2019年高考政治答題模板 專題19 如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題(含解析).doc
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專題19如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題【答題要素】物質(zhì)的決定作用十意識(shí)的能動(dòng)作用十規(guī)律客觀性十其他觀點(diǎn)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件,要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。另外應(yīng)注意的觀點(diǎn):a.意識(shí)活動(dòng)具有目的性,具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。b.任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。c.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。c.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?!镜淅骄俊康淅?.(2018江蘇高考)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(jiàn)( )A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對(duì)的 D.意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性【答案】B【解析】本題主要考查意識(shí)的內(nèi)涵、特點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程,運(yùn)動(dòng)是永恒的,無(wú)條件和絕對(duì)的,題中材料未體現(xiàn)A;題中材料表明傳統(tǒng)手工藝可以喚醒協(xié)調(diào)能力,可以強(qiáng)化守護(hù)感和參與感,表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,B正確且符合題意;靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),是暫時(shí)的、有條件的、相對(duì)的,題中材料未體現(xiàn)C;意識(shí)的目的性,是人們?cè)谛袆?dòng)之前確立的爭(zhēng)取達(dá)到的目標(biāo),自覺(jué)選擇性是指意識(shí)在已經(jīng)存在的事物中作出自覺(jué)的選擇,題中材料未體現(xiàn)D?!炯记牲c(diǎn)撥】閱讀題目可知,題干主要強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝的影響,與運(yùn)動(dòng)、靜止無(wú)關(guān),排除A、C。影響屬于意識(shí),由“它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感”可知,影響是對(duì)客觀存在的反映,B說(shuō)法正確。意識(shí)的目的性和自覺(jué)選擇性強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的作用,而本題強(qiáng)調(diào)的是一種結(jié)果、一種現(xiàn)象,D與材料不符,排除。故本題選B。典例2.(2018北京高考)“窗含西的千秋雪”“玉窗五見(jiàn)櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有( ) “窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一A. B. C. D.【答案】D【技巧點(diǎn)撥】本質(zhì)的必然的聯(lián)系是事物本身固有的,“情”是人對(duì)事物的反映,錯(cuò)誤。征服自然的觀點(diǎn)與天人合一的理念是對(duì)立的,錯(cuò)誤。人的創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一是人的意識(shí)能夠在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的加工改造,創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界,正確。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了藝術(shù)性與審美性的統(tǒng)一,做到了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一,正確。典例3.(2017江蘇高考) 20 世紀(jì) 80 年代初,法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在??茖W(xué)家們?cè)O(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國(guó)積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明( )A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界【答案】D【解析】A強(qiáng)調(diào)意識(shí)是什么,與材料不符。B強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定作用,與材料意思相反。C說(shuō)法錯(cuò)誤,客觀物質(zhì)世界是理念的本原。由材料可知科學(xué)家們的“設(shè)想”屬于意識(shí)范疇,成功發(fā)射衛(wèi)星,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用,意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界。答案選D。【技巧點(diǎn)撥】要注意認(rèn)識(shí)世界與改造世界有區(qū)別。認(rèn)識(shí)世界是指人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界的現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律,改造世界是指使客觀世界本身發(fā)生了某些方面的改變。當(dāng)提到“認(rèn)識(shí)世界”時(shí),客觀世界沒(méi)有變化,當(dāng)提到“改造世界”時(shí),客觀世界有變化。典例4.(2016天津高考)閱讀材料,回答問(wèn)題。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開放新階段的重大舉措,海外并購(gòu)已成為中國(guó)企業(yè)“走出去”的重要方式。材料 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義,2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭,為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃,為此制定了完備的方案,遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式,吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu),幾年來(lái),該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定,快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示?!敬鸢浮考瘓F(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。吉利集團(tuán)通過(guò)恰當(dāng)選擇對(duì)象,科學(xué)制定方案,從而成功實(shí)施并購(gòu),這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則,成功并購(gòu),實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。【技巧點(diǎn)撥】本題考查生活與哲學(xué)中馬克思主義唯物論的知識(shí)。結(jié)合材料,可運(yùn)用唯物論的基本原理分析問(wèn)題。材料中“根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?!爸朴喠送陚涞姆桨浮斌w現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用?!白裱瓏?guó)際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。典例5.