內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語(yǔ)文 文言文復(fù)習(xí)專(zhuān)題 答謝中書(shū)書(shū)課件[共30頁(yè)]

《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語(yǔ)文 文言文復(fù)習(xí)專(zhuān)題 答謝中書(shū)書(shū)課件[共30頁(yè)]》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語(yǔ)文 文言文復(fù)習(xí)專(zhuān)題 答謝中書(shū)書(shū)課件[共30頁(yè)]（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、17、短文兩篇其一：答謝中書(shū)書(shū)、短文兩篇其一：答謝中書(shū)書(shū)學(xué)案習(xí)題講解學(xué)案習(xí)題講解1(一一)（2010福建福州）比較閱讀答謝福建福州）比較閱讀答謝中書(shū)書(shū)和記承天寺夜游中書(shū)書(shū)和記承天寺夜游1劃節(jié)奏包括劃節(jié)奏包括句間停頓句間停頓和句內(nèi)停頓和句內(nèi)停頓。解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民遂至承天寺尋張懷民2(1)曉霧將曉霧將歇歇(2)未復(fù)有能未復(fù)有能與與其奇者其奇者(3)懷民亦未懷民亦未寢寢(4)但但少閑人如吾兩人者耳少閑人如吾兩人者耳(1)消散消散(2)參與，這里指欣賞參與，這里指欣賞(3)睡覺(jué)睡覺(jué)(4)只只是是3(1)夕日夕日欲欲頹頹，沉鱗，沉

2、鱗競(jìng)競(jìng)躍。躍。傍晚的太陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)傍晚的太陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。相跳出水面。(2)相與步相與步于于中庭。中庭。我們一起在庭院中做步。我們一起在庭院中做步。2(一一)（2010福建福州）比較閱讀答謝福建福州）比較閱讀答謝中書(shū)書(shū)和記承天寺夜游中書(shū)書(shū)和記承天寺夜游4(1)甲文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的甲文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“”和和“”。乙文寫(xiě)景的名句是。乙文寫(xiě)景的名句是“。(3分分)(2)甲乙兩文都寫(xiě)了自然景物，甲文描繪了甲乙兩文都寫(xiě)了自然景物，甲文描繪了“之美之美”，乙文寫(xiě)了，乙文

3、寫(xiě)了“之美之美”。但兩文表。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情；乙文則的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中濃縮在文中“”的語(yǔ)句的語(yǔ)句中。中。(4分分)猿鳥(niǎo)亂鳴猿鳥(niǎo)亂鳴沉鱗競(jìng)躍沉鱗競(jìng)躍庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。山川山川 月色月色熱愛(ài)自然，沉醉山水熱愛(ài)自然，沉醉山水但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳3(二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)）（乙）（乙）

4、仆仆去月去月謝謝病，還病，還覓覓薜蘿薜蘿。梅溪之西，有石門(mén)山。梅溪之西，有石門(mén)山者，者，森森壁爭(zhēng)霞，孤峰壁爭(zhēng)霞，孤峰限限日，幽日，幽岫岫含云，深溪蓄含云，深溪蓄翠翠；蟬吟；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。相雜，綿綿成韻。既既素素重重幽居，幽居，遂遂葺宇葺宇其上。其上。幸富幸富菊花，菊花，偏饒偏饒竹實(shí)。竹實(shí)。山谷山谷所資所資，于斯已，于斯已辦辦。仁智仁智所樂(lè)，豈所樂(lè)，豈徒徒語(yǔ)哉！語(yǔ)哉！吳均與顧章書(shū)吳均與顧章書(shū)資：出產(chǎn)的東西，提供。資：出產(chǎn)的東西，提供。所資，所需的東西。所資，所需的東西。我上個(gè)月我上個(gè)月因病因病辭官辭官，回到家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)尋找尋找隱居的地方。梅溪的隱居

