2019-2020年高二上學(xué)期期末試題 歷史文 含答案.doc
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2019-2020年高二上學(xué)期期末試題 歷史文 含答案 第Ⅰ卷 一.單項選擇題(每小題2分,共60分) 1.戰(zhàn)國時“士”階層日益壯大。依其主張,錢穆把他們分為“勞作派”、“不仕派”、“祿仕派”、“義仕派”和“退隱派”。下列屬于“勞作派”的人物是 A.墨子 B.韓非 C.孟子 D.莊子 2.西漢時,一大夫隨漢武帝外出打獵,君主獵得一頭小鹿,交大夫帶回,路遇母鹿,兩鹿互相哀鳴,引起大夫的惻隱之心,便放了小鹿。董仲舒斷曰:“中感母恩,雖廢君命,徙之可也?!奔创蠓蛐貞涯笎坌那?,雖有違君命,但也應(yīng)減輕處罰。董仲舒的斷案體現(xiàn)了 A.兼愛 B.以禮入法 C.存天理,滅人欲 D.致良知 3.明朝后期開始,利瑪竇等歐洲傳教士先后來華,把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國,同時把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲,歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當時 A.“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”客觀并存 B.傳教士為中國的自然科學(xué)注入新的生機 C.儒家經(jīng)典成為歐洲啟蒙運動的重要武器 D.“相互的啟蒙”推動中西文明轉(zhuǎn)型進步 4.古希臘某一思想家認為,“一切別的東西都系于靈魂,而靈魂本身的東西,如果它要成為善,就都系于智慧?!痹撍枷爰? A.提出“人是萬物的尺度” B.使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問 C.鼓勵人們獨立的理性思考 D.在自然科學(xué)領(lǐng)域取得卓越成就 5.“軍官說:不許爭辯,只許操練!稅吏說:不許爭辯,只許納稅。神甫說:不許爭辯,只許信仰。只有一位君主說:可以爭辯,隨便爭多少,隨便爭什么,但是要聽話!”康德引用這段材料是用來 A.證明自由民主來之不易 B.強調(diào)自由是平等的基礎(chǔ) C.反對封建神權(quán)籠罩歐洲 D.批判封建君主專制制度 6.僧問:如何解脫?禪師曰:誰縛汝?又問:如何是凈土?師曰:誰詬汝?問:如何是涅槃?師曰:誰將生死與汝?與禪師觀點相似的是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王陽明 7.梁家麟在《基督教會史略》中寫道:一般的更正教(指新教)傳統(tǒng)認為,宗教改革是使“基督教信仰回復(fù)它原來的單純與直接的狀態(tài),將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”。以下主張最有助于“將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”的是 A.先定論 B.因信稱義 C.王權(quán)高于教權(quán) D.《圣經(jīng)》至上 8.1645年左右,英國一批科學(xué)家開始每周在倫敦聚會討論科學(xué)研究問題?!?662年,查理二世頒發(fā)特許狀,批準成立英國皇家學(xué)會,旨在利用和完善自然知識,促進自然知識的增長。上述歷史現(xiàn)象得以出現(xiàn)的歷史條件有 A.工業(yè)革命的展開 B.近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 C. 生物進化論的確立 D.牛頓力學(xué)體系的形成 9.xx諾貝爾物理學(xué)獎授予兩位歐洲科學(xué)家,以表彰他們發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”。而19世紀中期的科學(xué)技術(shù)卻在遠離“上帝”,以下可以說明這一觀念的科技成果是 A.相對論 B.生物進化論 C.日心說 D.量子理論 10.科技史專家丹皮爾認為,以前的發(fā)明是“實際生活的需要推動技術(shù)家取得進一步的成就”。后來,“為了追求純粹的知識”而進行的研究“開始走到實際的應(yīng)用與發(fā)明的前面,并且啟發(fā)了實際的應(yīng)用與發(fā)明”。下列發(fā)明中屬于“后來”的是 A.珍妮紡紗機 B.改良蒸汽機 C.發(fā)電機 D.火車機車 11.一般來說,當?shù)蹏臋?quán)力來自一個人時,它便軟弱;而當它來自千百萬人民時則強大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難,那么這樣的人民將是聰明的,否則是愚昧的。近代中國最早倡導(dǎo)這一觀點的應(yīng)是 A.鴉片戰(zhàn)爭中新思想的代表人物 B.甲午戰(zhàn)爭后的資產(chǎn)階級維新派 C.