(2014課標(biāo)卷)紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)舌尖上的中國(guó),人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn),表明()物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別 物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A. B. C. D.【答案】C【技巧點(diǎn)撥】物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)離不開物質(zhì),但物質(zhì)在意識(shí)之外客觀存在。【變式演練】1.(2017北京高考) 熊貓光伏電站(下圖)屬于聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西大同建設(shè),該電站主題外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們( )抓住事物的特點(diǎn),有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性充分發(fā)揮能動(dòng)性,能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A. B. C. D.【答案】A【解析】實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件和客觀規(guī)律的制約,不是“無(wú)限自由”的,片面夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用,因此錯(cuò)誤;勞動(dòng)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,錯(cuò)誤。以熊貓?zhí)攸c(diǎn)設(shè)計(jì)電站主題外觀,容易引起人們的關(guān)注,推動(dòng)光伏電站的推廣,正確;中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)來(lái)自其對(duì)人們喜愛(ài)熊貓的觀察與思考,正確。答案選A。2.(2016課標(biāo)卷)韓非子說(shuō)林上記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō):“老馬之智可用也?!庇谑?,他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性老馬之“智”,與人之“智”,歸根到底都源于實(shí)踐A. B. C. D.【答案】C3.(2016江蘇高考)俗話說(shuō):“人閑百病生?!贬t(yī)學(xué)研究表明,適度的緊張有益于健康激素的分泌,這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明()A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒(méi)有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在【答案】C【解析】題干的主旨是人的精神狀態(tài)可以影響人的生理健康,A、C、D的說(shuō)法雖然沒(méi)有錯(cuò)誤,但和材料不符合。適度的緊張有益于健康激素的分泌,能增強(qiáng)身體的免疫力,“緊張”是一種心理反映,屬于意識(shí)范疇,由此而“有益于健康激素的分泌”,這說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用,正確答案是C。4.(2016課標(biāo))中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火, 樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動(dòng)色, 分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出()意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A. B. C. D.【答案】D【解析】本題考查意識(shí)的本質(zhì)。顛倒了意識(shí)內(nèi)容和形式的關(guān)系,應(yīng)排除。顛倒了意識(shí)內(nèi)容和反映對(duì)象的關(guān)系,應(yīng)排除。正確揭示了意識(shí)的本質(zhì)及其變化的原因。故選D。本題考查物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。注意人腦固然是產(chǎn)生意識(shí)的器官,但人腦并不能自行產(chǎn)生意識(shí),這是因?yàn)閮H有一個(gè)健全的人腦,如果不參加社會(huì)實(shí)踐,完全脫離物質(zhì)世界,就不能產(chǎn)生意識(shí)。意識(shí)則是客觀存在在人腦中的反映,意識(shí)又有正確和錯(cuò)誤之分,意識(shí)有會(huì)反作用于客觀存在意識(shí)能夠正確地反映客觀事物,它不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。5.(2015上海高考)下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有()A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊,全球資源、能源需求將趨于減少D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期,全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升【答案】B6.(2015課標(biāo)卷)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?)人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A. B. C. D.【答案】A【解析】 “人的意識(shí)決定了”夸大了意識(shí)的作用,故排除;人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)可能會(huì)不同,但不是一定不同,故不選。意識(shí)是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件,對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,所以符合題意,故選A。 過(guò)去說(shuō)到霧,很詩(shī)意,中國(guó)的詩(shī)畫之美,不少靠霧來(lái)表現(xiàn)?,F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5。回答下題。 11.(2014重慶高考)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說(shuō)法正確的是()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 C.“霧”意象的變化源于人的意識(shí)的變化 D.“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系 【答案】B【解析】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指受各種條件的限制,人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,本題體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)與時(shí)間、地點(diǎn)、條件的關(guān)系,A與題意不符;“霧”意象的變化根源于客觀事物的變化,C錯(cuò)誤;人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物,D錯(cuò)誤。材料中說(shuō)到過(guò)去提到霧,很詩(shī)意,而現(xiàn)在提到霧人們會(huì)想到霧霾、污染、PM2.5,現(xiàn)在霧霾嚴(yán)重影響了人們對(duì)霧的意象,這說(shuō)明了物質(zhì)決定意識(shí),人們對(duì)霧的意象受到時(shí)間、地點(diǎn)、條件的制約,故選項(xiàng)B正確。12.(2014北京高考)中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān),農(nóng)舍是他們的生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念?!叭粘龆鳎杖攵ⅰ?,他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象 時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用A. B. C. D.【答案】C13.(2014天津高考)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分,而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識(shí)是()A.對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 B.對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C.