(貴陽專版)2019屆中考語文總復習 第2部分 閱讀 專題13 課內(nèi)古文閱讀習題1.doc
《(貴陽專版)2019屆中考語文總復習 第2部分 閱讀 專題13 課內(nèi)古文閱讀習題1.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《(貴陽專版)2019屆中考語文總復習 第2部分 閱讀 專題13 課內(nèi)古文閱讀習題1.doc(26頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
專題十三課內(nèi)古文閱讀貴陽中考命題規(guī)律近三年貴陽中考考情分析2019年貴陽中考命題預測年份考查篇目考查知識點題型題號分值從近3年的中考題來看,課內(nèi)古文閱讀是貴陽中考的必考考點。題型多樣,題量為4小題,分值為12分。所選課內(nèi)古文主要來自九年級教材,考查知識點主要有一詞多義、句子翻譯、內(nèi)容理解、比較閱讀。一詞多義考查實詞、虛詞,考查內(nèi)容會涉及到七、八年級的課內(nèi)古文,要求選出加點詞的意義和用法相同的一項;句子翻譯由簡答題變?yōu)檫x擇題,要求從四句文言句子的翻譯中選出有誤的一項;比較閱讀涉及與九年級其他古文的對比。預測2019年課內(nèi)古文閱讀的考查形式?jīng)]有明顯變化。備考時,要熟記課內(nèi)古文重點字詞句的解釋與翻譯,把握文章的主要內(nèi)容和人物形象,理解作者的情感態(tài)度與觀點等,加強課內(nèi)比較閱讀的訓練。xx魚我所欲也一詞多義選擇題192句子翻譯選擇題202內(nèi)容理解填空題214比較閱讀填表題224xx公輸一詞多義選擇題192句子翻譯選擇題202內(nèi)容理解填空題214比較閱讀填表題224xx得助,失道寡助詞語解釋填空題194句子翻譯簡答題202內(nèi)容理解填空題214比較閱讀選擇題222貴陽中考備考攻略九年級上冊岳陽樓記一、知識清單1通假字(1)百廢具興(同“俱”,全、皆)(2)屬予作文以記之(同“囑”,囑托)2一詞多義(1)之屬予作文以記之(代詞,這件事)此則岳陽樓之大觀也(結構助詞,的)(2)以屬予作文以記之(來)不以物喜,不以己悲(因為)(3)或而或長煙一空(有時)或異二者之為(或許、也許)(4)觀予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽樓之大觀也(景象,風光)(5)通政通人和(順利)然則北通巫峽(通向)(6)極南極瀟湘(至、到達)此樂何極(盡頭)感極而悲者矣(到極點)(7)開連月不開(指天氣放晴)開我東閣門(打開)(8)一而或長煙一空(全)在洞庭一湖(整個)(9)空濁浪排空(天空)而或長煙一空(消散)3古今異義(1)越明年(古義:第二年;今義:今年的下一年)(2)增其舊制(古義:規(guī)模;今義:制度)(3)予觀夫巴陵勝狀(古義:指示代詞,相當于“那”;今義:丈夫,夫人)(4)氣象萬千(古義:景象,景致;今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象)(5)前人之述備矣(古義:詳盡;今義:準備)(6)濁浪排空(古義:沖向天空;今義:全部去除掉)(7)則有去國懷鄉(xiāng)(古義:國都;今義:國家)(8)至若春和景明(古義:日光;今義:景色)(9)微斯人(古義:如果沒有;今義:微小)4詞類活用(1)滕子京謫守巴陵郡(動詞作名詞,指做州郡的官)(2)百廢具興(動詞作名詞,荒廢的事業(yè))(3)然則北通巫峽,南極瀟湘(名詞作狀語,向北;向南)(4)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(名詞作狀語,在之前;在之后)5特殊句式(1)判斷句此則岳陽樓之大觀也(“也”表判斷)(2)省略句屬予作文以記之(省略主語“滕子京”)(3)倒裝句刻唐賢今人詩賦于其上(狀語后置)遷客騷人,多會于此(狀語后置)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君(定語后置)微斯人,吾誰與歸(賓語前置)二、常見考點1重點句子翻譯(1)遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?被降職到外地的官員和文人大多在這里聚會,他們看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?_(2)而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。有時大片煙霧完全消散,明月照耀千里,(湖面)浮動的光像跳動的金子,(無風時)靜靜的月影像沉入水中的玉璧。_(3)不以物喜,不以己悲。不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。 (4)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。在朝廷做官就為平民百姓憂慮,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就替君主擔憂。 (5)其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!大概一定會說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧!2內(nèi)容分析第一部分(第1段):寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。第二部分(第24段):寫作者在岳陽樓上的所見所感。第一層(第2段):概述岳陽樓的風光,寫洞庭湖全景,并由景入情,提出“遷客騷人”的“覽物之情”。第二層(第3、4段):寫“遷客騷人”的“覽物之情”,一暗一明,一悲一喜,形成鮮明的對比。第三部分(第5段):抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。寫作記的時間,照應開頭。3中心思想通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。三、古文翻譯慶歷四年春天,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴展它原有的規(guī)模,把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡,這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚會,觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?