5、的地方。梅溪的西面，有座石門(mén)山。西面，有座石門(mén)山。陰森陡峭的陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰下，獨(dú)立的山峰遮住遮住了太陽(yáng)；幽深的了太陽(yáng)；幽深的洞穴洞穴包含著云霧，包含著云霧，深邃的小溪積聚著深邃的小溪積聚著翠綠的潭水翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我之美。我既然既然向來(lái)向來(lái)推崇推崇隱居，就在那山上隱居，就在那山上筑了房子筑了房子。幸。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活好菊花、竹米多。山谷中隱居生活所需要的東西所需要的東西，在這，在這里都已具備。

6、這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈只是虛言里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈只是虛言啊。啊。4(二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)）1歇：散去歇：散去與：與：參與參與,這里指欣賞這里指欣賞謝：辭官謝：辭官徒：只徒：只2加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(A)（2分）分）A.四時(shí)俱四時(shí)俱備備前人之述前人之述備備矣矣（完備）（完備）B.遂葺宇其上遂葺宇其上（它它）擇其善者而從之（擇其善者而從之（其中其中）C.仆去月仆去月謝謝病病秦王色撓，長(zhǎng)跪而秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝謝之日之日D.未復(fù)有能與其未復(fù)有能與其奇奇者者邑人邑人奇奇之之3.（1）這里）這里實(shí)在實(shí)在是是人間人間的仙境啊。自從南朝的謝

7、靈運(yùn)以的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了欣賞這種奇麗的景色了。（2）這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈只是虛言啊。）這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈只是虛言啊。5(二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)）4.4.展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。（的情景。（1 1分）分）審題：用稍加修飾的優(yōu)美語(yǔ)言翻譯文字審題：用稍加修飾的優(yōu)美語(yǔ)言翻譯文字陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下，陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下，矗立的山峰穿過(guò)云霄，矗立的山峰穿過(guò)云霄，遮住了紅色的太陽(yáng)和

8、遼闊的天遮住了紅色的太陽(yáng)和遼闊的天空，清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云，那深谷的空，清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云，那深谷的小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。5.5.兩文寫(xiě)景有什么相同之處？其作用是什么？?jī)晌膶?xiě)景有什么相同之處？其作用是什么？示例：都運(yùn)用了示例：都運(yùn)用了多種感官相結(jié)合的描寫(xiě)多種感官相結(jié)合的描寫(xiě)方法。如從方法。如從視覺(jué)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動(dòng)形象的展示出等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動(dòng)形象的展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強(qiáng)烈的熱愛(ài)

9、之情。（或強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情。（或動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)等。）等。）6(二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)）6 6對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句所表現(xiàn)出的共同的對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句所表現(xiàn)出的共同的處世處世態(tài)度，態(tài)度，你你是怎樣是怎樣理解和評(píng)價(jià)理解和評(píng)價(jià)的？（的？（2 2分）分）劃線句：仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！劃線句：仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！評(píng)分：理解評(píng)分：理解1 1分，評(píng)價(jià)分，評(píng)價(jià)1 1分，共分，共2 2分。其它答分。其它答案合情合理即可。案合情合理即可。理解：處事態(tài)度是遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。理解：處事態(tài)度是遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。評(píng)價(jià)一：評(píng)價(jià)一：我認(rèn)為我認(rèn)為樂(lè)山樂(lè)水，掙脫塵網(wǎng)，樂(lè)山樂(lè)水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的是高潔的品性，寬廣的

10、胸懷，超凡的氣度。品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。評(píng)價(jià)二：評(píng)價(jià)二：我認(rèn)為我認(rèn)為厭惡塵俗，消極避世，厭惡塵俗，消極避世，不是積極不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。的處世態(tài)度，不值得提倡。7(三三)（2015山東德州）山東德州）王維山中與裴秀才迪書(shū)王維山中與裴秀才迪書(shū)王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。山中與裴秀才迪書(shū)是他隱居

11、過(guò)著半官半隱的生活。山中與裴秀才迪書(shū)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是“言志言志”，寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離，寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。王維王維王摩詰，詩(shī)佛。為了家庭，王摩詰，詩(shī)佛。為了家庭，忍辱負(fù)重，忍辱負(fù)重，被迫輾被迫輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)，后參禪悟理，學(xué)莊信道，身心歸隱。轉(zhuǎn)于官場(chǎng)，后參禪悟理，學(xué)莊信道，身心歸隱。孟浩然孟浩然孟山人，詩(shī)星。生于盛唐，早年有志用世，孟山人，詩(shī)星。生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。在仕途困頓失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。殊途同歸，山水田園派詩(shī)人，二人并稱(chēng)殊途同歸，山水田園派詩(shī)人，

