魯人版語文選修《中國古代小說選讀》第2單元第.ppt

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第4課李娃傳,,,,,,,,,課堂互動探究,寫作素材積累,第4課,,基礎(chǔ)自主學案,,,知能優(yōu)化演練,,,詩海探珠,詩海探珠,蠶婦張俞昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺[注]者，不是養(yǎng)蠶人?！咀ⅰ苛_綺(qǐ)：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。,【賞析】張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺上占據(jù)了一席之地。《蠶婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在自己浪費無度的同時，又對外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負擔，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進城里去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。,因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的。這首詩揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實，極有說服力。全詩沒有任何一字的評論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。古詩充分表現(xiàn)出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。,【思考】請結(jié)合詩句簡要賞析本詩的風格?！咎崾尽慨嬀€部分為思考答案。,基礎(chǔ)自主學案,搭話。,很遠，指路途遙遠。,不答應(yīng)。,指酒菜飯食。,可供車馬出入的大門。,表遞進，并且。,估計行程。,悲不自勝的樣子。,感慨。,六、文言句式(1)汧國夫人李娃，長安之倡女也(判斷句)(2)深為時輩推伏(被動句)(3)將訪友于西南(狀語后置句)(4)莫之與京(賓語前置句)(5)吾子以多財為盜所害(被動句)(6)生為凍餒所驅(qū)(被動句)(7)極為親所眷尚(被動句),七、文學常識1．走近作者白行簡(776—826)，字知退，太原人，白居易之弟。元和二年(807年)進士及第，后歷任左拾遺、司門員外郎、主客郎中等職?！独钔迋鳌芳s作于貞元十一年(795年)。,2．故事梗概《李娃傳》約作于貞元十一年(795年)，寫滎陽生赴京應(yīng)試，與名妓李娃相戀，資財耗盡后，被鴇母設(shè)計逐出，流浪街頭，做了喪葬店唱挽歌的歌手。一次他與其父滎陽公相遇，痛遭鞭笞，幾至于死；后淪為乞丐，風雪之時為李娃所救。在李娃的護理和勉勵下，滎陽生身體恢復(fù)，發(fā)憤讀書，終于登第為官，李娃也被封為汧國夫人。,課堂互動探究,[文脈探究]1．閱讀1～5段，概括、把握這部分情節(jié)?！军c撥】(1)前言；(2)滎陽生得意入京城；(3)鳴珂曲情迷李娃女；(4)癡公子相思得如愿；(5)公子受騙遭磨難。,2．閱讀6～10段，概括、把握這部分情節(jié)?！军c撥】(1)兇肆寄身揚顯名；(2)父子相見斷恩義；(3)重逢李娃獲功名；(4)父子如初娶娃女；(5)作者點評感慨深。,3．文中的滎陽公子和李娃各有怎樣的性格特點？