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1、改編電影?嫌疑人X的獻(xiàn)身?中的理性主義和感性主義
摘要】改編自東野圭吾的懸疑小說(shuō)?嫌疑人X的獻(xiàn)身?的同名電影，于2021年3月在中國(guó)上映，在2021年和2021年在日本和韓國(guó)翻拍。原著小說(shuō)獲得本格推理和直木獎(jiǎng)推理小說(shuō)大獎(jiǎng)，受到了廣闊讀者、評(píng)論界以及媒體的一致好評(píng)，得到了受眾的喜愛(ài)，可謂是創(chuàng)造了日本推理小說(shuō)的奇跡。但是，這部小說(shuō)在日韓兩國(guó)的改編工作之中，存在著一定的差異性，日版的?嫌疑人X的獻(xiàn)身?可謂將理性主義表達(dá)極為系統(tǒng)化，而韓版卻將感性主義表達(dá)得淋漓盡致，筆者認(rèn)為兩個(gè)版本的電影都具有其自身的特性?；诖?，筆者針對(duì)電影?嫌疑人X的獻(xiàn)身?的理性主義和感性主義進(jìn)行了相應(yīng)的分析和探究。
【關(guān)鍵
2、詞】改編電影；?嫌疑人X的獻(xiàn)身?；理性主義；感性主義
中圖分類(lèi)號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125〔2021〕19-0113-01
當(dāng)靖子的心里出現(xiàn)諸多的困惑之后，日韓兩個(gè)版本之中的石神所回復(fù)的言語(yǔ)，可以表達(dá)一種感性和理性特色，兩者也在矛盾中變化和開(kāi)展。從“請(qǐng)你相信我的理性思維〞之中就可以體出石神心思的縝密性，同時(shí)也對(duì)自己具有極大的自信心，日版更加主張凸顯理性主義，韓版所闡述的一句“請(qǐng)你相信我會(huì)保護(hù)你〞，即可將理性的思維表達(dá)出來(lái)，可謂是情感的爆發(fā)，這也與韓國(guó)文化中的感性主義文化特色具有緊密的關(guān)系，從細(xì)節(jié)的表達(dá)中也可以充分體會(huì)其中的要點(diǎn)。
一、對(duì)于韓國(guó)和日本改編?嫌疑人X
3、的獻(xiàn)身?理性主義和感性主義的差異性分析
湯川在對(duì)高中時(shí)代的石神予以回憶時(shí)，其中的兩個(gè)細(xì)節(jié)給人留下了極為深刻的印象，即：丁香花和四色原理。而世界上的散打數(shù)學(xué)猜想之中，“四色原理〞就是其中的典型代表，這也表達(dá)出了理性主義的特征，理性的個(gè)性特征需要具備勇氣和自信心，基于現(xiàn)實(shí)生活中的諸多問(wèn)題需要表達(dá)出冷靜的心理，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)狀系統(tǒng)化的分析和探究，制定最具科學(xué)的方案。全方面地表達(dá)理性主義，韓版中的“丁香花〞那么對(duì)影片整體的基調(diào)予以改變，石神對(duì)丁香花的味道進(jìn)行了嘗試，那是愛(ài)情的味道，這個(gè)細(xì)節(jié)的改編，賦予了理性思維以浪漫的色彩，這兩個(gè)詞都表達(dá)了影片獨(dú)具特色的色彩，兩者之間所表達(dá)的差異性也證明了日本和韓
4、國(guó)文化核心特征的不同【1】。
二、日版和韓版?嫌疑人X的獻(xiàn)身?對(duì)于理性主義和感性主義的表達(dá)
人物設(shè)定這一層面，日版更加專(zhuān)注于原著的內(nèi)容和核心精髓，凸顯了物理學(xué)教授湯川的個(gè)性特征，正是因?yàn)檫@一視角的切換，促使案件的變化始終都是極其縝密的，也表達(dá)了出影片情節(jié)的疏離性。但是，韓版對(duì)于影片的表達(dá)卻未能凸顯物理學(xué)教授這一角色，而是將刑警和其朋友的角色予以融合，力求促使情節(jié)安排更具科學(xué)性【2】。