辛亥革命時代資產(chǎn)階級革命派 D.新文化運動中的激進知識分子 12. “一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實驗主義……以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者。”上述情景出現(xiàn)于 A.戊戌變法時期 B.清末新政時期 C.辛亥革命時期 D.新文化運動時期 13.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“它所基于的基本設(shè)想是荒謬的。西方化不可能是一個不徹底的過程,要么完全照抄,要么全盤否定。工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化。因此,西方的科學(xué)不可能用來維護儒家文明,相反,必將削弱這一文明?!边@一思想是對哪一歷史事件的反思 A.鴉片戰(zhàn)爭 B.洋務(wù)運動 C.維新變法 D.辛亥革命 14.20世紀初的《浙江潮》載文《民族主義論》有“三十年來之制造派,十年來之變法派,五年來之自由民主派”之說。這一說法客觀上反映了當時中國 A.民主革命的進程 B.政體頻繁的更替 C.社會思潮的演進 D.社會風俗的嬗變 15.列寧在評價孫中山的綱領(lǐng)時說:“它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題,熱烈地同情被剝削的勞動者,相信他們是正義的和有力量的。”針對的是孫中山主張中的 A.驅(qū)除韃虜 B.恢復(fù)中華 C.創(chuàng)立民國 D.平均地權(quán) 16.1920年11月,孫中山指出:“有人說推翻清室后,民族主義可以不要了,這話實在錯了,即如我們住的租界,外國就要用治外法權(quán)來壓制中國人,這還是前清造成的惡果,現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們,但是各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的?!贝朔挶砻鲗O中山 A.認識到了革命失敗的根本原因 B.發(fā)展了“民族主義”的內(nèi)涵 C.正式提出了新三民主義 D.著手進行國共合作 17.新三民主義是第一次國共合作的政治基礎(chǔ),它與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的一致性主要是 A.驅(qū)逐帝國主義勢力,打倒軍閥 B.推翻資產(chǎn)階級政權(quán),消滅私有制 C.平均地權(quán),滿足農(nóng)民土地要求 D.召集國民會議,廢除不平等條約 18.從“中體西用”到“托古改制”,從“三民主義”到“民主科學(xué)”,造成近代西學(xué)地位不斷提高、中學(xué)地位逐漸下降的原因主要是 A.中國社會半殖民地化程度加深 B.列強的侵略和西學(xué)的涌入 C.中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型 D.知識分子的思想漸趨激進 19.下列歌詞反映毛澤東思想形成時期歷史的是 A.“工友農(nóng)友真英雄,走上雄偉的井岡山” B.“巍峨的遵義城,屹立在烏江邊” C.“一道道的那個山來喲,一道道水,咱們中央噢紅軍到陜北” D.“建設(shè)的時候跟著毛主席,加速建設(shè)社會主義” 20.某校研究性學(xué)習(xí)小組確立了“中國走向現(xiàn)代化的艱難歷程”的研究課題,擬分五部分搜集資料:第一部分,中學(xué)為體,西學(xué)為用;第二部分,救亡圖存,君主立憲;第三部分……;第四部分,欲變社會,先變思想;第五部分,柳暗花明,以俄為師。其中,第三部分的標題應(yīng)該是 A.五四精神,旗幟高揚 B.民主共和,三民立憲 C.國共合作,國民革命 D.武裝割據(jù),開創(chuàng)新路 21.某同學(xué)選擇的研究主題是:毛澤東思想在延安時期的發(fā)展與成熟。他應(yīng)該查閱的歷史文選是 A.《中國社會各階級的分析》 B.《星星之火,可以燎原》 C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 D.《新民主主義論》 22.孫中山和毛澤東是20世紀的兩位偉人,對中國歷史發(fā)展都作出了杰出貢獻。他們思想的相似之處是 A.直接來源于西方啟蒙思想 B.都是馬克思主義在中國傳播的產(chǎn)物C.成為中國新民主主義革命的指導(dǎo)思想 D.包含反帝反封建的內(nèi)容 23.1978年,鄧小平發(fā)表談話支持和推動關(guān)于真理標準問題的討論;1992年初,鄧小平發(fā)表了著名的“南方談話”。這兩次談話都 A.完成了撥亂反正 B.打破了思想束縛 C.推動了黨的工作重心轉(zhuǎn)移 D.深化了體制改革 24.“脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”,杜甫的這句詩描述了當時一位書法家的創(chuàng)作情景,這位書法家是 A.