《課程設(shè)計(jì)與評價》課后練習(xí)題答案

《《課程設(shè)計(jì)與評價》課后練習(xí)題答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《課程設(shè)計(jì)與評價》課后練習(xí)題答案（50頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、50 第一章課程及課程設(shè)計(jì)概述 5 1．簡述現(xiàn)代學(xué)校課程形態(tài)的基本特點(diǎn)。 5 2．簡述學(xué)科課程與活動課程的區(qū)別。 5 3．簡述核心課程的優(yōu)缺點(diǎn)。 6 4．簡述微觀層次的課程設(shè)計(jì)。 7 5．論述校本課程的優(yōu)點(diǎn)與局限性。 8 第二章課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和模式 9 1．簡述課程設(shè)計(jì)的五種基本取向。 9 2．簡述課程設(shè)計(jì)的客觀基礎(chǔ)。 11 3．簡述泰勒原理的主要內(nèi)容。 13 4．試結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述如何在課程設(shè)計(jì)中堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識路線。 15 5．試述目標(biāo)模式與過程模式的基本理論以及二者之間的區(qū)別。 15 第三章課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容和基本策略 16 1.簡述課程目標(biāo)確立的依據(jù)

2、。 16 2.簡述影響課程實(shí)施的因素。 17 3.簡述課程設(shè)計(jì)的幾種基本策略。 17 4.簡述課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。 17 5.案例分析： 18 第四章課程評價 19 1．簡述課程評價的三種價值取向。 19 2．簡述形成性評價與總結(jié)性評價的異同。 21 3．簡述課程評價的主要功能。 22 4．試述目標(biāo)評價模式的基本內(nèi)容并對其作出評價。 23 第五章練習(xí)題答案要點(diǎn) 25 1．簡述觀察法的實(shí)施步驟。 25 2．簡述訪談法的優(yōu)缺點(diǎn)。 26 3．簡述評價報(bào)告的主要內(nèi)容。 27 4．簡述檔案袋評價的主要內(nèi)容。談?wù)剻n案袋評價實(shí)施中應(yīng)該注意哪些問題。 28

3、 5.結(jié)合中小學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾螌?shí)施課程評價。 29 第六章練習(xí)題答案要點(diǎn) 31 1.簡述綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的總體要求。 31 2.簡述綜合實(shí)踐活動課程與學(xué)科課程中綜合性活動的區(qū)別。 31 3.簡述綜合實(shí)踐活動課程與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系。 32 4.綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施，注重突出學(xué)生主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，同時也離不開教師對學(xué)生的有效指導(dǎo)。試述在綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施中如何合理地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。 33 5.分析案例： 33 第七章練習(xí)題答案要點(diǎn) 36 1.簡述校本課程的含義及其價值意義。 36 2.簡述研究性學(xué)習(xí)課程的內(nèi)容特點(diǎn)及范圍。 38

4、3.簡述社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐課程的涵義及其特征。 38 4.試述校本課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的基本流程。 39 5.分析案例： 40 第八章練習(xí)題答案 43 1．簡述教師專業(yè)發(fā)展的含義及其主要特征。 43 2．簡述教師專業(yè)發(fā)展的三種取向。 43 3．簡述一名專業(yè)教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識。 45 4．試述課程資源的開發(fā)利用對教師素質(zhì)的要求。 46 5.分析案例： 46 第一章課程及課程設(shè)計(jì)概述 1．簡述現(xiàn)代學(xué)校課程形態(tài)的基本特點(diǎn)。 現(xiàn)代學(xué)校課程形態(tài)具有以下特點(diǎn)：課程計(jì)劃中出現(xiàn)了多種課程類型，呈現(xiàn)出課程綜合化的態(tài)勢；課程內(nèi)容不斷更新，教材編制采取多樣化的形式。 2．簡述學(xué)科課程與活動

5、課程的區(qū)別。 在具體的目的、編排方式和評價上，活動課程與學(xué)科課程有著明顯的區(qū)別。第一，從目的上講，學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長期創(chuàng)造和積累起來的種族經(jīng)驗(yàn)的精華；活動課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個體教育經(jīng)驗(yàn)。第二，從編排方式上講，學(xué)科課程重視學(xué)科知識邏輯的系統(tǒng)性，活動課程則強(qiáng)調(diào)各種有意義的學(xué)生活動的系統(tǒng)性。第三，從教學(xué)方式上講，學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識人類種族經(jīng)驗(yàn)；而活動課課程主要以學(xué)生自主的交往為主獲取直接經(jīng)驗(yàn)。第四，在評價方面，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價，側(cè)重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；而活動課程則重視過程性評價，側(cè)重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。 3．簡述核心課程的優(yōu)缺點(diǎn)

6、。 優(yōu)點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性和實(shí)用性，以及對學(xué)生和社會的適用性。因?yàn)樗迅鏖T學(xué)科的內(nèi)容結(jié)合起來從屬于要學(xué)習(xí)的題目，學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)理解問題、分析問題和解決問題的技能，所學(xué)的內(nèi)容是實(shí)用的。第二，課程內(nèi)容主要來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的內(nèi)在動機(jī)。第三，通過積極的方式認(rèn)識社會和改造社會。 缺點(diǎn)：第一，課程的范圍和順序沒有明確地規(guī)定，學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能是零亂的、瑣碎的和膚淺的。第二，學(xué)習(xí)單元可能被搞得支離破碎，知識的邏輯性、系統(tǒng)性和統(tǒng)一性受到影響。第三，由于缺乏有組織的內(nèi)容，文化遺產(chǎn)不可能得到充分體現(xiàn)，而且還可能背離家長對課程的期望和高等院校對課程的要求。

7、4．簡述微觀層次的課程設(shè)計(jì)。 微觀層面的課程設(shè)計(jì)主要是指教師在實(shí)施已有的課程（課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書）時，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生現(xiàn)有的水平和特征，以及課程資源等實(shí)際情況對已確定的課程材料進(jìn)行重新組織設(shè)計(jì)，以服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)。它類似于在理論和實(shí)踐中日益受到重視的教學(xué)設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)的結(jié)果看，表現(xiàn)為教師的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方案及發(fā)生在教室中的各類教學(xué)活動等，基本等同于我們一般意義上所談及的“備課”。從設(shè)計(jì)所涵蓋的因素看，包括教師自身在課程實(shí)施上的特征及素養(yǎng)，學(xué)生的知識準(zhǔn)備、現(xiàn)有水平，課程實(shí)施的有利、不利因素，以及課程資源的準(zhǔn)備等，在設(shè)計(jì)的過程中，需對這些因素進(jìn)行綜合考慮，協(xié)調(diào)搭配，以發(fā)揮整體功效。影響微觀設(shè)計(jì)的因

8、素主要是學(xué)生的已有基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)狀態(tài)、教師的自身?xiàng)l件、可以運(yùn)用的課程資源等等。 5．論述校本課程的優(yōu)點(diǎn)與局限性。 校本課程具有諸多優(yōu)勢：如校本課程更具地方特色，更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)；校本課程是一個持續(xù)的、動態(tài)的、逐步完善的過程，教師能夠根據(jù)情況的變化，經(jīng)常修訂校本課程；使用校本課程能夠使教師獲得工作的滿足感和成就感，從而增強(qiáng)教師參與學(xué)校其他工作的的興趣和積極性；校本課程鼓勵和吸收教師、學(xué)生、家長和社會人士參與，在提高課程質(zhì)量的同時，也會不斷提高教師、學(xué)生、家長和社會的滿意度，等等。 當(dāng)然，校本課程也存在幾方面的負(fù)面效應(yīng)。第一，課程編制的權(quán)利下放給教師和學(xué)生以后，必然擴(kuò)大了學(xué)校與學(xué)校之間的課

