《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十四 從古到今中國(guó)科技文化的發(fā)展 第27講 古代中國(guó)的科技與文化練習(xí) 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十四 從古到今中國(guó)科技文化的發(fā)展 第27講 古代中國(guó)的科技與文化練習(xí) 人民版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第27講古代中國(guó)的科技與文化一、選擇題1.(2018課標(biāo),26,4分)我國(guó)第一部藥學(xué)專書(shū)神農(nóng)本草經(jīng)大約成書(shū)于漢代,唐本草是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典,宋代頒行了多部官修本草,明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目,由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明,我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制B.得益于國(guó)家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)答案B根據(jù)材料可知,唐、宋、明時(shí)期,政府制定、頒行了許多藥物學(xué)著作,這說(shuō)明我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力量的支持,故選B項(xiàng)。宋代并未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中藥學(xué)的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)繁榮關(guān)聯(lián)不大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中神農(nóng)本草經(jīng)的成書(shū)、唐本草的
2、制定與宋明理學(xué)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。2.(2018課標(biāo),27,4分)明朝中期以后,京城及江南地區(qū),雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行,有人謔稱:“老童(生)、低秀(才),胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者,無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書(shū)籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B.士人的地位顯著提高C.經(jīng)世致用思想影響廣泛D.崇尚文化的氛圍濃厚答案D從材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地區(qū),個(gè)人出版著作之風(fēng)盛行,士大夫間也流行將書(shū)籍作為禮物,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)崇尚文化的氛圍濃厚,故選D項(xiàng)。出版?zhèn)€人著作和士大夫之間以書(shū)為禮并不能說(shuō)明學(xué)術(shù)文化水平提升,排除A項(xiàng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)士人地位的變化,排除B
3、項(xiàng);材料信息未涉及經(jīng)世致用思想,排除C項(xiàng)。3.(2019山東濱州調(diào)研)在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè),其觀測(cè)結(jié)果為編制授時(shí)歷提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷()A.國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展B.中國(guó)古代政府歷來(lái)重視天文學(xué)發(fā)展C.勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力D.專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技的發(fā)展答案A據(jù)材料中“在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè),其觀測(cè)結(jié)果為編制授時(shí)歷提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)”可推知國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展,故A項(xiàng)正確。4.古代中國(guó)科技著作往往以“經(jīng)”命名,如醫(yī)藥學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)本草經(jīng),數(shù)學(xué)的算經(jīng)十書(shū),還有天文經(jīng)
4、、星經(jīng)、茶經(jīng)、水經(jīng)等,在編寫(xiě)方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式。這反映出古代科技發(fā)展()A.具有儒學(xué)化特征B.追求人與自然和諧C.為封建統(tǒng)治服務(wù)D.受益于儒學(xué)的推動(dòng)答案A材料中古代中國(guó)科技著作在編寫(xiě)方式上往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式,說(shuō)明古代科技發(fā)展具有儒學(xué)化特征,故A項(xiàng)正確;B、C兩項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān),故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“在編寫(xiě)方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式”體現(xiàn)了儒學(xué)影響科技著作的編纂,而不是儒學(xué)推動(dòng)科技發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2018山東德州期末)史記天官書(shū)專門記載天象、星占,在全部309條占文中,關(guān)于用兵的124條,關(guān)于年成豐歉的49條,關(guān)于皇族和大臣行為的26條,這三項(xiàng)占了總數(shù)的二分之二。