像那連綿細雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會有(被貶官)離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔心人家說壞話,懼怕人家批評指責的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風和煦、陽光明媚時,湖面平靜,沒有風浪,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時而飛翔時而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時湖面上微波蕩漾,浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂、高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮,不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮,這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時候才快樂呢?大概一定會說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?寫于慶歷六年九月十五日。1下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(D)A刻唐賢今人詩賦于其上皆朝于齊(鄒忌諷齊王納諫)B連月不開誠宜開張圣聽(諸葛亮出師表)C至若春和景明四時之景不同(歐陽修醉翁亭記)D予嘗求古仁人之心嘗趨百里外(宋濂送東陽馬生序)【解析】A.在/到;B.天氣放晴/擴大;C.日光/景色、景物;D.都是“曾經(jīng)”的意思。2下列句子翻譯有誤的一項是(C)A政通人和政事順利,百姓和樂B朝暉夕陰早晚陰晴明暗多變C不以物喜,不以己悲不因外物而高興,不因自己而悲傷D微斯人,吾誰與歸如果沒有這種人,我同誰一道呢【解析】C.應翻譯為:不因外物和自己處境的變化而喜悲。3作者寫“遷客騷人”因天氣的陰晴變化而引發(fā)的不同心情,目的是反襯古仁人“_不以物喜,不以己悲_”(用原文回答)的高尚情操,歌頌古仁人_以天下為己任_的博大胸襟。4(xx云南中考第17題)本文“后天下之樂而樂”中加點的“樂”和醉翁亭記中歐陽修的“樂”,有何異同?請簡要分析。_兩個“樂”都體現(xiàn)了作者心系天下,把百姓的快樂當作自己的快樂的思想。二者的不同在于,歐陽修的“樂”還包含有山水之樂、宴酣之樂。_ 醉翁亭記一、知識清單1一詞多義(1)而而年又最高(表遞進,并且)日出而林霏開(表承接,然后)朝而往(連詞,表順承)泉香而酒洌(連詞,表并列)而不知人之樂(表轉折,然而)(2)其其西南諸峰(那)太守之樂其樂也(他們的)醉能同其樂(人們)(3)秀望之蔚然而深秀者(秀麗)佳木秀而繁陰(茂盛)(4)歸云歸而巖穴暝(聚攏)太守歸而賓客從也(回去)(5)謂太守自謂也(命名)太守謂誰(為,是)(6)樂山水之樂(名詞,樂趣)太守之樂其樂也(動詞,以為樂)游人去而禽鳥樂也(形容詞,歡樂)(7)臨臨溪而漁(到)有亭翼然臨于泉上者(居高面下)(8)名名之者誰(給命名)卷卷有爺名(名字)(9)得得之心而寓之酒也(領會)余因得遍觀群書(能夠)賣炭得錢何所營(得到)(10)高而年又最高(大)風霜高潔(高爽)(11)開連月不開(指天氣放晴)若夫日出而林霏開(散開)2古今異義(1)醉翁之意不在酒(古義:意趣,情趣;今義:意思;意向)(2)射者中(古義:投壺;今義:用推力送出或受到壓力擠出)(3)頹然乎其間者(古義:醉醺醺的樣子;今義:精神不振的樣子)3詞類活用(1)山行六七里(名詞作狀語,順著山路)(2)有亭翼然臨于泉上者(名詞作狀語,像鳥張開翅膀)(3)名之者誰(名詞作動詞,命名)(4)故自號曰醉翁也(名詞作動詞,取別號)(5)雜然而前陳者(方位名詞作狀語,在前面)(6)而不知太守之樂其樂也(形容詞的意動用法,以為樂)4特殊句式(1)判斷句環(huán)滁皆山也(“也”表判斷)望之蔚然而深秀者,瑯琊也(“者也”表判斷)(2)省略句得之心而寓之酒也(“得之心”“寓之酒”中間省略“于”)(3)倒裝句至于負者歌于途,行者休于樹(狀語后置)醒能述以文者(狀語后置)二、常見考點1重點句子翻譯(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉翁的意趣不在酒上,而在秀麗的山水之間。(2)山水之樂,得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣,領會于心間,寄托在酒上。 (3)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。野花開放,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭。 (4)宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯。宴中歡飲的樂趣,不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜。(5)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。人們知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們(游人)的快樂為快樂。2內(nèi)容分析第1段:寫醉翁亭之所在,并引出人和事。第2段:寫山中景色及出游之樂。第3段:寫滁人的游樂和太守的宴飲。第4段:寫日暮醉歸。有描寫,有敘事,更融入抒情和議論,點出全文的主旨:與民同樂。3中心思想通過對瑯琊山優(yōu)美風景及太守宴的描寫,表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷,抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的復雜感情。三、古文翻譯環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,樹林和山谷格外秀美。