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1、文章來源 畢業(yè)論文網
試析理性主義與理想主義張力下的公民文化建設
文章來源 畢業(yè)論文網
論文摘要：培育公民是中國現(xiàn)代化中亟需解決的問題。培育公民文化，一方面要以理性主義加強法制建設；另一方面也要形成人們的理想主義訴求，使理性主義與理想主義之間保持必要的張力。法治精神和傳統(tǒng)的民本思想與理想主義的契合是發(fā)展的必然選擇，只有將理性主義與理想主義統(tǒng)一在日常生活批判中，才能對公民文化建設起到積極的推動作用。
論文關鍵詞：理性主義；理想主義；民本思想；法治精神；公民文化
在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會轉型過程中，現(xiàn)代性是現(xiàn)代化的目標和推
2、動力。現(xiàn)代性主要表現(xiàn)為理性主義，它強調個人權利、社會契約、自由、法制等制度的完善，相對于傳統(tǒng)社會來說，它起到了一種規(guī)范社會行為和促進思想解放的作用。但由于近年來中國現(xiàn)代性生長過快，迅猛發(fā)展的社會造成了人們精神家園的喪失，形成了民主法制工具化、權利意識片面化、公民意識成長內動力不足等現(xiàn)象。在這種背景下，政府與社會的不協(xié)調、公民主體成長與社會宏觀的不協(xié)調，成為政治現(xiàn)代化必須面對的問題。這表明，現(xiàn)代性的成長雖然有助于推進中國社會法制化進程，同時又給現(xiàn)代社會帶來了一系列社會問題。因此必須從理性主義與理想主義的關系中認識公民文化建設問題。
一、理性主義與理想主義的張力
在政治現(xiàn)代化進
3、程中，理性主義表達著一種民主法制的規(guī)范性要求，而理想主義表達的則是社會發(fā)展過程中民眾對政府行為的期望和理想訴求。在現(xiàn)實實踐中，由于理性主義與理想主義總是不斷地交織在一起，因而公民文化建設與社會民主法制化進程之間不可避免地存在某些不相適應的狀況。究其原因在于：一是政府在社會管理過程中注重規(guī)范性建設，更加強調理性主義；二是作為社會主體的公民對社會的民主法制化缺乏深刻的切身理解。這就必然造成人們在某種時候強調政府行為的效力，而在另一種情況下則強調政府的執(zhí)政理念。要厘清二者的關系，就必須搞清楚理性主義與理想主義在政治現(xiàn)代化中的地位和作用。
理性主義作為政治發(fā)展中的推動力量，要求對社會生活規(guī)范
4、化。但是，它又常常導致政府以自身來判斷社會發(fā)展，其中并不必然帶有理想主義的訴求；由于理性主義在實際生活中強調政治規(guī)則或契約，因而具有強制力，對民眾來說是一種外在約束，可以在一定程度上用強制力改變理想主義中的傳統(tǒng)習慣、道德觀念等價值體系，進而促使民眾的行為特征發(fā)生變化。但理性主義又不能保證這些規(guī)范性在實際操作中能夠達到預期的效果，因而也常常受到理想主義有意或無意的抵觸。
理想主義既是政治發(fā)展的動力，又有在判斷現(xiàn)實中追求未來的色彩。它以理想化的方式來設想政治生活中的原則，有利于動員和凝聚社會力量，有助于人們將理性主義的外在約束內化為自我約束，通過對社會成員思想和觀念的滲透，減少人們對制度
5、、規(guī)則的不理解甚至敵視，提高政治生活的質量。因為理想主義體現(xiàn)為人們的內心信念，它包含著一定的社會價值取向和行為評判準則，容易強化社會成員彼此之間的認同感。一旦這種帶感性色彩的理想主義在社會實踐的各個層面漫延開來，將對社會的民主法治建設發(fā)生著極大的影響。為此，必須正確認識理想主義在政治現(xiàn)代化中的地位和作用。
理性主義和理想主義是政治現(xiàn)代化中兩種相互作用的力量，離開了理想主義的理性主義，必然造成制度對人們的奴役；失去了理性主義支撐的理想主義，又往往失去引導政治發(fā)展的作用。在政治現(xiàn)代化過程中，不是以理性主義取代或消除理想主義，也不是以理想主義而壓制或限制理性主義。當現(xiàn)代化還是我們的首要任務
6、時，在政治生活中就必須在理性主義與理想主義之間保持必要的張力：借鑒西方民主法制化的經驗，又必須尋求傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化向現(xiàn)代轉化的途徑；強調政治生活的民主法治化，又必須形成人們的政治理想；注重現(xiàn)實政治的有效性，又必須從理想主義反思現(xiàn)實；以西方現(xiàn)代政治思想認識民主法治在政治發(fā)展中的意義，又必須在中西文本互動中探索中國特色公民文化建設道路?！肮裎幕皇乾F(xiàn)代文化，而是一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)混合的文化，是包含著科學文化和人文主義的，因此它能使這兩種文化在并不相互毀滅或并不兩極分化的情況下相互影響、相互變換”。[1]
試析理性主義與理想主義張力下的公民文化建設