5、由此判斷當(dāng)時(shí)天文學(xué)的發(fā)展()A.主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)B.缺乏系統(tǒng)的天象觀測(cè)C.科學(xué)性受政治因素影響D.被用來(lái)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)答案C天文學(xué)的發(fā)展主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)與材料“關(guān)于用兵的124條”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是星占的內(nèi)容和范圍,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“關(guān)于用兵的124條,關(guān)于年成豐歉的49條,關(guān)于皇族和大臣行為的26條,這三項(xiàng)占了總數(shù)的二分之二”,星占的軍事、經(jīng)濟(jì)、軍事方面占總數(shù)三分之二,表明當(dāng)時(shí)的天文學(xué)主要服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)受政治因素影響,故C項(xiàng)正確;被用來(lái)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),該項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2018河北石家莊二中模擬)漢書(shū)五行志記錄了世界上最早的太陽(yáng)黑子的發(fā)生過(guò)程,“河平元年,三月
6、乙未,日出黃,有黑氣大如錢,居日中央”。到明末,中國(guó)共記錄了太陽(yáng)黑子出現(xiàn)達(dá)一百多次。這在一定程度上反映了中國(guó)古代()A.常將天象附會(huì)于人事B.科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.天文學(xué)領(lǐng)域成就突出D.重視科技的理論研究答案C材料內(nèi)容未將天象與人事聯(lián)系起來(lái),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)太陽(yáng)黑子的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中漢書(shū)五行志記錄了世界上最早的太陽(yáng)黑子的發(fā)生過(guò)程及明末時(shí)中國(guó)記錄太陽(yáng)黑子出現(xiàn)達(dá)一百多次,說(shuō)明中國(guó)古代天文學(xué)領(lǐng)域成就突出,故C項(xiàng)正確;材料是對(duì)太陽(yáng)黑子的單純記錄,未體現(xiàn)對(duì)其的理論研究,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2017課標(biāo),24,4分)下圖是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫(xiě)法,反映出字形發(fā)生了變
7、化,促成這一變化的主要因素是()A.文字的頻繁使用B.書(shū)寫(xiě)材料的不同C.各國(guó)變法的實(shí)施D.“書(shū)同文”的推行答案A本題考查文字的演變。讀圖可知,從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,文字由繁到簡(jiǎn),促成這一變化的主要因素是文字的頻繁使用,簡(jiǎn)明字形更利于書(shū)寫(xiě),故選A項(xiàng)。書(shū)寫(xiě)材料的不同未必會(huì)影響文字字形的變化,排除B項(xiàng);各國(guó)變法的實(shí)施并未對(duì)字形產(chǎn)生重大影響,排除C項(xiàng);“書(shū)同文”推行于秦統(tǒng)一中國(guó)以后,D項(xiàng)與材料中的時(shí)間不符。8.(2018課標(biāo),27,4分)昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”,到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”,宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請(qǐng)昆班,以示府城中廟會(huì)之高雅”
8、。這些史實(shí)表明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?)A.陸王心學(xué)廣泛傳播B.吸收了京劇的戲曲元素C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化D.符合士大夫的文化品味答案D題干中“官腔”“雅樂(lè)”“郡邑大夫”“以示府城中廟會(huì)之高雅”等說(shuō)明昆曲的流行是因?yàn)槠浞鲜看蠓虻奈幕肺?故D項(xiàng)正確。陸王心學(xué)注重內(nèi)心自省,與材料中所體現(xiàn)的士大夫展示其高雅品位不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。明代京劇尚未產(chǎn)生,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干信息表明昆曲流行是社會(huì)等級(jí)觀念強(qiáng)化的反映,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2019黑龍江大慶質(zhì)檢)唐代書(shū)法中“楷書(shū)”規(guī)矩之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)令后世望而卻步;“狂草”縱放恣肆、奇宕瑰瑋,完全可以和楷書(shū)平分秋色。這反映了A.唐代草書(shū)否定了楷書(shū)
