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邊塞詩人的群體風格漢語言文學專業(yè)

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邊塞詩人的群體風格漢語言文學專業(yè)

1 邊塞詩人的群體風格以高適、岑參、王昌齡、李益等詩人為代表的"邊塞詩派"雖然沒有共同的旗幟,共同的組織,甚至沒有統(tǒng)一的創(chuàng)作理論,但他們的詩作卻具有某些共同的內(nèi)容和藝術(shù)特色,在盛唐的詩苑里,豐富多彩的邊塞詩就象一朵盛開的奇葩。它作為一種獨立流派占據(jù)當時詩壇的一席之地,不僅僅因為這時期他們創(chuàng)作數(shù)量的豐富,更是由于它描寫了邊疆的風情,表現(xiàn)征戍的艱辛,戰(zhàn)爭的殘酷以及圍繞戰(zhàn)爭引出的種種矛盾,無處不飽含著理想主義的浪漫精神,融注著慷慨激昂的英雄氣概,具有雄渾壯闊的風調(diào)。 【百度】1.1 邊塞詩人群體風格的形成原因1.1.1 唐代政治經(jīng)濟背景唐代開國以后,北方少數(shù)民族南下,致使邊塞戰(zhàn)爭不斷,社會的尚武氛圍相當濃厚。比較而言,唐代詩人比以往朝代詩人要活躍得多。他們關(guān)心國事,注目邊塞,渴望在盛世做一番事業(yè)建功立勛。在時代的呼喚下,他們摒棄了讀經(jīng)應(yīng)考入仕的老路。因為他們大多出身寒微,仕途之路坎坷崎嶇,“白璧皆言賜近臣,布衣不得干明主”,“尚有芹心,無因見明主”,“欲言塞下事,天子不召見”。邊塞戰(zhàn)爭的興起,使他們看到了一條光明之路,軍中將士的功業(yè)使他們躍躍欲試。在他們看來既然“無由謁天階”,倒不如走軍旅之路實現(xiàn)他們的夢想;而軍中主帥也需要文人到幕府中來,高適送董判官:“幕府為才子,將軍作主人”即是指此。于是,他們響應(yīng)時代呼喚,放棄延續(xù)多年的傳統(tǒng)老路,踏上了文人從戎的新路?;馃岬募で?,異域的風光,戰(zhàn)爭的場面,渴望與夢想,使他們熱血沸騰,豪氣沖天。“天子不召見,揮鞭遂從戎,“大笑向文士一經(jīng)何足窮”,“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫,“東走到營州,投身事邊將”。在軍伍精神的感召和功名心的驅(qū)使下,其尚武精神超出以往任何朝代詩人。【唐代邊塞詩人的漢代清潔】1.1.2 獨特的邊塞風光綜觀中國北方地區(qū),基于國家安全的考慮,在中原內(nèi)地和北部游牧民族之間,歷朝歷代都有目的地建立軍事防御地帶,即為邊塞地區(qū),或稱為“塞”、“邊庭”。對于苦的意境的營造,除去“車轔轔、馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”(杜甫兵車行)的離別之苦和“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”(陳陶隴西行之二)的相思之苦,就只有邊塞沙場的征戰(zhàn)之苦了。戰(zhàn)爭本身的殘酷自不待說,西北邊塞的寒苦也讓人不堪,正如貫休所云:“山無綠兮水無清,風既毒兮沙亦腥?!保ㄘ炐葸吷献髦唬┻吶暮嘁饩呈怯梢韵聨追矫娴囊庀髽?gòu)成,如地貌“黃沙磧里”、“隴上”、“賀蘭山”、“陰山”、“祁連山”、“天山”等,氣象氣候“北風”、“凍云”、“黃云”等,天象“關(guān)山月”、“白日”等,植被“白草”、“秋草”等,動物“黃羊”、“雁”,等等,以及中原將士與胡人酣戰(zhàn)對峙時聲聲催人的“胡琴琵琶與羌笛”。幾乎所有的邊塞詩人都在這種場景中吟唱著,不同的是,親歷沙場的邊塞詩人以“刀劍為詩”,以真實感受為基礎(chǔ),“寒苦”來得真切;那些以“文字為詩”者,則以前人邊塞詩的意象為意象,朦朧中訴說著寒苦,多少有些苦得離奇和不著邊際。邊塞的秋天,就是秋風、秋草、秋月和秋雁的季節(jié)。由邊草、秋月和胡笳為意象的邊塞,其意境之凄涼愁苦就只一個“絕”字了得。邊塞寒苦意境的塑造,除了畫面還有背景音樂不斷震撼著人們的視聽,強化著邊塞寒苦。且不說歸雁聲聲,秋風陣陣,單就“胡笳一聲”則已令聽者不僅“雙淚流”,更是“愁絕”。至此,我們體悟到,在邊塞詩里,即便戍守邊關(guān)的將士可以是樂觀的、豪邁的,但邊塞的環(huán)境卻始終是寒苦的。這種寒苦之境達到極致,其所蘊含的美便只能是壯美,如“大漠孤煙直,長河落日圓”(王維使至塞上),絕少柔美之詞?!驹娦钥臻g:唐代西北邊塞詩意象地理研究】1.1.3 題材內(nèi)容上的相似性北國風光天高地迥,北朝民歌淳樸自然、直截了當、境界闊大。