12、二人并稱(chēng)“王孟王孟”8(三三)（2015山東德州）山東德州）乙乙夜登華子崗，輞水夜登華子崗，輞水淪漣淪漣，與月上下。，與月上下。寒山遠(yuǎn)寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂舂chng，復(fù)與，復(fù)與疏鐘疏鐘相相間間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜靜默（古今異義：古義指已經(jīng)入睡）默（古今異義：古義指已經(jīng)入睡），多思，多思曩曩nng昔昔攜手賦詩(shī)，攜手賦詩(shī)，步步仄仄徑徑，臨清流，臨清流也。也。當(dāng)待當(dāng)待春中，草木春中，草木蔓發(fā)蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，春山可望，輕鰷出水，白鷗白鷗矯翼（矯，舉，張開(kāi)）矯翼（矯，舉，張開(kāi)），露濕，露濕青皋（青皋：青皋（青皋：

13、青草地。東皋薄暮望。皋，水邊高地。）青草地。東皋薄暮望。皋，水邊高地。），麥隴，麥隴朝雊（朝雊（gu雊，野雞鳴叫）。雊，野雞鳴叫）。斯斯之之不遠(yuǎn)，倘能從不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非我游乎？非子子天機(jī)天機(jī)清妙者，豈能以此清妙者，豈能以此不急之務(wù)不急之務(wù)相相邀？邀？然然是中是中有深趣也。有深趣也。9(三三)（2015山東德州）山東德州）【譯文】夜色中登上華子岡，見(jiàn)輞水泛起漣漪，【譯文】夜色中登上華子岡，見(jiàn)輞水泛起漣漪，（水波（水波或上或下，）水中的月影也隨同上下?；蛏匣蛳?，）水中的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清

14、楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來(lái)舂米聲，又與稀疏的鐘聲叫聲像豹叫一樣。村子里傳來(lái)舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交雜在一起。這時(shí)，相互交雜在一起。這時(shí)，我獨(dú)坐在那里，跟來(lái)的僮仆我獨(dú)坐在那里，跟來(lái)的僮仆已入睡，多想已入睡，多想從前從前你我拉著手吟誦詩(shī)歌，漫步你我拉著手吟誦詩(shī)歌，漫步在狹窄的在狹窄的小路上小路上，來(lái)到那那清澈流水的情景。，來(lái)到那那清澈流水的情景。等到等到春天，草木春天，草木蔓延生長(zhǎng)蔓延生長(zhǎng)，春天的山景更可觀賞，輕捷，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚(yú)躍出水面，白色的鷗鳥(niǎo)的鰷魚(yú)躍出水面，白色的鷗鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀張開(kāi)翅膀，晨露打濕了青，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥(niǎo)在清晨鳴叫，這些景色離現(xiàn)在不

15、遠(yuǎn)了，草地，麥田里雉鳥(niǎo)在清晨鳴叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，（您）能和我一起游玩嗎（您）能和我一起游玩嗎?如果不是你天性與眾不同清如果不是你天性與眾不同清新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來(lái)游山玩水嗎？而這當(dāng)中新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來(lái)游山玩水嗎？而這當(dāng)中有很深的旨趣??！有很深的旨趣?。?0(三三)（2015山東德州）山東德州）1.下面句子中加點(diǎn)詞與下面句子中加點(diǎn)詞與“夜登華子崗夜登華子崗”中的中的“夜夜”用法不同的一項(xiàng)是（用法不同的一項(xiàng)是（C）（名作狀）（名作狀）A.上使上使外外將兵將兵B(niǎo).其一其一犬犬坐于前坐于前C.腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán)（名作動(dòng)）（名作動(dòng)）D.日日扳仲永環(huán)謁于邑人扳仲永環(huán)謁于邑人2.

