（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展教師備用題庫 新人教版必修3

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1、第四課文化的繼承性與文化發(fā)展1.(2017海南會考,13,3分)中國的“家風”文化注重挖掘傳統(tǒng)美德,注重典型家風家訓的傳播,同時將家風家訓與社會主義核心價值觀相結合,賦予家風家訓新的時代內(nèi)涵。這反映了()A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化是千變?nèi)f化的C.傳統(tǒng)文化是一成不變的D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的獨立性答案A題干反映了挖掘家風家訓中的傳統(tǒng)美德,并將其與社會主義核心價值觀相結合,賦予其新的內(nèi)涵,這體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,A項正確。2.(2016江蘇單科,22,2分)源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調處理人與人、人與社會關系的規(guī)范和準則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)

2、調人際關系、促進社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有()A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性C.時代的先進性D.強大的包容性答案B本題考查傳統(tǒng)文化的特點。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。材料中“我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)調人際關系、促進社會和諧”說明了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,B正確。鮮明的民族性是指文化具有民族特色、民族風格和民族氣派,時代的先進性是指文化需要不斷地創(chuàng)新,強大的包容性是指文化的求同存異、兼收并蓄,A、C、D均與題意不符。3.(2015廣東6月學考,56,2分)在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作是基本、最重要的德行之一

3、。過去,人們推崇“父母在,不遠游”;現(xiàn)在,社會倡導“?；丶铱纯础?。這告訴我們()文化發(fā)展與社會發(fā)展是同步的傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化決定當代文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.B.C.D.答案C材料強調中國傳統(tǒng)文化中過去與現(xiàn)在“孝”的“變”與“不變”,一方面體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,另一方面體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,正確。中的“同步”說法錯誤。中的“決定”說法錯誤。4.(2017江蘇單科,24,2分)在中國古代“家國一體”的社會組織結構中,人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響,中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維,講究圓滿、圓融、圓通,花好月圓、團團圓圓等也成為普

4、通中國人的美好追求。由此可見()傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性哲學可以指導人們正確改造世界哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A.B.C.D.答案C本題考查傳統(tǒng)文化的特征和哲學是什么。材料中中國人講究圓滿、圓融、圓通,追求團團圓圓等體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的民族性,正確;中國傳統(tǒng)哲學的“尚圓”思維其實是受中國古代“家國一體”的社會組織結構的影響,體現(xiàn)了哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,正確。故選C。材料中未涉及傳統(tǒng)文化對社會變革的影響,不選;錯誤,只有科學的哲學才可以指導人們正確改造世界。5.(2014浙江1月學考,14,2分)一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的

5、消極作用,才能興旺發(fā)達。因此,對待傳統(tǒng)文化,我們應該()A.保護和發(fā)揚B.改造或剔除C.批判繼承 D.順其自然答案C題干表明了傳統(tǒng)文化的作用有兩面性,因而對傳統(tǒng)文化中的不同內(nèi)容要作具體區(qū)分,對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕,即批判繼承,C項正確。其余選項都沒有辯證地看待傳統(tǒng)文化。6.(2016海南單科,17,2分)莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石”,是首批國家級非物質文化遺產(chǎn)。近年來,當?shù)卣ㄟ^引進藝術人才、安排專項財政資金等方式,大力扶持莆仙戲,使這一傳統(tǒng)藝術展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在()拓展戲曲文化市場,實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性

6、推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.B.C.D.答案C莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石”,是國家級非物質文化遺產(chǎn),因此政府扶持莆仙戲是為了繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值,通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性,正確切題。故選C。7.(2016課標,19,4分)我國雜技歷史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術蜚聲海內(nèi)外,主要得益于()現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素在繼承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術手段展現(xiàn)我

7、國雜技的民族特色A.B.C.D.答案D本題考查文化的繼承與發(fā)展。題干沒有涉及現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能,故與題干無關。我國現(xiàn)代雜技藝術的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)藝術元素的繼承,因為文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,故觀點錯誤。我國雜技藝術的發(fā)展做到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合、現(xiàn)代藝術手段和展現(xiàn)民族特色的有機統(tǒng)一,故正確。應選D。8.(2017江蘇單科,20,2分)2016年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請你反駁這種觀點,下列可能用到的關鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融