9、程差異，加劇了學(xué)校與學(xué)校之間的教育質(zhì)量的不平衡，落后學(xué)校的教育質(zhì)量可能會進(jìn)一步惡化，從而給學(xué)生的轉(zhuǎn)學(xué)和流動帶來困難，也給政府教育部門檢查基層學(xué)校工作造成一定難度。第二，校本課程的開發(fā)通常由全體教師參與，涉及的范圍較大，其中有一部分教師可能缺乏開發(fā)校本課程的專門理論和專門技能。第三，在校本課程開發(fā)的過程中，學(xué)校需要提供額外的人力、財(cái)力、信息和時間，所耗費(fèi)的教育資源明顯高于實(shí)施國家課程的需求。第四，在教師流動比較頻繁的學(xué)校，流動教師無法正常參與校本課程的編制、實(shí)施、評價、修訂及質(zhì)量追蹤，這勢必影響校本課程的質(zhì)量和連續(xù)性。 第二章課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和模式 1．簡述課程設(shè)計(jì)的五種基本取向。 學(xué)術(shù)理性

10、主義取向。其建立的基礎(chǔ)是永恒主義和要素主義。正是建立在這二者的基礎(chǔ)之上，故而學(xué)術(shù)理性主義的取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評價上就有自己的主要特征：堅(jiān)持以培養(yǎng)有理性、有智慧的個體，促進(jìn)智慧的發(fā)展為目標(biāo)；其學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)習(xí)過去的、經(jīng)典性的學(xué)科內(nèi)容；方法上以教師的教學(xué)為核心。 認(rèn)知過程取向。其建立的基礎(chǔ)是要素主義和認(rèn)知主義?；谝陨隙叩睦碚摚J(rèn)知過程取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評價上就有自己的主要特征：其目標(biāo)是促進(jìn)個體的智力發(fā)展，培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力的擁有專業(yè)化的人；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上也是強(qiáng)調(diào)各門學(xué)科的程序性的知識，思考問題的一般方法；在方法上遵循學(xué)科知識的邏輯順序和完整性，關(guān)注學(xué)生的探

11、究特征；對這種取向的評價是關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)性、優(yōu)等生。 人本主義取向。其建立的基礎(chǔ)是進(jìn)步主義、存在主義和人本主義?；谝陨先叩睦碚摚吮局髁x取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評價上就有自己的主要特征：其培養(yǎng)目標(biāo)是為促進(jìn)民主的社會生活而發(fā)展學(xué)生的自我概念與經(jīng)驗(yàn)；在內(nèi)容上關(guān)注個體經(jīng)驗(yàn)、興趣與需要，在學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我激勵；對這種取向的評價是強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，關(guān)注過程，關(guān)注平等，但對學(xué)科知識重視不夠。 社會重建主義取向。其建立的基礎(chǔ)是進(jìn)步主義和改造主義?；谝陨隙叩睦碚摚鐣亟ㄖ髁x取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評價上就有自己的主要特征：其目標(biāo)就是培養(yǎng)為改善和重建社會、促進(jìn)社會改革的有強(qiáng)烈意識和

12、能力的人；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)科目的內(nèi)容是綜合的以問題為中心組織的。倡導(dǎo)的方法有社會調(diào)查、小組討論等。這種取向強(qiáng)調(diào)一般的非專業(yè)人員的培養(yǎng)，混合了實(shí)踐性學(xué)科和職業(yè)性學(xué)科、經(jīng)典性學(xué)科，不利于系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。 技術(shù)學(xué)取向。其建立的基礎(chǔ)是要素主義和行為主義。這種取向的培養(yǎng)目標(biāo)是有理性、有能力的人，強(qiáng)調(diào)的學(xué)科內(nèi)容是學(xué)術(shù)性的學(xué)科，使用的教學(xué)方法如計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、程序化教學(xué)等，這種強(qiáng)調(diào)通過有效地刺激產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)結(jié)果的取向顯得過于的僵硬和機(jī)械，是其不足之處。 2．簡述課程設(shè)計(jì)的客觀基礎(chǔ)。 一、社會基礎(chǔ)。社會因素對課程的制約是一定社會的生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度和社會意識形態(tài)對課程的綜合作用的結(jié)果，它決定著課程的性質(zhì)和

13、方向。一方面，教育的發(fā)展必須與一定的社會現(xiàn)實(shí)需要相適應(yīng)，這是教育存在的根基；另一方面，教育的發(fā)展必然要依賴于一定的社會現(xiàn)實(shí)，這是教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。 二、學(xué)生基礎(chǔ)。課程的設(shè)計(jì)也必須符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和水平，主要表現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律對課程設(shè)計(jì)具有一定的制約作用。第一，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律制約著課程的設(shè)置。第二，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律制約著課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)。第三，學(xué)生身心的發(fā)展制約著教材的編制。 三、知識基礎(chǔ)。知識與課程內(nèi)容的關(guān)系可以說是源與流的關(guān)系，人類長期積累的極其豐富的科學(xué)文化知識是課程內(nèi)容的重要源泉。知識的發(fā)展對課程內(nèi)容的量與質(zhì)的改變有重大的影響。一方面，知識的增長制約著課程內(nèi)容

14、的更新，科學(xué)文化知識從一個階段發(fā)展到下一個階段，新生一代就面臨著繼承和發(fā)展新的科學(xué)文化知識成果的任務(wù)，故而每個時期的課程內(nèi)容需要不斷的更新和發(fā)展。另一方面，科學(xué)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)制約著課程結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。 3．簡述泰勒原理的主要內(nèi)容。 泰勒是圍繞四個方面的基本問題來闡述他的理論。他認(rèn)為，這四個問題是在任何課程設(shè)計(jì)中都必須回答的。這四個問題是：①學(xué)校試圖達(dá)到什么樣的教育目標(biāo)？②提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？③怎樣有效地組織這些經(jīng)驗(yàn)？④我們怎樣確定這些目標(biāo)正在被實(shí)現(xiàn)？眾多研究者將泰勒原理的四個基本問題進(jìn)一步簡化為四段漸進(jìn)式的課程設(shè)計(jì)模式：目標(biāo)的確定、經(jīng)驗(yàn)的選擇、經(jīng)驗(yàn)的組織及結(jié)果的評價 關(guān)于目標(biāo)的

15、確定，主要包括：第一，三個來源。一是學(xué)生。二是當(dāng)前的社會生活。三是學(xué)科。第二，兩個過濾器。①哲學(xué)過濾器。②心理過濾器。 關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇，泰勒提出了五個基本原則：第一，為了達(dá)到所規(guī)定的目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他有機(jī)會去實(shí)踐這個目標(biāo)所含載的那種行為的經(jīng)驗(yàn)；第二，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生從實(shí)踐目標(biāo)所含載的那種行為中獲得滿足；第三，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)須在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)；第四，有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可用于達(dá)到同樣的教育目標(biāo)；第五，同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會產(chǎn)生不同的幾種結(jié)果。 關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織，泰勒提出了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的兩種組織““橫向組織”和“縱向組織”。關(guān)于有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，泰勒提出了連續(xù)性、順序性和整

16、合性三個原則。 關(guān)于結(jié)果的評價，泰勒提出了如下步驟：步驟一，界說教育目標(biāo)。對教育目標(biāo)所隱含的行為進(jìn)行清晰地界說是評價的第一步；步驟二，確認(rèn)評價情境；要保證評價的效度，就必須為學(xué)生提供一種評價情境，使其將獲得的行為變化充分表現(xiàn)出來；步驟三，編制評價工具。 4．試結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述如何在課程設(shè)計(jì)中堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識路線。 5．試述目標(biāo)模式與過程模式的基本理論以及二者之間的區(qū)別。 （1）設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)不同。目標(biāo)模式的設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)為實(shí)用主義哲學(xué)的價值論基礎(chǔ)、 行為主義心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)；過程模式（theprocessmodel）的理論依據(jù)可追溯至反理性主義的進(jìn)步主義教育理論及現(xiàn)代發(fā)展心理

17、學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)的研究成果。過程模式反對目標(biāo)模式的工具主義的行為外塑論的教育觀和知識觀，倡導(dǎo)一種立足于教育內(nèi)在價值的、旨在培養(yǎng)學(xué)生智慧和教養(yǎng)與自由品質(zhì)的教育觀，以及注重理解與思維的知識價值觀。 （2）設(shè)計(jì)原理不同。 目標(biāo)模式的設(shè)計(jì)原理主要圍繞四個問題展開，（詳見泰勒原理的設(shè)計(jì)），而過程模式關(guān)于課程設(shè)計(jì)并沒有提出明確而具體的程序及方案，而主要論證了課程設(shè)計(jì)過程中的基本原則及方法。 1．一般目標(biāo)與程序原則斯騰豪斯借鑒金拉思（J.D.Rath）選擇活動內(nèi)容的12條標(biāo)準(zhǔn)作為“過程原則”，即課程設(shè)計(jì)的總要求。 2．課程設(shè)計(jì)及內(nèi)容選擇的依據(jù)。斯騰豪斯認(rèn)為，合理的課程設(shè)計(jì)必須立足于課堂上的現(xiàn)實(shí)狀況，而