16、句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（D）A.實(shí)實(shí)是是欲界之仙都。欲界之仙都。然然是是中中有深趣也。有深趣也。不知木蘭不知木蘭是是女郎女郎/誠(chéng)如誠(chéng)如是是，則霸業(yè)可成漢室可興，則霸業(yè)可成漢室可興B.未復(fù)有能未復(fù)有能與與其奇者。其奇者。與與月上下。月上下。C.復(fù)與疏鐘相復(fù)與疏鐘相間間。肉食者謀之又何肉食者謀之又何間間焉。焉。D.倘能從我游乎？倘能從我游乎？請(qǐng)從吏夜歸。請(qǐng)從吏夜歸。11(三三)（2015山東德州）山東德州）3.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽(yáng)要落山了，潛游的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。夕陽(yáng)

17、要落山了，潛游的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？如果不是你天性與眾不同清新高雅的話，難道我如果不是你天性與眾不同清新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來(lái)游山玩水嗎？會(huì)邀請(qǐng)你來(lái)游山玩水嗎？如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑事）來(lái)邀請(qǐng)你呢？不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑事）來(lái)邀請(qǐng)你呢？12(三三)（2015山東德州）山東德州）4.甲文中的甲文中的“猿鳥(niǎo)亂鳴猿鳥(niǎo)亂鳴”和乙文中的和乙文中的“吠聲如豹吠聲如豹”都是寫(xiě)聲音描寫(xiě)，其作用有何不同？都是寫(xiě)聲音描寫(xiě)，其作用有何不同？聯(lián)系聯(lián)系

18、上下文！上下文！“猿鳥(niǎo)亂鳴猿鳥(niǎo)亂鳴”使景色靈動(dòng)，充滿使景色靈動(dòng)，充滿生機(jī)活力生機(jī)活力；“吠聲如豹吠聲如豹”以動(dòng)寫(xiě)靜，襯托了冬夜的空曠寂靜以動(dòng)寫(xiě)靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。5.甲、乙兩文都是寫(xiě)給朋友的書(shū)信，分別表達(dá)了甲、乙兩文都是寫(xiě)給朋友的書(shū)信，分別表達(dá)了作者怎樣的愿望？作者怎樣的愿望？甲文和朋友甲文和朋友分享分享對(duì)山川之美的對(duì)山川之美的熱愛(ài)和隱逸情懷熱愛(ài)和隱逸情懷；乙文邀請(qǐng)朋友來(lái)山中同游，委婉乙文邀請(qǐng)朋友來(lái)山中同游，委婉希望他淡泊名利，希望他淡泊名利，回歸自然?；貧w自然。13（四）（四）（2015遼寧沈陽(yáng)）【選做】遼寧沈陽(yáng)）【選做】【乙】印度之人，隨地稱(chēng)國(guó)，語(yǔ)其所美，謂之印【乙】印度之人，隨地稱(chēng)

19、國(guó)，語(yǔ)其所美，謂之印度。度。若（若（至若至若春和景明）春和景明）其封疆之域，可得而言。其封疆之域，可得而言。五印度五印度之境，之境，周周九萬(wàn)余里。三九萬(wàn)余里。三垂垂大海，北背雪大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫(huà)野區(qū)分，七十余國(guó)。山。北廣南狹，形如半月。畫(huà)野區(qū)分，七十余國(guó)。時(shí)時(shí)特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄，丘陵舄鹵鹵；東則川野沃潤(rùn)疇；東則川野沃潤(rùn)疇隴隴膏腴膏腴南方草木榮茂，南方草木榮茂，西方土地磽確西方土地磽確。斯大概也，可略言焉斯大概也，可略言焉。【注釋】【注釋】五印度指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、五印度指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、中五個(gè)部分。中五