9、的法度規(guī)范B.唐書(shū)完全滿足了時(shí)人的審美需求C.唐書(shū)既“尚法又尚情”的藝術(shù)特質(zhì)D.唐代社會(huì)三教合一的思想格局答案C據(jù)材料中楷書(shū)“規(guī)矩之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)”,狂草“縱放恣肆、奇宕瑰瑋”可以看出唐代書(shū)法崇尚法度又注重個(gè)性才情,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符,故排除;B項(xiàng)“完全”一詞說(shuō)法太絕對(duì),故排除;唐代社會(huì)三教合一的思想格局與書(shū)法藝術(shù)關(guān)系不大,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2015四川文綜,3,4分)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過(guò)“詩(shī)”,被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表,原因可能有()節(jié)奏感強(qiáng),形式更為自由,便于抒發(fā)感情對(duì)仗工穩(wěn)、句式齊整,適于言志和述懷能合樂(lè)歌唱,貼近市民生活,群眾基礎(chǔ)廣不斷變革、創(chuàng)新,風(fēng)格多樣
10、,佳作迭出A.B.C.D.答案C“詩(shī)”具有對(duì)仗工整、句式齊整的特點(diǎn),而詞的句子長(zhǎng)短不齊,錯(cuò)誤,排除含的選項(xiàng),故選C項(xiàng)。11.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔)杜甫在畫(huà)家劉單創(chuàng)作的山水屏障畫(huà)上的題畫(huà)詩(shī)“元?dú)饬芾煺溪q濕,真宰上訴天應(yīng)泣”的創(chuàng)作境界頗為后世文人畫(huà)家欣賞與向往。王右仲評(píng)價(jià)道:“篇中最得畫(huà)家三昧,尤在元?dú)饬芾煺溪q濕一語(yǔ),試一想象,此畫(huà)至今在目。”這說(shuō)明()A.唐詩(shī)的表意功能勝于文人畫(huà)B.文人畫(huà)追求詩(shī)畫(huà)一體的意境C.中國(guó)古代藝術(shù)內(nèi)容是相通的D.文人畫(huà)是對(duì)唐詩(shī)的繼承和發(fā)展答案B文人畫(huà)以詩(shī)入畫(huà),兼有唐詩(shī)的表意功能,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫(huà)以詩(shī)入畫(huà),“尤在元?dú)饬芾煺溪q濕一語(yǔ),試一想象,此畫(huà)至今在目”,
11、反映出文人畫(huà)追求詩(shī)畫(huà)一體的意境,故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)出詩(shī)與畫(huà)的相通之處,但不能據(jù)此推斷出中國(guó)古代藝術(shù)內(nèi)容是相通的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫(huà)和唐詩(shī)是兩種不同的藝術(shù)形式,文人畫(huà)借唐詩(shī)寫(xiě)意,但不是對(duì)唐詩(shī)的繼承和發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2019河南安陽(yáng)調(diào)研)下表是史料中所收錄的唐代文學(xué)家地域分布情況(表中地名均為今地名)。由此可知,唐代文學(xué)人才()舊唐書(shū)(115位)河南22人,河北22人,陜西13人,山西12人,江蘇10人,浙江6人,湖北5人,山東4人,四川2人,籍貫不明者19人新唐書(shū)(76位)河南22人,河北17人,陜西9人,山西8人,江蘇4人,浙江4人,湖北3人,山東2人,甘肅2人,福建1人,安徽1人
12、,籍貫不明者3人A.由南方向北方不斷地遷移B.以北方社會(huì)作為創(chuàng)作題材C.呈北重南輕的不平衡局面D.受傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)域影響答案C通過(guò)材料無(wú)法得出A項(xiàng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)表格無(wú)法判斷唐代文學(xué)家的創(chuàng)作題材,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料我們不難看出,無(wú)論是在舊唐書(shū)還是新唐書(shū)中,北方文學(xué)家在數(shù)量上占有著較大的優(yōu)勢(shì),唐代文學(xué)人才在這一時(shí)期呈現(xiàn)出北重南輕的不平衡局面,故C項(xiàng)正確;材料中并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)域的相關(guān)提及,這屬于明顯脫離材料的主觀臆斷,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13.(2018理工附中調(diào)研)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一兩晉南北朝至隋唐五代,醫(yī)學(xué)是在內(nèi)經(jīng)的理論基礎(chǔ)上,進(jìn)一步積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué),則是在
