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1、,千古興亡多少事 嘆人嘆已嘆人生 詠史懷古詩(shī)鑒賞,品讀懷古詩(shī)的方法,1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故； 2、清楚詩(shī)人的生平際遇和所處時(shí)代； 3、明確古與今（人與己）的連接點(diǎn)； 4、古今（人己）對(duì)，結(jié)合詩(shī)句，體會(huì)作品主旨。,西 塞 山 懷 古,劉禹錫,劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，中唐文學(xué)家、哲學(xué)家。805年，參加“永貞革新”。因?yàn)榛鹿?、藩?zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)，革新失敗,劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時(shí)被貶為司馬的共八人，史稱“八司馬”。他被貶謫長(zhǎng)達(dá)22年，但卻始終不屈。白居易則稱他為“詩(shī)豪”。他的詩(shī),風(fēng)格雄豪蒼勁，傳誦之作極多。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易，
2、寄寓深遠(yuǎn)，被奉為“詠史大家”。,解題：,西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝(六朝古都、十朝都會(huì)指南京。六朝古都，是指東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個(gè)政權(quán)曾在南京建都；十朝都會(huì)，則是除了前述六個(gè)政權(quán)外，還有南唐、明初、太平天國(guó)、民國(guó)時(shí)期把南京作為首都)有名的軍事要塞。唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824），劉禹錫自夔州調(diào)往和州（今安徽和縣）任刺史。他在赴任途中，經(jīng)過(guò)西塞山時(shí)寫了這首詩(shī)。,西塞山懷古,學(xué)以致用,太康元年（280）晉武帝命王濬率領(lǐng)高大戰(zhàn)船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。東吳的亡國(guó)之君孫皓，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計(jì)，誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)
3、十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造（直往）三山，直取金陵。,背景鏈接：,賞析詩(shī)文,1懷古： 首聯(lián)寫出了什么氣勢(shì)？那兩個(gè)字用得好？用了什么手法？ 詩(shī)歌前兩句寫西晉王濬率領(lǐng)著高大威武的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的王氣黯然消失。 “下益州”是指自益州而下，符合歷史事實(shí)。同時(shí)一個(gè)“下”字置于“益州”之前，渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢(shì)，給人以勢(shì)如破竹、摧枯拉朽之感； “黯然收”中一個(gè)“收”字，既表明吳國(guó)軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽的情態(tài)，又預(yù)示吳國(guó)走向失敗的必然命運(yùn)。,2.感今：,頸聯(lián)“人世幾回傷往事” ，金陵經(jīng)歷了若干的朝代的興亡，這樣的興亡交替都讓后人感嘆，升起傷懷之感，但金陵古城卻
4、“山形依舊枕寒流”，那么一個(gè)國(guó)家興衰的決定因素是什么呢？ 一個(gè)政權(quán)的鞏固，靠的不是地形的險(xiǎn)要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虛設(shè)。,尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了怎樣的深意？,唐憲宗時(shí)期，唐王朝取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面。但這種景象只是曇花一現(xiàn)，821822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面?？偟膩?lái)看，詩(shī)人所處的時(shí)代是一個(gè)朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的時(shí)代。,時(shí)代背景鏈接,這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時(shí)刻威脅著唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天會(huì)被烽火打亂；如今長(zhǎng)滿蘆
5、葦?shù)墓蕢?，不知道哪天又?huì)變成戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿。,西塞山懷古,西晉滅吳,唐王朝腐敗,1.感慨朝代興亡盛衰,2.擔(dān)憂唐王朝命運(yùn)，諷喻當(dāng)朝,借古諷今,借古諷今：古代封建社會(huì)中許多有識(shí)之士，大都博古通今，對(duì)現(xiàn)實(shí)有較多深刻的體察，而他們大多數(shù)又仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時(shí)。心中郁積不滿，但又不可明說(shuō)，特別是揭露時(shí)弊，指斥朝政更是不便明說(shuō)，于是他們往往從歷史人物和事件中去尋求載體，以便委婉曲折地表達(dá)自己的心曲。借古諷今之詩(shī)，乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。理解鑒賞這類詩(shī)詞，必須時(shí)刻結(jié)合詩(shī)人寫作的
6、時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。,杜甫,詠懷古跡五首（其三）,詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。,在這首詩(shī)當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？,怨恨,詩(shī)眼：“怨恨”： 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。 對(duì)畫師的無(wú)恥行為及漢元帝的 昏庸糊涂的怨恨。,詩(shī)人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了自身怎樣的情感？,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任左拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是 “悲昭君以自悲也”,所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。,詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。,
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