江蘇省鹽城市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 1 誦讀欣賞 題破山寺后禪院課件 蘇教版

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1、讀準(zhǔn)下列紅色字體的音：讀準(zhǔn)下列紅色字體的音： 萬(wàn)萬(wàn)籟籟（ ） 鐘鐘磬磬（ ）liqng學(xué)情檢查學(xué)情檢查走近詩(shī)人走近詩(shī)人 常建，常建，盛唐盛唐著名詩(shī)人著名詩(shī)人, 有有常建集常建集,與王昌齡是朋友。他是進(jìn)士出與王昌齡是朋友。他是進(jìn)士出身，但一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄身，但一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隱居作詩(shī)。他的詩(shī)現(xiàn)存五十多首，多以情琴酒，隱居作詩(shī)。他的詩(shī)現(xiàn)存五十多首，多以山林勝景為題材。這首詩(shī)抒發(fā)了他山林勝景為題材。這首詩(shī)抒發(fā)了他寄情山水的隱寄情山水的隱逸情懷逸情懷。吟讀吟讀 禪禪 房房 花花 木木 深。深。山山 光光 悅悅 鳥鳥 性，潭性，潭 影影 空空 人人 心。心

2、。 / / / / / / / / / / / / / / / / 節(jié)奏節(jié)奏 韻腳韻腳 你了解這首詩(shī)的大意了嗎你了解這首詩(shī)的大意了嗎? ? 清晨清晨, 我走進(jìn)古老的寺院，我走進(jìn)古老的寺院，朝陽(yáng)照耀著高聳的樹林。曲折的朝陽(yáng)照耀著高聳的樹林。曲折的小路通向幽深之處，后禪院花木小路通向幽深之處，后禪院花木掩映，又濃又深。山光明凈，鳥掩映，又濃又深。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，人的兒歡悅地歌唱，深潭倒影，人的心靈也變得空明純潔。仿佛大自心靈也變得空明純潔。仿佛大自然的一切聲響都消失了，只能聽然的一切聲響都消失了，只能聽到那悠揚(yáng)不盡的鐘磬之音。到那悠揚(yáng)不盡的鐘磬之音。領(lǐng)略詩(shī)意領(lǐng)略詩(shī)意清清 晨晨

3、入入 古古 寺寺 初初 日日 照照 高高 林林曲曲徑通徑通幽幽處處禪房花木禪房花木深深潭影潭影空空人心人心山光山光悅悅鳥性鳥性古寺古寺初日初日高林高林曲徑曲徑禪房禪房花木花木山水山水找出詩(shī)中描寫的景物找出詩(shī)中描寫的景物詩(shī)文賞析詩(shī)文賞析一、清晨入古寺，初日照高林一、清晨入古寺，初日照高林。 首句首句 “清晨清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就人一大早就“入古寺入古寺”，可見他對(duì)這塊，可見他對(duì)這塊佛教圣地的佛教圣地的向往之切向往之切。 “古寺古寺”“”“高林高林”突出了突出了破山寺的幽雅破山寺的幽雅和寧?kù)o和寧?kù)o。二、曲徑通幽處，禪房花木深。二、曲徑通幽處，禪房花

4、木深。 這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了繪了山寺幽深、清寂山寺幽深、清寂的景色的景色 。 三、三、 山光山光悅悅鳥性，潭影鳥性，潭影空空人心。人心。 “山光山光”山中的景色。山中的景色?！皭倫偂?，用作動(dòng)，用作動(dòng)詞，使詞，使歡悅。歡悅?！翱杖诵目杖诵摹?，使人心中的，使人心中的雜念消除。雜念消除?！翱湛铡?，消除。形容詞用作動(dòng)詞，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使使空空”。 上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩(shī)人心情愉悅的反鳥的怡然自樂是詩(shī)人心情愉悅的反映映。下句寫人心對(duì)潭影而空，。下句寫人心

5、對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人既是詩(shī)人表達(dá)表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。憤慨和反感。四、萬(wàn)籟此俱寂，但余四、萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。鐘磬音。 “萬(wàn)籟萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。種聲響?！熬憔恪?，都，全部。，都，全部?！凹偶拧?，寂，寂靜，沒有聲音。成語(yǔ)靜，沒有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂”出于此出于此句。此句是上一聯(lián)的補(bǔ)充，句。此句是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，音響輕輕回蕩，以聲襯靜以聲襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛俱寂的寧?kù)o氣氛。1、 “萬(wàn)籟萬(wàn)籟此俱寂此俱寂”與與“但聞鐘磬