塞北文化影響了中原,也影響了邊塞詩。由于題材與作者構(gòu)成的關(guān)系,北方地域文化對唐代邊塞詩的影響相對偏重于內(nèi)容方面,藝術(shù)形式方面的影響則較為次要。北方邊地的戰(zhàn)爭與生活充實著邊塞詩歌的素材,更重要的是,北方文化的質(zhì)樸、堅毅與博大支撐著唐代邊塞詩歌的底氣和骨力。在詩的題材內(nèi)容上,以邊塞景色與戰(zhàn)爭場面為主。描寫的景觀有狂風、酷熱、嚴寒、冰雪、大沙漠、慘烈悲壯的戰(zhàn)役、異國情調(diào)的胡樂等。人物多為都護、將軍、單于、胡姬、征人、胡兒。地名則有天山、陰山、瀚海、輪臺、疏勒等。1.1.4 思想感情上的相似性總數(shù)達2000余首的唐代邊塞詩,“是一座大蘊量,高品位的富礦其厚重深廣的內(nèi)容,充沛激越的感情,雄奇壯觀的意境,光鮮生動的形象別具一番風韻情致,扣響了古今多少讀者的心靈之弦?!?張浩遜唐詩分類研究。唐詩分類研究張浩遜 江蘇教育99年1印 358頁 價10元)其中,蔚為五音繁繪異彩紛呈的盛唐邊塞詩,是這一時期邊塞詩發(fā)展達到繁榮頂峰的重要標幟,充滿蓬勃向上精神的浪漫主義詩風是當時詩壇的主流。以岑參、高適為主,并有王昌齡、王之渙、李欣、王翰等人共同形成的邊塞詩派是這一浪漫主義詩風的重要流派。大漠窮秋賽草腓孤城落日斗兵稀”的雄渾深厚、悲壯淋漓(高適);“羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關(guān)”的雄闊蒼勁、壯逸悲涼(王之渙);“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開“的瑰麗神奇、浪漫豪放(岑參),無不給后人以巨大的心靈震撼。岑參與高適邊塞詩內(nèi)容與形式的藝術(shù)比照作者均富有浪漫進取的精神,人生觀積極而樂觀。因此詩中充滿了激情和豪興,顯示出充沛的愛國情感。固然也有反映戰(zhàn)爭殘酷、黯然思鄉(xiāng)的一面,更洋溢著馬革裹屍、立功沙塞的雄心。1.2 邊塞詩人的群體風格對后世創(chuàng)作的影響1.2.1 詩歌題材的擴大南朝的詩風大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴。從軍邊塞的士子們隨著視野的開闊,開始嘗試著寫一些不被前人重視的題材。聞一多認為:“正如宮體詩在盧、駱的手里是從宮廷走向市井,五律到王、楊的時代是從臺閣移至江山和塞漠?!痹跀U大詩歌題材方面,邊塞詩人的貢獻是很突出的。如王之渙涼州詞:黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。 詩起于寫山川的雄闊蒼涼,承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn),引入羌笛之聲,羌笛所奏乃折楊柳曲調(diào),這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府橫吹曲辭折楊柳歌辭“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒”的詩意。折楊柳贈別的風習在唐時最盛?!皸盍迸c與離別有更直接的關(guān)系。所以人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到折楊柳的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名,化板為活,且能引發(fā)更多的聯(lián)想,深化詩意。玉門關(guān)外,春風不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種情聽曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,流露的怨情是強烈的,而以“何須怨”的寬解語委婉出之,深沉含蓄,耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意,末句“春風不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。后漢書班超傳云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)?!彼阅┚湔龑戇叺乜嗪钪鵁o限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首涼州詞與南北朝的詩歌進行比較,就可明顯發(fā)現(xiàn)詩歌的題材擴大了?!