2021蘇教版語(yǔ)文必修一第1專題《面朝大海,春暖花開(kāi)》word教學(xué)設(shè)計(jì)

蘇教版語(yǔ)文必修一第1專題面朝大海,春暖花開(kāi)word教學(xué)設(shè)計(jì)面朝大海，春暖花開(kāi)與錯(cuò)誤課堂教學(xué)設(shè)計(jì)浙江省余姚市第五中學(xué)俞建望教學(xué)目的要求：1、知識(shí)目標(biāo)：理解這兩首詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的意象及象征意義。2、能力目標(biāo)：感受這兩首詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏；通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的感悟力和理解力。3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)閱讀鑒賞這兩首詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)人生、熱愛(ài)生活的情感。教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)：理解這兩首詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的意象及象征意義；感受這兩首詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏；通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的感悟力和理解力。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)不斷的誦讀，以讀為抒情達(dá)意的窗口，不斷地讓學(xué)生在讀中悟“美”，繼而來(lái)上升到詩(shī)歌鑒賞的高層面。教學(xué)過(guò)程：面朝大海，春暖花開(kāi)部分一、介紹海子和面朝大海；春暖花開(kāi)海子，原名査海生，出生于1964年3月24日，安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)査灣人，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)法學(xué)，1982年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，再后來(lái)被稱為“北大三詩(shī)人”之一。海子1983年自北京大學(xué)畢業(yè)后分配至中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，1984年創(chuàng)作成名作亞洲銅和阿爾的太陽(yáng)，第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時(shí)間里，海子用超乎尋常的熱情和勤奮，才華橫溢地創(chuàng)作了近200萬(wàn)字的作品，結(jié)集出版了土地、海子、駱一禾作品集、海子的詩(shī)和海子詩(shī)全編等等。1989年3月26日他在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。在他作為詩(shī)人的短暫的生命里，海子保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但是他是中國(guó)上世紀(jì)80年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。1其作品有：二百五十余首優(yōu)秀抒情短詩(shī)，太陽(yáng)七部書(shū)，即詩(shī)劇太陽(yáng)、詩(shī)劇斷頭篇、詩(shī)劇但是水，水、長(zhǎng)詩(shī)土地篇、第一合唱?jiǎng)涃悂?、儀式和祭祀劇弒、詩(shī)體小說(shuō)你是父親的好女兒等等。其部分作品被收入近20種詩(shī)歌選集、以及各類大學(xué)中文系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選教材。2 海子是一位很有特色的孤獨(dú)的理想主義詩(shī)人。他的這首詩(shī)顯示了詩(shī)人充滿靈性、純真的創(chuàng)作風(fēng)格。讀來(lái)給人一種清新溫暖的感覺(jué)。