第五單元第14課《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì)(通遼市扎魯特一中梁玉英)

《第五單元第14課《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì)(通遼市扎魯特一中梁玉英)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第五單元第14課《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì)(通遼市扎魯特一中梁玉英)（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計(jì) 通遼市扎魯特旗第一中學(xué) 梁玉英 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)課 題人教新課標(biāo)版必修二第五單元 第14課 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷作 者梁玉英 工作單位通遼市扎魯特旗第一中學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容分析本課從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了我國在19世紀(jì)40年代以來的社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷：鴉片戰(zhàn)爭以來動(dòng)蕩中的近代社會(huì)生活；新中國新生活新風(fēng)尚。把歷史的視角投入到普通的民眾中去，這體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)的嶄新趨向。這課在本單元中地位最重要，后兩課只是對其中三個(gè)具體問題單獨(dú)拿出來講而已。學(xué)情分析本課與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生很容易直觀感受，具有較濃厚的興趣。大量的使用圖片，或以采訪年長者的方式及了解自己家庭生

2、活的變化，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果。但學(xué)生往往僅知其然，而不知其所以然。學(xué)習(xí)目標(biāo)描述1、知識(shí)與能力：識(shí)記衣、食、住、風(fēng)俗方面發(fā)生變化的表現(xiàn)。通過分析中國人民物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷的原因，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。2、過程與方法：根據(jù)教科書和教師提供的相關(guān)圖片、史料，運(yùn)用豐富的歷史想象力，再現(xiàn)近現(xiàn)代社會(huì)生活的場景。通過問題探究、合作討論、對比分析、歸納總結(jié)，讓學(xué)生走近歷史，感悟生活。3、情感、態(tài)度及價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到進(jìn)步的文明終將取代落后的習(xí)俗；深刻認(rèn)識(shí)到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才真正實(shí)現(xiàn)新生活新風(fēng)尚。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)新中國的新生活、新

3、風(fēng)貌教學(xué)難點(diǎn)中國社會(huì)變動(dòng)對社會(huì)生活產(chǎn)生的影響教學(xué)策略設(shè)計(jì)問題情境法、資料搜集、小組合作討論 、問題探究、比較分析等方法，并讓學(xué)生主動(dòng)參與，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。信息技術(shù)運(yùn)用說明 多媒體的使用在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、展示百姓的吃、穿、住等方面的發(fā)展歷程、提高課堂效益等方面有良好作用。本節(jié)課多媒體的使用大多恰到好處，制作也獨(dú)具匠心。課時(shí)1課時(shí)教 學(xué) 過 程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖【導(dǎo)入新課】環(huán)節(jié)一 教師出場環(huán)節(jié)二 閱讀教材【講授新課】板書一男女服飾的變化環(huán)節(jié)一 展示幻燈片環(huán)節(jié)二 閱讀材料教師身穿整潔的西裝，腳穿一雙老板鞋，頭戴中國傳統(tǒng)瓜皮帽進(jìn)入教室，問同學(xué)；這身打扮是否搭配合適？你們?nèi)绾?/p>

4、搭配？問題情境1：思考本課講解了近現(xiàn)代中國社會(huì)生活哪幾大方面的變遷？教師運(yùn)用多媒體展示各個(gè)時(shí)期具有代表性的服飾，師生合作學(xué)習(xí)。問題情境2：簡述近現(xiàn)代中國服飾變遷的過程是怎樣的?概括特征和原因?(由學(xué)生分組討論、歸納)分析中國近現(xiàn)代服飾的變化材料1：康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣”，“中國寬衣博帶，長裙雅步而施萬國競爭之世誠非所宜。”通過課前預(yù)習(xí)情況學(xué)生回答：一種：瓜皮帽+長袍馬褂+老板鞋。另一種：西式禮帽+西裝+襯衫+領(lǐng)帶+皮鞋。學(xué)生回答：服飾方面、飲食方面、居室建筑、習(xí)俗風(fēng)俗（衣、食、住、習(xí)）學(xué)生看圖，提取歷史信息回答：第一階段:

5、鴉片戰(zhàn)爭前男裝:長袍馬褂;女裝:舊式旗袍鴉片戰(zhàn)爭以后“洋裝”進(jìn)入中國百姓的生活(西服),中山裝,旗袍,學(xué)生裝。第二階段: 20世紀(jì)5070年代男裝:列寧裝、中山裝（干部裝）、中式便裝；女裝:列寧裝、布拉吉（連衣裙）、中式便裝第三階段:改革開放以后服飾由最基本的“穿得暖”向“穿得好”轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。通過教師的穿著調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，并且了解服飾的變化。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)知識(shí)的能力。通過歷史圖片提取信息，掌握解決問題的能力，了解服飾的變化。板書二并行于世的中西餐環(huán)節(jié)一展示幻燈片環(huán)節(jié)二討論節(jié)選自康有為1898年遞呈光緒皇帝的請斷發(fā)易服改元折材料2：文化史學(xué)家布克哈特把圖

6、像稱作“人類精神過去各個(gè)發(fā)展階段的歷史見證”，認(rèn)為通過圖像可以加深對歷史變遷的理解。以下是一組圖片材料：【思考探究】(1)依據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概述康有為的思想主張，并簡要?dú)w納其理由。(2)在材料2中，從圖一到圖二，從圖三到圖四，反映出中國民眾服飾變化的主要趨勢是什么？教師運(yùn)用多媒體展示各個(gè)時(shí)期具有代表性的食物，介紹中國傳統(tǒng)的飲食及西餐的特色，師生合作學(xué)習(xí)。問題情景3：簡述近現(xiàn)代中國飲食方面變遷的過程是怎樣的? 由學(xué)生歸納。討論題中西餐飲文化有什么區(qū)別？學(xué)生從材料中提取歷史信息回答：(1)思想主張：主張易服。理由：適應(yīng)國際交往的需要；適應(yīng)學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的需要。(2)趨勢：由傳統(tǒng)走向現(xiàn)

7、代；由樸素單調(diào)走向豐富多彩。 學(xué)生歸納回答第一階段:鴉片戰(zhàn)爭前,中國傳統(tǒng)的飲食；鴉片戰(zhàn)爭后,西餐開始出現(xiàn)第二階段:20世紀(jì)5070年代,人們食物比較簡單(許多生活必需品要憑票證計(jì)劃供應(yīng))第三階段:解決了溫飽問題，實(shí)行“菜籃子”工程分組討論西方：飲食以營養(yǎng)為最高準(zhǔn)則（講求食物營養(yǎng)成分的搭配合理及營養(yǎng)成分是否被充分吸收），菜肴的色香味是次一等的要求。讓學(xué)生利用圖文并茂的形成，學(xué)會(huì)歸納知識(shí)，提高閱讀材料和識(shí)圖的能力。通過歷史圖片，提高學(xué)生歸納總結(jié)知識(shí)的能力。提高學(xué)生對比分析的能力，進(jìn)一步了解中西餐飲文化的不同。板書三居室建筑的演變環(huán)節(jié)一展示幻燈片環(huán)節(jié)二學(xué)生參與板書四習(xí)俗風(fēng)尚的變革環(huán)節(jié)一展示幻燈片環(huán)節(jié)

8、二 演示材料教師運(yùn)用多媒體展示各個(gè)時(shí)期具有代表性的家具建筑，師生合作學(xué)習(xí)。問題情境4：簡述近現(xiàn)代中國家居建筑變遷的過程是怎樣的?由學(xué)生歸納。 讓學(xué)生從自己的經(jīng)歷或所看到的家居的變化來舉例說明教師運(yùn)用多媒體展示各個(gè)時(shí)期具有特色的社會(huì)習(xí)俗，師生合作學(xué)習(xí)。讀下列材料材料一：這種愚蠢的風(fēng)俗，是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它去掉，或者至少要有一個(gè)大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱中的一種，我們應(yīng)該立刻地把許多恥辱全體去掉的。選自陳錫祺主編：孫中山年譜長編中國：追求美味作為進(jìn)食的首要目的（中國的某些菜僅僅是味道的載體）。學(xué)生歸納回答第一階段:鴉片戰(zhàn)爭前,中國傳