【點撥】(1)滎陽公子滎陽公子，對李娃用情之深毫無保留，以至于甘愿拋棄自己的功名錢財，只求陪伴李娃左右，卻不料跌入陷阱，從此開始了顛沛流離的生活，直到李娃的再度出現(xiàn)才改變了他的命運。由此可知，滎陽公子雖身為一介貴族子弟但卻毫無社會經(jīng)驗，可見其憨直純樸的個性。,(2)李娃李娃，在整篇故事中出現(xiàn)不多，卻能鮮明地表現(xiàn)出她奔放不羈卻又忠貞果敢的復(fù)雜個性，她操縱著滎陽公子的命運。起初，她聯(lián)合李母騙盡滎陽公子的錢財以致其流落街頭，最后她見到滎陽公子竟是“枯瘠疥厲，殆非人狀”時，卻被深深地感動了，激起李娃潛在的善良之心，重新幫助滎陽公子，展現(xiàn)了堅貞忠情的本性。李娃本為長安倡女，在許多方面是一個社會經(jīng)驗非常豐富的人，在人情應(yīng)酬方面必是高手，可以玩弄男人的情感，可以隱藏自己弱點。但雖為倡女，她也是一位世間女子，總是逃避不了自己內(nèi)心深處的真情，終于掙脫苦海，與滎陽公子結(jié)為秦晉之好，并流芳千古。,4．怎樣理解滎陽公前后態(tài)度的變化？【點撥】滎陽公，他是整篇故事中態(tài)度改變最大的一位，從一開始視滎陽公子為“千里駒”而驕傲，至公子淪落時竟氣憤而加以馬鞭鞭之數(shù)百，斷絕父子親情，而在公子高中時，居然說：“吾與爾父子如初。”態(tài)度轉(zhuǎn)變之大，令人驚愕?？v然父子相認和好，但滎陽公所呈現(xiàn)的嘴臉，將公子視為他的財產(chǎn)之一的心態(tài)，是作者筆下有意嘲諷的對象，進而批判了當時社會重視功名富貴、門第的鄙陋。,寫作素材積累,1．寫法歸納情節(jié)曲折離奇，委曲宛轉(zhuǎn)全文以李娃與滎陽生的交往離合為線索展開故事情節(jié)。李娃本是卑賤的長安倡女，后來卻做了高貴的汧國夫人，滎陽生則由世家公子淪為挽歌郎、乞丐，終于應(yīng)試得官，恢復(fù)了舊有地位。,作者于李娃方面又寫了侍兒、李母、李姨，于滎陽生方面又寫出滎陽公、老豎及兇肆徒眾。諸人與李娃、滎陽生之間的關(guān)系同樣斯須變幻，陡起陡落，主人公的主觀意態(tài)與客觀遭遇亦隨之變幻莫測，從而構(gòu)成了作品曲折的情節(jié)，表現(xiàn)了唐代傳奇創(chuàng)作中寫實手法的高度成就。,2．技法指導(dǎo)有人說：“文如看山不喜平”。意思是觀山景，只有群山高低錯落、層巒疊嶂，游客才會興趣盎然。寫文章也是這個道理，只有內(nèi)容生動，而且情節(jié)曲折，看似“山重水復(fù)”，忽而“柳暗花明”，文章才會引人入勝，動人心弦、攝人心魄。文章如若平鋪直敘、平平淡淡，像一篇流水帳，必然會讓讀者感到味如嚼蠟。,為使文章情節(jié)曲折有秩，除采取欲揚先抑方法之外，同學們還可以在安排材料的順序上動一番腦筋。如：變常用的“先因后果”的順序為“先果后因”；變常用的“順敘”(即按照事情的發(fā)展順序記敘)為“倒敘”——把事情的結(jié)局或事情的關(guān)鍵部分作為文章的開頭，然后再按照時間先后順序從頭一步一步地記敘事情的起因、發(fā)生發(fā)展的過程及結(jié)果。按照“先果后因”或“倒敘”的順序?qū)?；開頭就引起人的注意或造成懸念，吸引讀者帶著“為什么會有這樣的結(jié)果”或“這是怎么回事”的疑問讀下去；這樣，既加深了讀者對結(jié)局的印象，突出了中心事件，也有效地避免了平鋪直敘的現(xiàn)象。,●隨堂練筆請仔細閱讀小小說《剃須刀》，簡要分析其在情節(jié)方面的特點。一對青年結(jié)婚一年了，非常恩愛，感情很融洽，小日子過得很不錯。后來，丈夫出差，一個月后回來了，發(fā)現(xiàn)剃須刀里有幾根白胡須，于是產(chǎn)生了疑心。