對(duì)客觀對(duì)象的正確反映 D.對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映【答案】B【解析】意識(shí)不僅能反映客觀對(duì)象的現(xiàn)象,而且能反映客觀對(duì)象的本質(zhì),排除A項(xiàng)。人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映既可能是正確的也可能是錯(cuò)誤的,C項(xiàng)片面。人腦對(duì)事物的反映是能動(dòng)的反映,意識(shí)不僅是對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映,還可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,排除D項(xiàng)。人能把三維的世界畫成二維的,也能把二維的畫面想象成三維的,說(shuō)明人腦對(duì)事物的反映是能動(dòng)的反映,這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,B項(xiàng)符合題意。14.(2014浙江高考)中華美食文化博大精深,西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時(shí)而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來(lái)之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng),眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,說(shuō)明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過(guò)程。【答案】美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇,無(wú)不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,發(fā)揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。美食的創(chuàng)造是意識(shí)指導(dǎo)下的利用、改造食材烹制美味佳肴的活動(dòng),體現(xiàn)了勞動(dòng)者意志和追求,發(fā)揮了意識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用。在這一過(guò)程中,就地取材,應(yīng)時(shí)而作,因材烹制,符合從實(shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律的要求,從而正確地發(fā)揮了意識(shí)能動(dòng)作用。15.(2013課標(biāo)卷)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?!叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了()人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A. B. C. D.【答案】C【解析】意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,并不是只有反映了事物本質(zhì)的意識(shí)具有,錯(cuò)誤;人的意識(shí)不能直接創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物,而是要通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,故錯(cuò)誤?!叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,符合題意。選C。16.(2013山東高考)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說(shuō):“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí),我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒(méi)有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【答案】B17.(2012山東高考)雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔,放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下,弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng),要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天,雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能燈環(huán)保意識(shí),學(xué)雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。【答案】物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)時(shí)代要求開展學(xué)雷鋒活動(dòng);意識(shí)具有能動(dòng)作用,要求我們樹立正確的意識(shí),創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)?!窘馕觥勘绢}設(shè)問(wèn)是運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理說(shuō)明怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng),限定了原理依據(jù)。回答時(shí)要先答出物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容,再結(jié)合材料說(shuō)明在學(xué)雷鋒活動(dòng)中怎樣做。18閱讀材料,回答問(wèn)題。習(xí)近平總書記在2017年新年賀詞中指出:小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)!全黨全社會(huì)要繼續(xù)關(guān)心和幫助貧困人口和有困難的群眾,讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾,讓人民生活更加幸福美滿。教育發(fā)展的滯后、受教育程度偏低、等靠要的心態(tài)嚴(yán)重是老少邊窮地區(qū)貧困的主要癥結(jié)之一?!胺鲐毾确鲋尽睕Q定了教育扶貧的先導(dǎo)性功能,“扶貧必扶智”決定了教育扶貧的基礎(chǔ)性地位,“脫貧防返貧”決定了教育扶貧的根本性作用。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞森說(shuō),教育的缺失是“能力剝奪的貧困”,是比收入貧困更深層的貧困,它會(huì)引發(fā)“貧困的代際傳遞”。聯(lián)合國(guó)教科文組織研究表明,不同層次受教育者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平不同:本科300%、初高中108%、小學(xué)43%,人均受教育年限與人均GDP的相關(guān)系數(shù)為0.562?!耙患荚谑郑K身受益”,教育在促進(jìn)扶貧、防止返貧方面的作用,可以說(shuō)是根本性的、可持續(xù)的,要在扶德、扶智、扶志、扶能上用真功。運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí),分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點(diǎn)的合理性?!敬鸢浮恳庾R(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,要樹立正確的意識(shí)。提高貧困人口的教育水平,才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,推動(dòng)扶貧開發(fā)。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,使人奮進(jìn),要幫助貧困人口樹立遠(yuǎn)大志向,發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神,拒絕等靠要。意識(shí)具有目的性。只有扶志和扶智,才能拔窮根,阻止貧困代際傳遞,實(shí)現(xiàn)扶貧的目的,防止返貧。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。“扶志和扶智”有利于把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),既不夸大意識(shí)的能動(dòng)作用,又不消極等待,更好地實(shí)現(xiàn)扶貧目標(biāo)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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