一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。沿著山上走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一個四角翹起,像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒,喝了一點就醉了,而且年齡又是最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣,領會在心里,寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林里的霧氣消散了,煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了,陰暗明亮交替變化的,是山間早晨和傍晚。野花開了,有一股清幽的香味;美好的樹木繁茂滋長,形成一片濃郁的綠蔭;天高氣爽,霜色潔白,冬天溪水落下,露出石頭,就是山里的四季景象。早晨進山,傍晚回城,四季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應答;老人彎著腰走,小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的,是滁州人在出游。來到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的泉水來釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯雜地擺在面前的,那是太守在宴請賓客。宴中歡飲的樂趣,不在于彈琴奏樂;投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起,大聲喧嘩,是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,夕陽落到山頂,(于是)人的影子散亂一地,這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰,鳥兒到處啼鳴,游人離開,鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣,卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這事的人,是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。1下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(C)A山間之朝暮也又何間焉(曹劌論戰(zhàn))B朝而往,暮而歸于是入朝見威王(鄒忌諷齊王納諫)C至于負者歌于途所識窮乏者得我與(魚我所欲也)D醒能述以文者不以物喜(范仲淹岳陽樓記)【解析】A.中/參與;B.早上/朝廷;C.都是“的人”的意思;D.用/因為。2下列句子翻譯有誤的一項是(D)A峰回路轉山勢回環(huán),路也跟著轉彎B太守自謂也太守用自己的別號(醉翁)來命名C野芳發(fā)而幽香野花開放,有一股清幽的香味D頹然乎其間者頹廢在眾人中間的人【解析】D.應翻譯為:醉倒在眾人中間的人。3本文第三段描寫了“太守宴請”的場景外,還描寫了三個場景:滁人游玩、_眾賓歡_、_太守醉_。4本文中說“宴酣之樂,非絲非竹”,劉禹錫在陋室銘中也談到了“無絲竹之亂耳”。這兩句話分別流露出作者怎樣的精神追求?_本文表達了作者對宴席間的歡樂感到極其滿足,不需絲竹之聲來顯示高雅悠然。體現(xiàn)了作者灑脫不羈的豪邁情懷。陋室銘表現(xiàn)了品質(zhì)高尚之士雅致淡泊的生活情趣。_湖心亭看雪一、知識清單1一詞多義(1)焉湖中焉得更有此人(疑問代詞,哪里)可遠觀而不可褻玩焉(語氣助詞,“啊”)(2)是是日更定矣(這)問其姓氏,是金陵人(判斷動詞,是)(3)更是日更定矣(古代計時單位,一夜分成五更,每更大約兩小時)湖中焉得更有此人(還)(4)一余拏一小舟(數(shù)詞,一只)上下一白(副詞,全)(5)白上下一白(白色)余強飲三大白而別(酒杯,這里代指酒)2古今異義(1)余強飲三大白而別(古義:我;今義:剩下的)(2)余強飲三大白而別(古義:竭力,盡力;今義:勉強)(3)余強飲三大白而別(古義:古人罰酒時用的酒杯,這里代指酒;今義:顏色,與“黑”相對)3詞類活用(1)大雪三日(名詞作動詞,下大雪)(2)上下一白(數(shù)詞作副詞,全,都)(3)是金陵人,客此(名詞作動詞,客居)4特殊句式(1)省略句到亭上,有兩人鋪氈對坐(省略主語“余”)(2)倒裝句大雪三日(定語前置)更有癡似相公者(狀語后置)二、常見考點1重點句子翻譯(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。大雪下了三天,湖中行人、鳥的聲音都消失了。 (2)湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上的影子,只隱隱露出一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。 (3)余強飲三大白而別。我竭力喝了三大杯酒,然后(和他們)道別。 (4)莫說相公癡,更有癡似相公者。不要說相公癡迷,還有比相公更癡迷的人。2內(nèi)容分析第1段:交代湖心亭看雪的經(jīng)過及所見雪景。第一層:記述看雪的時間、目的地和天氣狀況。第二層:記述賞雪的具體經(jīng)過。第2段:敘述在湖心亭的奇遇。第一層:寫亭中游人煮酒看雪,邀“余”同飲的情景。第二層:借“舟子”之口,含蓄地表達了作者癡迷于世俗之外的閑情雅致。3中心思想作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點,表現(xiàn)了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。