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2019-2020年中考語文 復(fù)習(xí)檢測題二十五 論述類文本 議論文論點(diǎn)與論據(jù).doc

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2019-2020年中考語文 復(fù)習(xí)檢測題二十五 論述類文本 議論文論點(diǎn)與論據(jù).doc

2019-2020年中考語文 復(fù)習(xí)檢測題二十五 論述類文本 議論文論點(diǎn)與論據(jù)一、閱讀下面選文,完成第1小題。(6分)舍得著名作家賈平凹說:“會活的人,或者說取得成功的人,其實(shí)懂得了兩個字舍得。”舍得,現(xiàn)代漢語詞典解釋為“愿意割舍,不吝惜”,實(shí)際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們:要學(xué)會舍。舍能體現(xiàn)一個人的智慧?,F(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜,我們常常面臨著舍的考驗(yàn),需要我們不斷地去選擇,去割舍。當(dāng)無法同時完成許多事情時,當(dāng)感到“心有余而力不足”時,我們就一定要舍,該舍就舍,是智慧的體現(xiàn)。xx年,“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)問題時,他的分析是:“阿里巴巴”的長遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國最好的電子商務(wù)平臺,目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模;同一時間想做大規(guī)模,想賺大錢,現(xiàn)有能力還做不到。因此,馬云最終決定不收費(fèi)。馬云是睿智的,他的舍是為了更大的發(fā)展,是為了走得更遠(yuǎn)如今,“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務(wù)平臺。舍能體現(xiàn)一個人的品德。列夫托爾斯泰在一個人需要多少土地中寫了這樣一件事:面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑,帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地,最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。陶淵明不為“五斗米”折腰,遠(yuǎn)離混濁的官場,回歸田園。他舍去對名利的追求,體現(xiàn)了淡泊名利的品德,是一種很高的人生境界。學(xué)會舍,我們能擁有人生的智慧,獲得成功;學(xué)會舍,我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右,就能活得高尚,活得坦蕩。請記住泰戈?duì)柕拿裕骸爱?dāng)鳥翼系上了黃金,就再也飛不遠(yuǎn)了?!?1.本文的中心論點(diǎn)是_。(6分)二、閱讀下面選文,完成第2-3小題。(30分)過有“容”的人生對于別人的過失,過錯,是選擇斤斤計(jì)較還是選擇大度包容?人生在世,不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來自物質(zhì)、肉體方面外,也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源,究其因,多半是人們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。社會是一個大家庭,如何和諧相處,是一門交際藝術(shù)。金無足赤,人無完人。人非圣賢,孰能無過?如果人們彼此間不能夠包容,就可能使已經(jīng)存在的隔閡加大,鴻溝加深,更有甚者會使人想方設(shè)法、費(fèi)盡心機(jī)地尋找機(jī)會報(bào)復(fù)對方,從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此,我們在生活中要學(xué)會包容別人。那么,我們?nèi)绾巫瞿兀恳ㄩ_胸懷。海洋納百川,天空容眾禽,草原蓄萬物,它們都有一個共同點(diǎn),那就是無私的包容。因?yàn)楹Q蠛棋?,魚兒才可以悠然暢游;因?yàn)樘炜諏掗?,眾禽才可以自由翱翔;因?yàn)椴菰瓘V袤,牛羊才可以閑庭信步。雨果說:“世界上最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,比天空更遼闊的是人的胸懷。”因此,我們應(yīng)該敞開胸懷待人。要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點(diǎn),卻不容易看到自己的不足?!盀槭裁纯匆娔愕苄盅壑械拇?,卻不想自己眼中有梁木呢?”說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯,能夠嚴(yán)格審視自己,就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對待他人的過錯,自然也會化解心中的不滿、憤懣。要換位思考。