劇知識”可知舞臺說明的作用:一處說雅克師傅脫下車夫服做廚師;一處是說雅克師傅換上車夫服做車夫。兩處舞臺說明表明雅克師傅身兼多職。(2)考查人物語言,分析人物語言要注意潛臺詞,即語言背后的意思。該句是在阿巴貢請客吃飯的談?wù)撝姓f出的,瓦賴爾說這句話諷刺阿巴貢的吝嗇。 2.阿巴貢讓雅克師傅一個人干兩份差事;阿巴貢極盡吝嗇的請客之道;阿巴貢對待馬的狠心腸。 [解析] 本題考查概括文章內(nèi)容要點。從選文來看,主要寫了三件事:一是讓雅克師傅身兼車夫與廚師兩種身份;一是阿巴貢請客;一是嚴(yán)厲地讓馬節(jié)食。 3.(1)示例一:選擇A。理由:因為阿巴貢聽到瓦賴爾的話,為自己的吝嗇找到了名正言順的理由,他開心、興奮。優(yōu)美舒緩的輕音樂正可以渲染他這一愉悅心理。示例二:選擇C。理由:活潑歡快可以營造一種輕松詼諧的氛圍,起到諷刺作用,諷刺阿巴貢為了達(dá)到守財?shù)哪康?把那句話當(dāng)成了救命稻草,音樂烘托了他的丑態(tài),強(qiáng)化了喜劇效果。 (2)這段臺詞主要表現(xiàn)了阿巴貢的憤怒。阿巴貢視錢如命,別人向他要錢等于是在要他的命。表演時一定要把他憤怒,甚至有點歇斯底里的樣子表現(xiàn)出來。捶桌子、握拳的動作一定要有力,說臺詞時盡量加快語速,漸漸放大聲音,尤其是說到“錢”字時要大聲、重音,連續(xù)說“錢”字時要加快語速。 [解析] 本題考查解決實際問題。(1)選擇音樂基調(diào)要分析人物的心理,該處是阿巴貢請客吃飯情節(jié)中的一句舞臺說明。阿巴貢在聽到瓦賴爾“吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯”后,為自己的吝嗇找到了理由,此時他的心情是愉悅興奮的,因此,音樂可以是優(yōu)美舒緩的。從諷刺角度也可選擇“活潑歡快”,起到反諷的意味。(2)考查對人物動作、表情、臺詞的理解。指導(dǎo)要抓住此時阿巴貢的態(tài)度,他非常生氣憤怒。因此,表演時應(yīng)表現(xiàn)出生氣憤怒,可以說是“吹胡子瞪眼”樣子。 二、 1.D　[解析] 本題考查理解文本內(nèi)容。A項由原文“上限卻有些模糊,小學(xué)高年級、初中和高中之間?就是十歲到十五歲,抑或十六歲,大概也不排除十七歲”可知“十至十七”是上限,故該項錯誤。B項由原文“其中有幾篇散文,也是有人和事,有發(fā)展和結(jié)局,稱之‘散文’是因為來自真實的經(jīng)驗,不是虛構(gòu),是非虛構(gòu),但并不違反敘事完整的原則”可知是指“散文”,該項說“文章”,擴(kuò)大了范圍,故該項錯誤。C項由原文“起初我們計劃單篇控制在五千字以內(nèi),但往往超出”可知該項“長篇節(jié)選”無中生有。D項由評論的語言和人稱可知評論者是“成年人”,該項正確。 2.(1)不可以。作者列舉諾貝爾文學(xué)獎獲得者鮑勃迪倫是為了說明自己編輯這部書命名為“故事”的目的,體現(xiàn)從“再從經(jīng)院回到民間,書面回到口頭”的編排觀念。而石黑一雄是專業(yè)作家,不屬于“民間”“口頭”一類,不能證明作者的觀點。 [解析] 本題考查分析文本寫作目的和方法。解答該題首先要抓住該句前面的一句話,從觀點與材料的統(tǒng)一方面作答。其次要了解石黑一雄的身份和作品特點,以便于與例子進(jìn)行比較。 (2)“生長拔節(jié)”是形容“好故事”還有很多,“滋滋地”修飾“生長拔節(jié)”,形象地刻畫出好故事給人的感覺。