三、古文翻譯崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時左右,我撐著一葉小舟,穿著裘皮衣服,圍著火爐,獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周圍彌漫著白汽,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有長堤在雪中露出一道痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問他們的姓氏,(得知他們)是南京人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人??!”1下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(B)A是日更定矣斯是陋室(劉禹錫陋室銘)B上下一白而或長煙一空(范仲淹岳陽樓記)C拉余同飲余人各復延至其家(陶淵明桃花源記)D問其姓氏其真無馬邪(韓愈馬說)【解析】A.這/判斷動詞;B.都是“全”的意思;C.我/其余的;D.代詞,他/語氣詞,難道。2下列句子翻譯有誤的一項是(D)A湖中人鳥聲俱絕湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了B擁毳衣爐火裹著裘皮衣服,圍著火爐C湖中焉得更有此人想不到湖中還會有這樣的人D更有癡似相公者哪里有像相公您一樣癡的人啊【解析】D.應翻譯為:還有像相公您一樣癡的人啊。3本文描寫雪后西湖景色的句子是“_湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已_”,運用了_白描_的手法。4游記大多較簡。常開篇交代時間、地點、人物、環(huán)境,中間寫景,篇末感懷。本文與蘇軾的記承天寺夜游也是如此,本文著重“癡”,記承天寺夜游強調(diào)“閑”,你如何理解這“癡”與“閑”?_張岱的“癡”首先迷于天人合一的山水之樂,充分彰顯了他鐘情山水的獨特個性,對西湖雪景的極其喜愛之情,其次“癡”可理解為對故國割舍不下的懷念之情;蘇軾的一個“閑”字,把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂觀豁達的感情,都包含其中,意味深長。_ 九年級下冊魚我所欲也一、知識清單1通假字(1)故患有所不辟也(同“避”,躲避)(2)萬鐘則不辯禮義而受之(同“辨”,辨別)(3)所識窮乏者得我與(得,同“德”,感激;與,同“歟”,語氣助詞)(4)鄉(xiāng)為身死而不受(同“向”,從前)2一詞多義(1)是非獨賢者有是心也(代詞,這種)是亦不可以已乎(這種行為)由是則生而有不用也(某種辦法)(2)生舍生而取義者也(生命)由是則生而有不用也(獲得生命的手段)(3)故故患有所不辟也(所以)是故所欲有甚于生者(因為)(4)則則凡可以辟患者何不為也(那么)得之則生(就)萬鐘則不辯禮義而受之(表假設,如果)(5)于所欲有甚于生者(表比較,比)萬鐘于我何加焉(表對象,對于)(6)為今為宮室之美為之(為了,接受)由是則可以辟患而有不為也(做)(7)得故不為茍得也(取得)所識窮乏者得我與(同“德”,感激)(8)而呼爾而與之(表修飾關系)由是則生而有不用也(表轉折關系,但是)(9)與所識窮乏者得我與(同“歟”,語氣助詞)呼爾而與之(語氣助詞,給)(10)之呼爾而與之(代詞,代某人)為宮室之美(助詞,的)3古今異義(1)萬鐘則不辯禮義而受之(古義:古代的一種量器;今義:計時的器具或中空的響器)(2)非獨賢者有是心也(古義:代詞,這種;今義:判斷動詞)(3)一豆羹(古義:古代一種盛食物的器具;今義:一種糧食作物)(4)萬鐘于我何加焉(古義:益處;今義:增加)(5)則凡可以得生者何不用也(古義:“可”和“以”兩詞連用,可以用來;今義:能夠)4詞類活用由是則生而有不用也(動詞作名詞,獲得生命的手段)5特殊句式(1)判斷句魚,我所欲也(“也”表示判斷)舍魚而取熊掌者也(“者也”表示判斷)(2)倒裝句所惡有甚于死者(狀語后置,正常語序為“所惡有于死者甚”)二、常見考點1重點句子翻譯(1)由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。通過這種手段可以保全生命,然而有人卻不采用;通過某種手段就可以躲避禍患,然而有人卻不采用。(2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這樣的思想,每個人都有,不過賢德的人能夠不喪失罷了。(3)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。沒有禮貌地吆喝著給他,饑餓的過路人也不會接受;用腳踢著給人吃,乞丐也覺得不值得接受。(4)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!優(yōu)厚的俸祿卻不分是否合乎禮儀就接受了,那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么益處呢!(5)此之謂失其本心。這叫做喪失了人本來的思想。2內(nèi)容分析第1段:論述舍生取義是人的本心。第2段:從反面立論,論述舍義取利就是喪失本心。3中心思想本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下,應該舍生取義的觀點,并且進一步指出這是每個人都有的“本心”,那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。三、古文翻譯魚,是我所想要的東西;熊掌,也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到,(我)會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西,道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到,(我)會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的,但還有比生命更想要的東西,所以(我)不做茍且偷生的事情;死亡是我所厭惡的,但還有比死亡更厭惡的事,所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情,那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采用,按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西(那就是義),有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想,每個人都有這種思想,只不過賢人能夠堅守這種道德不丟失罷了。