18、并非作邏輯上的判斷。課程內(nèi)容的選擇也必須立足于對教育教學(xué)過程中各種原理及方法的詳細(xì)分析，從具有內(nèi)在價值的知識形式及學(xué)科結(jié)構(gòu)中選擇基本概念、原理、方法作為課程內(nèi)容，即不是以預(yù)設(shè)的學(xué)生行為結(jié)果為準(zhǔn)繩。 3．開放的系統(tǒng)斯騰豪斯認(rèn)為，課程領(lǐng)域應(yīng)是一個開放的而不是封閉的系統(tǒng)。 第三章課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容和基本策略 1.簡述課程目標(biāo)確立的依據(jù)。 1．學(xué)生的需要。第一，對學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。第二，對學(xué)生個體差異的研究。第三，用動態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)來看待學(xué)生的需要。 2．社會生活的需要。對當(dāng)代社會生活的研究包括時間和空間兩個不同維度。時間維度是指向需求的現(xiàn)在與未來。空間維度是指當(dāng)代社會生活的生活社區(qū)的擴(kuò)展性

19、。 3．學(xué)科的發(fā)展。 2.簡述影響課程實(shí)施的因素。 課程實(shí)施是受眾多因素影響的，主要因素有：（1）課程計(jì)劃本身的特性；（2）交流與合作；（3）課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)；（4）教師的培訓(xùn)；（5）各種外部因素的支持。 3.簡述課程設(shè)計(jì)的幾種基本策略。 課程設(shè)計(jì)的基本策略有：課程選擇；課程改編；課程整合；課程補(bǔ)充；課程拓展；課程新編。 4.簡述課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。 分析這四者的關(guān)系，首先要明確課程目標(biāo)、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的概念界定。當(dāng)然，不同的教育學(xué)者對這幾個概念的界定是不同的。學(xué)者可以根據(jù)自己的理解選擇權(quán)威性的概念界定。教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教

20、學(xué)目標(biāo)是不同層次的教育目標(biāo)。教育目的最寬泛，層次最高，指導(dǎo)范圍最廣，它是一個長期的目標(biāo)；培養(yǎng)目標(biāo)次之，是針對一個學(xué)段或一種類型的學(xué)校，培養(yǎng)目標(biāo)對教育目的的解釋具有獨(dú)特性、針對性，也可以體現(xiàn)一個學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)特色；而課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)是最具體的，它的制定必須要考慮教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的要求。學(xué)者可根據(jù)自己的理解適當(dāng)擴(kuò)充。 5.案例分析： 從前有一只烏龜和一只兔子在相互爭辯誰跑得快。他們決定來一場比賽分高下，選定了路線就此起跑。兔子帶頭沖出，跑了一陣子，眼看他已遙遙領(lǐng)先烏龜，心想：我可以再樹下坐一會兒，放松一下，然后再繼續(xù)比賽。兔子很快就在樹下睡著了，而一路上笨手笨腳走來的烏龜則超越過

21、他，不一會兒完成比賽，成為貨真價實(shí)的冠軍。等兔子一覺醒來，才發(fā)覺他輸了。 請就以上這個材料，試運(yùn)用課程設(shè)計(jì)的策略設(shè)計(jì)你的教學(xué)過程。（注意課程設(shè)計(jì)的程序問題）。 教學(xué)過程設(shè)計(jì)： 教學(xué)目標(biāo)：（讓學(xué)生領(lǐng)會并學(xué)習(xí)烏龜鍥而不舍、不輕言放棄的頑強(qiáng)精神）； 教學(xué)過程：讀、思并討論，對比兔子和烏龜?shù)膬?yōu)缺點(diǎn)；讓學(xué)生說說在自己的生活中通過努力終于成功的故事，讓他們體會不放棄、努力爭取就有機(jī)會成功； 第四章課程評價 1．簡述課程評價的三種價值取向。 從取向的維度，一般把課程評價歸納為目標(biāo)取向的評價、過程取向的評價以及主體取向的評價。（1）目標(biāo)取向的評價。課程評價被看作是將教育結(jié)果或課程計(jì)劃和預(yù)定教育目

22、標(biāo)相對照的過程。它以“自然科學(xué)范式”為其理論基礎(chǔ)，追求評價的客觀性、準(zhǔn)確性和科學(xué)化。它把預(yù)定目標(biāo)作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在本質(zhì)上受“科技理性”和“工具理性”所支配，其核心是追求對被評價對象的有效控制和改進(jìn)。（2）過程取向的評價。它強(qiáng)調(diào)把教師與學(xué)生在課程開發(fā)、實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)行過程中的全部情況都納入評價的范圍，倡導(dǎo)“量化研究”方法，但同時也關(guān)注“質(zhì)性研究”方法的運(yùn)用。在本質(zhì)上，它是受“實(shí)踐理性”所支配的，強(qiáng)調(diào)評價者與被評價者的交互作用，強(qiáng)調(diào)評價者對評價情境的理解，強(qiáng)調(diào)過程本身的價值。（3）主體取向的評價。主體取向的課程評價認(rèn)為，課程評價是評價者與被評價者共同建構(gòu)意義的過程。評價的最終目的不是作出評價，

23、而是要讓被評價者認(rèn)同評價，并根據(jù)評價結(jié)果作出改進(jìn)，獲得發(fā)展。它評價反對量的評價方法，主張質(zhì)的評價方法，強(qiáng)調(diào)被評價者的自我評價，在本質(zhì)上是受“解放理性”所支配的。它以人的自由與解放作為評價的根本目的，倡導(dǎo)對評價情境的理解而不是控制。 2．簡述形成性評價與總結(jié)性評價的異同。 形成性評價是在課程開發(fā)或課程實(shí)施尚處于發(fā)展或完善過程中進(jìn)行的，其主要目的在于搜集課程開發(fā)或?qū)嵤┻^程中各個局部優(yōu)缺點(diǎn)的資料，作為進(jìn)一步修訂和完善的依據(jù)?？偨Y(jié)性評價則是在課程開發(fā)或課程實(shí)施完成之后施行的，其主要目的在于搜集資料，對課程計(jì)劃的成效作出整體的判斷，作為推廣采用課程計(jì)劃或不同課程計(jì)劃之間比較的依據(jù)。兩者都是為了檢驗(yàn)?zāi)?/p>

24、個對象的價值，都使用同樣的評價方法，并不存在基本邏輯和方法論上的區(qū)別。區(qū)分兩者的依據(jù)在于評價出現(xiàn)的時機(jī)以及評價結(jié)果的用途。事實(shí)上，形成性評價與總結(jié)性評價的區(qū)分意義在于突出了形成性評價的價值和意義。形成性評價具有過程性、探索性和靈活性的特征，它注重計(jì)劃的各個組成部分，而且強(qiáng)調(diào)重復(fù)的過程；它不是為了比較，而是為了尋求如何識別有意義的變量；它所使用的測量工具是靈活多樣的，可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，也可以是非標(biāo)準(zhǔn)化的，因此，形成性評價一經(jīng)提出，人們就意識到，比起以往僅局限于總結(jié)，僅是評價課程計(jì)劃實(shí)施后造成的結(jié)果的評價，形成性評價更有意義，更能存進(jìn)有效的教育和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，總結(jié)性評價也同樣受到重視。 3．簡述課程