9、統(tǒng)住宅(北方:四合院;南方:民居)；鴉片戰(zhàn)爭后,西式住房開始出現(xiàn)。第二階段:20世紀(jì)5070年代,住房總體比較擁擠,家具陳設(shè)比較簡單。第三階段: 改革開放以后,住房寬敞,家居陳設(shè)舒適,外部環(huán)境優(yōu)美。1995年,“安居工程”。學(xué)生參與回答民房：土房 磚房 樓房（別墅）家居：木箱 沙發(fā)、茶幾等學(xué)生通過圖片和材料提取歷史信息回答過程第一階段:鴉片戰(zhàn)爭前,列舉中國比較落后的風(fēng)俗 (婚喪禮俗、 蓄長辮、女子纏足、搞迷信活動(dòng)，女子地位低下)；鴉片戰(zhàn)爭后,受西方民主思潮的影響,斷發(fā)易服、廢止纏足改變婚姻制度，改變婚喪儀式、社交禮儀等。第二階段:20世紀(jì)5070年代,滌蕩封建糟粕、勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)，是社會(huì)風(fēng)

10、尚主流。第三階段:改革開放以后,各種娛樂休閑活動(dòng)成為日常生活的重要內(nèi)容。通過歷史圖片，提高學(xué)生歸納總結(jié)知識(shí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和體驗(yàn)生活水平的變化。環(huán)節(jié)三合作探究材料二：第一條 廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條 禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物。第三條 結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。第十七條 男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無效時(shí)，亦準(zhǔn)予

11、離婚。中華人民共和國婚姻法問題情境5：簡述近現(xiàn)代中國社會(huì)習(xí)俗的變化過程是怎樣的? 及具體表現(xiàn)有哪些？由學(xué)生歸納。問題探究一為什么當(dāng)城市的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生巨變時(shí)，農(nóng)村的變化卻是微弱的呢？問題探究二請結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化的特征、總趨勢及原因？（教師啟發(fā)學(xué)生多角度分析問題）表現(xiàn)：見面：跪拜、作揖鞠躬、握手(意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代)稱謂：大人、老爺先生、君婚姻：父母之命、媒妁之言自由戀愛葬禮：厚葬文明、衛(wèi)生、簡潔；喪禮由繁到簡；二是由土葬到火葬。其他：男子留辮剪辮易服；女子裹足迫令放足；迷信活動(dòng)破除迷信。學(xué)生分組討論交流后回答因?yàn)檗r(nóng)村相對封閉、落后

12、、保守。問題探究二特征：階段性、時(shí)代性、不平衡性(從城市到農(nóng)村、從沿海到內(nèi)地)。總趨勢：從封閉到開放、逐漸走向世界；從封建傳統(tǒng)天下走向近、現(xiàn)代化。內(nèi)因：中國歷史的劇變（政治環(huán)境、社會(huì)形勢變化；生產(chǎn)力發(fā)展水平；思想、文化觀念的變化）；外因：西方文化的傳入、沖擊。讓學(xué)生利用圖片和材料去梳理知識(shí)，學(xué)會(huì)對知識(shí)的歸納總結(jié)，了解社會(huì)習(xí)俗的變化。通過分組討論、歸納，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神、綜合歸納能力?！颈菊n小結(jié)】教師梳理知識(shí)，由學(xué)生概括學(xué)生總結(jié)概括從“衣”來說，由清末的笨拙的旗人服裝轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮b和五彩繽紛的休閑服裝；從“食”來說，引進(jìn)了西餐，而且更多的考慮到膳食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)配餐；從“住”來說，以傳統(tǒng)的平房為主轉(zhuǎn)