一碗飯,一碗湯,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝著給人(吃),就是過路的饑餓的人都不會接受;用腳踢著給人家,即使是乞丐也因輕視而不肯接受。優(yōu)厚的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了,那么這種優(yōu)厚俸祿對我有什么益處呢?是為了宮室的華美,為了妻妾的侍奉,為了所認識的窮人感激我嗎?從前(為了道義)寧死也不肯接受(不合乎道義的高位厚祿),現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前(為了道義)寧死也不肯接受(不合乎道義的高位厚祿),現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了;從前(為了道義)寧死也不肯接受(不合乎道義的高位厚祿),如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話,)這就是所說的喪失了人本來的思想,即羞惡之心。1(xx貴陽中考第19題改編)下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(A)A亦我所欲也是進亦憂(范仲淹岳陽樓記)B舍魚而取熊掌者也屋舍儼然(陶淵明桃花源記)C所惡有甚于死者于我如浮云(論語十二章)D所識窮乏者得我與一狼得骨止(蒲松齡狼)【解析】A.都是副詞,也;B.動詞,舍棄、放棄/名詞,房屋;C.介詞,比/介詞,對于;D.同“德”,動詞,感激/動詞,得到。2(xx貴陽中考第20題)下列句子翻譯有誤的一項是(D)A故不為茍得也所以我不做茍且偷生的事B賢者能勿喪耳賢人能夠不丟掉罷了C呼爾而與之沒有禮貌地吆喝著給他D鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)鄰因害怕死亡而不接受【解析】D.應翻譯為:從前(為了“禮義”)寧愿死也不肯接受施舍。3(xx貴陽中考第21題)本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下,應該“_舍生取義_”的觀點,并進一步指出這是每個人都有的“_本心_”。4本文與生于憂患,死于安樂都是孟子所著。下表對兩篇文章進行了梳理,請在空缺處填寫相應內(nèi)容。篇目項目中心論點論證方法魚我所欲也_保持“本心”_比喻論證、舉例論證和對比論證生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂_舉例論證_、道理論證和類比論證唐雎不辱使命一、知識清單1通假字(1)秦王不說(同“悅”,高興,愉快)(2)故不錯意也(同“措”,置意)(3)倉鷹擊于殿上(同“蒼”)2一詞多義(1)徒免冠徒跣(光著)徒以有先生也(僅僅)(2)惠大王加惠(恩惠)汝之不惠(同“慧”,聰明)(3)若非若是也(像)若士必怒(如果)(4)使秦王使人謂安陵君曰(派)安陵君因使唐雎使于秦(派遣;出使)(5)夫此庸夫之怒也(名詞,成年男子)夫?qū)VT之刺王僚也(句首發(fā)語詞,無意義)(6)以以頭搶地耳(用)而安陵以五十里之地存者(憑借)徒以有先生也(因為)3古今異義(1)以大易小(古義:交換;今義:容易,簡單)(2)今日是也(古義:這樣,如此;今義:表判斷,對,正確)(3)豈直五百里哉(古義:只,僅僅;今義:不彎曲)(4)雖然,受地于先王(古義:即使這樣;今義:表示轉折的關聯(lián)詞)(5)秦王色撓(古義:屈服;今義:輕輕地抓)(6)長跪而謝之曰(古義:道歉;今義:感謝)(7)以頭搶地耳(古義:撞;今義:搶奪)4詞類活用(1)輕寡人與(形容詞的意動用法,認為輕,小看)(2)請廣于君(形容詞的使動用法,使擴充)(3)天下縞素(名詞作動詞,穿喪服)(4)伏尸百萬,流血千里(動詞的使動用法,使倒下;使流)(5)且秦滅韓亡魏(動詞的使動用法,使滅亡)5特殊句式(1)判斷句此庸夫之怒也(“也”表判斷)此三子者,皆布衣之士也(“者也”表判斷)(2)省略句挺劍而起(前面省略主語“唐雎”)(3)倒裝句受地于先王(狀語后置)請廣于君(狀語后置)二、常見考點1重點句子翻譯(1)今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?現(xiàn)在我拿十倍大的土地,讓安陵君擴大領土,安陵君卻違背我的意愿,這是小看我吧?(2)安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?安陵君從祖先手里繼承了這塊封地,只想守住它,即使是方圓一千里的土地也不敢換,更何況只是五百里呢?(3)布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。平民發(fā)怒,也不過就是摘下帽子,光著腳,用頭撞地罷了。(4)若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。如果勇士真的發(fā)起怒來,就有二人尸首倒地,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下的人都穿孝服,今天就是這樣。2內(nèi)容分析第一部分(第1段):寫唐雎出使秦國的背景。第二部分(第2、3段):寫唐雎同秦王進行針鋒相對的斗爭的經(jīng)過。第一層(第2段):寫唐雎堅決抵制秦王的騙局。第二層(第3段):寫唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。第三部分(第4段):寫唐雎在這場斗爭中贏得了勝利。3人物形象秦王:驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干。唐雎:從容鎮(zhèn)定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。4中心思想本文記敘唐雎在國家危亡的緊急關頭出使秦國,與兇暴的秦王展開面對面的斗爭,終于出色地完成使命的經(jīng)過,表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強秦的原因。三、古文翻譯秦王派人對安陵君(安陵國的國君)說:“我想要用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君一定要答應我啊!”安陵君說:“大王給予恩惠,用大的地盤交換我們小的地盤,這再好不過了,雖然是這樣,但這是我從先王那繼承的封地,我愿意一生守護它,不敢交換!”