二、誦讀指導(dǎo)：學(xué)生自由品讀詩(shī)作，體會(huì)詩(shī)作表達(dá)的情緒。提示：本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸明朗，而又雋永清新，要注意讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)的情感。三、學(xué)生自由發(fā)言，探討詩(shī)人的情緒和詩(shī)作的內(nèi)涵。提示：海于是一個(gè)獻(xiàn)身詩(shī)歌理想而不惜放棄塵世生活的詩(shī)人，他的生活是清苦的，詩(shī)中那些溫馨幸福的日常生活都是詩(shī)人擬想的產(chǎn)物，幻想和現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了詩(shī)人兩難的境地。明確：全詩(shī)共三節(jié)。第一節(jié)詩(shī)人勾勒了想象的塵世生活，“喂馬，劈柴”，“我有一所房子”等。第二、三節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人博大的愛(ài)心，要給所有的親人寫(xiě)信、給河山起名字，祝福陌生人等等，極富詩(shī)意和人情味?？傊好嫦虼蠛?，春暖花開(kāi)，向讀者展示了一片溫暖而清新的意境，也表達(dá)了詩(shī)人心中開(kāi)始萌生的對(duì)幸福塵世生活的向往。四、拓展（兩篇文章）不絕于耳的天籟之音評(píng)海子俞建望我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這個(gè)特殊的時(shí)刻，1989年3月26日黃昏，在中國(guó)，在詩(shī)歌之國(guó)，有一位年輕的偉大的詩(shī)人與火車的車輪緊緊地?fù)肀г诹艘黄饛拇酥袊?guó)的當(dāng)代文學(xué)史譜寫(xiě)了這個(gè)人很輝煌的名字，這位把尸身鐫刻在軌道上的詩(shī)人便是海子。事至今日，整整的十幾年的歷史足以證明詩(shī)人海子的壯烈及其詩(shī)歌藝術(shù)本身所富有的藝術(shù)魅力。在我翻動(dòng)這本海子詩(shī)全編的時(shí)侯，我的內(nèi)心騰升一種圣潔與崇高的情感。為的是紀(jì)念，同時(shí)更為深情的緬懷。反復(fù)讀海子的詩(shī)，猶如擠著詩(shī)人當(dāng)年苦心做詩(shī)時(shí)的血，那需要有一種莫大的勇氣的。在他的詩(shī)作中，我深深地感受到擁動(dòng)著的兩股交叉的情感的沖力，這就是愛(ài)與復(fù)仇。也許，愛(ài)是詩(shī)歌藝術(shù)的契機(jī)、動(dòng)力、力量的源泉。這一點(diǎn)不難理解。在我們整個(gè)浩瀚的詩(shī)歌史上，有愛(ài)便有詩(shī)，有愛(ài)便有詩(shī)人的誕生。換一句話說(shuō)，是愛(ài)的神奇魔力升華了詩(shī)歌藝術(shù)。詩(shī)歌史上無(wú)論是波德萊爾、阿波里奈爾，還是雪萊、海涅、普希金，哪一個(gè)不是為愛(ài)而歌？哪一個(gè)不是由著愛(ài)沉浸在了偉大的愛(ài)的王國(guó)里并使之戴上了詩(shī)的王冠的？海子以他憂郁的氣質(zhì)、純潔如冰的情感，把愛(ài)圣潔化、神圣化了。他在詩(shī)中時(shí)刻地追求著王位、王冠。其實(shí)，這便可稱之為對(duì)執(zhí)著真愛(ài)的索取，他是愛(ài)神的種、繆斯的種。海子在短暫的一生中一共愛(ài)過(guò)四個(gè)女人，但幾乎每一次的結(jié)果均是一場(chǎng)很大的災(zāi)難。特別要提到的是他的初戀女孩，更關(guān)聯(lián)著他所有的生命內(nèi)容，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“你既然不能做我妻子你一定要成為我的王冠我將和人間的偉大詩(shī)人一同佩戴用你的美麗與葉子纏繞我的豎琴和箭袋”（十四行王冠。然而，當(dāng)詩(shī)人在曲折的愛(ài)的旋渦里越陷越深的時(shí)候，愛(ài)情的河流一旦堵塞，就會(huì)在詩(shī)人內(nèi)心裂開(kāi)一道瘋狂的情感缺口，導(dǎo)致他為著神圣的使命去孕育苦痛，繼而去爭(zhēng)斗，直至最后的復(fù)仇，這種種的環(huán)節(jié)是很自然地環(huán)節(jié)在一起的。