中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 第2篇 雖有嘉肴課件

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1、第第2篇雖有嘉肴篇雖有嘉肴一、文學(xué)常識(shí)一、文學(xué)常識(shí)禮記禮記，又名又名小戴禮記小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)經(jīng)”，他的弟子對(duì)他的弟子對(duì)“經(jīng)經(jīng)”的解說(shuō)是的解說(shuō)是“傳傳”或或“記記”，禮記禮記因此而得名因此而得名，即對(duì)即對(duì)“禮禮”的解釋。的解釋。兌兌 說(shuō)說(shuō) 指殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō)指殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō) 即使即使 甘美甘美 不通不通，理解不了理解不了 勉勵(lì)勉勵(lì) 促進(jìn)促進(jìn)，提高提高 動(dòng)詞動(dòng)詞，教導(dǎo)教導(dǎo) 動(dòng)詞動(dòng)詞，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吃吃 勉勵(lì)勉勵(lì) 甘美甘美 美

2、味的菜美味的菜 不不 吃吃 最好的道理最好的道理 所以所以 反省自己反省自己 教和學(xué)相互促進(jìn)教和學(xué)相互促進(jìn)，教別教別 人人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)代詞代詞，它的它的 副詞副詞，表揣測(cè)表揣測(cè)，大概大概 7句子翻譯句子翻譯(1)雖有至道雖有至道，弗學(xué)弗學(xué)，不知其善也。不知其善也。即使有最好的道理即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。就不知道它的好處。(2)是故學(xué)然后知不足是故學(xué)然后知不足，教然后知困。教然后知困。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道自己的不足所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道自己的不足，教學(xué)以后就會(huì)知道自己的困惑。教學(xué)以后就會(huì)知道自己的困惑。(3)兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。

3、”其此之謂乎？其此之謂乎？?jī)睹鼉睹f(shuō)：說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？三、理解與探究三、理解與探究1說(shuō)說(shuō)這篇短文給我們講了怎樣的道理。說(shuō)說(shuō)這篇短文給我們講了怎樣的道理。教和學(xué)可以互相促進(jìn)教和學(xué)可以互相促進(jìn)，教別人教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。2開頭開頭“雖有嘉肴雖有嘉肴”一句有什么作用？一句有什么作用？從反面設(shè)喻類比從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。3“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后課文最后兌命兌命的一段話是的一段話是否多余？否多余？不多余。引用不多余。

4、引用兌命兌命中的話作為道理論據(jù)中的話作為道理論據(jù)，證明教與學(xué)的關(guān)系的確是相證明教與學(xué)的關(guān)系的確是相輔相成、互相促進(jìn)的輔相成、互相促進(jìn)的，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。一、一、(2017孝感孝感)閱讀下列甲乙兩個(gè)文段閱讀下列甲乙兩個(gè)文段，然后完成然后完成14題。題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：導(dǎo)學(xué)號(hào)：52564000)【甲甲】雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食弗食，不知其旨也；雖有至道不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足然后知不足，教然后知困。知不足教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也

5、。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？其此之謂乎？(選自選自禮記禮記學(xué)記學(xué)記)【乙】【乙】孔子學(xué)琴于師襄子孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)十日不進(jìn)，師襄子曰：師襄子曰：“可以益可以益矣。矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。未得其技也?！庇虚g有間，曰：曰：“已習(xí)其技已習(xí)其技，可以益矣?？梢砸嬉??！笨卓鬃釉唬鹤釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。丘未得其志也?！庇虚g有間，曰：曰：“已習(xí)其志已習(xí)其志，可以益矣?？梢砸嬉??！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿饲鹞吹闷錇槿艘?。也?！庇虚g有間，有所默然深思焉有所默然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：曰：“丘得其為人矣丘得其