耙黄鲁侨f仞山”出現(xiàn)了塞上孤城的,這是此詩主要意象之一?!包S河遠上白云間”是它遠大的背景,“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下,益見此城地執(zhí)險要、處境孤危。此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,但寫得悲壯蒼涼,沒有衰颯頹唐的情調(diào),表現(xiàn)出初唐詩人廣闊的胸襟。再如王昌齡的從軍行: 青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。 前兩句在寫景的同時滲透豐富復雜的感情:戍邊戰(zhàn)士對邊防形勢的關(guān)注,對自己所擔負的任務(wù)的自豪感、責任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。后兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時,并不回避戰(zhàn)爭的艱苦,典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一。 在宮體詩中,以詠物為題材的詩數(shù)量最為龐大,但其中絕大多數(shù)都沒有言志的功用。關(guān)于詩歌的此項功能,王勃說過:“至若開辟翰苑,掃蕩文場;得宮商之正律,受山川之杰氣,雖陸平原、曹子建,足可以車載斗量;謝靈運、潘安仁,足可以膝行肘步。”充分肯定緣情文學在言語學創(chuàng)作上的重要性。從初唐邊塞詩的內(nèi)容和題材來,他們或?qū)懢盃钗铮蛞栽娧灾?,或抒情排憂,更多的地描寫戍邊生活的艱苦與自豪。邊塞詩歌的寫作題材的確得到了大的拓展,就連后來提出詩歌興寄、風骨理論的陳子昂,也在很大程度上受了邊塞詩的影響。如他的登幽州臺歌:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!” 與他們之前的作家相比,初唐邊塞詩人的詩更多地反映了個人的抱負理想,這與他們政治上的不得志也有很大關(guān)系。他們將唐詩帶出了宮廷的狹小天地,給予了它發(fā)展的空間。1.2.2 詩歌體裁的創(chuàng)新初唐邊塞詩歌的貢獻還在于開創(chuàng)了初唐體。所謂“初唐體”,指的是流行于唐初的七言歌行。此時,由于詩人們已經(jīng)開始走出宮廷生活的小圈子,并越來越多地把民間生活、邊塞風光作為自己的寫作題材,傳統(tǒng)的五言詩漸漸不能勝任,一部分詩人便改用這種歌行體來表達感情。七言歌行體始于曹丕燕歌行,經(jīng)400余年的發(fā)展,到了初唐,終于大放異彩。為了說明初唐體的特點,我們不妨看看岑參的白雪歌送武判官歸京:北風卷地百草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,胡裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。 詩人描繪了邊塞的大風雪和氣候的早寒,可是在他筆下著重表現(xiàn)的不是將士生活的艱苦,而是西北邊塞奇異雄偉的雪;詩中雖然寫了惜別之情和思鄉(xiāng)之情,卻絲毫沒有傷感的情緒。在西北大風雪背景下,送別的場面帶有雄渾悲壯的色彩。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,全詩開得好,收得好。起始四句寫風雪是外景,接著四句詩描寫軍營中內(nèi)景,進而又由內(nèi)到外,用兩句詩寫軍營外的冰雪世界。前十句詩重點在詠雪。然后,又由外景轉(zhuǎn)向內(nèi)景,寫?zhàn)T別筵席,再由內(nèi)轉(zhuǎn)向外,寫送別時的情景,畫面一個接一個推出,如此大開大闔,奔騰跳躍,形成了詩的意境的波瀾起伏。據(jù)唐詩三百首評析中解釋這首詩說:“全詩關(guān)鍵在四個雪字,第一個雪字是寫送別之前的雪景,第二個雪字是寫?zhàn)T別時候的雪景,第三個雪字是寫臨別時候的雪景,第四個雪字是寫送別之后的雪景?!彼?,雖然全詩轉(zhuǎn)折突兀,結(jié)構(gòu)錯綜變化,但以雪為中心線索抒情寫景,顯得不枝不蔓,章法嚴謹。 從白雪歌送武判官歸京中可以看出初唐體的特點:一是注重詞采;二是篇幅較長。這是因為客觀需要,也是受到了宮體詩的影響。由此可見,一方面,初唐歌行體寫出了宮體詩寫不出的內(nèi)容,表達了宮體詩無法表達的思想感情。