他趕緊拿過鏡子，仔細對看，自己的胡子墨然一色，哪來的白胡須？于是疑心妻子有了外遇。,他要一步步地偵察。吃飯時，他問妻子：“我走以后，咱家來什么外人沒有？”妻子說：“哪有什么外人來，都是自家人?！闭煞蛴謫栢従樱骸拔页霾钜院?，我家里來過什么人沒有？”鄰居說好像有個五十多歲的男子來過一兩次吧。丈夫聽罷，氣憤至極，竟然是個五十多歲的男子！,他終于按捺不住了，板著臉質(zhì)問妻子：“剃須刀里怎么會有白胡須？”妻子非常驚愕，但也說不清原因。丈夫痛打妻子一頓，并提出離婚。妻子打電話向父親求救，父親從百里外趕來，問明原委后，哈哈大笑：“那天我到你家來，胡子長了，正好用你的剃須刀！”丈夫聽罷，愣在那兒，半天說不出一句話來。答：___________________________________,【參考示例】這篇小小說妙在巧用誤會構(gòu)筑情節(jié)，掀起波瀾：丈夫出差一個月，回來發(fā)現(xiàn)自己的剃須刀里有幾根白胡須，因而疑心自己的妻子有了外遇，于是夫妻之間反目成仇，丈夫?qū)ζ拮哟蟠虺鍪郑⑻岢鲭x婚。老丈人的出現(xiàn)使真相大白，原來是一場誤會。,●熱點追蹤白行簡：唐朝的盜夢者《盜夢空間》講述了盜賊進入別人夢境并植入想法的詭異故事。實際上，進入別人夢境的故事，在中國的唐朝就有了，原創(chuàng)者是詩人白居易的弟弟白行簡。,實際上，除《李娃傳》外，白行簡還有一篇不太有名但非常奇特的作品，那就是《三夢記》。該作品篇幅不長，但情節(jié)詭異，白行簡為我們道出這世界上最特別的三種夢：一、一個人闖入另一個人的夢中；二、一個人所經(jīng)歷的事在另一個人的夢中出現(xiàn)；三、兩個人所做的夢相通。武則天時代，宰相劉幽求未顯達時，有一天夜歸，離家十幾里時，看到一座佛堂，聽到里面有歡笑聲，于是他趴在斷墻處偷窺，發(fā)現(xiàn)堂上坐著十幾個人，正在會餐，再細看，竟發(fā)現(xiàn)其妻也在當中，且不時語笑。劉驚異不已，大怒之下，向堂中投擲瓦塊，于是一座之人紛紛逃走。,后劉幽求趕回家，其妻剛剛醒來，見劉幽求回來了，說：“我剛才做了個夢，在夢中與人游于寺院，會餐堂上，剛開吃，但有人投擲瓦塊，于是我就醒了?！蔽覀兛梢韵胂髣⒂那蟠藭r的表情。往昔莊子夢蝶，而迷失自己，不知誰變成了誰。對于劉幽求來說，迷惘更是巨大的。這是現(xiàn)實，還是夢境？夢境與現(xiàn)實的邊界，就這樣被作為小說家的白行簡模糊掉了。白行簡筆下劉幽求的經(jīng)歷，實際上正是諾蘭在《盜夢空間》所展示的。,現(xiàn)實與夢境的難分彼此，是觀眾在看完《盜夢空間》后遇到的問題，也是電影中主人公所遇到的麻煩。除了中國唐朝的作家外，國外作家也曾研究過類似的詭異之夢。阿根廷作家博爾赫斯曾在一篇作品中提到著名的“柯勒律治之花”：19世紀英國湖畔派詩人柯勒律治曾大膽幻想：“如果一個人在夢中穿越天堂并收到一枝鮮花作為他曾經(jīng)到過那里的物證，假若夢醒后那鮮花還在手中，又會是怎樣的情形呢？”另外一位中國唐朝作家段成式也提出過博爾赫斯所關(guān)心的問題，在《酉陽雜俎》“夢”篇中，,他舉例：如果一個人在夢中吃了兩個櫻桃，等他醒來時櫻桃核就在身邊，那又會怎么樣呢？在段成式那里，見證物是神奇的櫻桃。而在《盜夢空間》中，區(qū)分現(xiàn)實與夢境的，是主人公科布手里的陀螺(影片結(jié)尾處意味深長地出現(xiàn))。看過了《盜夢空間》，我們激賞導(dǎo)演神奇的想象和敘事能力。而看過《三夢記》后，我們覺得：此類想象，古人原來早就玩過了。剩下的問題僅僅是：我們?yōu)槭裁床幌嘈拍且磺卸际钦娴模靠纯纯撇己退耐勇?，看看柯勒律治之花，看看段成式的櫻桃，還可以聽一聽劉幽求清晰的投擲瓦塊的聲音……,