三國時,蜀國主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話,楊戲總是只應(yīng)不答,有人責(zé)其“怠慢”。蔣琬說:“人各有脾氣秉性讓他當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話,那不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺,所以只好不做聲了。”蔣琬如此為他人著想,被人贊為“宰相肚里好撐船”。如果我們能夠設(shè)身處地站在對方的立場去考慮問題,那人際關(guān)系也就會和諧。當(dāng)然,包容別人的過失、過錯,并不是縱容別人去犯錯,而是要讓別人明白自己的錯誤并改正,避免因?yàn)橐灰夤滦卸父蟮腻e誤。如果放任其自流,一味地遷就,那是無原則和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),這也是非常有害的。其實(shí),學(xué)會包容別人,最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點(diǎn)不是出于自己的私利,但實(shí)際上,在別人因?yàn)樽约旱陌荻m正錯誤并有所進(jìn)步的同時,自己也有收獲。人生容量的大小,往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界,它決定了人的成敗與得失。我們要有“容人、容事”的雅量,學(xué)會包容別人,過有“容”的人生!2.本文的中心論點(diǎn)是 。(6分)第段依次從 ; ; 等三個方面展開論述。(18分)3下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)?請具體闡明理由。(6分)婁師德多次推薦狄仁杰任宰相,但狄仁杰并不知情,常排擠他。對此,婁師德毫不介意。狄仁杰知道實(shí)情后感嘆:“婁公品行之好我根本看不到邊啊!”人們因此更敬重他。婁師德任將相多年,得以善終。三、閱讀下面選文,完成第4-5小題。(12分)讀書莫忘做筆記 湯歡做筆記是讀書的重要方法,是讀書不可缺少的一部分。讀書時,左邊是書,右邊是筆記本。遇到好詞佳句則隨手摘抄,心有所感便順寫下,既能加深印象,積累知識,亦方便日后檢索,為作文治學(xué)打下基礎(chǔ)。前人讀書治學(xué),多有做筆記的習(xí)慣,學(xué)問也常常從筆記本中得來。顧頡剛先生一生治學(xué),勤于做讀書筆記,從1914年至1980年逝世,做筆記的習(xí)慣從未間斷,60余年積累筆記近百冊,共四五百萬言。他所從事的古史研究需大量考據(jù),做筆記是他治學(xué)研究、著書立說的基礎(chǔ),“為筆記既多,以之匯入論文,則論文充實(shí)矣;作文既多,以之灌于著作,則著作不朽矣?!贝送?,在他看來,相對于長篇大論的學(xué)術(shù)文章而言,筆記可長可短,有簡潔之美,做筆記“可以自抒心得,亦可以記錄人言;其態(tài)度可以嚴(yán)肅,亦可以詼諧,隨意揮灑,有如行云流水,一任天機(jī)”,筆記實(shí)乃學(xué)術(shù)界的小品文。錢鍾書讀書也愛做筆記,從上世紀(jì)30年代到90年代一直堅(jiān)持,單是外文筆記就達(dá)200多本、3.5萬多頁。據(jù)楊絳所言,他的筆記本“從國外到國內(nèi),從上海到北京,從一個宿舍到另一個宿舍,從鐵箱、木箱、紙箱,以至麻袋、枕套里出出進(jìn)進(jìn)?!逼涔P記不僅數(shù)量驚人,內(nèi)容也廣袤博雜,從精深博雅的經(jīng)史子集,到通俗的小說院本、村謠俚語和筆記野史,古今中外,無所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會貫通后,才有了如管錐編里那樣汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。蔡元培晚年總結(jié)自己讀書多年卻“沒什么成就”,原因之一是“不能勤筆”?!安荒芮诠P”即不能勤于做筆記。他說自己讀書雖然只注意于他所認(rèn)為“有用的或可愛的材料”,“但往往為速讀起見,無暇把這幾點(diǎn)摘抄出來,或在書上做一點(diǎn)特別的記號”,這樣的后果是不易檢索,需要用的時候“幾乎不容易尋到”。可見,對于治學(xué)之人,做筆記是讀書應(yīng)有的步驟;而對于普通讀者來說,做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是為長見識,為陶冶性靈,還是只為娛樂消遣,遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之,這文字便會在我們內(nèi)心加深一層印象;日久天長,這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累,是我們知識豐富、心靈成長的記錄,是一種珍貴的紀(jì)念。若干年后,當(dāng)我們重溫當(dāng)年的筆記,看到自己熟悉的字跡時,或許還會回想起某時某地寫下這筆記時的情形,內(nèi)心一定無比自得與安寧。做筆記固然重要,但經(jīng)常溫故筆記更重要。雖說“好記性不如爛筆頭”,但只記筆記卻不溫習(xí),一樣容易遺忘,時常鞏固方能加深記憶,需要用時才能信手拈來;此外,溫故而知新,在翻閱讀書筆記時,往往能夠前后貫通,發(fā)現(xiàn)新的問題。錢鍾書當(dāng)年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記,把精彩的片段讀給楊絳聽。