13、前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討與提高。這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教育設(shè)施,并多次頒發(fā)藥典。方書(shū)和本草醫(yī)書(shū)在社會(huì)上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派,金代有劉完素的河間派、張?jiān)氐难a(bǔ)士派及張從政的攻下派,這些學(xué)派的理論主張和臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)有重要影響。這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就。材料二宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書(shū)籍,傳播醫(yī)藥文化。仁宗時(shí),兩次集中?？t(yī)書(shū)。1026年編輯出版了王惟一的銅人腧穴針灸圖經(jīng)三卷,并在汴京刻石。978年,王懷隱主編太平圣惠方一百卷,收集16834份處方,分1670門類編排,在99
14、2年和1088年先后出版。太宗雍熙年間,賈黃中等人編輯神醫(yī)普救方達(dá)一千卷之多。宋徽宗趙佶撰的圣濟(jì)總錄,200卷,錄方近20 000首,成書(shū)后不久,因遭靖康之變,已雕版而不及附印,北宋亡。金軍占領(lǐng)汴京時(shí)取走書(shū)版,后在金、元刊刻。(1)根據(jù)材料一,概括宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要原因。(8分)(3)我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)?(5分)答案(1)特點(diǎn):注重理論上的探討與提高;官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展;涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學(xué)著作和眾多的醫(yī)學(xué)流派;重視實(shí)踐和臨床經(jīng)驗(yàn);某些領(lǐng)域成就較為突出。(答出四點(diǎn)即可)(2)原因:科技進(jìn)步,
15、特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明,為我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;政府對(duì)醫(yī)藥事業(yè)的重視和管理;民族融合促進(jìn)醫(yī)藥知識(shí)在全國(guó)推廣;醫(yī)學(xué)家的理論與實(shí)踐探討。(3)認(rèn)識(shí):宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為當(dāng)時(shí)人們就醫(yī)提供了有利條件;有利于醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展;為中國(guó)燦爛輝煌的醫(yī)學(xué)研究作出了重大貢獻(xiàn)。14.(2017江西名校聯(lián)考)閱讀下列材料:材料一劉辰翁辛稼軒詞序說(shuō):“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩(shī)如文,如天地奇觀?！碧K軾外出打獵,便豪情滿懷地說(shuō):“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?！?江城子密州出獵)他望月思念弟弟,便因此悟出人生哲理:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有)他登臨古跡,便慨嘆:“大江
16、東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?！?念奴嬌赤壁懷古)蘇軾在詞中樹(shù)堂堂之陣,立正正之旗。即使寫(xiě)閨情,品格也特高。賀新郎中那位“待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨(dú)”的美人,可與杜甫佳人“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之格調(diào)比高。胡寅酒邊詞序因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外”。晚清詞體評(píng)論家周頤說(shuō):“宋熙豐間,詞學(xué)稱極盛,蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅,為一代山斗?！?蕙風(fēng)詞話卷二)文藝?yán)碚摷覄⑽踺d轉(zhuǎn)換一個(gè)角度評(píng)價(jià)說(shuō):“太白憶秦娥,聲情悲壯,晚唐、五代,惟趨婉麗,至東坡始能復(fù)古。”(藝概卷四)材料二請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,概括指出蘇軾的詞對(duì)宋詞的突出貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析“東坡始能復(fù)古”的內(nèi)涵。(8分)(2)據(jù)材料二中兩幅圖片,你了解到了元代戲劇藝術(shù)怎樣的概況?(6分)(3)綜合上述兩則材料,扼要分析影響文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的重要因素有哪些。(6分)答案(1)體現(xiàn):蘇軾的詞提升了詞境;蘇軾的詞提高了詞品;蘇軾的詞改造了詞風(fēng)。內(nèi)涵:詞逐漸向詩(shī)靠攏的一個(gè)過(guò)程,努力跨越“言志”與“言情”界限的過(guò)程。(2)當(dāng)時(shí)的戲班子為適應(yīng)觀眾觀賞的需要,是隨時(shí)流動(dòng)的;雜劇表演,多姿多彩。(3)文學(xué)藝術(shù)家個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷及辛勤勞動(dòng);時(shí)代的變遷(社會(huì)政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等);前代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和影響;適應(yīng)人們文化生活的需要。8
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