該句運(yùn)用擬人手法,讓人們感受到好故事帶給我們的體驗,形象而生動。 [解析] 本題考查分析詞句的表達(dá)效果。分析該詞要注意所運(yùn)用的手法,然后分析該詞的意思,該詞指“好故事”的出現(xiàn)狀態(tài)和讀者閱讀的體驗,以“滋滋”這樣的象聲詞修飾中心詞,非常形象。 3.示例:愿意讀。該書選擇的都是適合孩子閱讀的文章,有內(nèi)容,形式佳,有價值,能夠給孩子純真的感受,雖然有些文章時代比較久遠(yuǎn),內(nèi)容有深度,但是,在家長的幫助下,孩子也可以理解,甚至不必追求理解,先“囫圇吞咽”,留待以后理解也是可以的。 [解析] 本題考查探究編寫目的。解答該題首先要表明個人觀點,“愿意讀”或“不愿意讀”;然后結(jié)合文本內(nèi)容闡述理由。 4.示例:史鐵生的《合歡樹》是教我們“明辨是非”的好故事。史鐵生在《合歡樹》中寫十歲作文獲獎,二十歲殘廢了,三十歲文章獲獎母親去世,這個過程使作者理解了母親的苦心,理解了母愛的偉大,深深思念母親的同時又滿懷深深的愧疚——子欲養(yǎng)而親不待。文章以真實的故事“澄澈地映照世界”,使我認(rèn)識到了母愛的偉大,更加珍惜母子的情感。 [解析] 本題考查解決實際問題。解答該題首先要恰當(dāng)選擇讀過的文章,其次要理解所選文章的主旨,應(yīng)緊扣“澄澈地映照世界,明辨是非”的觀點作答。 三、 1.B　[解析] 本題考查理解文本內(nèi)容。B項,從全文來看,作者對執(zhí)法者像“獵犬”一樣的描寫以及將執(zhí)法者與15位夫人相比較的敘述,可看出作者對執(zhí)法者的行為是否定的,故該項說法不正確。 2.C　[解析] 本題考查理解文本內(nèi)容。C項由原文第⑤自然段來看,作者列舉《紅樓夢》的目的是說明“說故事”與“談天”兩種方法的不同,并不是說為了陳述《紅樓夢》的“續(xù)寫不佳導(dǎo)致受紅學(xué)研究者詬病的事實”。 3.“這兩個家伙”表達(dá)了作者對執(zhí)法者以合法的暴力欺負(fù)非法的弱小者的不滿與厭惡。街上的婦人稱阿爾及利亞青年為“渣滓”,表達(dá)了婦人對阿爾及利亞青年偷偷摸摸賣花討生活的艱辛生活的不理解、歧視與憎惡。 [解析] 本題考查品味詞句,賞析情感。從文本來看,“執(zhí)法者”應(yīng)是“社會秩序的代表”,而他們卻像“獵犬”等待“獵物”一樣,作者對他們“暴力”執(zhí)法表達(dá)了不滿與厭惡?！霸摇北扔髌焚|(zhì)惡劣,對社會起破壞作用的人。街上的婦人稱自食其力的阿爾及利亞小伙子,是對處于艱辛生活的人的不理解和歧視。 4.與改句相比,原句使用了比喻的修辭方法。這句話把執(zhí)法者比作獵犬,執(zhí)法過程是嗅著異類捕捉獵物,可見執(zhí)法者是有備而來,是有預(yù)謀的。他們并非進(jìn)行鐵面無私的公正執(zhí)法,而是專門挑軟弱可欺之人。而且在他們看來,這些生活窘迫者被視為異類,可見他們?nèi)狈ζ鸫a的同情心。這比喻之中深藏著作者對他們的憤慨之情。作者又把艱難偷偷摸摸討生活的阿爾及利亞青年比作小鵪鶉。在獵狗面前,鵪鶉又是多么弱小可憐無助。在這之前加一個“小”字,更能表達(dá)出作者對弱小者的同情與憐惜。而改句沒有這樣的表達(dá)效果。 [解析] 本題考查品味語句的表達(dá)效果。比較原句與改句的優(yōu)劣,可以從手法、人物、情感等方面進(jìn)行比較。原句運(yùn)用了“獵犬”“鵪鶉”等比喻,形象地寫出執(zhí)法者和被執(zhí)法者的形象,從而表達(dá)出作者的憤慨和同情心。