20、個(gè)部分。山阜（山阜（f）隱軫（）隱軫（zhn）：很多高山。）：很多高山。丘陵舄（丘陵舄（x）鹵：丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。）鹵：丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。疇疇 已耕作的田地。已耕作的田地。磽（磽（qio）確：指土地十分貧）確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。14（四）（四）（2015遼寧沈陽(yáng)）【選做】遼寧沈陽(yáng)）【選做】【譯文】【譯文】印度人民，隨著居住地方的不同而自名印度人民，隨著居住地方的不同而自名其國(guó)名，對(duì)自己所喜歡的地方，稱(chēng)之為印度。其國(guó)名，對(duì)自己所喜歡的地方，稱(chēng)之為印度。至至于于印度的界域，我們可以談一談。五印度這塊地印度的界域，我們

21、可以談一談。五印度這塊地方，方，方圓方圓九萬(wàn)多里。三面九萬(wàn)多里。三面瀕臨瀕臨大誨，北面背靠雪大誨，北面背靠雪山。北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。山。北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。全國(guó)劃分地區(qū)，有七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)天氣特別全國(guó)劃分地區(qū)，有七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)天氣特別炎熱，地方又多潮濕。北方是很多高山，丘陵地炎熱，地方又多潮濕。北方是很多高山，丘陵地帶多是鹽堿地，帶多是鹽堿地，東部河流平原肥沃滋潤(rùn)，南方草東部河流平原肥沃滋潤(rùn)，南方草木繁茂，西方土地十分貧瘠木繁茂，西方土地十分貧瘠。這是大體狀況，大。這是大體狀況，大致簡(jiǎn)要敘述一下。致簡(jiǎn)要敘述一下。15（四）（四）（2015遼寧沈陽(yáng)）【選

22、做】遼寧沈陽(yáng)）【選做】1加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（B）A印度之人（的）印度之人（的）馬之千里者（定語(yǔ)后置標(biāo)志）馬之千里者（定語(yǔ)后置標(biāo)志）B隨地稱(chēng)國(guó)隨地稱(chēng)國(guó)國(guó)恒亡國(guó)恒亡（國(guó)家）（國(guó)家）C北北乃乃山阜隱軫（是）乃不知有漢山阜隱軫（是）乃不知有漢（竟然）（竟然）D西西方方土地磽確（方向）今齊地方千里土地磽確（方向）今齊地方千里（方圓）（方圓）2（1）高高的山峰聳八云霄，清澈的溪流能見(jiàn)到水底。）高高的山峰聳八云霄，清澈的溪流能見(jiàn)到水底。（2）（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好像）（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。半個(gè)月亮。（3）這是大體狀況

23、，大致簡(jiǎn)要敘述一下。）這是大體狀況，大致簡(jiǎn)要敘述一下。3東則川野沃潤(rùn)疇隴膏腴南方草木榮茂東則川野沃潤(rùn)疇隴膏腴南方草木榮茂4概括選文內(nèi)容。概括選文內(nèi)容?！炯住可酱ㄖ馈炯住可酱ㄖ馈疽摇糠饨颉疽摇糠饨?617、短文兩篇其二：記承天寺夜游、短文兩篇其二：記承天寺夜游學(xué)案習(xí)題講解學(xué)案習(xí)題講解八年級(jí)上冊(cè)第六單元第八年級(jí)上冊(cè)第六單元第27課課17（一）（一）（2015重慶市重慶市A）自讀記承）自讀記承天寺夜游天寺夜游1.門(mén)門(mén)高興高興考慮、想到考慮、想到交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫2.張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我們一起在庭院中散步。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我們一起在庭院中散步。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺

24、少像哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。我倆這樣清閑的人罷了。3.D（水不屬于庭中所看到的景物，是想象之景水不屬于庭中所看到的景物，是想象之景）4.示例：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有示例：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。閑人。記承天寺夜游記承天寺夜游賞月的欣喜、漫步的悠閑、賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨貶謫的悲涼、人生的感慨18（二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯）紹圣元年十月十二日，與紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)幼子過(guò)游白水佛跡游白

25、水佛跡院。院。浴浴于湯池，熱于湯池，熱甚甚，其源，其源殆殆可熟物。可熟物。循循山而東，山而東，少北少北，有，有懸水懸水百仞。山八九百仞。山八九折折，折處，折處輒輒為潭，深為潭，深者縋石五丈不得其所止。者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒雪濺雷怒，可喜可畏。，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，至江，山月出，擊汰擊汰中流，中流，掬掬弄珠弄珠璧璧。到家，二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食。到家，二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘余甘煮采。煮采。顧顧影影頹然頹然，不復(fù)甚寐。，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)書(shū)以付過(guò)。東。東坡翁

