《2015-2016高中語文 第三單元 第10課《游褒禪山記》學(xué)案 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中語文 第三單元 第10課《游褒禪山記》學(xué)案 新人教版必修2（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、10游褒禪山記【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握極、觀、求、其“道”、 “所以”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。2.理解作者“盡吾志”及“深思而慎取”的思想。3學(xué)習(xí)本文“因事說理”的寫作手法，并通過創(chuàng)作實(shí)踐來體驗(yàn)?！局R(shí)鏈接】1文體介紹游記，古代散文一種，它是專門記游的文章，以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容，寫旅途的見聞和對(duì)大自然風(fēng)光之美的感受2.走進(jìn)作者：王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，世稱臨川先生。封荊國(guó)公，世稱王荊公。卒謚文，故又稱“王文公”。政治上主張變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。文學(xué)上也是革新派，主張文
2、章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻，被推為“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）。其作品今存臨川先生文集。 本文寫于34歲任舒州通判時(shí)。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】1、給加粗字正音：褒（bo）禪山 華（hu）山 廬冢（zhng） 有穴（xu）窈（yo）然怠（di） 咎（ji） 好（ho）游 仆（p）碑 無物以相（xing）之 何可勝（shng）道也哉 長(zhǎng)樂王回深父（f）2、指出下列句中的詞類活用及意義：始舍于于其址 名詞作動(dòng)詞，筑舍定居 有泉側(cè)出 名詞作狀語，從旁邊
3、 問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞作名詞，深度。窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。則其至又加少矣 動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的人。火尚足以明也 形容詞作動(dòng)詞，照明.其進(jìn)欲難，而其見愈奇 見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形容詞作名詞，.險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方。 謬其傳而莫能名者。謬：使動(dòng)，弄錯(cuò)，使 錯(cuò)。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名之曰褒禪 命名，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞而莫能名者 說清楚，說明白。名詞活用為動(dòng)詞3、找出句中古今異義詞并解釋比好游者尚不能十一 古義：十分之一。今義：數(shù)詞。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。4、一詞多義道 有碑仆道 道路何可
4、勝道也哉 說、講傳道受業(yè) 道理策之不以其道 正確的方法得不得極夫游之樂 能夠 往往有得 心得、收獲夷 夷以近 平坦今操芟夷大難 （赤壁之戰(zhàn)） 鏟平、削平南撫夷越 （隆中對(duì)） 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱相無物以相之 讀xing 幫助、輔佐操雖托名漢相 赤壁之戰(zhàn)） 宰相、丞相觀：1、古之人觀于天地 觀察 2、而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ 景象3、此岳陽樓之大觀也 景象 4、大王見臣列觀 一般的臺(tái)觀即章臺(tái)5、坐井觀天 觀看5、指出下列句子屬何文言特殊句式此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（判斷句，這就是的緣故。）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句） 有志與力，而又不隨以怠。（省略句，隨（之）以
5、?。┯嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存。（省略句，又以（之）悲夫古書）【課文研習(xí)】1、本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？答案：從“慧空禪院”開始，到出后洞時(shí)結(jié)束?？梢姷?、2段是記游部分2、具體分析志、力、物之間的關(guān)系。明確：王安石揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。3、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂“醉能同其樂”二語便是該文的
6、主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。明確：盡吾志而不能至者可以無悔矣【課后鞏固】1. 對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A文本中提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。 B“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。 C用對(duì)比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。 D作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。 答案：D（屬于“無中生有”）2. 下列各組句中加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（ ）A、以其乃華山之陽名之也（山的南面） 則其好游者不
7、能窮也（走到盡頭） B、既其出，則或咎其欲出者（責(zé)怪） 而不得極夫游之樂也（盡情享受） C、其孰能譏之乎（他們） 其皆出于此乎（大概） D、以其乃華山之陽名之也（是，為） 爾其無忘乃父之志（你，你的） 答案：C。解析：第一個(gè)“其”譯為“難道”，加強(qiáng)反問語氣的副詞3. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是：（ ）A. 人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B. “力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。C. “有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來說，是會(huì)感到“有悔”的。 D. “力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志
8、”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。 答案：C（這里講的是沒有“志”而僅有力與物的情況。4. 翻譯句子：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。這就是求學(xué)的人不可以不深入思考而謹(jǐn)慎取舍的原因了至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助，也不能到達(dá)【課文拓展】游褒禪山記素材在作文中的運(yùn)用游褒禪山記是王安石所寫的一篇著名的游記散文。游記一般是記作者游覽參觀某地的所見所聞，以記敘山川景物為主，但這篇散文卻是以游山為喻，告訴我們一些深刻的哲理。我們要抓住這些哲理進(jìn)行挖掘素材并應(yīng)用到相關(guān)寫作中。素材一：王安石把治學(xué)處世比做游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、?/p>
9、常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者而不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)2、盡志無悔3、要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神等素材二：王安石在游褒禪山的過程中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是生發(fā)出“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。其實(shí)，不僅做學(xué)問應(yīng)深思慎取，在生活中，做人做事都應(yīng)如此。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：1、凡事要深思慎取2、不能以訛傳訛3、對(duì)待文化遺立要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等素材三：在游山途中因輕信隨從，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處能一睹為快，王安石懊悔不已，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系。在生活中，只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有個(gè)人能力和外物的幫助。此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：1、人要善假于物2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素3、善假于物，但不依賴于物等2
2015-2016高中語文 第三單元 第10課《游褒禪山記》學(xué)案 新人教版必修2