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說:“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君卻不聽從我,這是為什么?況且秦國使韓國、魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來,是因為我把安陵君看作忠厚的長者,所以不打他的主意。現(xiàn)在我用十倍面積的土地,讓安陵君擴大自己的領土,但是他違背我的意愿,是他看不起我嗎?”唐雎回答說:“不,并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地,只想守護它,即使是方圓千里的土地也不敢交換,更何況只是五百里的土地(就能交換)呢?”秦王勃然大怒,對唐雎說:“先生曾聽說過天子發(fā)怒嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說過?!鼻赝跽f:“天子發(fā)怒(的時候),會使百萬人的尸體倒下,使鮮血流淌千里?!碧砌抡f:“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎?”秦王說:“平民發(fā)怒,也不過就是摘下帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了?!碧砌抡f:“這是平庸無能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人,心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了吉兇的征兆,現(xiàn)在(專諸、聶政、要離)加上我,將成為四個人了。假若有膽識有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓因此穿喪服,今天的情形就是這樣了?!闭f完(唐雎)提著劍站起來。秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:“先生請坐,怎么會到這種地步!我明白了:韓國、魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來的原因,只是因為有先生您??!”1下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(D)A愿終守之未果,尋病終(陶淵明桃花源記)B輕寡人與與朋友交而不信乎(論語十二章)C休祲降于天相與步于中庭(蘇軾記承天寺夜游)D秦王色撓征于色,發(fā)于聲,而后喻(生于憂患,死于安樂)【解析】A.始終/死亡;B.疑問語氣助詞/和;C.從/在;D.都是“臉色”的意思。2下列句子翻譯有誤的一項是(A)A安陵君其許寡人安陵君也許會答應我B亦免冠徒跣也不過是摘下帽子,光著腳C長跪而謝之直身而跪,向唐雎道歉D徒以有先生也僅僅是因為有先生啊【解析】A.應翻譯為:安陵君可要答應我。3(xx貴陽中考第20題改編)本文第三、四段描寫了唐雎和秦王你來我往的斗爭過程。在針鋒相對中,秦王態(tài)度由“怒”到“謝”,請結合下面圖示認真梳理情節(jié)后,在選段中提煉出能概括斗爭變化過程的短語,并依次填寫在A、B、C、D四個方框里。_A天子之怒;B.布衣之怒;C.唐雎挺劍而起;D.秦王色撓_4(xx貴陽中考第21題改編)本文第四段采用了虛實結合的寫作手法,實寫秦王,虛寫唐雎。請結合選段分析這樣寫的好處。_實寫秦王,給我們塑造了一個色厲內(nèi)荏、外強中干,被驕橫兇殘掩蓋著的紙老虎形象,并以此襯托出唐雎臨危不懼、機智果敢的伏虎英雄形象;另外,由于唐雎大義凜然的鮮明形象在前面文段已塑造完成,再寫則會畫蛇添足。這樣寫使人物形象更加鮮明,使文章更加詳略得當。_送東陽馬生序一、知識清單1通假字(1)四支僵勁不能動(同“肢”,肢體)(2)同舍生皆被綺繡(同“披”,穿)2一詞多義(1)以無從致書以觀(連詞,來)計日以還(連詞,表修飾,不譯)以是人多以書假余(第一個“以”介詞,因為;第二個“以”,把)以衾擁覆(介詞,用)以中有足樂者(連詞,因為)(2)之每假借于藏書之家(結構助詞,的)走送之(代詞,指借的書)弗之怠(否定句中代詞作賓語前置,指抄書)(3)至禮愈至(形容詞,周到)至舍(動詞,到達)(4)和久而乃和(暖)言和而色夷(謙和)(5)患又患無碩師名人與游(動詞,擔憂)無凍餒之患矣(名詞,憂患)(6)再主人日再食(兩次)一鼓作氣,再而衰(第二次)(7)慕益慕圣賢之道(仰慕)略無慕艷意(羨慕)3古今異義(1)走送之(古義:跑;今義:行走,走路)(2)以是人多以書假余(古義:借;今義:與“真”相對)(3)嘗趨百里外(古義:跑,疾走;今義:趨勢)(4)卒獲有所聞(古義:終于;今義:兵;完畢)(5)窮冬烈風(古義:極;今義:貧窮,窮盡)(6)媵人持湯沃灌(古義:熱水;今義:湯水)(7)主人日再食(古義:兩次;今義:又)(8)右備容臭(古義:氣味,這里指香氣;今義:臭味,氣味難聞)4詞類活用(1)手自筆錄(名詞作動詞,動手;名詞作狀語,用筆)(2)錄畢,走送之(動詞作狀語,跑著)(3)主人日再食(名詞作狀語,每天)(4)戴朱纓寶飾之帽(名詞作狀語,用紅纓;用珠寶)(5)腰白玉之環(huán)(名詞作動詞,在腰上系)(6)余則缊袍敝衣處其間(名詞作動詞,穿著舊棉襖、破衣服)5特殊句式(1)省略句又患無碩師名人與游(省略主語“余”;“與游”中間省略“之”)色愈恭,禮愈至(省略主語“余”)寓逆旅(“寓”后省略介詞“于”)(2)倒裝句每假借于藏書之家(狀語后置)手指不可屈伸,弗之怠(賓語前置)二、常見考點1重點句子翻譯(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。_ (2)又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。又擔心沒有學識淵博的老師和自己交流,(因而)曾經(jīng)跑到百里外,捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。_(3)略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。卻一點也沒有羨慕的心思,因為內(nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。(4)其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!