8、B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場文化自覺答案B本題考查文化的作用、傳統(tǒng)文化的繼承、文化自覺與文化自信等知識。材料中認為“二十四節(jié)氣”在今天的作用已經(jīng)微乎其微的觀點是錯誤的?！岸墓?jié)氣”是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,“二十四節(jié)氣”獲批列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”有利于擴大中華文化的影響力,有利于樹立高度的文化自覺與文化自信,故選B。A中的文化差異、C中的文化包容、D中的文化市場均與題意無關。9.(2015浙江1月學考,13,2分)中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定指出,推動全社會樹立法治意識,要把法治教育納入國民教育體系,在中小學設

9、立法治知識課程。從文化生活角度看,這是因為()A.教育能傳承傳統(tǒng)文化B.教育可以教化人、培育人C.教育是經(jīng)濟發(fā)展的動力D.教育是文化建設的中心環(huán)節(jié)答案B在中小學設立法治知識課程,是要發(fā)揮教育的育人功能,這能提高中小學生的法治意識,B項正確切題。A項中“傳統(tǒng)文化”不合題意。改革是經(jīng)濟發(fā)展的動力,C錯誤。思想道德建設是文化建設的中心環(huán)節(jié),D錯誤。10.(2015山東文綜,31,4分)隨著科學技術的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品中華經(jīng)典古籍庫,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見()A.科學技術發(fā)展決

10、定文化的性質B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承答案D科學技術發(fā)展不能決定文化的性質,史書典籍是中華文化源遠流長的見證,故A、B錯誤。題干是指傳統(tǒng)文化的傳承,沒有涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的改變,故C與題干無關。本題應選D。11.(2016天津文綜,11,4分)在中國文字博物館,4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時,影院畫面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年;講述甲骨文字形時,立體圖形靈活轉換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術的運用促進了文

11、化傳播C.甲骨文的出現(xiàn),標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融,科技的作用越來越重要答案B閱讀題干可知,由于4D電影技術的應用,人們對甲骨文的認識更具體、更形象、更生動,這表明現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播,B正確。經(jīng)濟決定文化,科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素,但不是決定因素,故A錯誤。文字的發(fā)明,標志著人類進入文明時代,故C錯誤。題干沒有涉及文化與經(jīng)濟的關系,故D與題干無關。12.2015天津文綜,14(1),9分中國是世界文化遺產(chǎn)大國,五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質和非物質文化遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問題。材料農(nóng)歷新年春節(jié),是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日

12、。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化,它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日,在上世紀二三十年代,卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”,先是采用西歷,后又強令廢除農(nóng)歷新年,但最終拗不過民情,沒能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料,運用文化生活知識,談對中國傳統(tǒng)文化的認識。(9分)答案中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷,體現(xiàn)中華文化源遠流長,具有強大的生命力。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。春節(jié)的生命力表明,對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定,“全盤西化”行不通。13.(20

13、16海南單科,25,8分)閱讀材料,完成下面問題。這是一個快速變化的時代:經(jīng)濟社會迅速發(fā)展,科學技術日新月異,信息更新速度越來越快時代發(fā)展要求人們不斷更新知識。黨的十八屆三中全會要求深化教育改革,拓寬終身學習通道。十二屆全國人大四次會議通過的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要提出,建立個人學習賬號和學習累計制度,暢通繼續(xù)教育、終身學習通道。某市在智慧城市建設中,依托先進的信息采集、處理、儲存、傳輸技術,開發(fā)智慧學習平臺。智慧學習平臺擁有強大的信息資源中心,融合不同學科知識、提供各類學習資源。每個市民都可以在智慧學習平臺上擁有記錄終身學習過程的學習賬戶,根據(jù)自己的特點和需求,訂制個性化學習計劃,運用搜索引擎等工具搜索跨學科領域知識資源,進行探索性學習。運用科學技術推動文化發(fā)展的知識說明建立“智慧學習平臺”的文化意義。(8分)答案信息技術推動文化傳承方式的變革,為改進學習方式提供了物質技術條件。(2分)智慧學習平臺為全民學習提供了優(yōu)質教育資源和便捷的學習條件;(2分)有利于人們實現(xiàn)個性化學習、探索性學習和終身學習;(2分)有利于提升國民素質,促進文化傳承與創(chuàng)新。(2分)5