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重慶市涪陵第十九中學(xué)校八年級語文上冊 第6單元 第課 湖心亭看雪導(dǎo)學(xué)案1(無答案) 新人教版

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重慶市涪陵第十九中學(xué)校八年級語文上冊 第6單元 第課 湖心亭看雪導(dǎo)學(xué)案1(無答案) 新人教版

湖心亭看雪 一、學(xué)習(xí)目標1、積累重點文言字詞和句式,通譯全文,提高學(xué)習(xí)文言文的能力。2、理解本文深刻的主題思想,感悟作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,以及消極避世的情緒。3、(學(xué)生填寫): 二、學(xué)習(xí)重點1、積累重點文言字詞和句式,通譯全文,提高學(xué)習(xí)文言文的能力。2、揣摩描寫西湖雪景的文字,把我文章白描的手法。3、(學(xué)生填寫): 三、學(xué)習(xí)難點1、理解本文深刻的主題思想,感悟作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,以及消極避世的情緒。2、(學(xué)生填寫):四、資料鏈接1、作者介紹張岱(1597-1679年),又名維城,字宗子、又字石公,號陶庵、又號蝶庵居士,浙江山陰(今紹興)人,寓居杭州。張岱是明末清初的一位文學(xué)家、史學(xué)家。湖心亭看雪選自陶庵夢憶是張岱的代表作。張岱出身于世代官宦之家,為富貴公子,過著游山玩水的“風(fēng)雅”生活。他家經(jīng)三代積累,聚集有大量明朝史料,讀書頗豐,他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史。少明朝亡后,他曾參加過抗清斗爭,后來“披發(fā)入山”以消極避世表示其民族氣節(jié)。明亡后,專心著作。他繼“公安”“竟陵”兩派之后,以清淡天真之筆,寫國破家亡之痛,寓情于境,意趣深遠,是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。他在明末清初堪稱大散文家,其小品文聲譽極高,還是一位精于茶藝鑒賞的行家,他愛繁華,好山水,曉音樂,戲曲,明亡后不仕,入山著書以終,他的小品文,多為描寫江南山水風(fēng)光,風(fēng)俗民習(xí)和自己過去的生活,常追憶往昔之繁華,從中流露出對亡明的緬懷。文筆干練,豐神綽約,著有陶庵夢憶西湖夢尋等。 著有百科全書夜航船,本文選自張岱的陶庵夢憶。湖心亭看雪以精煉的筆墨,記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過,描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖,表達他幽遠脫俗的閑情雅致。湖心亭,位于西湖中。據(jù)說宋代整修西湖時,以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章,而純粹是孤獨者與孤獨者的感通,孤獨者與天地的感通,因為作者把很多會于心的東西流于言外,用曠達和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境。2、白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。白描作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。第一課時自習(xí)1、 初讀課文,圈點勾畫重點字詞,給下列加點字注音,然后把每個詞語抄寫兩遍。崇禎( ) 更定( ) 毳衣( ) 霧凇沆碭( )一芥( ) 鋪氈( ) 喃喃( ) 焉得更有此人( )2、再讀課文,讀出節(jié)奏。3、三讀課文,口頭翻譯課文積累重點詞語。挐: 沆碭:一白: 強飲:三大白: 相公:湖中焉得更有此人:4、用簡潔的語言概括課文的內(nèi)容。自疑讀了這篇課文,我還有以下疑惑:自探活動一:朗讀課文,疏通文意1、組內(nèi)自由朗讀課文。要求:讀準字音,注意停頓、語速、重音、語氣等。組內(nèi)成員相互評價指正。然后齊讀課文,要求吐字清晰,停頓合理。2、再讀課文,解釋重點詞語挐: 擁毳(cuì)衣爐火:沆碭: 一白:強飲: 三大白:相公:3、疏通文意,交流展示活動二:朗讀背誦活動三:質(zhì)疑問難疏通文意中還有哪些疑問,請你提出來,看誰能幫你解答自測1、下列停頓劃分有誤的一項是( )A、湖中/人鳥聲/俱絕B、一童子/燒酒/爐正沸C、湖中/焉得/更有此人D、余挐/一小舟2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子霧凇沆碭,天與云與山與水,山下一白。莫說相公癡,更有癡似相公者!自結(jié)對于這節(jié)課,我有這樣的收獲:

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