他們中如果學業(yè)(還)有所不精通、道德有所未養(yǎng)成的,(如果)不是天賦、資質(zhì)低下,而是用心不如我這樣專一,難道說是別人的過錯??!_(5)謂余勉鄉(xiāng)人以學者,余之志也。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習,則是我的志意。_ 2內(nèi)容分析第1段:記述自己青少年時期求學的經(jīng)歷。第一層:寫少年時代讀書的刻苦勤奮。第二層:寫成年后求師的艱難。第2段:寫自己外出求學的艱苦情況。第3段:寫當代太學生學習條件的優(yōu)越,與作者青年時代求學的艱難形成鮮明的對照,從反面強調(diào)了勤苦學習的必要性。第4段:說明作“序”的原因和目的。3中心思想本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經(jīng)歷,并與今天太學生求學之易進行對比,得出業(yè)有不精,德有不成,主要是因為用心不專,不知勤苦求學之理的結論,并勸勉馬生及太學生在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。三、古文翻譯我年幼時就愛學習。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄錄書。抄寫完后,跑著送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學說,又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩求教。前輩德高望重,門人學生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側耳向他請教;有時遭到他的訓斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當我尋師時,背著書箱,拖著鞋子行走在深山大谷之中。嚴冬寒風凜冽,大雪深達幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后,四肢僵硬不能動彈,仆人拿了熱水來給我澆洗后,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思,因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老,沒有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽候詢問,天底下也有不適當?shù)胤Q頌自己的姓名,更何況才能超過我的人呢?如今的學生們在太學中學習,朝廷每天供給膳食,父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書,沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當他們的老師,沒有詢問而不告訴,求教而無所收獲的了;凡是所應該具備的書籍,都集中在這里,不必再像我那樣用手抄錄,從別處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯嗎!東陽馬生君則,在太學中已學習二年了,同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時,馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我,寫了一封長信作為禮物,文辭很順暢通達,同他論辯,言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦,這可以稱作善于學習者吧!他將要回家拜見父母雙親,我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習,則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲,難道是了解我嗎?1下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(B)A以是人多以書假余以君之力,曾不能損魁父之丘(愚公移山)B益慕圣賢之道香遠益清(周敦頤愛蓮說)C當余之從師也醉翁之意不在酒(歐陽修醉翁亭記)D主人日再食食馬者不知其能千里而食也(韓愈馬說)【解析】A.因此/憑、靠;B.都是“更加”的意思;C.用于主謂之間,取消句子獨立性/的;D.供養(yǎng)/同“飼”,喂。2下列句子翻譯有誤的一項是(A)A錄畢,走送之,不敢稍逾約抄寫完畢,走著送書,不敢稍微超過約定的期限B稍降辭色言辭委婉些,臉色溫和些C俯身傾耳以請彎下身子,側著耳朵請教D余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中,完全沒有羨慕的意思【解析】A.應翻譯為:抄寫完畢,跑著送書,不敢稍微超過約定的期限。3文章開頭“_嗜學_”一詞統(tǒng)領全文,奠定了文章的基調(diào);文中表現(xiàn)作者求學不輟的句子是“_以中有足樂者,不知口體之奉不若人也_”。(用原文回答)4(xx安順中考第16題)思索作者的求學經(jīng)歷,就你感受最深的一點,談談所獲得的啟示。_示例:(1)學習要勤奮刻苦;(2)對老師要有禮貌,要虛心求教;(3)要想學有所成,必須克服困難;做到有恒心,有毅力。_曹劌論戰(zhàn)一、知識清單1一詞多義(1)請曹劌請見(請求)戰(zhàn)則請從(允許)(2)從民弗從也(聽從)戰(zhàn)則請從(跟從)(3)信必以信(實情)小信未孚(信用)(4)故公問其故(緣故,原因)彼竭我盈,故克之(所以,因此)(5)之小大之獄(結構助詞,的)公與之乘(代詞,指曹劌)(6)焉又何間焉(句末語氣詞,相當于“呢”)懼有伏焉(兼詞,于此,在那里)(7)以何以戰(zhàn)(憑借)必以分人(把)必以情(按照)2古今異義(1)齊師伐我(古義:討伐,攻打;今義:砍伐)(2)又何間焉(古義:參與;今義:空間,時間)(3)肉食者鄙(古義:目光短淺;今義:輕視,看不起)(4)小大之獄(古義:案件;今義:監(jiān)獄)(5)犧牲玉帛(古義:祭祀用的豬牛羊等;今義:為正義事業(yè)獻出生命)(6)弗敢加也(古義:虛報;今義:增加)(7)雖不能察(古義:即使;今義:雖然)(8)必以信(古義:實情;今義:信用)(9)忠之屬也(古義:盡力做好分內(nèi)之事;今義:忠誠)(10)可以一戰(zhàn)(古義:可以憑借;今義:表示可能或能夠)(11)再而衰(古義:第二次;今義:表示事情或行為的重復)(12)衣食所安(古義:養(yǎng);今義:安穩(wěn),平安)(13)忠之屬也(古義:類;今義:隸屬,歸屬)3詞類活用(1)神弗福也(名詞作動詞,保佑)(2)公將鼓之(名作作動詞,擊鼓進軍)(3)下視其轍(名詞作動詞,下車)(4)忠之屬也(形容詞作名詞,盡力做好分內(nèi)之事)4特殊句式(1)判斷句忠之屬也(“也”表示判斷)民弗從也夫戰(zhàn),勇氣也(2)省略句乃入見(省略賓語“魯莊公”)必以分人(省略賓語,應為“必以之分人”)再而衰,三而竭(省略謂語,應為“再鼓而衰,三鼓而竭”)(3)倒裝句何以戰(zhàn)(賓語前置,應為“以何戰(zhàn)”)戰(zhàn)于長勺(狀語后置,應為“于長勺戰(zhàn)”)二、常見考點1重點句子翻譯(1)肉食者鄙,未能遠謀。