王羲之 B.張旭 C.顏真卿 D.柳公權(quán) 25. 近年來我國科技事業(yè)飛速發(fā)展。“蛟龍”下海,“神十”飛天,“天河二號”計算機超級神速。這些科技成就的取得主要得益于 A.優(yōu)秀科學(xué)家的努力 B.借鑒了外國先進科技成果 C.全國人民的支持 D.國民經(jīng)濟的發(fā)展和教育科技體制的創(chuàng)新與完善 26.下列科技、教育方面的成就,不屬于我國改革開放時期的是 A.頒布《義務(wù)教育法》 B.培育“南優(yōu)二號”雜交水稻 C.“銀河—Ⅰ號”計算機研制成功 D.建成秦山、大亞灣核電站 27.全面建設(shè)社會主義時期提出的“百家爭鳴”與春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”相比,從爭論內(nèi)容上看,最主要的不同點是 A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù),后者側(cè)重于政治主張 B.前者側(cè)重于科學(xué)研究。后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù) C.前者側(cè)重于政治運動,后者側(cè)重于思想文化 D.前者側(cè)重于科學(xué)和學(xué)術(shù)研究,后者側(cè)重于政治主張 28. “反對用具體形象反映現(xiàn)實,而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于 A.新古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義 29.“孤獨/親人的喪失/又一次漂泊在海上/自然的慰藉/我沒有愛過這世界/意大利一個燦爛黃昏/羅馬/荒墟”, 這是英國19世紀初期偉大的詩人拜倫的作品《恰爾德哈羅德游記》。下列作品與此藝術(shù)風格一致的是 A.《藍色多瑙河》 B.《戰(zhàn)爭與和平》 C.《人間喜劇》 D.《向日葵》 30.“作畫時,要忘掉你眼前是哪一種物體,想到的只是一小方藍色、一小塊長方形的粉紅色、一絲黃色。創(chuàng)作中的注意力,不是集中于要表現(xiàn)的景物上,而是放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上?!贝水嫾覍儆诘呐蓜e是 A.古典主義 B.現(xiàn)代主義 C.印象主義D.現(xiàn)實主義 第Ⅱ卷 31.(12分)閱讀下列材料: 材料一 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得追求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。 材料二 80年來,中國人從“師夷長技以制夷”開始,進而“中體西用”,進而自由平等博愛,進而民主和科學(xué),在這個過程中,中國人認識世界同時又認識自身,其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。高揚民主和科學(xué)之旗,包含著80年中西文化論爭所積累起來的認識成果,又體現(xiàn)了認識的一種飛躍,它由古今中西新舊之爭而來,又是對古今中西新舊之爭的歷史概括。中國人因此而找到了一個最重要、最本質(zhì)的是非標準,而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。 ——摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 (1)根據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識分析伏爾泰推崇孔子的原因。(6分) (2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,列舉近代中西方思想啟蒙運動發(fā)展的相似之處。(6分) 32. (14分)教科書反映主流價值觀念和社會現(xiàn)實,隨時代的變化而變化。閱讀材料,回答問題。 材料一 《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》(1901年初版),被譽為“百年語文第一書”?!半姟钡慕忉尅瓣庩柖獗《鸁幔瑹岫l(fā)光日電”?!袄住钡慕忉專骸瓣庩柖娔κ幙针H,鼓擊而成聲者為雷。”“議”的闡述:“謂欲事合于義,必群相論議也。因引中為風議諫議之議。今中國有事上聞,輒歸部奏;泰西各國則歸上下議院公議。” 材料二 下列是兩個不同時期我國歷史教科書對美國憲法的評價。 “國會是資產(chǎn)階級和地主控制的, ……這部憲法保障了美國資產(chǎn)階級的利益,它可恥地保存奴隸制度,把種族歧視固定下來,使廣大的勞動者失去了起碼的政治和經(jīng)濟權(quán)利。