女?huà)z造人學(xué)案-人教新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)上教案

女?huà)z造人學(xué)案-人教新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)上教案篇一：人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第28課女?huà)z造人學(xué)案學(xué)生版 錢(qián)學(xué)森大成智慧教育學(xué)案人教版語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)）安徽泗縣二中 王倩敏 編寫(xiě) （我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力！） 28、女?huà)z造人 學(xué)習(xí)目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步?。?1、了解有關(guān)人類起源的神話故事 2、感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。 預(yù) 讀（看誰(shuí)迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。） 1、了解神話故事： 2、掌握字詞： 女?huà)z 澄澈 幽光 綿延 神通 莽莽榛榛 3、女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？ 思 悟（相信自己，我能行?。?1、先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后分析女?huà)z是一個(gè)怎樣的形象，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 2、全文中洋溢著怎樣一種情感？ 3、從本故事中悟到了什么道理？ 4、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？ 5、在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女?huà)z用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?拓展延伸（堅(jiān)信自己，我真行?。?1、閱讀理解風(fēng)俗通中有關(guān)女?huà)z的一則短文，與課文比較，你喜歡哪一篇？ 俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tun，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（n，粗繩索）人也。 2、請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。 檢測(cè)題（我努力我進(jìn)步，我成功我快樂(lè)?。?一、給下列加粗的字注音。 女?huà)z（） 莽莽榛榛（）（） 澄澈（）二、給下列詞語(yǔ)填寫(xiě)出同義詞。 1、澄澈 2荒涼 3寂寞 4疲倦 三、閱讀理解： 想著，她就順手從池邊（ ）起一團(tuán)黃泥，（ ）合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。 她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊： “媽媽！” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。 女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。 1、解釋：興高采烈： 2、在文中填上所缺的動(dòng)詞。 3、請(qǐng)概括選文的內(nèi)容： 4、選文運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？體現(xiàn)了神話什么特點(diǎn)？ 四、“她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什么？ 課外閱讀（人的差異在于業(yè)余時(shí)間。） 精衛(wèi)填海 太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛(ài)的女兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風(fēng)浪，像山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠(yuǎn)回不來(lái)了。炎帝固然痛念他的女兒，但卻不能用他的光和熱來(lái)使她死而復(fù)生，只好獨(dú)自悲傷罷了。 女娃不甘心她的死，她的魂靈化作了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)像烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山上。她恨無(wú)情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹(shù)枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上飛翔著，把石子或樹(shù)枝投下去，想要把大海填平。 大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒，兇惡地嘲笑著：“小鳥(niǎo)兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬(wàn)年，也休想把大海填平呢。” 精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！” “你為什么恨我這樣深呢？” “因?yàn)槟阊侥銑Z去了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命，要被你無(wú)情地奪去?！?“傻鳥(niǎo)兒，那么你就干吧干吧！”大海哈哈地大笑了。 精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無(wú)休止地干下去的！你這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地！” 她飛翔著，嘯叫著，離開(kāi)大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。 1用本單元學(xué)過(guò)的童話、寓言、神話這幾種體裁去衡量，精衛(wèi)填海屬于。 2“精衛(wèi)”是_炎帝_的女兒_女娃的化身。她想填平大海是因?yàn)開(kāi)。 3“大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒”，是聯(lián)想還是想像？它是由什么想到的？ 。 4在這個(gè)故事里，大海被塑造成一個(gè)反面角色，為什么？找出描繪大海的可惡的神態(tài)和語(yǔ)言。篇二：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)案及答案全冊(cè)-七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第28課女?huà)z造人學(xué)案 人教新課標(biāo)版 人教版語(yǔ)文七年級(jí)上第28課女?huà)z造人學(xué)案 教師寄語(yǔ)：創(chuàng)造力就是想出新鮮事物。創(chuàng)新就是制造新鮮事物。西奧多萊維特 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。 2學(xué)會(huì)使用夸張和想像。 3感受人類誕生后的歡欣與愉快。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 一、基礎(chǔ)知識(shí)： 1、給下列加點(diǎn)字注音 開(kāi)天辟地（ ） 女?huà)z （ ） 摻水（ ） 塑造（） 莽莽榛榛（ ）（ ） 澄澈（ ）() 2、文學(xué)常識(shí)填空。 （1）本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘述了 的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。 （2）神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的 色彩。 二、理解探究： 本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請(qǐng)對(duì)下面的句子加以分析體會(huì)。 （1）這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽！”?女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉 （2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。 三、合作釋疑： 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你是怎樣理解這種寫(xiě)法的？ 四、課內(nèi)精讀： 天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了， 可是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。 不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周?chē)木跋螅械椒浅９陋?dú)。a她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種 想著，b她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。 她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)， 接著一陣興高采烈女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜， 1解釋文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)。 神通廣大： 興高采烈： 2文中畫(huà)曲線處運(yùn)用的描寫(xiě)方法是：a ，b_。 3女?huà)z為什么就想到了造人？ 4她是如何造人的？ 5女?huà)z捏的人有什么特征？ 6科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個(gè)故事的，與同學(xué)們討論討論。 五、拓展延伸： 大魚(yú)和小魚(yú) 小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全？” “我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它?！?“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗桓度魏未鷥r(jià)?！毙◆~(yú)說(shuō)。篇三：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。 2引導(dǎo)學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 3指導(dǎo)學(xué)生初步了解神話故事的特點(diǎn)。 【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】 1大膽而新奇的想像。 2對(duì)人類誕生的喜悅感。 【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，體會(huì)課文的思想感情。 【課時(shí)】一課時(shí) 【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】 1掌握字詞，掃清閱讀障礙 （2）解詞： 澄澈：清澈透明。靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。 莽莽榛榛（mnzhn）：草木叢生的樣子。 神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。 2有關(guān)女?huà)z造人的神話傳說(shuō) 俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tun，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人. 學(xué)法引導(dǎo): 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解及想像的故事，充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據(jù)中國(guó)古代神話改寫(xiě)的一則神話，它詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，把女?huà)z塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。 閱讀本文，要看作者如何展開(kāi)想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫(xiě)認(rèn)識(shí)女?huà)z這個(gè)形象。 另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。 預(yù)習(xí)內(nèi)容： 一、給下列加點(diǎn)字注音。 女?huà)z（）澄澈（）（）靈敏（） 掘起（）摻和（）蹤跡（） 二、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。 綿廷（）奔奔榛榛（）開(kāi)僻（）氣慨（）興高彩烈（） 三、填空、簡(jiǎn)答。 1、是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。 2、本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 初讀課文，整體感知。 1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。 2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中風(fēng)俗通里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。 再讀課文，合作探究。 四人小組，討論整理歸納，1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？ 提示女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡喜場(chǎng)面； 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒 作者的評(píng)述 2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？ 提示此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。 3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?提示如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園ffkj.net會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。 然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情?。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。 四、比較閱讀，拓展練習(xí)。 在中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：伊甸園里） 提示要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都可以。 五、課堂總結(jié)。 世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑?。而如今，?dāng)我們面對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角?，也許你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。 六、布置作業(yè)。 1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說(shuō)法的資料； 2、出示簡(jiǎn)短精衛(wèi)填海故事，要求學(xué)生展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫(xiě)這則故事?！緦W(xué)習(xí)反思】 學(xué)習(xí)了這篇課文，我從學(xué)習(xí)方法上的收獲是：； 反思：學(xué)習(xí)這篇文章，從想象入手，讓學(xué)生找出來(lái)，然后加以體會(huì)。女?huà)z造人學(xué)案-人教新課標(biāo)語(yǔ)文七年級(jí)上教案