可以說,邊塞詩對宮體詩的改造是徹底成功的;另一方面,在文學氣氛奢華頹靡的大環(huán)境下,唐初邊塞詩也不可能完全擺脫齊梁文風的影響。因此,總體上看,初唐邊塞詩的風格還表現(xiàn)得比較柔弱,處于宮體詩向古體詩過渡的轉(zhuǎn)型期。然而這一體裁的出現(xiàn)和不斷完善,對于七言歌行的發(fā)展,有極重要的意義。1.2.3 思想境界的開拓六朝的詩歌、駢文,均以辭藻絢麗、對句工整為尚。唐朝最初30年中的文學創(chuàng)作受其影響,風格卑下。表現(xiàn)在詩歌方面,作品以“骨氣都盡,剛健不聞”的宮體詩為主。當時也有人意識到了宮體詩的特點,并從政教意義出發(fā),在理論上反對它;但理論歸理論,實際上他們自己也在寫作呂體詩,其中宰相上官儀更是自創(chuàng)“上官體”,將輕浮俗浮艷的詩風推上了詩壇的統(tǒng)治地位。雖然馬周、李百藥等人極力推崇自然純樸的新詩風,但可惜的是,這些人的作品也沒能跳出宮體詩的框框,格調(diào)不高,他們的呼吁自然得不到好的反應(yīng)。 給唐詩帶來新氣象的是以王勃為代表的邊塞詩派們,他們是詩歌改革的先驅(qū)。楊炯王子安集序稱贊王勃云:思革其弊,用光志業(yè)。知音與之矣,知己從之矣。長風一振,眾萌自偃。遂使繁綜淺術(shù),無藩籬之固;紛繪小才失金湯之險。積年綺碎,一朝清廓;翰苑豁如,詞林增峻。反諸宏博,君之力焉。 “君之力焉”說明了王勃在詩歌改革運動中的領(lǐng)袖地位。我們再來看看楊炯的從軍行: 烽火照西京,心中自不平。 牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。 寧為百夫長,勝作一書生。 這首詩借用樂府舊題“從軍行”,描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字,既揭示了人物的心理活動,又渲染了環(huán)境氣氛,筆力極其雄勁。能把如此豐富的內(nèi)容,濃縮在有限的篇幅里,可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷,作了形象概括的描寫。至于書生是怎樣投筆從戎的,他又是怎樣告別父老妻室的,一路上行軍的情況怎樣詩人一概略去不寫。其次,詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu),從一個典型場景跳到另一個典型場景,跳躍式地發(fā)展前進。如第三句剛寫了辭京,第四句就已經(jīng)包圍了敵人,接著又展示了激烈的戰(zhàn)斗場面。然而這種跳躍是十分自然的,每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時,這種跳躍式的結(jié)構(gòu),使詩歌具有明快的節(jié)奏,如山崖上飛流驚湍,給人一種一氣直下、一往無前的氣勢,有力地突現(xiàn)出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。詩人不滿當時纖麗綺靡的詩風,他們曾在詩歌的內(nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新,楊炯此詩的風格就很雄渾剛健,慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇,卻用具有嚴格規(guī)矩的律詩形式來寫,很不簡單。不僅句與句對,而且同一句中也對,如“牙璋”對“鳳闕”,“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗,使詩歌更有節(jié)奏和氣勢,這在詩風綺靡的初唐詩壇上是很難見到的?!咎拼吶姷男纬杉爸饕暙I初探】2 邊塞詩人的個性差異唐代的邊塞詩是縱貫初、盛、中、晚整個過程的。大致的情況是這樣的:一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗的作家,從親歷的見聞和經(jīng)驗來進行邊塞詩創(chuàng)作,另一些詩人則利用間接的材料,用一些樂府舊題進行舊調(diào)翻新的創(chuàng)作,這類樂府詩題在不同時期其內(nèi)涵也各不相同,顯然,后者的作家人數(shù)眾多,數(shù)量也多得多,而且出現(xiàn)過李白、杜甫及高適燕歌行之類的杰作,但就總體水平而言,前者的那類詩作中更貼近邊塞生活,更能準確反映時代精神,藝術(shù)特色也更為鮮明。由于國力強弱不同,在對外戰(zhàn)爭中的勝負不同,初盛唐邊塞詩中多昂揚奮發(fā)的格調(diào),中唐前期尚有其余響,而中唐后期及晚唐只有對昔日盛況的追慕以及凄涼現(xiàn)實的哀嘆。