它所宣布的‘自由’意味著種植主和資產(chǎn)階級專政的鞏固, 意味著剝削的自由?!? ——《世界近現(xiàn)代史》(高級中學(xué)課本)人民教育出版社1958 年版 “美國憲法具有重要的歷史意義?!瓚椃ㄋ_立的主權(quán)在民、三權(quán)分立、共和制等原則,為美國在此后兩百多年間由小變大、由弱變強提供了制度上的保證,也為后來許多國家所效仿。 ——《近代社會民主思想與實踐》人民教育出版社xx 年版 (1)據(jù)材料一,概括該書的特點,并分析其所體現(xiàn)的時代背景。(6分) (2)據(jù)材料二分析兩個不同時期我國歷史教科書對美國憲法的評價側(cè)重點有何不同?并結(jié)合所學(xué)知識分析導(dǎo)致上述不同的原因。(8分) 33.(14分)請閱讀以下材料: 材料一 “中國的革命不能不做兩步走,第一步是新民主主義,第二步才是社會主義。而且第一步時間是相當?shù)拈L,決不是一朝一夕所能成就的。我們不是空想家,我們不能離開當前的實際條件?!? ——毛澤東《新民主主義論》 材料二 “前八年照抄外國的經(jīng)驗。但從一九五六年提出論十大關(guān)系起,開始找到一條適合中國的路線?!? ——毛澤東1960年進行十年總結(jié)時提出 “我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)?!咦约旱牡缆罚ㄔO(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。 ” ——鄧小平在中共十二大的講話 請回答: (1)材料一中毛澤東提出新民主主義理論的依據(jù)是什么?其實踐結(jié)果如何?(6分) (2)材料二中“外國經(jīng)驗”指的是什么?結(jié)合新中國成立以來的史實,對比材料二中“路線”與“道路”在后來實踐中的不同? (8分) 高二文科歷史參考答案 一、選擇題答案 1——5:ABABD 6——10:DBBBC 11——15:BDBCD 16——20: BACAB 21——25:DDBBD 26——30:BDDAC 二.閱讀下列材料,回答問題 31. 參考答案: (1)原因:1.儒家思想強調(diào)精神道德治理國家,而非宗教。(2分) 2.儒家思想中的“民本思想”;(2分) 3.法國的專制社會和歐洲的拜金社會;(2分) (2)相似點:1.借助外來文化為思想武器;2.都進行過激烈爭論;3.否定專制暴政, 主張開明民主。(6分) 32. 參考答案: (1)特點:圖文并茂;內(nèi)容涉及西方科技與民主政治;西學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。(3分) 時代背景:第二次工業(yè)革命;資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展;西學(xué)東漸;(3分) (2)重點:20世紀50年代,批判資產(chǎn)階級代議制的虛偽性;21世紀從人類政治文明的高度肯定美國的共和制。(2分) 原因:20世紀50年代:冷戰(zhàn)思維;美國敵視中國;國內(nèi)左傾思想;(3分) 21世紀:中美建交;中國改革開放,思想解放;中國完善民主與法制社會。(3分) 33.參考答案: (1)依據(jù):中國半殖民地半封建社會。(2分)實踐結(jié)果:指導(dǎo)1919-1949年新民主主義革命,取得勝利,新中國成立;(2分)指導(dǎo)1953-1956年的社會主義革命,完成了社會主義改造,建立了社會主義制度。(2分) (2)蘇聯(lián)模式(斯大林模式)。(2分) 不同: 經(jīng)濟體制不同:前者在單一的公有制計劃經(jīng)濟下進行建設(shè);后者實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟向多種所有制的社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型;(2分) 實踐結(jié)果不同:前者在建設(shè)中犯了“左”傾錯誤,片面追求高速,脫離生產(chǎn)力實際水平,以“階級斗爭為綱”,建設(shè)道路曲折,人民生活水平整體不高;后者改革開放實踐中取得巨大成就,綜合國力和人民生活快速提高;(2分) 外部條件不同:前者建設(shè)長期孤立于西方國際社會以外,側(cè)重與社會主義國家與發(fā)展中國家的往來;后者實行全方位的對外開放政策,引進西方資金、技術(shù)、人才建設(shè)現(xiàn)代化。(2分) 理論認識不同:前者對中國國情、社會主義本質(zhì)等問題上缺少科學(xué)系統(tǒng)的認識;后者在思想解放中,完善了中國特色社會主義建設(shè)理論;(2分) 政治條件不同:前者民主法制遭到破壞;后者是在民主法制重建的過程中進行經(jīng)濟建設(shè),政治制度化、法律化加強。(2分) (答對任意一點2分,共6分)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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