高二歷史選修學(xué)案百科全書式的學(xué)者亞里士多德.doc
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高二歷史自主探究學(xué)案課題:第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德 創(chuàng)設(shè)情境:被稱為“百科全書式的學(xué)者”的是誰?你知道他在邏輯學(xué)領(lǐng)域中有何突出貢獻嗎?今天,我們將一起來了解。學(xué)習(xí)任務(wù)一、亞里土多德的生平人生經(jīng)歷:1.御醫(yī)之子:馬其頓王室御醫(yī)2.學(xué)園精英:師從柏拉圖,求學(xué)于阿卡德米學(xué)園3.王子之師:馬其頓王子亞歷山大的老師4.建立學(xué)園:呂克昂學(xué)園5.落寞辭世著名學(xué)者海德格爾話評述亞里士多德的生平:“亞里士多德出生、思考、而后死去?!倍?、亞里士多德的主要思想探索真知的精神:亞里士多德師從柏拉圖的師生關(guān)系:他對柏拉圖尊敬但并不盲從,名言“吾愛吾師, ”,體現(xiàn)了亞里士多德追求真理的精神。博學(xué)家的成就哲學(xué)思想:內(nèi)容:他認為物質(zhì)世界和精神世界不可分割,物體由形式和物質(zhì)組成,認為思想源于物質(zhì),自然界是客觀存在的,沒有感覺就沒有認知。 確立了哲學(xué)研究的對象,在形而上學(xué)中提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個問題。影響:使 真正成為一門獨立的學(xué)科;生物學(xué):對五百多種不同的動物進行分類,至少對五十多種動物進行了解剖研究。物理學(xué):指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。邏輯學(xué):提出 論內(nèi)容:大前提、小前提、結(jié)論影響:他的最大成就是創(chuàng)立了邏輯學(xué),以“三段論”為核心的邏輯學(xué)是一切科學(xué)的工具。倫理學(xué):提出“ 理論”。含義:意即中庸,他認為任何事物都有三種狀態(tài),即過度、不及和中間,過度和不及產(chǎn)生失誤,中間能夠獲得并受人稱贊。中道是倫理觀的一個方面,側(cè)重哲學(xué)的思考。實質(zhì):要求人們在實踐生活中以“理性”為行為準則 影響:成為人類和諧社會的潤滑劑政治學(xué)(思想):優(yōu)于(政治學(xué))他把希臘城邦的政體分為六種:君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體、寡頭政體、平民政體亞里士多德認為革命和內(nèi)訌的原因是什么?( )結(jié)論:最好的城邦治理方式法治優(yōu)于人治教師生涯創(chuàng)立“ ”學(xué)園;教學(xué)方法別具一格,建立自己的學(xué)派,叫做 學(xué)派三、亞里士多德思想的影響創(chuàng)立了龐大的科學(xué)研究體系亞里士多德學(xué)識淵博,是集古希臘的 式的學(xué)者,他不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ),而且使 真正成為一門獨立的學(xué)科;提供了科學(xué)的方法論他的最大的哲學(xué)貢獻是創(chuàng)立了 ,使它成為一切科學(xué)的工具;倫理學(xué)中的“ ”理論成為人類和諧社會的潤滑劑;政治學(xué)中的“ ”思想對后世影響深遠。留下了寶貴的精神遺產(chǎn)他把希臘哲學(xué)的 精神發(fā)展到頂峰,給人類留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。四、知識延伸柏拉圖與亞里士多德主張的差異哲學(xué)思想:柏拉圖: 論, 是世界的本質(zhì),現(xiàn)實世界是 的反映;亞里士多德:思想源于具體事物,物質(zhì)世界和精神世界不可分割,物體由形式和物質(zhì)組成政治主張:柏拉圖:理想國是 統(tǒng)治的國家,其次才是 國;亞里士多德: 優(yōu)于 亞里士多德和柏拉圖法治思想的異同?與我國現(xiàn)代社會主義的法治有什么不同?