2019-2020年高中歷史專題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時達標訓練人民版.doc

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2019-2020年高中歷史專題6古代希臘羅馬的政治文明十八卓爾不群的雅典課時達標訓練人民版 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．亞里士多德在《雅典政制》中說：“(他)采取曾是最優(yōu)秀的立法，拯救國家，消除了過分專橫的寡頭政體，解放平民，使其免于奴役，并建立了平民政體的祖制?！辈牧现械摹八敝?　　) A．伯利克里　　　　　　B．克利斯提尼 C．柏拉圖 D．梭倫 2. 為紀念“偉大的立法者”梭倫，美國在其立法機構(gòu)——眾議院的墻壁上鑲嵌了一幅梭倫的雕像(如右圖)。梭倫改革的措施體現(xiàn)出他的立法精神在于(　　) A．劫富濟貧 B．公平公正 C．傾向權(quán)貴 D．崇尚峻法 3．“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時……你們要明白自己的職責并有履行職責的勇敢精神，直至為她慷慨地獻出生命。”伯里克利這段演講強調(diào)的是 (　　) A．權(quán)力制約 B．公民意識 C．平民政治 D．法律至上 4．布洛斯是生活在公元前5世紀晚期伯利克里執(zhí)政時期的一個貧困的雅典公民。下列關(guān)于他的政治活動符合史實的是 (　　) A．他作為第四等級的公民無權(quán)擔任任何公職 B．在公民大會上抽簽當上了將軍的官職 C．通過選舉成為四百人議事會的一員 D．參加公民大會還能領(lǐng)取工資 5．古代雅典政治的一個特點是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機構(gòu)中，不能反映這一特點的是(　　) A．公民大會 B．五百人議事會 C．民眾法庭 D．十將軍委員會 6．梭倫、克利斯提尼和伯里克利三位政治家的改革具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。他們所要解決的核心問題是(　　) A．破除貴族世襲，制約公民權(quán)利 B．廢除債務(wù)奴隸，促進經(jīng)濟發(fā)展 C．擴大平民權(quán)利，推動民主進程 D．劃分公民等級，明確權(quán)利義務(wù) 7．輪番而治是古代雅典民主政治的特點之一，其含義是(　　 ) A．執(zhí)政官輪流執(zhí)政 B．公民既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者 C．君主制與民主制交替實行 D．本地人和外邦移民交替統(tǒng)治國家 8．關(guān)于雅典民主政治的評價，正確的有 (　　 ) ①雅典民主政治是一定范圍內(nèi)的民主 ②根本目的是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ③雅典民主政治對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠影響 ④雅典民主只適用于小國寡民的城邦 A．①②③④ B.②③④ C.②③ D.①③④ 二、非選擇題(18分) 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階段的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。 ——公元前5世紀伯里克利在陣亡將士 葬禮上的精彩演說 材料二 　 材料三　(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。 ——蘇格拉底 (1)依據(jù)材料一歸納伯里克利闡述的雅典民主政治的特點。(5分) (2)請寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標志的具體含義，結(jié)合材料二兩圖以及材料一，如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”？(6分) (3)依據(jù)材料三，蘇格拉底所評論的是什么形式的民主？他的態(tài)度如何？他持這種態(tài)度的理由是什么？雅典民主對今天的民主制度有何啟示？(7分) 課時達標訓練(十八) 1．選D　依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“消除了過分專橫的寡頭政體”“解放平民”“建立了平民政體的祖制”可知，材料評價的是梭倫改革動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，D項正確。 2．選B　根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容可知其在維護貴族利益的基礎(chǔ)上，又保護了平民的利益。故答案為B。 3．選B　伯里克利呼吁公民熱愛城邦、履行職責甚至獻出生命，強調(diào)城邦至上的公民意識。 4．選D　伯利克里為了鼓勵公民積極參政，向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資，由此可以看出D項符合史實。依據(jù)所學知識，A、B、C三項均不正確。 5．選A　在古代雅典，公民大會是最高的權(quán)力機關(guān)，全體公民參與決策，不是“被統(tǒng)治”，B、C、D三項中的機構(gòu)均是由選舉產(chǎn)生的，故答案為A項。 6．選C　梭倫改革使雅典走上了民主的軌道，克利斯提尼改革正式確立了雅典的民主制，伯里克利時代，雅典民主制度趨向成熟，成為民主制度發(fā)展的“黃金時期”，所以三人在推動雅典民主制度發(fā)展方面作出了重大貢獻，故選C。A項“制約公民權(quán)利”說法錯誤；廢除債務(wù)奴隸、劃分公民等級是梭倫改革的內(nèi)容；B、D兩項不是三人的共性。 7．選B　輪番而治即輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。B項符合題意。 8．選A　解答本題要從雅典民主政治的積極性和局限性兩方面考慮。①②④是雅典民主政治的局限性，③是其積極性，均正確，故選A。 9．解析：第(1)問，通過材料概括雅典民主政治的特點。第(2)問，要根據(jù)漫畫的寓意來回答，即體現(xiàn)了雅典民主政治的先進性的一面，也反映了其局限性的一面。第(3)問，解讀蘇格拉底的觀點，提煉有效信息；對于今天的啟示，要堅持以歷史、發(fā)展的眼光看問題。 答案：(1)(抽簽)選舉制；人民主權(quán)(全體公民集體掌握國家最高權(quán)力)；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上；輪流執(zhí)政。 (2)交通禁行標志含義：奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子等都被排除在雅典民主政治殿堂之外。狹隘：享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民，僅占總?cè)丝诘?%左右)。最充實：全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。 (3)直接民主形式。批判態(tài)度。理由：抽簽選舉和輪流執(zhí)政的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。啟示：極端民主或直接民主不等于最優(yōu)民主，這種民主形式只存在于特定歷史時期的特定范圍內(nèi)，并不具有普遍性，在近現(xiàn)代不斷斗爭中完善的代議制民主更符合大多數(shù)國家的實際。