25、評價的主要功能。 第一、需要評估。在一項(xiàng)課程計(jì)劃擬定之前，了解社會或?qū)W生的需要，以此作為課程開發(fā)的直接依據(jù)，并作為擬定教育目標(biāo)的參考。另外，教師對進(jìn)修的需要、學(xué)生對某一時段和某一學(xué)科教學(xué)的需要等，都可以通過評價來完成。 第二、課程診斷和修訂。對正在形成中的課程計(jì)劃，評價可以有效地找出其優(yōu)缺點(diǎn)及其成因，為修訂提供建議。在這種反復(fù)的過程中，改進(jìn)課程計(jì)劃，使課程達(dá)到盡可能完善的程度。評價還可以診斷學(xué)生學(xué)習(xí)的缺陷，為矯正教學(xué)提供依據(jù)。 第三、課程比較與選擇。對不同的課程方案，通過評價可以比較其在目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容組織、教學(xué)實(shí)施以及實(shí)際效果等方面的優(yōu)劣，從整體上判斷其價值，再結(jié)合需要評估，對課程作出選

26、擇。 第四、確定目標(biāo)達(dá)成的程度。對一項(xiàng)實(shí)施過的課程計(jì)劃，評價可以判定其結(jié)果，并通過與預(yù)定目標(biāo)的比較對照，判斷其達(dá)成目標(biāo)的程度。 第五、成效的判斷。一項(xiàng)課程或教學(xué)計(jì)劃在實(shí)施后究竟收到哪些成效，可以通過評價全面衡量，作出判斷。這種判斷不同于上述對目標(biāo)達(dá)成程度的了解，而是對效果的全面把握，包括對那些預(yù)定目標(biāo)之外的效果的把握。 4．試述目標(biāo)評價模式的基本內(nèi)容并對其作出評價。 根據(jù)泰勒的看法，目標(biāo)評價首先是針對學(xué)生的行為進(jìn)行的。其次，評價活動不可能一次完成，至少需要兩次。一個恰當(dāng)?shù)脑u價至少包括兩次評估：一次在課程計(jì)劃實(shí)施的早期進(jìn)行，一次在后期進(jìn)行，以便測量在這個期間發(fā)生的變化。 關(guān)于評價的方法

27、，泰勒認(rèn)為，雖然傳統(tǒng)的紙筆測驗(yàn)是一種收集學(xué)生行為變化證據(jù)的有效方法，但是評價方法不僅局限于此。事實(shí)上，凡是能獲得教育目標(biāo)所指各種行為的有效證據(jù)的任何途徑，都可以作為評價的適當(dāng)方法。 關(guān)于評價的程序，大體包括如下步驟：(1)建立課程計(jì)劃的目的和目標(biāo)；(2)按照行為和內(nèi)容兩個維度界定每一個目標(biāo)；(3)確定讓學(xué)生有機(jī)會表現(xiàn)教育目標(biāo)所指行為的情境；(4)選擇和編制相應(yīng)的評價工具；(5)設(shè)計(jì)獲取學(xué)生行為記錄的方式和使用的計(jì)分單位；(6)收集反映學(xué)生行為變化的有關(guān)信息；(7)將收集到的信息與行為目標(biāo)做比較。泰勒的評價步驟和評價定義是一致的。課程的目的是改變學(xué)生的行為類型，那評價就應(yīng)該反映行為變化的程度。

28、因此，建立課程計(jì)劃的目標(biāo)并用行為術(shù)語對每一個目標(biāo)加以界說就應(yīng)該作為評價的出發(fā)點(diǎn)。行為目標(biāo)確定后再為學(xué)生提供表現(xiàn)這種行為所需要的情境就能清楚地檢驗(yàn)出目標(biāo)是否達(dá)到。行為目標(biāo)是合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。 目標(biāo)評價模式的主要特點(diǎn)有：（1）目標(biāo)評價模式把關(guān)注的焦點(diǎn)從學(xué)生轉(zhuǎn)向整個課程方案。（2）目標(biāo)評價模式提供了可用于修改課程計(jì)劃的反饋方式。（3）目標(biāo)評價模式提出了用教育目標(biāo)作為評價的標(biāo)準(zhǔn)。在目標(biāo)評價模式中，目標(biāo)不僅是評價的起點(diǎn)，也是評價的標(biāo)準(zhǔn)。（4）目標(biāo)評價模式把當(dāng)時出現(xiàn)的一些新理念和既有的科學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合在一起。 目標(biāo)評價模式是最早的也是最完備的評價理論模型，它對20世紀(jì)的評價理論與實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，20世

29、紀(jì)后半葉發(fā)展起來的各種評價主張，都是在對目標(biāo)評價模式的借鑒與批判中成長起來的。它的創(chuàng)立者拉爾夫泰勒也因此贏得“教育評價之父”的美譽(yù)。 第五章練習(xí)題答案要點(diǎn) 1．簡述觀察法的實(shí)施步驟。 觀察法的一般步驟是：準(zhǔn)備工作，實(shí)施觀察，觀察資料的整理與分析。 （1）準(zhǔn)備工作。觀察前的準(zhǔn)備主要包括三項(xiàng)工作：制定觀察計(jì)劃和提綱；準(zhǔn)備觀察所需輔助工具，如記錄表格、儀器設(shè)備等；確定觀察途徑。 （2）實(shí)施觀察。觀察者通過適當(dāng)?shù)挠^察渠道進(jìn)入觀察地點(diǎn)，熟悉觀察環(huán)境，并接觸觀察對象。觀察者一旦進(jìn)入觀察領(lǐng)域，就應(yīng)當(dāng)確定自己以何種方式觀察對象的活動。在觀察初期，觀察者應(yīng)該以較大的精力去與觀察對象建立一種和諧的關(guān)系，

30、為進(jìn)行深入的觀察奠定基礎(chǔ)。 （3）觀察資料的整理分析。在結(jié)束觀察后，要對觀察資料進(jìn)行整理分析。 2．簡述訪談法的優(yōu)缺點(diǎn)。 （1）訪談法的優(yōu)點(diǎn)：①簡便易行，便于雙向交流，主客雙方有交互作用；②第二、實(shí)施程序比較靈活，也便于控制，既可隨時澄清問題，糾正被訪談?wù)邔栴}理解的偏差，又可以隨時變換問題方式，捕捉新的或深層次的信息。③可以有效地防止問題遺漏不答的現(xiàn)象；④適用面廣，能有效地搜集關(guān)于態(tài)度、價值觀、意見等信息；⑤能在交談的的同時進(jìn)行觀察；⑥能建立主客雙方的融洽關(guān)系，反映真實(shí)想法；⑦團(tuán)體座談時，可以相互啟發(fā)，促進(jìn)問題的深入。 訪談法的不足在于：①時間和花費(fèi)精力較大，訪談樣本小，需要較多的訓(xùn)

31、練有素的訪談人員，成本較高；②訪談?wù)叩奶匦?，如價值觀、信念、表情態(tài)度、交談方式等都會影響訪談?wù)叩姆磻?yīng)；③訪談?wù)咝枰邮茌^為嚴(yán)格的和系統(tǒng)的培訓(xùn)，被訪談?wù)叩难圆环麑?shí)，或者對某些問題的偏愛會應(yīng)影響所獲信息的真實(shí)性。此外，對訪談結(jié)果的處理和分析也比較復(fù)雜。 3．簡述評價報(bào)告的主要內(nèi)容。 評價報(bào)告的主要內(nèi)容有：1.封面。封面提供如下信息：（1）評價方案的名稱；（2）評價目的；（3）評價的組織者的姓名；（4）評價報(bào)告接受單位、部門或個人的名稱；（5）評價方案實(shí)施和完成的日期；（6）呈送報(bào)告的日期；（7）建議做出決策或制定改進(jìn)工作計(jì)劃的期限。 2．正文。正文部分主要包括：（1）評價方案實(shí)施過程的描述。

32、首先，敘述評價過程，即搜集評價信息和處理評價信息的過程。其次，分析在實(shí)施評價方案中存在的問題，如搜集評價信息時出現(xiàn)什么問題，處理評價信息過程中遇到哪些困難。（2）結(jié)果分析。介紹各種搜集到的信息，包括原始數(shù)據(jù)和記錄的事件、證據(jù)等以及處理這些信息所得到的結(jié)果，并對其結(jié)果進(jìn)行分析。（3）結(jié)論與建議。對處理評價信息所得到的結(jié)果進(jìn)行推斷，得出結(jié)論，評價的結(jié)論要以事實(shí)為依據(jù)，具有客觀性、權(quán)威性和導(dǎo)向性。最后提出相關(guān)建議，恰當(dāng)指出存在問題或今后努力方向。 4．簡述檔案袋評價的主要內(nèi)容。談?wù)剻n案袋評價實(shí)施中應(yīng)該注意哪些問題。 檔案袋評價又稱“學(xué)生成長記錄袋評價”，主要是指收集、記錄學(xué)生自己、教師或同伴做出

