略論古希臘時(shí)期及建筑及其對(duì)現(xiàn)代建筑及影響.doc

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略論古希臘時(shí)期的建筑及其對(duì)現(xiàn)代建筑的影響 摘要:本文主要論述的是古希臘時(shí)期的建筑，它的概貌、特點(diǎn)，及其對(duì)現(xiàn)代建筑的影響，做一個(gè)系統(tǒng)的整理。 關(guān)鍵詞：古希臘、建筑、歷史、柱式，現(xiàn)代、影響 古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑開(kāi)歐洲建筑的先河。古希臘的發(fā)展時(shí)期大致為公元前8～前1世紀(jì).愛(ài)琴海是歐洲古代文明的搖籃。而古希臘的建筑更是其文明的瑰寶。古希臘時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)多為柱式體系，主要的建筑材料為石材。當(dāng)時(shí)的石柱以鼓狀砌塊堆疊而成，砌塊和砌塊之間有榫卯或金屬銷(xiāo)子連接。墻體也用石砌塊堆成，砌塊相當(dāng)?shù)钠秸?xì)，砌縫嚴(yán)密，而且不用膠結(jié)材料。當(dāng)時(shí)的希臘建筑還處在萌芽和胚胎的時(shí)期，它們的類(lèi)型還少，形制很簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)比較幼稚，這是因?yàn)樗乃囆g(shù)的完美所致。古希臘的建筑反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力和富足的物質(zhì)，古希臘人在文學(xué)、戲劇、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣，給后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。 由于宗教在古代社會(huì)據(jù)有重要的地位，因而古代國(guó)家的神廟往往是這一國(guó)家建筑藝術(shù)的最高成就的代表，希臘亦不例外。古希臘是一個(gè)范神論的國(guó)家，因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。神廟就成了希臘人崇拜的圣地，就這樣圍繞圣地又建起了競(jìng)技場(chǎng)、會(huì)堂旅舍等等的公共建筑。希臘最早的神廟建筑只是貴族居住的長(zhǎng)方形有門(mén)廊的建筑。在他們看來(lái)神廟是神居住的地方，而神是更完美的人，所以神廟是更高級(jí)的人的住宅。古希臘建筑傳遞了接近神靈和營(yíng)造國(guó)家權(quán)力至上的威嚴(yán)氛圍，建筑雄偉壯觀(guān)，大多建造在山坡上或者高地。高大的建筑，雄偉的巨柱，寄托和支撐著古希臘人的理想。 一、 古希臘建筑的特點(diǎn) 古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高。 第一特點(diǎn)是平面構(gòu)成為1：1.618或1：2的矩形， 在建筑的中央為大殿，四周被柱子環(huán)繞，稱(chēng)為環(huán)柱式建筑。在陽(yáng)關(guān)的照耀下，各個(gè)建筑之間產(chǎn)生了豐富的光影與虛實(shí)變化，加強(qiáng)了建筑的雕刻藝術(shù)特色。 第二特點(diǎn)是：建筑形成了前后山花墻的裝飾方法，古希臘建筑中有圓雕、淺浮雕、高浮雕等的裝飾手法，創(chuàng)造了具有古希臘獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。 第三特點(diǎn)是：柱式的定型。古希臘共有三種柱式，這三種柱式是古希臘人們?cè)诓粩嗟奶剿髦袧u漸形成的，后一種柱式是前一種柱式的發(fā)展，具有進(jìn)步意義，而這三種柱式都是人體美與數(shù)的和諧。注釋的發(fā)展對(duì)于古希臘的建筑起著決定性的作用，而且對(duì)于后來(lái)古羅馬和歐洲的建筑風(fēng)格產(chǎn)生重大的影響。 第四特點(diǎn)是：由平民進(jìn)步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇尚人體美與數(shù)的和諧。古希臘人非常崇尚人體美，無(wú)論是建筑，繪畫(huà)或是雕刻，在他們看來(lái)人體的比例是最完美的。古希臘柱式的風(fēng)格完全一致，以人為尺度。，。古希臘柱式的具有一種崇尚美，表現(xiàn)了人作為萬(wàn)物之靈的既驕傲、自豪0與高貴。 第五特點(diǎn)是：古希臘不管是建筑還是都呈現(xiàn)雕刻化的狀態(tài)，古希臘的建筑與雕刻總是緊緊的聯(lián)系在一起。 二、 古希臘的三種柱式 柱式是指一整套古典建筑立面形式生成的原則，基本原理就是以柱徑為一個(gè)單位，按照一定的比例原則，計(jì)算出包括柱礎(chǔ)、柱身和柱頭的整個(gè)柱子的尺寸，更進(jìn)一步計(jì)算出包括基座和山花的建筑各部分尺寸。 古希臘最典型、最輝煌，也是意味最深長(zhǎng)的柱式主要有三種，這些柱式不僅外在形體直觀(guān)地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格，同時(shí)其比例規(guī)范也顯出和諧與完美的風(fēng)格。這三種柱式為構(gòu)圖原則的單體神廟建筑或其它建筑，往往就成為了古希臘藝術(shù)乃至人類(lèi)建筑藝術(shù)的典范 1. 多立克柱式：希臘的多立克柱式的柱頭是簡(jiǎn)單而剛挺的倒立圓錐臺(tái)，沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身附有20條的凹槽，柱頭上沒(méi)有任何的裝飾，透露著男性體態(tài)的剛勁雄健之美，因此多立克柱又被稱(chēng)為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟采用的就是多立克柱式。 2. 科斯林柱式：希臘科斯林柱式柱頭是用毛莨葉作為裝飾，宛如滿(mǎn)盛卷草的花籃?？屏炙怪降难b飾性很強(qiáng)，但是在古希臘建筑上的應(yīng)用并不是很廣泛，雅典的宙斯神廟采用的是克林斯柱式。 3. 