2019版高中語文 第八單元 相關(guān)讀物 麻葉洞天講義 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》.doc
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麻葉洞天1.學習麻葉洞天,積累文言實詞、虛詞,理解文意。2體會徐霞客游記科學知識與文學語言完美融合的寫作風格,認識徐霞客在科學史上的地位。偉大的地理學家徐霞客徐霞客(15871641),明代散文家、地理學家。名弘祖,字振之,號霞客,南直隸江陰(今屬江蘇)人。幼年好學,博覽圖經(jīng)地志。因明末政治黑暗,不愿入仕,遂專心從事旅行。從20歲開始游太湖,到54歲從云南抱病回家,走遍了大半個中國,足跡遍及現(xiàn)在的江蘇、浙江、安徽、山東等16個省。他的出游,以考察祖國的名山大川為己任,成為中國歷史上空前絕后的旅游地理學家。旅途中備嘗艱辛,觀察所得,按日記載。死后由季夢良等整理成富有地理學價值和文學價值的徐霞客游記。中國作為一個農(nóng)業(yè)文明古國,古代地理學非常發(fā)達。山海經(jīng)就以“山”和“?!睘榫V領(lǐng),廣泛記述了山川澤林、邦國民俗等自然地理和人文地理。中國第一篇區(qū)域地理著作尚書禹貢就劃分了九州,敘述了主要的山脈河流。嗣后,漢書地理志按照漢代郡縣封國疆域政區(qū)的建置,對各地山川物產(chǎn)、風俗民情作了綜合論述,是中國第一部以“地理”命名的地理著作。爾后,酈道元的水經(jīng)注以河川為綱,對水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常豐富的記述。唐代李吉甫的元和郡縣圖志,宋代樂史的太平寰宇記,皆為大型全國性區(qū)域志,標志著中國地理學的成熟。中國知識分子歷來有“讀萬卷書,行萬里路”的傳統(tǒng)。明代后期的徐霞客以旅游考察祖國的名山大川為己任,在前人基礎(chǔ)上實地考察,搜奇探勝,有所發(fā)現(xiàn),也有所發(fā)明。寫成了大量的游記資料,成為中國歷史上空前絕后的旅游地理學家。徐霞客游記系以日記體為主的中國地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行,寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和“浙游日記”“江右游日記”“楚游日記”“粵西游日記”“黔游日記”“滇游日記”等,除散佚者外,遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成徐霞客游記。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種,主要按日記述作者16131639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,均作詳細記錄,在地理學和文學上卓有成就。此外,在記游的同時,還常常兼及當時各地的居民生活、風俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等事情,多為正史稗官所不載,具有一定歷史學、民族學價值。徐霞客游記被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。麻葉洞天一文記載了徐霞客在湖南茶陵探訪麻葉洞的事。徐霞客克服重重困難進入山洞,從而發(fā)現(xiàn)了“余所見洞,俱莫能及”的麻葉洞的絕美景致。表現(xiàn)出他在困難面前永不低頭,永不氣餒的驚人毅力。這則日記告訴我們做事只有“吾守吾常,吾探吾勝”,才能達到目的,才能有與眾不同的收獲。麻葉洞天主要內(nèi)容第一段簡述麻葉洞周邊的地理形勢、山脈走向、水流方向等,在群山之中,標記出洞之所在第二段由寫景轉(zhuǎn)為敘事,談到了一件極為有趣的事:找火炬容易,找向?qū)щy第三、四段全文的主體部分,作者按照行程依次記述游洞經(jīng)過,描述所見所感所思第五段寫出作者在洞中的所見所感對應學生用書P73一、識字注音1夾峙(zh)2.屼突(w)3.東瞰(kn)4停 爂 (cun) 5.投杼(zh) 6.轉(zhuǎn)竇(du)7矯首(jio) 8.石坳(o) 9.攀躋(j)10歷嶠(qio) 11.一衖(xing) 12.周行(hn) 13庋出(u) 14.所赍(j) 15.久佇(zh)二、通假字1亂石轟駕通“架”,層疊2于是辟成一衖 同“巷”,小胡同三、一詞多義1質(zhì)2望3窮4度5許6其7以8乃四、古今異義1大嶺東轉(zhuǎn),束澗下流下流2在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級而下轉(zhuǎn)折3予以為大師大師4其內(nèi)裂隙既高,東西亦橫亙。橫亙5若明星鉤月明星五、詞類活用1大嶺東轉(zhuǎn)(名詞作狀語,向東)2以身后聳 (名詞作狀語,向后)3光由隙中下射 (名詞作狀語,往下,向下)4北循澗底入 (名詞作狀語,向北)5后蛇伏以進 (名詞作狀語,像蛇那樣)6而無敢導者 (名詞作動詞,做向?qū)?7樵者腰鐮 (名詞作動詞,腰里別著)8北轉(zhuǎn)而東 (名詞作動詞,向東前進,向東走)9炬恰盡矣 (形容詞作動詞,燃盡)六、辨識下列文言句式類型并翻譯1西為大嶺,南為洪碧。