2019-2020年高中歷史專(zhuān)題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練人民版.doc

2019-2020年高中歷史專(zhuān)題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練人民版一、選擇題(每小題4分，共32分)1亞里士多德在雅典政制中說(shuō)：“(他)采取曾是最優(yōu)秀的立法，拯救國(guó)家，消除了過(guò)分專(zhuān)橫的寡頭政體，解放平民，使其免于奴役，并建立了平民政體的祖制。”材料中的“他”指()A伯利克里B克利斯提尼C柏拉圖 D梭倫2.為紀(jì)念“偉大的立法者”梭倫，美國(guó)在其立法機(jī)構(gòu)眾議院的墻壁上鑲嵌了一幅梭倫的雕像(如右圖)。梭倫改革的措施體現(xiàn)出他的立法精神在于()A劫富濟(jì)貧 B公平公正C傾向權(quán)貴 D崇尚峻法3“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿(mǎn)對(duì)她的熱愛(ài)。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命。”伯里克利這段演講強(qiáng)調(diào)的是 ()A權(quán)力制約 B公民意識(shí) C平民政治 D法律至上4布洛斯是生活在公元前5世紀(jì)晚期伯利克里執(zhí)政時(shí)期的一個(gè)貧困的雅典公民。下列關(guān)于他的政治活動(dòng)符合史實(shí)的是 ()A他作為第四等級(jí)的公民無(wú)權(quán)擔(dān)任任何公職 B在公民大會(huì)上抽簽當(dāng)上了將軍的官職C通過(guò)選舉成為四百人議事會(huì)的一員D參加公民大會(huì)還能領(lǐng)取工資5古代雅典政治的一個(gè)特點(diǎn)是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機(jī)構(gòu)中，不能反映這一特點(diǎn)的是()A公民大會(huì) B五百人議事會(huì)C民眾法庭D十將軍委員會(huì)6梭倫、克利斯提尼和伯里克利三位政治家的改革具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。他們所要解決的核心問(wèn)題是()A破除貴族世襲，制約公民權(quán)利 B廢除債務(wù)奴隸，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C擴(kuò)大平民權(quán)利，推動(dòng)民主進(jìn)程D劃分公民等級(jí)，明確權(quán)利義務(wù)7輪番而治是古代雅典民主政治的特點(diǎn)之一，其含義是( )A執(zhí)政官輪流執(zhí)政B公民既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者C君主制與民主制交替實(shí)行D本地人和外邦移民交替統(tǒng)治國(guó)家8關(guān)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)，正確的有 ( )雅典民主政治是一定范圍內(nèi)的民主 根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 雅典民主政治對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 雅典民主只適用于小國(guó)寡民的城邦A(yù) B.C. D.二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階段的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。公元前5世紀(jì)伯里克利在陣亡將士葬禮上的精彩演說(shuō)材料二材料三(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專(zhuān)長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。 蘇格拉底(1)依據(jù)材料一歸納伯里克利闡述的雅典民主政治的特點(diǎn)。(5分)(2)請(qǐng)寫(xiě)出材料二漫畫(huà)“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義，結(jié)合材料二兩圖以及材料一，如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”？(6分)(3)依據(jù)材料三，蘇格拉底所評(píng)論的是什么形式的民主？他的態(tài)度如何？他持這種態(tài)度的理由是什么？雅典民主對(duì)今天的民主制度有何啟示？(7分)課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(十八)1選D依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“消除了過(guò)分專(zhuān)橫的寡頭政體”“解放平民”“建立了平民政體的祖制”可知，材料評(píng)價(jià)的是梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確。2選B根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容可知其在維護(hù)貴族利益的基礎(chǔ)上，又保護(hù)了平民的利益。故答案為B。3選B伯里克利呼吁公民熱愛(ài)城邦、履行職責(zé)甚至獻(xiàn)出生命，強(qiáng)調(diào)城邦至上的公民意識(shí)。4選D伯利克里為了鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資，由此可以看出D項(xiàng)符合史實(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，A、B、C三項(xiàng)均不正確。5選A在古代雅典，公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，全體公民參與決策，不是“被統(tǒng)治”，B、C、D三項(xiàng)中的機(jī)構(gòu)均是由選舉產(chǎn)生的，故答案為A項(xiàng)。6選C梭倫改革使雅典走上了民主的軌道，克利斯提尼改革正式確立了雅典的民主制，伯里克利時(shí)代，雅典民主制度趨向成熟，成為民主制度發(fā)展的“黃金時(shí)期”，所以三人在推動(dòng)雅典民主制度發(fā)展方面作出了重大貢獻(xiàn)，故選C。A項(xiàng)“制約公民權(quán)利”說(shuō)法錯(cuò)誤；廢除債務(wù)奴隸、劃分公民等級(jí)是梭倫改革的內(nèi)容；B、D兩項(xiàng)不是三人的共性。7選B輪番而治即輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。B項(xiàng)符合題意。8選A解答本題要從雅典民主政治的積極性和局限性?xún)煞矫婵紤]。是雅典民主政治的局限性，是其積極性，均正確，故選A。9解析：第(1)問(wèn)，通過(guò)材料概括雅典民主政治的特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，要根據(jù)漫畫(huà)的寓意來(lái)回答，即體現(xiàn)了雅典民主政治的先進(jìn)性的一面，也反映了其局限性的一面。第(3)問(wèn)，解讀蘇格拉底的觀點(diǎn)，提煉有效信息；對(duì)于今天的啟示，要堅(jiān)持以歷史、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。答案：(1)(抽簽)選舉制；人民主權(quán)(全體公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力)；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上；輪流執(zhí)政。(2)交通禁行標(biāo)志含義：奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子等都被排除在雅典民主政治殿堂之外。狹隘：享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民，僅占總?cè)丝诘?%左右)。最充實(shí)：全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。(3)直接民主形式。批判態(tài)度。理由：抽簽選舉和輪流執(zhí)政的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。啟示：極端民主或直接民主不等于最優(yōu)民主，這種民主形式只存在于特定歷史時(shí)期的特定范圍內(nèi)，并不具有普遍性，在近現(xiàn)代不斷斗爭(zhēng)中完善的代議制民主更符合大多數(shù)國(guó)家的實(shí)際。