26、。坡翁?！咀⑨尅俊咀⑨尅看宋氖亲髡哌h(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。題目的意思是作者與兒子蘇過(guò)同游此文是作者遠(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。題目的意思是作者與兒子蘇過(guò)同游白水山后寫(xiě)成此文交給蘇過(guò)。白水山后寫(xiě)成此文交給蘇過(guò)。佛跡院：寺廟名。佛跡院：寺廟名。湯池：溫泉。湯池：溫泉。懸水：懸水：瀑布。瀑布。折：轉(zhuǎn)彎。折：轉(zhuǎn)彎?？P（縋（zhuzhu）石：用繩子系著石頭向下。）石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來(lái)倒行：順來(lái)路回去。路回去。山燒：一說(shuō)夕照景象，一說(shuō)山火。山燒：一說(shuō)夕照景象，一說(shuō)山火。擊汰：擊水。汰：水波。擊汰：擊水。汰：水波。掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。19譯文：譯文：

27、紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在湯泉中在湯泉中沐浴沐浴，水，水很很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿沿著著山向東走，山向東走，有稍稍偏北有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)有八九個(gè)彎道彎道，每個(gè)彎道就有譚。，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用繩潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又怕。水邊有幾十個(gè)巨大的音如雷鳴般轟響，令人既喜又怕。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕

28、跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭谙﹃?yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷?；蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊打著，打著，用雙手捧著碧玉般的月影用雙手捧著碧玉般的月影?；氐郊乙咽嵌鼤r(shí)分，?；氐郊乙咽嵌鼤r(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，回頭看回頭看月下的身影，月下的身影，有種蕭索感，再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字有種蕭索感，再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字交給交給蘇過(guò)，蘇過(guò)，東坡記。東坡記。（二）（二）（2016內(nèi)蒙古

29、鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯）201.月色入月色入戶戶木蘭當(dāng)戶織木蘭當(dāng)戶織故外戶而不閉故外戶而不閉門(mén)當(dāng)戶對(duì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)門(mén)門(mén)（2）散步散步（3）吃）吃（4）回頭看）回頭看2.下面各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（下面各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A浴浴于于湯池湯池三顧臣三顧臣于于草廬之中草廬之中B.引喻失義，引喻失義，以以塞忠諫之路也塞忠諫之路也投投以以骨骨C.循山循山而而東東而而戍死者固十六七戍死者固十六七D.不得不得其其所止所止其其如土石何如土石何3.深深者者/縋縋石石五五丈丈/不不得得其其所所止。（止。（2分）分）4.（1）只是少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。）只是少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了

30、。（2）潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，）潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既令人既歡喜又畏懼。歡喜又畏懼。（二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯）A215.甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的生活態(tài)度卻有共同展露的生活態(tài)度卻有共同之之處，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。處，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。（4分）分）樂(lè)觀、曠達(dá)（或樂(lè)觀、曠達(dá)（或“豁達(dá)、灑脫豁達(dá)、灑脫”等）等）隨緣自適（或隨緣自適（或“隨遇而安隨遇而安”“善于自我排遣善于自我排遣”等）。等）。6.兩文都是蘇軾的寫(xiě)景文，但兩文都是蘇軾的寫(xiě)景

31、文，但表達(dá)感情卻不同表達(dá)感情卻不同，請(qǐng)你說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)甲乙說(shuō)甲乙分別分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）分）甲記承天寺夜游：有貶謫的甲記承天寺夜游：有貶謫的悲涼悲涼，人生的，人生的感慨感慨，賞，賞月的月的歡喜歡喜，漫步的，漫步的悠閑悠閑等種種微妙復(fù)雜的感情。等種種微妙復(fù)雜的感情。乙游白水書(shū)付過(guò)：表達(dá)了作者對(duì)乙游白水書(shū)付過(guò)：表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛(ài)，自然的親近和熱愛(ài)，以及以及隨遇而安、游興不減的情感，還有些許的身世之悲隨遇而安、游興不減的情感，還有些許的身世之悲。（二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯）221.1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋下列句中加