33、評價的有關(guān)材料，學(xué)生的作品、反思，還有其他相關(guān)的證據(jù)與材料等，以此來評價學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況。檔案袋的內(nèi)容包括：“采蜜卡”（收集整理的文獻(xiàn)資料）、智慧卡（創(chuàng)新設(shè)計(jì)和想法建議）、專題研究論文、實(shí)踐活動記錄與收獲、科技作品照片以及平時在校獲得的獎勵等資料。檔案袋由學(xué)生自己管理，自己裝入材料。這些記錄著學(xué)生成長足跡的材料，既讓學(xué)生通過對比看到了自己的進(jìn)步，獲得成功的感覺，又可以作為教師對學(xué)生評價的參考。 在實(shí)施檔案袋評價時，要注意以下問題： ①認(rèn)清檔案袋的優(yōu)缺點(diǎn)，處理檔案袋評價與其他評價方式的互補(bǔ)； ②檔案袋評定結(jié)果的及時反饋； ③正確認(rèn)識檔案袋評價的效用。檔案袋評價是一種過程性的評價，它注重

34、的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的努力和進(jìn)步的情景。任何把檔案袋評價作為一種結(jié)論性的評價，并把這個結(jié)論作為于區(qū)分優(yōu)劣和篩選好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那就是對檔案袋評價的認(rèn)識不夠，對檔案袋評價理念的違背。 5.結(jié)合中小學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾螌?shí)施課程評價。 課程評價的實(shí)施主要包括幾下階段： （1）準(zhǔn)備階段。①確定測量和評價目的。即解決為什么進(jìn)行測評的問題；②設(shè)計(jì)測量和評價指標(biāo)體系。就是按照測評所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，具體規(guī)定將哪些因素作為測評對象，同時確定各個被測評因素的相對重要性程度；③選擇測量和評價方法。即根據(jù)測評目的和設(shè)定的指標(biāo)體系的具體要求，選擇搜集信息的方法和分析信息得出評價結(jié)果的適當(dāng)方法。 （2）搜集測

35、量和評價信息階段。按照設(shè)計(jì)好的指標(biāo)體系和測評方案，系統(tǒng)、全面地搜集所需要的信息資料。教育測量和評價中常用的搜集信息資料的方法有測驗(yàn)法、觀察法、談話法、問卷調(diào)查法、個案研究法等。 （3）分析、判斷階段。即運(yùn)用教育統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，盡可能地利用電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化手段，對原始信息資料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的分析、處理、加工，在此基礎(chǔ)上，形成綜合判斷，獲得評價結(jié)果。 （4）測量和評價結(jié)果的綜合利用階段。一般來說，教育測量和評價結(jié)果可用于教育目標(biāo)系統(tǒng)的優(yōu)化、課程過程的改進(jìn)、提供教育管理決策的依據(jù)和對測評過程及測評方法的改進(jìn)等幾個方面；還可以用作其他相關(guān)教育測量和評價活動所需資料的一個部分。 第六章練習(xí)題

36、答案要點(diǎn) 1.簡述綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的總體要求。 （1）正確處理學(xué)生的自主選擇、主動實(shí)踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系；（2）恰當(dāng)處理學(xué)校對綜合實(shí)踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系；（3）課時集中使用與分散使用相結(jié)合；（4）整合校內(nèi)課程與校外課程：（5）以融合的方式設(shè)計(jì)和實(shí)施四大指定領(lǐng)域；（6）把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容和實(shí)施過程有機(jī)整合起來。 2.簡述綜合實(shí)踐活動課程與學(xué)科課程中綜合性活動的區(qū)別。 ①學(xué)科類課程中的綜合性學(xué)習(xí)是在特定的學(xué)科知識體系學(xué)習(xí)中展開的，所開展的活動內(nèi)容都與其學(xué)科領(lǐng)域直接相關(guān)。而綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容是面向?qū)W生的生活、面向?qū)嶋H、面向

37、社會，它不具有特定的學(xué)科知識體系，盡管綜合實(shí)踐活動課程需要學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的各類學(xué)科知識，但它并不受體系化知識框架的局限。 ②學(xué)科類課程中的綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)的目的，必須以掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識為基礎(chǔ)，同時發(fā)展學(xué)生在某一特定學(xué)科領(lǐng)域的能力，以及獨(dú)特領(lǐng)域的綜合素養(yǎng)。如語文課程中的綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的發(fā)展。而綜合實(shí)踐活動的目的更直接地指向于滿足學(xué)生的個性需要。 ③學(xué)科類課程中的綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)方式往往具有鮮明的學(xué)科特征。綜合實(shí)踐活動的學(xué)習(xí)方式則因活動主題而具有多樣化的特點(diǎn)，它不受學(xué)科特征的局限。 3.簡述綜合實(shí)踐活動課程與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系。 在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，綜

38、合實(shí)踐活動與各學(xué)科域形成一個有機(jī)整體。二者既有相對獨(dú)立性，又存在緊密聯(lián)系。具體說來，綜合實(shí)踐活動與各學(xué)科領(lǐng)域存在以下三方面的聯(lián)系：①學(xué)科領(lǐng)域的知識可能在綜合實(shí)踐中延伸、綜合、重組與提升；②綜合實(shí)踐活動中所發(fā)現(xiàn)的問題、所獲得的知識技能可以在各學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深；③在某些情況下，綜合實(shí)踐活動也可以和某些學(xué)科教學(xué)打通進(jìn)行。 4.綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施，注重突出學(xué)生主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，同時也離不開教師對學(xué)生的有效指導(dǎo)。試述在綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施中如何合理地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。 在綜合實(shí)踐活動實(shí)施的全過程中，要合理地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿綜合實(shí)踐活動的

39、全過程，包括對學(xué)生活動主題、項(xiàng)目或課題確定的指導(dǎo)、活動過程中的指導(dǎo)、總結(jié)交流階段的指導(dǎo)。 5.分析案例： 下面是一位中學(xué)生關(guān)于綜合實(shí)踐活動課程的心聲。請您在閱讀之后結(jié)合相關(guān)知識對其進(jìn)行分析。 一位中學(xué)生的心聲 ——讓我們走向社會，走向生活 校園是培養(yǎng)人才的搖籃，書本是人才成長的營養(yǎng)，這是每個人都知道的。但現(xiàn)在越來越多的青年卻將它做成了另一番詮釋。 有的人把校園當(dāng)作鑄造萬能鑰匙的爐子，認(rèn)為只要進(jìn)了爐，出來便是人才；有的人則把書本當(dāng)作正確的航標(biāo)，只要跟著它，便不會走錯。這些其實(shí)都忽略了一個根本問題：校園學(xué)習(xí)只是手段，書本知識只是暫時的拐杖。學(xué)習(xí)的目的是要走向社會，書本知識的學(xué)習(xí)是要走向

40、生產(chǎn)。一旦達(dá)到了這個目的，書本知識就只能作為記憶儲存起來。 而在我們青年學(xué)生中，有多少人明白這個道理呢？在學(xué)校便只知道學(xué)，至于如何用，如何去聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系社會，卻一無所知。拿著書，便只知道記，至于如何有用，卻從不過問。而造成這種現(xiàn)象有客觀因素，諸如：學(xué)校條件、經(jīng)濟(jì)能力，等等。但一切客觀的因素，我們都可以用主觀能動性去作用它嗎？能夠這樣做的又有多少？ 那些“書蟲”也該從書本中探出頭來，看看外面的世界了，現(xiàn)在不再是“八股時代”，而是21世紀(jì)，是信息時代，是競爭的時代。光有一肚子“知識”，不知如何動手，又有何用！只有將知識與生活實(shí)際、與生產(chǎn)聯(lián)系起來，才能發(fā)揮它的作用。 我們每個人都該給自己敲響