做筆記需要時間,如錢鍾書做一遍筆記的時間大約是讀這本書的一倍。但當(dāng)你將做筆記看成是讀書的一部分,認(rèn)識到做筆記的益處,便不會認(rèn)為這時間白白浪費(fèi)了。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快,唯獨(dú)讀書不能快,做筆記不能急躁。時代在進(jìn)步,電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷:鍵盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫,電腦和手機(jī)客戶端皆能同步保存;此外,這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能,極大地方便了我們對材料的收集和整理。讀書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習(xí)慣都值得我們承襲并堅(jiān)持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記,它都會成為我們好讀書之人一筆寶貴的財(cái)富。(人民日報(bào)2015年03月31日 24 版)4.本文表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?(6分)5.“錢鐘書當(dāng)年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記”,把精彩的片段讀給楊絳聽。”這句話在文中哪一段最合適?(6分)四、閱讀下面選文,完成第6-7小題。(12分)培養(yǎng)自己的“靜能量”云南省勐??h的賀開茶山上,有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好,呆起來可不好受:遠(yuǎn)離了都市的繁華,朋友圈就那么幾個人,洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè),怎么能呆得住?有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答:人生就像一杯茶,不會苦一輩子,但總會苦一陣子;26歲的崔亞蕾說得更簡單:靜下來就好了。靜,就是潛下心來,保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心,一味追求高頻率,快節(jié)奏的生活,一靜下來就不習(xí)慣,覺得無聊。譬如酒和茶,他們更愛酒的熱烈刺激,較少去品茶中滋味。遇事急躁,做事浮躁,還沒想好要干什么、怎么干好,就急吼吼做方案拿計(jì)劃,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”,職業(yè)規(guī)劃變了又變,跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動比靜好,外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友,參加酒場聚會,鉆研“成功學(xué)”,尋找成功的“終南捷徑”,希望一蹴而就。靜的好處很多。大學(xué)里說:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。顯然,安靜也是一種“能量”,甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來,曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”:每天不管在家還是外出,總要獨(dú)坐兩小時。安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲,退休后“自找苦吃”,帶領(lǐng)林場職工綠化荒山,20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他,那么艱苦怎么呆得?。坷蠒浶Υ?,山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣,也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人,才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗(yàn),并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。培養(yǎng)“靜能量”,要學(xué)會追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”,安靜并非召之即來,要想靜下來,須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多,古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”,讀讀書,釣釣魚,下下棋,練練書法,只要有心,無論哪種,久久為功形成習(xí)慣,心沉下去,“靜”的境界就升上來了!