以后的為愛(ài)而成仁的舉動(dòng)，多少也證明了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著和對(duì)真愛(ài)的捍衛(wèi)，盡管在普通人看來(lái)有些不可思議的想法，在深度上，上升為詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，海子最后還是得到了那頂他曾給法國(guó)詩(shī)人蘭波戴上的王冠“詩(shī)歌烈士”，這也決非是偶然之舉，應(yīng)該說(shuō)是詩(shī)性閃光的回歸。海子是孤獨(dú)的，但他依舊在藝術(shù)的大道上我行我素，走著屬于自己的心路。他的理想是結(jié)合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類的融合，即詩(shī)和真理合一的大詩(shī)。這種大詩(shī)就是我們通常所說(shuō)的史詩(shī)。翻動(dòng)他的詩(shī)，我們定然會(huì)看到海子在詩(shī)中描繪的意象幾乎囊刮了世界上的很大一部分的宏觀與微觀之物。大至太陽(yáng)，小至細(xì)沙，遠(yuǎn)至神話，近至人民幣。從原野到河流、池沼；從青海湖到印度、大西洋；從農(nóng)舍到城市、水手；從稻草到骨頭、馬群；從梵高到莊子、荷爾德林；從顏料到鮮血、戰(zhàn)爭(zhēng)；從寶劍到火把、王冠氣勢(shì)恢弘，具象之多，在詩(shī)歌史上堪稱絕無(wú)僅有。無(wú)論從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)的角度，還是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然科學(xué)的角度均可找到視覺(jué)的切入口更動(dòng)人心魄的是，海子以詩(shī)劇體的形式，在1986年至1988年間創(chuàng)作了被譽(yù)為詩(shī)歌史上神話的太陽(yáng)七部詩(shī)，顯現(xiàn)出詩(shī)人難能可貴的壯舉。為之詩(shī)人付出了艱辛的努力，直至最后的“為自己的日子在自己的臉上留下傷口”，竟把復(fù)仇的刀伸向了自己，留下了那些天籟之音，保護(hù)了詩(shī)歌的尊嚴(yán)。我不想在這里提到關(guān)于海子自殺的深層原因，恰好詩(shī)人在遺書(shū)中也寫(xiě)道：我的自殺與別人無(wú)關(guān)。這不由得使我想起了拜淪對(duì)東歐詩(shī)人啟迪時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：人不僅要寫(xiě)，還要象所寫(xiě)的那樣去生活的。這也是海子觸動(dòng)我心最大的原因吧。愿此小文再次紀(jì)念海子。海子永生。在遠(yuǎn)方魏曉璠目擊眾人死亡的草原上野花一片遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)海子九月遠(yuǎn)方是一個(gè)遙不可及的詞，像一個(gè)無(wú)盡的夢(mèng)，無(wú)論伸手或奔跑，都是一片觸不到的飄渺與虛無(wú)。遠(yuǎn)方是一個(gè)幻想中的渴望，眺望會(huì)堅(jiān)定我們的信仰。這是一個(gè)痛苦的尋找，我們背起行李離開(kāi)回憶依附的故鄉(xiāng)，卻沒(méi)想過(guò)遠(yuǎn)方也會(huì)成為遠(yuǎn)方。在遠(yuǎn)方的我們時(shí)常會(huì)想起另一個(gè)遠(yuǎn)方，那個(gè)遠(yuǎn)方是比兒時(shí)的夢(mèng)還透明得純凈。故鄉(xiāng)就是這樣。故鄉(xiāng)，嘴唇的開(kāi)啟吐出一絲眷戀與感傷的詞，兒時(shí)的弄堂或戲耍過(guò)的空地，無(wú)一例外是我們懷念的黑白默片。一點(diǎn)一滴，匯聚成江海，一絲一縷，纏繞長(zhǎng)厚繭，翻滾著、包裹著一方凈土、一個(gè)眺望、一片惆悵。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是人們最隱秘的心思，是藏在心底里的夢(mèng)，是夢(mèng)里的一片閃光，絢爛之中的浮想。在遠(yuǎn)方，人們總是若有若無(wú)地存在著一抹心思，像杜鵑似地啼出血來(lái)：“不如歸去，不如歸去?！庇坞x在外的一切，或喜、或悲，在鮮艷的顏色里透不過(guò)氣來(lái)，在緊密的音樂(lè)中展不開(kāi)身來(lái)，眼前淡淡的光，就是故鄉(xiāng)。夜里的黯星偶爾會(huì)閃一下光，讓我想起小時(shí)候放空的孔明燈，孤單地飄蕩，悄悄地閃幾下，火舌吞噬著短短的白蠟，正如時(shí)間吞噬著濃濃的留戀。很久很久，等到孔明燈不閃了，星星終于滅了，遠(yuǎn)方的焰氣與拼搏消失了，前方的路，在哪里呢？這時(shí)人們又會(huì)想起故鄉(xiāng)，仿