41、警鐘。學(xué)習(xí)，要走向社會，把校園與社會作為你的學(xué)堂，不能再局限于書本。要適應(yīng)21世紀(jì)，我們只有——走向社會，走向生活！ （改編自葉平等編：《研究性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)課題》，武漢：湖北教育出版社2002年版，第97～98頁。） 結(jié)合以上案例，回答下列問題： （1）您如何評析這位中學(xué)生的觀點(diǎn)？ （2）您是否了解綜合實(shí)踐活動？您所在學(xué)校是否開設(shè)了綜合實(shí)踐活動？ （3）您認(rèn)為設(shè)置綜合實(shí)踐活動對于改進(jìn)中學(xué)教育的不足具有什么意義？ （1）這位中學(xué)生清醒地意識到作為一名學(xué)生，重要的是要學(xué)會走向社會，不能死讀書，讀死書，要超越學(xué)習(xí)書本知識的局限，從生活和現(xiàn)實(shí)中提出問題，要加強(qiáng)對社會的了解和參與，密切自身與社會

42、生活的聯(lián)系，培養(yǎng)自己的綜合實(shí)踐能力。 （2）根據(jù)本校實(shí)際情況作答。 （3）綜合實(shí)踐活動課程關(guān)注學(xué)生的生存方式，滿足學(xué)生成長的需要和社會發(fā)展的需要，其目的在于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展終身學(xué)習(xí)的愿望、創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力；面向?qū)W生的“生活世界”，密切學(xué)生與生活、學(xué)生與社會的聯(lián)系。在中學(xué)設(shè)置綜合實(shí)踐活動課程，有利于克服片面的書本教育的弊端，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力，密切了學(xué)生與生活、與社會的聯(lián)系，有利于加強(qiáng)學(xué)生對自然、對社會的了解和參與，幫助其建立新的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生打開了一個開放的時空。 第七章練習(xí)題答案要點(diǎn) 1.簡述校本課程的含義及其價值意義。 校本課程亦稱“學(xué)校本

43、位課程”或“學(xué)校自編課程”，是某一類學(xué)校或某一級學(xué)校的個別教師、部分教師或全體教師，根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校、本年級或本班特定的學(xué)生群體，編制、實(shí)施和評價的課程。 校本課程的價值： （1）克服國家課程的諸多弊端。如國家課程與地方教育需求之間的脫節(jié)；國家課程與學(xué)校辦學(xué)條件之間的脫節(jié)；國家課程與學(xué)校教師之間的脫節(jié)；國家課程與學(xué)科發(fā)展之間的脫節(jié)。 （2）體現(xiàn)校本課程的優(yōu)勢。校本課程更具地方特色，更加符合獨(dú)特的地方環(huán)境和教育需求；更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)；避免把教師視為課程的“被動消費(fèi)者”；能提高教師對課程的興趣和滿意程度，從而增強(qiáng)教師參與學(xué)校其他工作

44、的興趣和積極性；在校本課程的編制、實(shí)施和評價過程中，學(xué)?，F(xiàn)有的人力、財(cái)力、物力、信息和時間被充分利用，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校工作的自發(fā)性、靈活性和多樣性；校本課程的開發(fā)減少了外界對校本課程的控制，擴(kuò)大了教師的自治權(quán)，調(diào)動了教師的積極性，為教師提供了發(fā)揮和顯示自己才干的機(jī)會，包括變更工作的機(jī)會；校本課程鼓勵和吸收教師、學(xué)生、家長和社會人士參與，在提高課程質(zhì)量的同時，也會不斷提高教師、學(xué)生、家長和社會的滿意度。 2.簡述研究性學(xué)習(xí)課程的內(nèi)容特點(diǎn)及范圍。 研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容源于學(xué)生的生活領(lǐng)域，對象和范圍可以來自學(xué)生生活的各個方面，其基本特點(diǎn)是開放性和具有可探究性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以由學(xué)生自己選擇確定

45、，也可以由教師提供選題建議；可以來源于課本知識和課堂教學(xué)，也可以產(chǎn)生于家庭或社會生活實(shí)際；可以是對自然現(xiàn)象的研究，也可以是對社會問題的探討。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容范圍大致涉及四個方面，即人與自然關(guān)系領(lǐng)域、人與社會關(guān)系領(lǐng)域、人與文化關(guān)系領(lǐng)域、人與自我關(guān)系領(lǐng)域。 3.簡述社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐課程的涵義及其特征。 社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，進(jìn)入實(shí)際的社會情境，直接參與并親歷各種社會生活和社會活動領(lǐng)域，參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動，開展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐課程具有實(shí)踐性、社會性、服務(wù)

46、性和體驗(yàn)性等特征。 4.試述校本課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的基本流程。 校本課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)的基本流程包括環(huán)境分析、課程目標(biāo)設(shè)置、課程組織、課程實(shí)施、課程評價五個階段。在校本課程的開發(fā)過程中，開發(fā)者必須進(jìn)行學(xué)校外部環(huán)境分析和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境分析。學(xué)校外部環(huán)境分析主要包括有關(guān)社會、知識與信息、教育改革等的分析；學(xué)校內(nèi)部環(huán)境分析主要包括本校學(xué)生、師資、辦學(xué)條件等的分析。在確定課程目標(biāo)時，校本課程開發(fā)者必須認(rèn)真、全面地考慮特定的學(xué)生群體在未來社會中的社會角色和發(fā)展方向，并明確回答下列問題：這一特定的學(xué)生群體究竟需要哪種課程？只有對這個問題作出圓滿的回答后，才能開始確定課程目標(biāo)。校本課程組織是指選擇和確定校本課程

47、的構(gòu)成要素、課程內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式。校本課程實(shí)施是校本課程付諸實(shí)踐和走進(jìn)課堂的過程，它是校本課程開發(fā)過程中的重要階段。校本課程實(shí)施包括：校本課程的原型評價和課程試驗(yàn)，校本課程的傳播、采納和推廣，教學(xué)方法的選擇，個別化教學(xué)，校本課程的時間安排等。 5.分析案例： 一天，學(xué)生小欣一大早找到她的指導(dǎo)教師，哭著說，她不參加研究性學(xué)習(xí)了。老師連忙問她原因，她抽噎著說了半天，老師終于弄清了原委。原來，昨天是星期天，小欣和同學(xué)一道出去搞社會調(diào)查，忙了一整天，下午興沖沖回到家向爸媽講述自己研究性學(xué)習(xí)的最新收獲。結(jié)果卻遭到父親的訓(xùn)斥：“不要你這么起勁！高考又不考研究性學(xué)習(xí)，白白浪費(fèi)時間，你給我拎拎清！只要跟在

48、別人后面就行了，把心思放到學(xué)習(xí)上去，以后周末不許出去，就在家復(fù)習(xí)功課！” 結(jié)合以上案例，回答下列問題： （1）你如何評析小欣父親的這種觀點(diǎn)？ （2）你如何看待研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生成長的意義？ （3）從你的角色（如校長、教師、家長……）出發(fā)，在讀了小欣的故事后，你會采取哪些措施？ （1）小欣的父親沒有全面正確的理解何為“研究性學(xué)習(xí)課程”，錯誤地將其認(rèn)為是跟高考無關(guān)的內(nèi)容，以高考升學(xué)率來衡量和評價學(xué)校，沒有深刻地意識到當(dāng)前在中學(xué)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的重要性和必要性。 （2）研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生成長的意義在于：研究性學(xué)習(xí)為有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，實(shí)施素質(zhì)教育提供了良好載體，特別是有利于學(xué)

49、生由被動的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄康膶W(xué)習(xí)方式。在原有的教育教學(xué)條件下，學(xué)生的學(xué)習(xí)偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡單應(yīng)用，僅僅立足于被動地接受教師的知識傳輸。研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑有利于學(xué)生改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，形成一種對知識主動探究并重視實(shí)際問題解決的主動積極、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一種從實(shí)踐中多渠道獲取知識、并將各學(xué)科中學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用的實(shí)踐機(jī)會。研究性學(xué)習(xí)有助于挖掘?qū)W生的智慧和潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情感、興趣、動機(jī)；有利于學(xué)生掌握和運(yùn)用科學(xué)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會主動學(xué)習(xí)，形成終身學(xué)習(xí)的能力；有利于提高分析和解決實(shí)