培養(yǎng)“靜能量”,還要學(xué)會享受安靜,于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時,不妨靜下來,想想自己想要什么,適合做什么;當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時,不妨靜下來,想想自己做錯了什么,失敗了又如何;當(dāng)你小有成就、志得意滿時,不妨靜下來,想想初衷是什么,得到的算什么。培養(yǎng)“靜能量”,當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”,只要心無旁騖,處處可以歷練,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”,也不是要搞得暮氣沉沉,故作高深。青年像初升的太陽,自然是朝氣蓬勃的。不過,于艷陽天里多一縷清風(fēng),想必不無裨益。(選自人民日報(bào) 本文有刪改)6下面對文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(6分)A文章開頭由幾個年輕人靜心做茶的事例引出話題,然后逐層論證,最后提出中心論點(diǎn):“培養(yǎng)靜能量,也不是要搞得暮氣沉沉,故作高深?!盉第段中說有些年輕人認(rèn)為外向者一定比內(nèi)向者更容易成功,因而忙于追尋成功的“終南捷徑”。究其原因,是他們的心靜不下來。C文章末尾“于艷陽天里多一縷清風(fēng),想必不無裨益”一句,用比喻的手法,強(qiáng)調(diào)了“靜能量”對于朝氣蓬勃的青年人的積極意義。D作者善于運(yùn)用事例論證和引用論證等方法說理,事例典型,說理充分,特別是引用名人名言,既讓讀者信服,又增添了文采。7下面不能證明第段中“安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大”這個觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(6分)A“板凳要坐十年冷”,“十年磨一劍”,克服浮躁,保持安靜,終能有所收獲。B達(dá)摩面壁,靜坐九年,影嵌入壁,終悟得大道,開少林寺一脈,傳之千年而不衰。C李時珍翻山越嶺,遍嘗百草,歷時27年,終于完成醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。D“定能生智,靜能生慧”。沉下心來做一件事,心無雜念、持久專注,定會贏得喝彩。五、閱讀下面選文,完成第8-10小題。(22分)談沉潛古往今來,成大器者往往需要在人生道路上默默潛行,于無聲處悄悄浮起。所以沉潛就成了一種人生藝術(shù)。 ,人才輩出的謝氏家族在東晉時聲名遠(yuǎn)揚(yáng),族人謝安卻對如此顯赫的家世不屑一顧。他沒有選擇借助家族聲望得官,卻選擇整日隱于群山之中,沉于萬卷詩書,而在咸安年間政局動蕩,舉國面臨傾覆的危難之時,他毅然選擇出來任職,用積攢的滿腹學(xué)識化解了內(nèi)憂外患。若謝安沒有當(dāng)年沉心靜修的選擇,恐怕謝家也只能與東晉王朝一同腐朽。又如【甲】他們都有一種智慧的選擇,就如上好的茶葉,沒有選擇在沸點(diǎn)水下急于散出芬香,而選擇了在茶罐里潛藏多年,變得更加濃郁厚重。 沉潛,需要有一種純凈的品性。劍客柳生從拜師學(xué)劍之日起,就只被安排去做一些灑掃庭院的雜事,既不允許他談?wù)搫πg(shù),也不準(zhǔn)他碰劍,這種狀況持續(xù)三年后,他的師傅竟然開始不分日夜地突襲柳生,迫使他在躲避及反擊的練習(xí)過程中汲取劍術(shù)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),最終成為劍術(shù)最精湛的劍客。柳生練的是劍,修的卻是一種沉潛的品性,蛻去浮躁的外殼,沉入名利所不及的僻靜處,潛入常人罕至的深底,心無旁騖地追尋武道,最終攀上劍術(shù)巔峰。劍道如此,為人處世也是如此,只有靜下心來,心無雜念,才能達(dá)到成功的頂峰。沉潛,需要有一種深度的蓄勢。如【乙】又如企鵝,它身軀笨重,沒有可以用來攀爬的前臂,每次將要上岸時,它都猛地低頭,從海面扎入海中,拼力沉潛,潛得越深,海水產(chǎn)生的壓力和浮力越大。當(dāng)企鵝到達(dá)適當(dāng)?shù)纳疃?,再迅猛向上躍起,便能如離弦之箭般穿出水面,落于陸地之上,這種沉潛看似笨拙,卻富有成效,讓企鵝積聚起破水而出的力量。企鵝如此,人亦如此, 。 (原文有刪改)8.請概括本文的中心論點(diǎn)。(6分)9.從下列四個論據(jù)中選擇最恰當(dāng)?shù)膬蓚€分別填入文中甲、乙兩處。(只填序號)(6分)諸葛亮在天下大亂之時,隱居隆中臥龍崗,熟讀史書,研究天下大事,直至劉備三顧茅廬。時機(jī)已到之時,才欣然出山,輔佐漢室,留下千古美名。曾國藩任湖南幫辦團(tuán)練大臣時,屢受排擠,還險些丟了性命,但他以朝廷利益為重,沒有因?yàn)樽约簜€人的恩怨而影響大局。勾踐淪為亡國奴后,沒有了尊嚴(yán),失去了自由,但他臥薪嘗膽,勵精圖治,積蓄力量,終率三千越兵以吞吳。孫子臏腳,遭受迫害,卻沒有放棄,他相信自己的實(shí)力,相信自己的命運(yùn),最終等到了施展自己抱負(fù)的時候。甲 乙 10.根據(jù)文意,在文章中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥印#?0分) 六、閱讀下面選文,完成第11-13小題。(18分)一輩子做好一件事臺灣著名劇作家、導(dǎo)演李國修,年少時,曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后,告誡他:一輩子只要做好一件事,就算功德圓滿。