終唐之世,邊塞詩始終是唐詩中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強的部分。2.1 邊塞詩人個性差異的形成原因2.1.1 詩人的身世背景由于邊塞詩人的生活經(jīng)歷、個性氣質(zhì)、人生感悟和藝術(shù)追求的不同、其邊塞詩作又都呈現(xiàn)出各自鮮明的特色。高適早年生活困頓,隨父旅居嶺南,開元中他曾入長安求仕,并北上薊門,漫游燕趙,希望能從軍立功邊塞,但卻毫無結(jié)果。后寓居宋中近十年,貧困落拓。安史之亂后又官運亨通。因此,在高適早年使各種多有一些抒發(fā)懷才不遇之作,頗多不遇的悲慨。其宋中別周梁李三子說:“曾是不得意,適來兼別離。如何一尊酒,翻作滿堂悲?!庇诸H多寓壯氣于蒼涼之中的慷慨悲歌,如古大梁行:“暮天搖落傷懷抱,倚劍悲歌對秋草。”又如送蔡山人:“斗酒相留醉復醒,悲歌數(shù)年淚如雨?!北杪暲铮鴦又活w不甘寂寞、急于用世的雄心。(盛唐山水田園詩派與邊塞詩派)岑參出身貴族,卻家道中落。早期詩歌多為寫景、述懷及贈答之作。而后六年邊塞生活,使岑參的詩境界空前開闊,造意新奇的特色進一步發(fā)展,雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。王昌齡因數(shù)次被貶,在荒僻的嶺南和湘西生活過,也曾來往于經(jīng)濟較為發(fā)達的中原和東南地區(qū),并曾遠赴西北邊地,甚至可能去過碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游,對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長七言絕句,被后 世稱為七絕圣手。如出塞詩:“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!笨畤@守將無能,意境開闊,感情深沉,有縱橫古今的氣魄,確實為古代詩歌中的珍品,被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如從軍行等,也都為膾炙人口的名作。李益為隴西姑臧(今甘肅武威)人。李益從軍詩序曾自述生長環(huán)境與家世對他們的影響:“武毅獷厲,本其涼國,則世將之后,用西州之遺民歟?亦其坎懔當世,發(fā)憤之所致也。”他的部分邊塞詩中也帶著本土的色彩:“仆本居隴上,隴水斷人腸?!?從軍有苦樂行)又地近吐蕃,“走馬曾防玉塞秋?!?防秋,多釋為防吐蕃因秋高馬肥入寇,未知何據(jù)。)李益待補充另加小總結(jié)2.1.2 詩人奔赴邊塞的目的在這種時代氣氛的熏染和感召下,邊塞詩人走上軍旅之路乃是非常光榮而自豪的事情。過去常有人說唐代詩人走向邊塞是對社會的一種反叛,實際上,更為確切的說法是,他們的言行是對潮流的順應(yīng),是唐代詩人放寬歷史視野、開闊胸襟的反映。唐代詩人從軍幕府或游邊大致有以下幾種情況:(一)罷官遭遣,心情憤郁,從軍邊塞改變環(huán)境另謀出路,如駱賓王被罷去東臺詳正學士以后,到西北邊塞入裴行儉幕府;(二)仕途無進身之階,只好從軍幕府求取功名,如高適入哥舒翰幕府,岑參入高仙芝、封常清幕府,張謂入封常清幕府,李益入李懷光幕府;(三)漫游邊地,訪察軍情,考察山川地理,“歌從軍,吟出塞”,鼓吹吶喊,尋找機會,如王之渙、王昌齡等。漢唐相似的時代形勢和邊塞狀況,很容易使人聯(lián)想到幾百年前發(fā)生在不同時間而相同地域的戰(zhàn)事以及那些叱咤風云的漢代英雄,他們認為邊塞立功并非只屬于武將,文人照樣可以在邊塞大有作為。唐代邊塞詩人確實面臨前所未有的機遇,漢代文人出塞者少而武將未留詩作,南北朝詩人邊塞詩多而又未親臨邊塞。唐代詩人既出塞又能寫詩,目光和腳步移向了江山與塞漠,濃重的漢代情結(jié)也在心中縈繞。如果說躍馬揚鞭赴邊塞反映了詩人的愛國情懷和渴望建功的雄心,是屬于與時代相和相應(yīng),那么,漢代情結(jié)則反映出詩人在渴望從歷史文化中尋求精神力量,使他們的行為更符合已被歷史認可的一種價值評判。待更改 【唐代邊塞詩人的漢代清潔】2.1.3題材內(nèi)容的不同(與前文相似沖突)具體分析詩人一部作品及主體風格2.1.4形式的不同(待定)2.1.5風格的不同(待定)2.2 邊塞詩人個性差異對后世創(chuàng)作的影響2.2.1 詩歌題材的擴大(與前文相似性沖突)2.2.2 多元化美學特征的形成

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