日本和韓版兩個(gè)版本的比照，并非僅僅將純感性化以及純理性化實(shí)現(xiàn)比照，如果僅從理性的角度來(lái)說(shuō)，很多的邏輯思維表達(dá)過(guò)程中都表達(dá)出了顯著的差異性，日版的電影在被石神殺死的流浪漢在電影的開(kāi)頭局部，就有虛實(shí)掩映的鏡頭，
5、這些鏡頭之間表達(dá)了良好的連貫性，同時(shí)也將觀眾帶入到了懸疑的情境之中，當(dāng)石神和湯川在路過(guò)橋下時(shí)，有一條長(zhǎng)凳之上突然間少了一個(gè)人，這就無(wú)疑為后期的情感表達(dá)埋下伏筆，讓人深感蹊蹺，同時(shí)針對(duì)這些貌似并無(wú)實(shí)際意義的街頭景象，正是表達(dá)出了前后照應(yīng)的巧妙性。由此可見(jiàn)，日版的事件推理更多的強(qiáng)調(diào)邏輯思維的演變，也是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)線索以及場(chǎng)景特征的分析和探究，正是典型的“向前式推理〞方式，這種方式的表達(dá)，可以從案件本身的矛盾點(diǎn)出發(fā)，做到深入探究、逐步深化，情節(jié)進(jìn)行的每一步都是有前因后果的，給出了較為顯著的交代。從案件處理方法層面進(jìn)行分析，韓版的?嫌疑人X的獻(xiàn)身?相應(yīng)增加了測(cè)謊儀以及監(jiān)控設(shè)備，這些設(shè)備的使用，使案件的進(jìn)展更
6、為嚴(yán)謹(jǐn)，最終的情節(jié)處理也極其細(xì)膩，僅從測(cè)謊儀對(duì)靖子是否是兇手來(lái)講，又顯得過(guò)于牽強(qiáng)，和韓版的影片表達(dá)方式相比較，日本影片的邏輯性較強(qiáng)，思維模式更加清晰，這也表達(dá)出了日本國(guó)家的社會(huì)邏輯性和結(jié)構(gòu)性，就好似一部專(zhuān)業(yè)且高精的儀器設(shè)備，甚至可以斷定它是將秒作為運(yùn)轉(zhuǎn)單位，表達(dá)出了精準(zhǔn)度。但是，韓版的影片表達(dá)方式更加注重情感表達(dá)，對(duì)于細(xì)節(jié)之處的處理缺乏合理性，未能到達(dá)精益求精，這也與韓國(guó)人的思維模式具有重要的關(guān)系【3】。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，從?嫌疑人X的獻(xiàn)身?這部影片的表達(dá)手法之中，可以體會(huì)出兩個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵的差異性，特別是從日版對(duì)于理性主義的表達(dá)方式中，能充分凸顯日本這國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)性，而韓版
7、的影片表達(dá)方式卻更加強(qiáng)調(diào)情感，可謂是將感性主義得以全方面表達(dá)，這是藝術(shù)的理解方式、表達(dá)方式的差異性，同時(shí)更加挖掘了兩個(gè)民族的文化核心，二者之間表達(dá)手法不同，也給其他國(guó)家和地域的文化內(nèi)涵的體驗(yàn)給出了相應(yīng)的啟示。
參考文獻(xiàn)：
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【3】鄭湲湲.淺析日本小說(shuō)中的女性形象——以?嫌疑人X的獻(xiàn)身?為中心[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)〔人文社會(huì)科學(xué)版〕，2021，14〔6〕：47-49.
改編電影《嫌疑人X的獻(xiàn)身》中的理性主義和感性主義