李國修深受啟發(fā),用畢生的精力只做“開門、上臺、演戲”這一件事,讓他享有“臺灣莫里哀”的美名。對絕大多數(shù)人來說,一輩子專注做好一件事很重要。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往認(rèn)識不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”,禮贊“十八般武藝,樣樣精通”,誰知到頭來卻落得個“樣樣涉足,個個平平”的局面,導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對普通人來說,這其實(shí)是一種必然的結(jié)局,因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度。法國作家莫泊桑小時候曾在福樓拜面前自信地說:“我上午用兩個小時來讀書寫作,用另兩個小時來彈鋼琴,下午則用1個小時向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車,用3個小時來練習(xí)踢足球,晚上,我會去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨,星期天則去鄉(xiāng)下種菜?!闭f完后一臉得意。福樓拜聽后笑了笑說:“我每天上午用4個小時來讀書寫作,下午用4個小時來讀書寫作,晚上,我還會用4個小時來讀書寫作?!备前萁又鴨枺骸澳憔烤褂惺裁刺亻L,比如有哪樣事情你做得特別好?”這下,莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜:“那么,您的特長又是什么呢?”福樓拜說:“寫作?!痹瓉硖亻L便是專注地做好一件事情。于是,莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師,一心一意地讀書寫作,最終取得了豐碩的成果,躋身世界三大短篇小說之王的行列。專注于一件事,看似簡單,其實(shí)是對毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個著名的“兩萬小時理論”,即“經(jīng)過兩萬小時鍛煉,任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù),卓越者鳳毛麟角。原因很簡單,兩萬小時鍛煉太過漫長、枯燥、無趣,沒有堅(jiān)如磐石的信念,沒有鋼鐵般的意志,動搖、絕望直至放棄是順理成章的事。專注于一件事,看似艱難,其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè),是我們內(nèi)心深處最渴望的,是我們最感興趣的,漫長的“兩萬小時”就不會帶來遙遙無期的恐懼,別人眼中枯燥、無趣的歷程,便會成為時時給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒,靜看庭前花開花落的淡泊之心,滾滾紅塵的紛紛擾擾,便不會輕易動搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬小時”分解到活著的每一天,我們每天為卓越所付出的不過是半小時、一小時而已。一個人的職業(yè)生涯和精力十分有限,利用這有限的精力,在有限的時間里專注地做好一件事,就很有可能從眾人中脫穎而出。(選文有改動)11.請找出選文的中心論點(diǎn)。(6分)12.請圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。(6分)13.選文第段劃線句子在文中有什么作用?(6分)九年級中考復(fù)習(xí)第二十五專題:論點(diǎn)論據(jù)檢測題參考答案1.要學(xué)會舍。2.我們要有“容人、容事”的雅量,學(xué)會包容別人,過有“容”的人生!要敞開胸懷; 要審視自己; 要換位思考3.第9段,可以更全面地論證“包容別人,最終受益的還是自己”這一觀點(diǎn),婁師德在包容狄仁杰的同時,自己也有所收獲,獲得了別人的尊敬,得以善終。4. “讀書莫忘做筆記。”或“做筆記是讀書的重要方法,是讀書不可缺少的一部分?!被颉白x書思考,隨手記之,同時不忘時常溫故,無論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習(xí)慣都值得我們承襲并堅(jiān)持?!?. 放在文中第段最合適。因?yàn)榈诙沃v的是溫習(xí)筆記的重要性。這句話所說的正是溫習(xí)筆記之事,與第段內(nèi)容一致。6. A7C8人生需要沉潛。9. 甲 (1) 乙 (3) 10. 沉潛需要有一種智慧的選擇。只有頂住壓力,積蓄能量,才能破水而出,成就夢想。11. 對絕大多數(shù)人來說,一輩子專注做好一件事很重要。12. 王羲之一生專注于書法,在書法上造詣極深,被后人譽(yù)為“書圣”。(司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究,完成了“無韻之離騷”的史記。)13. 舉李國修的事例引出中心論點(diǎn),同時作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn),激發(fā)讀者的閱讀興趣。

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