大官們目光短淺,不能深謀遠慮。(2)衣食所安,弗敢專也,必以分人。衣食這類用來養(yǎng)生的東西,我不敢獨自享用,一定把它分給別人。(3)忠之屬也,可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。這是忠于職守的一種表現(xiàn),可以憑這個條件打一仗。作戰(zhàn)時請讓我跟從您去。(4)夫戰(zhàn),勇氣也。打仗是靠勇氣的。(5)吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。我看到他們戰(zhàn)車的車輪痕跡很亂,望見他們的軍旗也已經(jīng)倒下了,所以下令追擊他們。2內(nèi)容分析第1段:通過曹劌與魯莊公的對話,強調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭勝負的首要條件,突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想。第2段:簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程,顯示曹劌的軍事指揮才能,為下文分析取勝原因作鋪墊。第3段:論述取勝的原因,突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機,謹慎而又果斷的戰(zhàn)術思想。3人物形象曹劌:關心國家,是一位深謀遠慮的政治家,具有卓越的軍事才能,富有遠見卓識。魯莊公:政治上無能,軍事上無知,是一個平庸的國君,但是虛心聽取意見,虛心求教,實事求是,禮賢下士。4中心思想本文記述曹劌向魯莊公獻策,終于在長勺之戰(zhàn)中,使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻,反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。三、古文翻譯魯莊公十年的春天,齊國的軍隊攻打魯國,魯莊公準備迎戰(zhàn)。曹劌請求進見,他的同鄉(xiāng)對他說:“大官們自會謀劃這件事的,你又何必參與其間呢?”曹劌說:“大官們目光短淺,不能深謀遠慮?!庇谑侨雽m進見魯莊公。曹劌問魯莊公:“您憑什么條件同齊國打仗?”莊公說:“衣食這類用來養(yǎng)生的東西,我不敢獨自享用,一定把它分給別人?!辈軇セ卮鹫f:“這是小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不會跟從您的?!鼻f公說:“祭祀用的牛羊、玉帛之類,我不敢虛報,一定對神誠實?!辈軇セ卮鹫f:“這是小信用,還不能使神信任您,神是不會保佑您的?!鼻f公說:“對于大大小小的訴訟案件,我雖不能一一明察,一定誠心誠意來處理。”曹劌回答說:“這是忠于職守的一種表現(xiàn),可以憑這個條件打一仗。作戰(zhàn)時請讓我跟從您去?!濒斍f公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。一開始,魯莊公就要擊鼓進軍。曹劌說:“還不行?!饼R軍擊鼓三次后,曹劌說:“可以擊鼓進軍了。”齊軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅(qū)車追擊齊軍,曹劌說:“還不行?!辈軇ハ萝嚳戳丝吹厣淆R軍戰(zhàn)車輾過的痕跡,又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況,說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝以后,魯莊公問取勝的原因。曹劌回答說:“打仗是靠勇氣的,第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣,第二次擊鼓士兵的勇氣就減弱了,第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣已經(jīng)完了,我們的勇氣正旺盛,所以戰(zhàn)勝了他們。但大國難以捉摸,恐怕有埋伏,我看到他們戰(zhàn)車的車輪痕跡很亂,望見他們的軍旗也已經(jīng)倒下了,所以下令追擊他們?!?下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是(D)A齊師伐我伐竹取道(柳宗元小石潭記)B又何間焉時時而間進(鄒忌諷齊王納諫)C何以戰(zhàn)以傷先帝之明(諸葛亮出師表)D故逐之故余雖愚(宋濂送東陽馬生序)【解析】A.攻打/砍伐;B.參與/間或、偶爾;C.憑借/以致;D.都是“所以”的意思。2下列句子翻譯有誤的一項是(B)A肉食者鄙當權的人目光短淺B小大之獄,雖不能察大大小小的牢獄之災,即使不能明察C一鼓作氣,再而衰第一次擊鼓能夠鼓起士氣,第二次擊鼓勇氣就衰落了D望其旗靡望見他們戰(zhàn)旗倒下了【解析】B.應翻譯為:大大小小的訴訟事件,即使不能明察。- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 貴陽專版2019屆中考語文總復習 第2部分 閱讀 專題13 課內(nèi)古文閱讀習題1 貴陽 專版 2019 中考 語文 復習 部分 專題 13 古文 習題
裝配圖網(wǎng)所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網(wǎng)友學習交流,未經(jīng)上傳用戶書面授權,請勿作他用。
鏈接地址:http://appdesigncorp.com/p-5502536.html