比較:同:都主張用完備的 制度來統(tǒng)治國家異:柏拉圖強調(diào) 優(yōu)于法治,其法治思想是在哲學(xué)王的理想不能實現(xiàn)的前提下提出的次優(yōu)選擇,且他忽視了法律的性質(zhì),只強調(diào)了應(yīng)該守法,而忽視了如果法律本身就是惡法,則難以實現(xiàn)真正的法治;亞里士多德認為 優(yōu)于人人治,強調(diào)大家所服從的法律本身應(yīng)該是 的法律,只有這樣才能實現(xiàn)法治。與我國社會主義法治的不同:亞里士多德和柏拉圖法治思想主張用完備的法律實行統(tǒng)治,君民共同納入“ ”的范酬,它建立在雅典 基礎(chǔ)上之上,維護的是 的利益,即占人口少數(shù)的公民的利益;我國現(xiàn)代的社會主義法治,以維護 利益為核心,體現(xiàn)了人民民主原則和社會主義原則,具有廣泛的群眾性。3.孔子與亞里士多德之比較比較之一:領(lǐng) 域亞里士多德孔 子思想哲學(xué)思想思想來源于具體事物,物質(zhì)、精神世界不可分割敬鬼神而遠之政治思想革命的原因在于不平等法治優(yōu)于人治以禮治國, ,反對苛政和刑殺、人治倫理思想教育思想教學(xué)方法別具一格 因材施教、有教無類、啟發(fā)式教學(xué)時代背景( )春秋時期的社會變革影 響成為西方思想文化的重要奠基人創(chuàng)立的儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流,影響至亞洲、世界比較之二:孔子“中庸思想”和亞里士多德“中庸思想”的異同。相同:都把“ 思想”看作是至高的美德;都強調(diào)“ ”,反對兩極。 不同:a分析的角度不同:孔從矛盾論角度出發(fā),關(guān)注矛盾雙方如何實現(xiàn) ;亞從發(fā)展觀角度出發(fā),關(guān)注事物如何達到 狀態(tài)。 b 提出的目的不同:孔以“中庸思想”協(xié)調(diào) 與 的關(guān)系,追求社會 ,側(cè)重于政治思想;亞以“中庸之道”講授人生哲學(xué),追求人生境界,是倫理學(xué)的一個方面,側(cè)重于 的思考。4.東西方人文主義的差異:對于人的屬性的關(guān)注點不同:西方強調(diào)個人發(fā)展,中國強調(diào)人的 性。處理人與社會關(guān)系的著眼點不同:中國強調(diào)社會 秩序,西方強調(diào)人的 。5.“百家爭鳴”與“智者學(xué)派”思想的比較諸子百家思想智者學(xué)派思想產(chǎn)生背景春秋戰(zhàn)國時期( )( )思想特點百家爭鳴,強調(diào)為統(tǒng)治階級服務(wù)充分肯定人的作用和價值影響奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ);法家和儒家先后獨尊,成為封建統(tǒng)治思想經(jīng)過千年后復(fù)蘇,成為西方人文主義精神的起源自主檢測 材料一:齊景公問政于孔子,孔子對日:“君君、臣臣、父父、子子?!惫眨骸吧圃?”季康子問政于孔子日:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對日:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。” 論語為政材料二:除非哲學(xué)家變成了我們的國王,或者,我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴肅認真的態(tài)度研究哲學(xué),使得哲學(xué)和政治這兩件事情結(jié)合起來,正義就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人各做各的事情。 柏拉圖材料三:吾愛吾師,吾尤愛真理。 亞里士多德材料四:圖1 孔子不仕,退修詩書 圖2雅典學(xué)院中央兩人請回答:(1)材料一體現(xiàn)了孔子的何種思想觀點?(2分)(2)材料二體現(xiàn)了柏拉圖的什么哲學(xué)思想?(1分)(3)根據(jù)材料一二,結(jié)合所學(xué)知識概括孔子和柏拉圖的哲學(xué)思想的共同點(4分)(4)材料三體現(xiàn)了亞里士多德怎樣的精神?(2分)結(jié)合材料和所學(xué)知識簡述他對老師思想的突破。(3分)(5)結(jié)合材料四及所學(xué)知識概括孔子、柏拉圖、亞里士多德在個人經(jīng)歷等方面有哪些相似之處?(5分)他們的人生又各具有怎樣的特色?(3分)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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