愛(ài)奧尼柱式：希臘愛(ài)奧尼柱式的特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，但比科斯林柱式粗，柱身有附有24條凹槽，柱頭上總是有一對(duì)向下的渦卷裝飾，展現(xiàn)著女性體態(tài)的清秀柔和之美，因此愛(ài)奧尼柱又被稱(chēng)為女性柱。愛(ài)奧尼柱憑著其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝伊瑞克提翁神廟和利女神神廟。 三、 古希臘建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響 古希臘建筑的影響是持久的，是巨大的，在歷史上無(wú)出其右，為以后建筑師們提供了學(xué)習(xí)的典范和資源。古希臘建筑是人類(lèi)發(fā)展歷史中的偉大成就之一，給后人留下了不朽的藝術(shù)經(jīng)典之作，是人類(lèi)歷史上的寶貴遺產(chǎn)。其建筑成果深深地影響著后人的建筑風(fēng)格，古希臘貫穿了整個(gè)歐洲兩千年的建筑活動(dòng)，不管是在文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，還是在洛可可時(shí)期或是集體主義時(shí)期，都有著古希臘建筑的影響。古羅馬的建筑受古希臘建筑影響最深，羅馬時(shí)期還發(fā)展出了自己的一種混合柱式，來(lái)源都取自于希臘柱式。知道亮起那多年后，著名的建筑師與設(shè)計(jì)理論家勒柯布西耶還要懷著朝圣的心情去踏訪(fǎng)雅典衛(wèi)城。在聯(lián)合國(guó)的教科文組織的標(biāo)識(shí)——某種程度上說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)能代表人類(lèi)文明的標(biāo)志，就是一個(gè)典型的希臘神廟的里面。 古希臘建筑不是歐洲建筑的唯一發(fā)源地，但是，要談歐洲建筑，不得不從古希臘建筑說(shuō)起，他對(duì)歐洲建筑的影響極其深遠(yuǎn)，而且從歐洲影響到了全世界，直到中國(guó)。在20世紀(jì)90年代的時(shí)候，中國(guó)建筑中吹起了一股風(fēng)，叫做“歐陸風(fēng)”。這種“歐陸風(fēng)”的形式是兩套“柱式”，就是多立克柱式和愛(ài)奧尼柱式，這是產(chǎn)生于古希臘建筑中最重要的遺產(chǎn)。 歐洲建筑包含在西方建筑之中，從古希臘時(shí)期到20世紀(jì)三四十年代，歐洲建筑是西方文明的中心，直到第二次世界大戰(zhàn)后才漸漸轉(zhuǎn)移到了北美。在18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了滿(mǎn)足新興資產(chǎn)階級(jí)的政治需要，從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想中尋求共鳴，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的關(guān)注集中反映在了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，建筑師們對(duì)建筑的起源非常關(guān)注，并由此掀起一場(chǎng)建筑考古熱潮。代表傳統(tǒng)建筑最高水平的希臘和古羅馬成了考古熱潮的熱點(diǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)的仿古熱潮在歐洲各國(guó)熱烈的進(jìn)行著，其中應(yīng)該和德國(guó)則以古希臘建筑樣式為多。古希臘復(fù)興的代表作游英格蘭銀行、不列顛博物館等建筑；德國(guó)的柏林宮廷劇院、柏林博物館等建筑也是古希臘復(fù)興建筑的代表作。盡管到后來(lái)的現(xiàn)代建筑崇尚簡(jiǎn)潔，但同樣也受到古希臘建筑風(fēng)格藝術(shù)的影響。古希臘建筑藝術(shù)為現(xiàn)代建筑提供了很好的設(shè)計(jì)元素?，F(xiàn)代建筑有別于中國(guó)傳統(tǒng)建筑，但又與傳統(tǒng)建筑密切不可分，同時(shí)，現(xiàn)代建筑還結(jié)合西方建筑藝術(shù)，尤其是古希臘建筑風(fēng)格藝術(shù)。在開(kāi)發(fā)建筑的過(guò)程中，將古希臘建筑風(fēng)格藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行重構(gòu)，將民族特色與時(shí)代特征有機(jī)的結(jié)合在一起。在重構(gòu)的過(guò)程中，應(yīng)跟植于當(dāng)代生活，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的土壤，借鑒傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的內(nèi)涵，或按現(xiàn)代的審美情趣與觀(guān)念，對(duì)古希臘建筑風(fēng)格藝術(shù)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，對(duì)材料，結(jié)構(gòu)，工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，從而形成一種新的現(xiàn)代形式。有時(shí)，古希臘裝飾圖案也會(huì)被用來(lái)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一點(diǎn)點(diǎn)裝飾，從而提升人們的欣賞水平。古希臘建筑就這樣影響著一代代的建筑風(fēng)格，為后代的建筑提供豐富的典例。 建筑就像一首凝固的詩(shī)歌，承載了歷史、文化、宗教和法律。談到建筑，我們不能不說(shuō)古希臘建筑，這個(gè)蘊(yùn)含著歷史和建筑的建筑群體，向世人訴說(shuō)著它們的文化和設(shè)計(jì)理念，向世界展示了它們的文明與先進(jìn)。作為一名設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，了解古希臘建筑，是為更好的了解世界建筑的基石。古希臘時(shí)期的神廟建筑是其風(fēng)格的集中體現(xiàn)，是古希臘和世界影響最深遠(yuǎn)的建筑，可以說(shuō)西方的建筑是在柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。