32、點(diǎn)的詞語(yǔ)(2(2分分)食食余甘煮菜余甘煮菜 顧顧影頹然影頹然2.2.下列各句中加點(diǎn)的下列各句中加點(diǎn)的“為為”和和“折處輒折處輒為為潭潭”中中的的“為為”意思和用法相同的一項(xiàng)是意思和用法相同的一項(xiàng)是()(2()(2分分)A.A.中峨冠而多髯者中峨冠而多髯者為為東坡。東坡。B.B.公輸盤(pán)曰：公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉夫子何命焉為為?”C.C.蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為為所吞。所吞。D.D.此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足不足為為外人道也外人道也”3.3.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(3(3分分)浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。浴于湯池，熱甚，其源殆可

33、熟物。（我們）在溫泉中沐浴，（我們）在溫泉中沐浴，(水水)很熱，它的源頭很熱，它的源頭(的水的水)大概能把東西煮熟。大概能把東西煮熟。(每以小句每以小句1 1分分)4.4.作者在游記中表達(dá)了怎樣的思想感情作者在游記中表達(dá)了怎樣的思想感情?(3?(3分分)表達(dá)了山水之樂(lè)和身世之悲的復(fù)雜感情。表達(dá)了山水之樂(lè)和身世之悲的復(fù)雜感情。(若只答若只答出其中的一點(diǎn)得出其中的一點(diǎn)得2 2分分)吃吃回頭看回頭看動(dòng)詞，是動(dòng)詞，是;語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn);被被向，對(duì)，同向，對(duì)，同23（三）（2015黑龍江綏化）【乙】【乙】然然杭人游湖，杭人游湖，止止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工

34、，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始始出，出，夕舂夕舂未下，未下，始始極極其濃媚。月景其濃媚。月景尤尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安安可可為為俗士道哉？俗士道哉？譯文：譯文：然而然而杭州人游覽西湖，杭州人游覽西湖，僅在僅在上午十一時(shí)到上午十一時(shí)到下午五時(shí)這一段時(shí)間之內(nèi)。其實(shí)湖水被染成綠色下午五時(shí)這一段時(shí)間之內(nèi)。其實(shí)湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都出現(xiàn)在朝日之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都出現(xiàn)在朝日剛剛剛剛升起，升起，夕陽(yáng)夕陽(yáng)還未落山之際，（這時(shí)）西湖還未落山之際，（這時(shí)）

35、西湖才才非常非常濃艷嫵媚。月景之美濃艷嫵媚。月景之美更更難以形容?；ǖ淖藨B(tài)，柳難以形容?；ǖ淖藨B(tài)，柳的柔情，山的容顏，水的情意，更是別有情趣韻的柔情，山的容顏，水的情意，更是別有情趣韻味。這種快樂(lè)只留給山僧和游客享用，怎么能夠味。這種快樂(lè)只留給山僧和游客享用，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f(shuō)呢！對(duì)那些凡夫俗子述說(shuō)呢！24（三）（2015黑龍江綏化）1.戶：戶：門(mén)門(mén)蓋：蓋：原來(lái)是原來(lái)是止：止：只是只是工：工：美妙美妙2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）分）湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。夕舂未下。舂，用杵臼搗去谷物

36、的皮殼。形容日落。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落。湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都出現(xiàn)在朝日出現(xiàn)在朝日剛剛剛剛升起，升起，夕陽(yáng)夕陽(yáng)還未落山之際。還未落山之際。安安可可為為俗士俗士道道哉？哉？怎么能對(duì)那些世俗的人說(shuō)呢？怎么能對(duì)那些世俗的人說(shuō)呢？25（三）（2015黑龍江綏化）3.一定分條去寫(xiě)不同點(diǎn)，細(xì)心分條，不要少答。一定分條去寫(xiě)不同點(diǎn)，細(xì)心分條，不要少答。寫(xiě)月語(yǔ)句寫(xiě)月語(yǔ)句【甲】庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！炯住客ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！疽摇吭掠坝炔豢裳裕☉B(tài)柳情，山容水意，別是一種【乙】月影尤不可言，花態(tài)柳