13、變?yōu)檎麧崒挸ǖ臉欠繛橹鳎粡纳鐣?huì)風(fēng)俗來說，傳統(tǒng)的陳規(guī)陋俗轉(zhuǎn)變?yōu)楹喖s文明的習(xí)俗。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力【板書設(shè)計(jì)】衣食住男女服飾的變化并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的變革婚姻風(fēng)俗喪葬禮俗其他特 征：階段性、 時(shí)代性、 不平衡性總趨勢：由封閉走向開放、與世界接軌 由封建傳統(tǒng)天下走向近、現(xiàn)代化原 因：東西方文化交匯、碰撞認(rèn) 識(shí)第 14 課 物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 物質(zhì)生活的變化 【教學(xué)反思】 重整教材，創(chuàng)設(shè)合理有效的情境，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。依托媒體技術(shù)強(qiáng)化情境的真實(shí)感，引導(dǎo)學(xué)生參與情感體驗(yàn)，使學(xué)生聯(lián)系原有經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況，逐步加深體驗(yàn) 。但在情境化教學(xué)中，教材的使用度應(yīng)有多大，利用率應(yīng)有多高？像本

14、課為體現(xiàn)情境的完整性、互動(dòng)性和生動(dòng)性，對教材內(nèi)容做了全面生活化的鋪陳，也使結(jié)尾的歷史理性的提升顯得有些不足。【鞏固訓(xùn)練】1. 有關(guān)右圖中央第一代領(lǐng)導(dǎo)人所穿服裝的表述不正確的是()A孫中山設(shè)計(jì)的，定名中山裝B體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)C在中國一度非常流行D出現(xiàn)于19世紀(jì)末2. “民國二十六年的一個(gè)黃昏，北平的一座四合院里，一位婦人正在烹制面包和洋蔥炒雞蛋。在準(zhǔn)備好晚餐后，她在穿衣鏡前，開始端詳起丈夫購置的西裝?！边@段描述中可以體現(xiàn)中國受西方文化影響的是()西裝穿衣鏡面包四合院A B C D3改革開放以來，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓餐桌，使城市人的飲食生活豐富多彩的是()A“小康”計(jì)劃 B“菜籃子

15、工程” C統(tǒng)購統(tǒng)銷政策 D“安居工程”4“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年”，這一材料反映了()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象 B戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)變化C民國初年的社會(huì)風(fēng)貌 D中國共產(chǎn)黨的建立帶來的社會(huì)變化5民國時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化體現(xiàn)了()A近代化的歷史趨勢 B民主共和的平等精神C西學(xué)在中國的發(fā)展 D“中學(xué)為體，西學(xué)為用”6上海外灘被稱為“萬國建筑博物館”，至今仍保存有大量的西洋式建筑。這種現(xiàn)象反映了()A西方文明對中國的影響 B上海是最早對外開放的港口C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面開展 D中西文化

16、交流頻繁7. 上海20世紀(jì)70年代的“四大件”是手表、收音機(jī)、自行車和縫紉機(jī)，還要憑票購買，幾百人甚至幾千人中才能有一個(gè)人得到一張票。這反映了上海當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是()A實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C工業(yè)化已初具規(guī)模 D社會(huì)主義的優(yōu)越性已經(jīng)體現(xiàn)出來8. 現(xiàn)在城鎮(zhèn)街頭、廣場閑暇時(shí)有很多人在跳迪斯科，連老太太也加入，這反映了()A迪斯科適合小腳老太太B人民物質(zhì)生活的改善C人們社交禮儀變化D人民文化生活豐富9（材料題）歷史名人的一舉一動(dòng)往往透露出一個(gè)時(shí)代的信息。閱讀下列材料：材料1：見下圖材料2：蔡元培的三次婚姻第一次婚姻：1889年，迎娶王昭(1900年病逝)；父母之命、媒妁之言。第二次婚姻：1902年，迎娶黃仲玉(1920年病逝)；他提出五個(gè)條件：不纏足，識(shí)字，男不得娶妾、姨太太，若夫先死妻可改嫁，意見不合可離婚；婚禮：開演說會(huì)代替鬧洞房。第三次婚姻：1923年，迎娶周峻；他再次提出條件：具備一定文化素質(zhì)，年齡略大，熟諳英文，能成為研究助手；婚禮：蔡元培西裝革履，周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上，蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛經(jīng)過。請回答：(1) 根據(jù)材料1指出近代中國男裝的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國服飾西化的原因。(2) 結(jié)合材料2概括指出近代中國婚俗的變遷過程。共計(jì) 9 頁 此頁為第9 頁