句式:判斷句,以“為”作為判斷標志。譯文:西面是大嶺,南面是洪碧山。2竅啟于上,即麻葉洞也。句式:判斷句,以“即也”作為判斷標志。譯文:在上面開了一個窟窿,就是麻葉洞啊。3水窮于下。句式:倒裝句,介詞短語作狀語被后置,正常語序應是“水于下窮”。譯文:水在下面流盡了。4寄行李于其家。句式:倒裝句,介詞短語作狀語被后置,正常語序應是“于其家寄行李”。譯文:在他家寄存好行李。5婦之炊者停爂。句式:倒裝句,定語后置,以“之”作為標志,正常語序應為“炊者之婦停爂”。譯文:做飯的婦女不再燒火做飯。6童子之牧者。句式:倒裝句,定語后置,以“之”作為標志,正常語序應為“牧者之童子”。譯文:放牧的童子。7何以致之!句式:倒裝句,疑問代詞作賓語被前置,正常語序應為“以何致之”。 譯文:用什么方式才能表達我的歉意呢?8予以為大師。句式:省略句,省略賓語“之”,應為“予以(之)為大師”。譯文:我把你當作大師。七、名句積累1兩壁石質(zhì)石色,光瑩欲滴,垂柱倒蓮,紋若鏤雕,形欲飛舞。2其上則蓮花下垂,連絡(luò)成幃,結(jié)成寶蓋,四圍垂幔,大與榻并。3吾守吾常,吾探吾勝耳。對應學生用書P751崖前有小溪,自西而東,經(jīng)崖前入于大澗。循小溪至崖之西脅亂石間,水窮于下,竅啟于上,即麻葉洞也。洞口南向,大僅如斗,在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級而下。解讀這段文字依照作者的敘述,以描寫為主,介紹了麻葉洞周邊的地理形勢、水流方向等,勾勒出一幅簡明的地形圖。作者用樸實的文字,不假雕飾,準確地傳達出亦真亦奇的山川風貌。這段文字圍繞麻葉洞介紹了許多東西,但思路很清晰,故在寫作中可借鑒這種空間寫作方法,同時這段文字并不枯燥,讓人不由對麻葉洞產(chǎn)生了向往,這一切都根源于作者實地考察的探索精神。2第四段描摹洞內(nèi)景物的語句。解讀作者經(jīng)過了“北循”“西攀”“北轉(zhuǎn)而東”“度鞍歷嶠”,一個神奇的世界展現(xiàn)出來:“兩壁石質(zhì)石色,光瑩欲滴,垂柱倒蓮,紋若鏤雕,形欲飛舞?!弊髡哂煤啙嵉恼Z言,簡短的句式,把洞石的光華色澤、形狀紋理形象地刻畫出來,而且有動有靜,動靜相間,讀之如在目前。溶洞之內(nèi),可謂移步換景。再往下走,愈來愈奇,幻出一條石巷,“覆石平如布幄,澗底坦若周行”。更有一石榻,石蓮下垂,連成帷幔,結(jié)成寶蓋,更有如雕似繪的圓柱,晶瑩潔白,立于后壁。這是巷中第一奇景,讓熟識溶洞的作者也不得不為之贊嘆,為之流連。這難道就是土人所說的龍宮或怪府嗎?可惜只見臥具,不見主人了。出洞之外,恍若隔世,大有脫胎換骨再生一世的感覺。3吾守吾常,吾探吾勝耳。解讀徐霞客這句話的意思是“我堅守我的信念,我探求我向往的勝景罷了”。通過當?shù)厝宋窇趾ε逻M洞,迷信鬼神,反襯出徐霞客勇于探索的科學精神。正因為他有這種信念能使他能達到常人所不能達到的地方,也看到常人所不能觀賞的風景。正像王安石說,世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險遠。我們就應當具有徐霞客這種堅守信念、勇往直前的探索精神,才能在人生的道路上欣賞到更美的風景。1文章第二段不是寫景而是敘事,敘述這件事有什么作用?這段文字具有怎樣的特點?明確這段文字寫自己尋求向?qū)еy,從中我們可以看出人們對神秘事物十分懼怕,甚至“重資”都不能打動他們,從而反映出迷信思想在當?shù)氐母畹俟?,為下文寫麻葉洞的奇異景物作了鋪墊。而作者是信仰科學的無神論者,根本不相信有什么神怪,所以他能冷眼旁觀整個事件,注意到洞口來看熱鬧的村民有幾十個之多了,他們之中,有樵者、耕者、炊者、織者、牧者、行者,這些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引過來,放下了他們的本職工作,來看一場驚心動魄的探險。作者的敘述語言舒緩有致,引述語言原汁原味,加之故事有起有伏,及今讀之,仍能引人入勝。2文章是怎樣詳略得當?shù)匕才挪牧系??明確全文有詳有略,處理得恰到好處。略寫出發(fā)時間,詳寫上山游洞的經(jīng)過,其中關(guān)隘、景物的情形都寫得極為詳盡,又以游洞的經(jīng)過寫得最詳,把過程中游者的感受都寫了出來。略寫出洞的過程,表達了自己的感慨。 3文章是如何做到科學性與文學性相結(jié)合的?請結(jié)合文本進行分析。明確 記敘中注重實際,如實記錄所見之景,而且觀察細致,為地理學研究提供了材料,有科學的嚴謹性。同時,景物描寫也各有特色,生動形象,如“上則蓮花下垂,連絡(luò)成幃,結(jié)成寶蓋,四周垂幔,大與榻并;中圓透盤空,上穹為頂,其后西壁,玉柱圓豎,或大或小,不一其形,而色皆瑩白,紋皆刻鏤”都將景物的形象活現(xiàn)于筆下,讀后歷歷在目,頗具文學的形象性。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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