50、際問題的能力，學(xué)會關(guān)心國家和社會進(jìn)步，學(xué)會關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。 （3）研究性學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)突出的是實(shí)踐性、開放性、自主性和過程性。它的出現(xiàn)改變了以往教師在教學(xué)中的地位和作用。學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，需要具備研究素質(zhì)的教師。如果說，向?qū)W生灌輸知識的教學(xué)，產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)型教師，那么，要適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)，就需要研究型教師。作為一名教師，我認(rèn)為，首先教師要明確自己所扮演的角色。在研究型學(xué)習(xí)中，教師不再只是知識的傳授者，同時應(yīng)成為學(xué)習(xí)者、組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師應(yīng)當(dāng)協(xié)助學(xué)生，并參與到他們的研究中去，做一名研究者、課題的指導(dǎo)者，

51、幫助促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行課題研究。此外，研究型教師除了要系統(tǒng)深入地掌握所任課程需要的基本知識，還要具備一些重要的素養(yǎng)。教師要通過各種途徑學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)理論，及時補(bǔ)充相關(guān)知識，盡快提高自身素質(zhì)，努力使自己成為一名研究性學(xué)習(xí)的真正參與者和指導(dǎo)者。 第八章練習(xí)題答案 1．簡述教師專業(yè)發(fā)展的含義及其主要特征。 教師專業(yè)發(fā)展亦稱教師專業(yè)化，是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一位良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程，也就是一個人從“普通人”變?yōu)椤敖逃摺钡膶I(yè)發(fā)展過程。教師專業(yè)發(fā)展具有漫長性、生長性、階

52、段性和多面性。 2．簡述教師專業(yè)發(fā)展的三種取向。 在“專業(yè)發(fā)展”階段，出現(xiàn)了如下三類取向： （1）教師專業(yè)發(fā)展的理智取向。持理智取向的教師專業(yè)發(fā)展取向的學(xué)者認(rèn)為，教師如果要進(jìn)行有效的教學(xué)，最重要的有兩點(diǎn)：一是自己擁有“內(nèi)容（知識、技能、價值觀等）”，二是有知識和技能幫助學(xué)生獲得這些“內(nèi)容”。也就是說，教師一方面需要擁有“學(xué)科知識”，另一方面需要“教育知識”。因此，教師的專業(yè)發(fā)展就是獲取這兩類知識。 （2）教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐—反思取向。一是對“實(shí)踐”的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在教師專業(yè)發(fā)展過程中的重要作用；二是持實(shí)踐—反思取向的學(xué)者，都主張以這樣或那樣的方式，促進(jìn)教師的反思。持在持實(shí)踐—反思取向的

53、學(xué)者看來，在教師發(fā)展過程中，教師的角色是主動的，是一種探究式的專業(yè)發(fā)展，并不是通過外在專家告訴他們?nèi)绾稳プ?，而是主要依賴教師個人或教師之間合作的“發(fā)現(xiàn)”。 （3）教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。持這種取向的研究者，關(guān)注的問題并不是教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容，而是專業(yè)發(fā)展的方式或途徑。研究者們認(rèn)為，教師發(fā)展其專業(yè)知識和能力不完全依靠自己，而需要向他人（同事、校外專家等）學(xué)習(xí)，教師教學(xué)策略和風(fēng)格的形成和改進(jìn)，很大程度上依賴于“教學(xué)文化”或“教師文化”。持生態(tài)取向的學(xué)者認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展最理想的方式，是合作的發(fā)展方式即教師的發(fā)展不是學(xué)習(xí)某些學(xué)科知識或教育知識，也不僅是個別教師的“反思”，而是構(gòu)建一種合作的教師

54、文化。 3．簡述一名專業(yè)教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識。 作為一名專業(yè)教師，應(yīng)該具備本體性知識、實(shí)踐性知識、條件性知識和一般文化知識四個大的方面。本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文知識、數(shù)學(xué)知識等。它是教學(xué)活動展開的基礎(chǔ)。對教師而言，其職業(yè)要求他們必須精通所教學(xué)科的知識，對自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有廣泛而深入的了解。實(shí)踐性知識是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識及與之相關(guān)的知識。條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)科方面的知識。它是教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)所必備的知識。此外，一方面教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識；另一方面，教師還要有廣博的知識儲備，從而能夠滿

55、足每個學(xué)生多方面的探究興趣和多方面發(fā)展的需要，幫助學(xué)生了解豐富多彩的客觀世界，同時也能幫助自己更好地理解所教學(xué)科知識和教育學(xué)科知識，并提高自己在學(xué)生和家長中的威信。 4．試述課程資源的開發(fā)利用對教師素質(zhì)的要求。 一般來說，教師在課程資源的開發(fā)和利用過程中，首先應(yīng)具有課程資源的開發(fā)意識，并具備課程資源規(guī)劃與設(shè)計(jì)能力、收集與處理信息的能力、篩選與鑒別能力、整合能力、組織與協(xié)調(diào)能力、探究與解決問題的能力、評價能力等。這些能力是構(gòu)成教師在課程實(shí)施過程中課程資源開發(fā)能力的基本要素。 5.分析案例： 下面是一位老師的教學(xué)日志片段： 上課鈴響了，我急忙走向教室，心中十分困惑：教育、教學(xué)研究就是這樣

56、的嗎？中學(xué)教師的教育、教學(xué)研究就這么簡單？ 請結(jié)合內(nèi)容思考： （1）你如何看待對案例中這位老師的做法？ （2）你認(rèn)為作為教師應(yīng)該如何開展教育、教學(xué)研究？ （1）案例中的那位教師對于什么是教育和教學(xué)研究十分困惑。在動機(jī)上，該老師從事教學(xué)研究是以達(dá)到功利為主要目的，是為了發(fā)表文章，而不是作為職業(yè)者和研究者的角度，為了提升自身的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生的價值，這種動機(jī)缺乏持久性；在方式上，該老師僅僅重視他人的經(jīng)驗(yàn)，而不注重教育研究的一般過程和方法，沒有自身的的實(shí)踐，沒有自己的創(chuàng)新，因而其教學(xué)研究是沒有深度，難以形成自身特色的。教師應(yīng)積極參與教育研究。 （2）①要提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)理

57、論素養(yǎng)。作為一名優(yōu)秀教師，不僅要具備淵博的知識、還要有較高的教育教學(xué)理論水平，以及本學(xué)科的最新理論、最新、最新成果。教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容是非常多的，除了必學(xué)“兩學(xué)一論”（教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論）和本學(xué)科報(bào)紙雜志（至少訂閱3～5種）外，還有國內(nèi)外一些著名的教育專家、學(xué)者撰寫的專著及教育教學(xué)理論。②要熟知教育研究的過程和方法；③積極參與教育研究，投身于教學(xué)改革；④要要注重行動與研究的完美結(jié)合，要合二為一，研究與教育相結(jié)合彌補(bǔ)了教育研究中理論與實(shí)踐相脫離的缺陷，在教育教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫文章，要不斷總結(jié)教學(xué)、教研、教改經(jīng)驗(yàn)，寫出一些有較價值的論文（含經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告），以指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)。每篇論文應(yīng)

58、力求突破學(xué)科教學(xué)中普遍存在的問題；⑤要以解決課堂教學(xué)的實(shí)際問題為教學(xué)研究立足點(diǎn)?！? 下面紅色字體是贈送的精美網(wǎng)絡(luò)散文欣賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。≈x謝?。?！ 一 一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒有捉到。牧羊看到此種情景，譏笑獵狗說‘你們兩個之間小的反而跑得快得多。‘獵狗回答說：‘你不知道我們兩個的跑是完全不同的！我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀！ 目標(biāo) 二 這話被獵人聽到了，獵人想:獵狗說的對啊，那我要想得到更多的獵物，得想個好法子.于是，獵人又買來幾條獵狗，凡是能夠在打獵中捉到