6、為人矣，黑黑而長(zhǎng)而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視眼如遠(yuǎn)視，如王天下如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也非文王其誰(shuí)能為此也？”師襄子離席再拜師襄子離席再拜，曰：曰：“此曲確此曲確文王操文王操也。也?！?選自選自史記史記 有刪改有刪改)【注釋注釋】進(jìn)：繼續(xù)學(xué)進(jìn)：繼續(xù)學(xué)(新內(nèi)容新內(nèi)容)。益：增加益：增加，加深。加深。有間：過(guò)了一段有間：過(guò)了一段時(shí)間。時(shí)間。為人：作曲的人。為人：作曲的人。文王操文王操：周文王譜的琴曲名。：周文王譜的琴曲名。B 2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)弗食弗食，不知其旨也。不知其旨也。不吃不吃，就不知道它的甘美。就不知道它的甘美。(2)丘已習(xí)其曲矣丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。未

7、得其技也。我已經(jīng)熟悉了這首曲子我已經(jīng)熟悉了這首曲子，(但是但是)還沒有掌握它的還沒有掌握它的(彈奏彈奏)技法技法(技巧技巧)。D 4孔子學(xué)琴的故事印證了孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足”的道理的道理，請(qǐng)結(jié)合乙文具體分請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。析。須扣住須扣住“學(xué)學(xué)”和和“不足不足”來(lái)答來(lái)答，結(jié)合孔子是在學(xué)習(xí)過(guò)程中一步步發(fā)現(xiàn)自己結(jié)合孔子是在學(xué)習(xí)過(guò)程中一步步發(fā)現(xiàn)自己“未得其技未得其技”“”“未得其志未得其志”“”“未得其為人未得其為人”，到最后通過(guò)學(xué)習(xí)一步步解決的到最后通過(guò)學(xué)習(xí)一步步解決的過(guò)程。過(guò)程?！疽乙摇坎W(xué)之博學(xué)之，審問(wèn)之審問(wèn)之，慎思之慎思之，明辨之明辨之，篤行之。有弗學(xué)篤行之。有弗

8、學(xué)，學(xué)之弗能學(xué)之弗能，弗措弗措也；有弗問(wèn)也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措出；有弗思問(wèn)之弗知弗措出；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之行之弗篤弗措也。人一能之，已百之；人十能之已百之；人十能之，已千之。果能此道矣雖愚必明雖柔必強(qiáng)。已千之。果能此道矣雖愚必明雖柔必強(qiáng)。(節(jié)選自節(jié)選自禮記禮記中庸中庸)【注注】措：棄置措：棄置，廢棄。廢棄。/ / 教教 周密周密，詳細(xì)詳細(xì) 3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是故學(xué)然后知不足是故學(xué)然后知不足，教然后知困。教然后知困。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道自己的不

9、足所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道自己的不足，教學(xué)以后就會(huì)知道自己的困惑。教學(xué)以后就會(huì)知道自己的困惑。(2)有弗學(xué)有弗學(xué)，學(xué)之弗能學(xué)之弗能，弗措也。弗措也。不學(xué)則已不學(xué)則已，既然要學(xué)既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止。不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止。4甲文運(yùn)用甲文運(yùn)用_，闡述了一個(gè)道理：闡述了一個(gè)道理：_。5乙文闡述了為學(xué)的哪幾個(gè)方面？說(shuō)說(shuō)你覺得自己哪一個(gè)方面做得較好乙文闡述了為學(xué)的哪幾個(gè)方面？說(shuō)說(shuō)你覺得自己哪一個(gè)方面做得較好，好在哪里？好在哪里？五個(gè)方面：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。我認(rèn)為自己在五個(gè)方面：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。我認(rèn)為自己在“博學(xué)博學(xué)”這一這一方面做得好方面做得好，日常學(xué)習(xí)中日常學(xué)習(xí)中，我會(huì)廣泛閱讀一些課外書籍我會(huì)廣泛閱讀一些課外書籍，只有積累的知識(shí)達(dá)只有積累的知識(shí)達(dá)到一定程度才可以做到其他四個(gè)方面。到一定程度才可以做到其他四個(gè)方面。類比的寫作手法類比的寫作手法教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)