37、情，山容水意，別是一種趣味。趣味。描寫(xiě)方法描寫(xiě)方法【甲】【甲】直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合，通過(guò)相結(jié)合，通過(guò)比喻直比喻直接接描寫(xiě)出了月光的描寫(xiě)出了月光的清澈透明清澈透明，又通過(guò)，又通過(guò)竹柏的影子，竹柏的影子，間接地寫(xiě)出了月光的明亮。間接地寫(xiě)出了月光的明亮?！疽摇课耐ㄟ^(guò)對(duì)月下【乙】文通過(guò)對(duì)月下景物景物的描寫(xiě)，的描寫(xiě)，間接間接表現(xiàn)了月表現(xiàn)了月光的別樣光的別樣趣味趣味。26（三）（2015黑龍江綏化）4.【甲】【乙】?jī)晌钠┑淖h論分別表露了作者【甲】【乙】?jī)晌钠┑淖h論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？（怎樣的人生態(tài)度或感情？（2分）分）【甲】但少閑人如吾兩人者耳?！炯住康匍e人如吾

38、兩人者耳。【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰。含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰?！疽摇看藰?lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉【乙】此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？【乙】文表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自【乙】文表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感。然山水為樂(lè)的情感。27（四）（2015山東淄博）（一）臨皋閑題臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。聞范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無(wú)兩稅及助役錢(qián)耳。（譯文）皋亭下不遠(yuǎn)處就是長(zhǎng)江，長(zhǎng)江

39、水友很大（譯文）皋亭下不遠(yuǎn)處就是長(zhǎng)江，長(zhǎng)江水友很大一部分是峨眉山上的雪水，我平時(shí)吃喝洗涮都是一部分是峨眉山上的雪水，我平時(shí)吃喝洗涮都是從江里從江里取水，何必要去人多的地方住呢？江山風(fēng)取水，何必要去人多的地方住呢？江山風(fēng)月，本來(lái)是沒(méi)有主人的，誰(shuí)在用便可以說(shuō)是主人。月，本來(lái)是沒(méi)有主人的，誰(shuí)在用便可以說(shuō)是主人。聽(tīng)說(shuō)范子豐新買(mǎi)了園子，聽(tīng)說(shuō)范子豐新買(mǎi)了園子，不知和我這里比怎么樣不知和我這里比怎么樣?我比他差的，也就是我這不能繳稅吧。我比他差的，也就是我這不能繳稅吧。28（四）（2015山東淄博）（二）記游松風(fēng)亭余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久

40、，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。（二）（二）我曾經(jīng)借住我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散散步步，感覺(jué)腳力不堪疲乏，心想到亭子里休息。卻看見(jiàn)松，感覺(jué)腳力不堪疲乏，心想到亭子里休息。卻看見(jiàn)松風(fēng)亭的屋檐風(fēng)亭的屋檐還還在樹(shù)林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到在樹(shù)林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到??？啊？后來(lái)過(guò)了很久后來(lái)過(guò)了很久，突然有了體會(huì)：，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不這里為什么就不能休息呢？能休息呢？”一下子明白過(guò)來(lái)，就好比上鉤的魚(yú)兒，忽一下子明白過(guò)來(lái)，就好比上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。如果然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，能悟解到這一點(diǎn)，即使即使在短兵相接的在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，也不妨好好先歇息一下。來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，也不妨好好先歇息一下。29（四）（2015山東淄博）優(yōu)美，美好 即使 （共2分，每小題1分）C（2分）因此（我）就像掛在鉤上的魚(yú)，一下子獲得了解脫。（2分）“閑者”在這里指有空閑時(shí)間且擁有自信、有審美心靈的人。（2分）熱愛(ài)自然，隨緣自適（隨遇而安），樂(lè)觀曠達(dá)，追求心靈自由。（共2分，每點(diǎn)1分，答出其中任意2點(diǎn)可得2分）30