59、兔子的，就可以得到幾根骨頭，捉不到的就沒有飯吃.這一招果然有用，獵狗們紛紛去努力追兔子，因?yàn)檎l都不愿意看著別人有骨頭吃，自已沒的吃.就這樣過了一段時間，問題又出現(xiàn)了.大兔子非常難捉到，小兔子好捉.但捉到大兔子得到的獎賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多，獵狗們善于觀察發(fā)現(xiàn)了這個竅門，專門去捉小兔子.慢慢的，大家都發(fā)現(xiàn)了這個竅門.獵人對獵狗說:最近你們捉的兔子越來越小了，為什么?獵狗們說:反正沒有什么大的區(qū)別，為什么費(fèi)那么大的勁去捉那些大的呢? 動力 三 獵人經(jīng)過思考后，決定不將分得骨頭的數(shù)量與是否捉到兔子掛鉤，而是采用每過一段時間，就統(tǒng)計(jì)一次獵狗捉到兔子的總重量.按照重量來評價獵狗，決定一段時

60、間內(nèi)的待遇.于是獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了.獵人很開心.但是過了一段時間，獵人發(fā)現(xiàn)，獵狗們捉兔子的數(shù)量又少了，而且越有經(jīng)驗(yàn)的獵狗，捉兔子的數(shù)量下降的就越利害.于是獵人又去問獵狗.獵狗說‘我們把最好的時間都奉獻(xiàn)給了您，主人，但是我們隨著時間的推移會老，當(dāng)我們捉不到兔子的時候，您還會給我們骨頭吃嗎?‘ 四 獵人做了論功行賞的決定.分析與匯總了所有獵狗捉到兔子的數(shù)量與重量，規(guī)定如果捉到的兔子超過了一定的數(shù)量后，即使捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數(shù)量的骨頭.獵狗們都很高興，大家都努力去達(dá)到獵人規(guī)定的數(shù)量.一段時間過后，終于有一些獵狗達(dá)到了獵人規(guī)定的數(shù)量.這時，其中有一只獵狗說:我們這么努

61、力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這幾根骨頭.我們?yōu)槭裁床荒芙o自己捉兔子呢?‘于是，有些獵狗離開了獵人，自己捉兔子去了骨頭與肉兼而有之…… 五 獵人意識到獵狗正在流失，并且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來越糟，獵人不得已引誘了一條野狗，問他到底野狗比獵狗強(qiáng)在那里。野狗說：“獵狗吃的是骨頭，吐出來的是肉??！”，接著又道：“也不是所有的野狗都頓頓有肉吃，大部分最后骨頭都沒的舔！不然也不至于被你誘惑。”于是獵人進(jìn)行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的n，而且隨著服務(wù)時間加長，貢獻(xiàn)變大，該比例還可遞增，并有權(quán)分享獵人總兔肉的m。就這樣，獵狗們與

62、獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強(qiáng)烈要求重歸獵狗隊(duì)伍。 只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友 日子一天一天地過去，冬天到了，兔子越來越少，獵人們的收成也一天不如一天。而那些服務(wù)時間長的老獵狗們老得不能捉到兔子，但仍然在無憂無慮地享受著那些他們自以為是應(yīng)得的大份食物。終于有一天獵人再也不能忍受，把他們掃地出門，因?yàn)楂C人更需要身強(qiáng)力壯的獵狗…… 一提到等字，首先就能想到等車等人，等的過程中就覺得時間和蝸牛一般在向前移動，焦慮，煩躁，一遍遍張望倒數(shù)，腳下的那塊地恨不能踩個洞出來。這時候何不稍微平復(fù)一下心情，換個角度看周圍的云卷云舒，花開花落。 　　 　　就如在這個季節(jié)，我

63、等待一場秋雨的來臨。你可以在深夜偷偷來襲，清晨一睜眼看見濕漉漉的地面，萬紫千紅的雨傘，車子疾馳而過濺起的水花，這些給我?guī)淼氖呛蔚鹊囊馔怏@喜。你可以在某個午后，舞動一片片飄落的黃葉，撩起街邊女人的裙裝，趕著路人的腳步匆匆忙忙來了。一抬頭，灰色的天空就是成熟穩(wěn)重的男人的臉龐，不茍言笑，嚴(yán)厲中卻有幾分溫暖。你可以在黃昏我下班的時候飄飄灑灑，沒有雨傘也不用沮喪，任你蜻蜓點(diǎn)水式地親吻我的發(fā)絲額頭鼻尖嘴唇，不緊不慢往回走，這樣的場景在我的夢里出現(xiàn)過好多次。等待一場秋雨的來臨，也好比等待一個人的出現(xiàn)。不要去責(zé)怪怨恨，也不要為難自己。既然決定用等待這種獨(dú)有的方式碰碰運(yùn)氣，就要有破釜沉舟的決心。來或者不來，我

64、就一直在那里，驚喜了雙眸或者失落了時光，都寫在心底。 　　 　　學(xué)會了等待，孤獨(dú)不再是孤獨(dú)。以為在無人的街道我會頻頻回首，或者努力抬頭看昏黃的路燈打著疲倦的盹兒，強(qiáng)硬地收回淚水。恰恰相反，我卻絲毫沒有表現(xiàn)出無助和恐慌，頭發(fā)向后甩一甩，高跟鞋踩的噔噔作響，突然間我還哼起幾句歌詞。這多情而迷人的夜色是特意為我安排的嗎？我在心里笑了。如果習(xí)慣了有人聽你嘮叨陪你解悶，你笑他樂你哭他愁的日子，一定要把這個人的全部心意捧在手心，點(diǎn)點(diǎn)滴滴拼湊成詩篇，等你們老了，選擇某個風(fēng)和日麗的午后，拿出這些詩稿晾曬。即使現(xiàn)在你在天涯他在海角，心心相通的奇妙就是只可意會不可言傳。享受孤獨(dú)帶來的沉淀，夜不再黑路不再長思念

65、不再苦澀。 　　 　　我選擇了等待，義無反顧。我享受著孤獨(dú)，走過春夏秋冬，每個季節(jié)陪我一起驚艷。 有一次，在我參加的一個晚會上，主持人問一個小男孩：你長大以后要做什么樣的人？孩子看看我們這些企業(yè)家，然后說：做企業(yè)家。在場的人忽地笑著鼓起了掌。我也拍了拍手，但聽著并不舒服。我想，這孩子對于企業(yè)究竟知道多少呢？他是不是因?yàn)楫?dāng)著我們的面才說要當(dāng)企業(yè)家的呢？他是不是受了大人的影響，以為企業(yè)家風(fēng)光，都是有錢的人，才要當(dāng)企業(yè)家的呢？ 　　這一切當(dāng)然都是一個謎。但不管怎樣，作為一個人的人生志向，我以為當(dāng)什么并不重要；不管是誰，最重要的是從小要立志做一個努力的人。 　　我小的時候也曾有人

66、問過同樣的問題，我的回答不外乎當(dāng)教師、解放軍和科學(xué)家之類。時光一晃流走了二十多年，當(dāng)年的孩子，如今已是四十出頭的大人。但仔細(xì)想一想，當(dāng)年我在大人們跟前表白過的志向，實(shí)際一個也沒有實(shí)現(xiàn)。我身邊的其他人差不多也是如此。有的想當(dāng)教師，后來卻成了個體戶；想當(dāng)解放軍的，有人竟做了囚犯。我上大學(xué)時有兩個同窗好友，他們現(xiàn)在都是我國電子行業(yè)里才華出眾的人，一個成長為“康佳”集團(tuán)的老總，一個領(lǐng)導(dǎo)著TCL集團(tuán)。我們?nèi)齻€不期而然地成為中國彩電骨干企業(yè)的經(jīng)營者，可是當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)時，無論有多大的想像力，我們也不敢想十幾年后會成現(xiàn)在的樣子。一切都是我們在奮斗中見機(jī)行事，一步一步努力得來的。與其說我們是有理想的人，不如說我們是一直在努力的人。 　　并非我們不重視理想，而是因?yàn)闃湫坌膲阎疽?，為理想努力難，人生自古就如此。有誰會想到，十多年前的今天，我曾是一個在街頭彷徨，為生存犯愁的人？當(dāng)時的我，一無所有，前途渺茫，真不知路在何處。然而，我卻沒有灰心失望，回想起來，支撐著我走過這段坎坷歲月的正是我的意志品格。當(dāng)許多人以為我已不行、該不行了的時候，我仍做著從地上爬起來的努力，我堅(jiān)信人生就像馬拉多納踢球，往往是在快要