6、音但聞鐘磬音”是否矛盾，是否矛盾，為什么？為什么？ 2、尾聯(lián)、尾聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上借表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 合作交流合作交流 不矛盾。禪院的鐘磬之音裊裊傳來(lái)不絕于耳，不矛盾。禪院的鐘磬之音裊裊傳來(lái)不絕于耳，是因?yàn)槿f(wàn)物之音全部消失，禪院的空寂可見一斑，是因?yàn)槿f(wàn)物之音全部消失，禪院的空寂可見一斑，這就是這就是“以聲襯靜以聲襯靜”的妙處。的妙處。 以聲襯靜來(lái)寫自己的心靜，抒發(fā)自己以聲襯靜來(lái)寫自己的心靜，抒發(fā)自己對(duì)塵世對(duì)塵世喧囂的厭煩喧囂的厭煩，和對(duì)，和對(duì)隱居林泉寄情山水的生活的向隱居林泉寄情山水的

7、生活的向往往。(淡泊功名、寧?kù)o致遠(yuǎn)的清高）淡泊功名、寧?kù)o致遠(yuǎn)的清高）3、詩(shī)歌尾聯(lián)后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)詩(shī)歌尾聯(lián)后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂”，頷聯(lián)，頷聯(lián)簡(jiǎn)化為成語(yǔ)簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽曲徑通幽”，你認(rèn)為，你認(rèn)為“曲徑通幽曲徑通幽”這這成語(yǔ)隱含了什么哲理？成語(yǔ)隱含了什么哲理？ 指彎彎曲曲的小路通往幽靜深邃的地方。指彎彎曲曲的小路通往幽靜深邃的地方。也也比喻經(jīng)過(guò)一番曲折后獲得成功。比喻經(jīng)過(guò)一番曲折后獲得成功。4、“悅悅”“”“空空”兩個(gè)詞有什么表達(dá)作用？?jī)蓚€(gè)詞有什么表達(dá)作用？ 明確：明確：“悅悅”，使，使歡悅歡悅，表面上是寫，表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際

8、上，鳥的怡然自樂也是詩(shī)人心情愉悅的反映。也是詩(shī)人心情愉悅的反映?！翱湛铡?，使，使空空，寫出了詩(shī)人心中的雜念消除，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的寫出了詩(shī)人心中的雜念消除，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，因景生情，含蓄雋永。內(nèi)心感受，因景生情，含蓄雋永。 5.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人 情懷。情懷。 6.請(qǐng)用形象的語(yǔ)言請(qǐng)用形象的語(yǔ)言“山光悅鳥性，潭影空人心。山光悅鳥性，潭影空人心?！钡膬?nèi)容。的內(nèi)容。 7.第三四句表現(xiàn)了破山寺后禪院第三四句表現(xiàn)了破山寺后禪院 環(huán)境環(huán)境 的特點(diǎn)。主要運(yùn)用的特點(diǎn)。主要運(yùn)用 了了 的手法。的手法。8、第五六句表現(xiàn)了作者、第五六句表現(xiàn)了作者 的心情。的心情。 寄情山水的隱逸寄情山水的隱逸

9、 示例：山間風(fēng)光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴示例：山間風(fēng)光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹影、山影、人影，使歌唱；潭水倒映著云影、樹影、山影、人影，使人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。清幽（或清靜、幽靜）清幽（或清靜、幽靜）以靜顯靜以靜顯靜歡悅（或?qū)庫(kù)o、安詳）歡悅（或?qū)庫(kù)o、安詳）9.“山光山光”句的意思是句的意思是 ，“悅悅”是是的用法。的用法。10.尾聯(lián)運(yùn)用了尾聯(lián)運(yùn)用了 手法，創(chuàng)造了手法，創(chuàng)造了 (用一四字成語(yǔ)概括）的意境。用一四字成語(yǔ)概括）的意境。抒發(fā)詩(shī)人對(duì)塵世喧囂的厭煩，對(duì)隱居林泉抒發(fā)詩(shī)人對(duì)塵世喧囂的厭煩，對(duì)隱居林泉寄情山水生活的向往之情。寄情山水生活的向往之情。美好的山光使鳥兒怡然自樂美好的山光使鳥兒怡然自樂使動(dòng)使動(dòng)以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