九年級下冊語文復(fù)習(xí)： 第四單元復(fù)習(xí)

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1、精品語文資料 精品資料 “體驗型課堂”學(xué)習(xí)方案　　語文（九年級下冊）　　班級　　　姓名　　　　　學(xué)號　　　　 第三單元復(fù)習(xí) 【學(xué)習(xí)導(dǎo)言】 “舞臺小天地，天地大舞臺。”戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。在這個單元的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)掌握戲劇的基本知識，同時也要在了解戲劇內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過對話，欣賞人物形象，把握人物的性格特點。 此外，我們還要學(xué)會閱讀理解議論性的文章。在明白了論點、論據(jù)的基礎(chǔ)上，通曉基本的論證結(jié)構(gòu)、論證方法。 課前嘗試：熟讀課文、復(fù)習(xí)學(xué)案、嘗試練習(xí) 　 　 【熟讀課文】 熟

2、讀這個單元的課文，重點閱讀《威尼斯商人》。 【復(fù)習(xí)學(xué)案】 整理這個單元的學(xué)習(xí)方案，利用學(xué)習(xí)方案逐課復(fù)習(xí)。圈劃重點，記下問題。 【嘗試練習(xí)】 一、文學(xué)常識填空： 1．戲劇，是一種綜合的 ，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。 2．戲劇文學(xué)，即 ，是 的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。 3．劇本通常包括兩個部分：一是 ；一是

3、 。 4．劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般可以分為 、 、 、 四個部分。有些劇本除了這基本的四個部分外還有 、 。 5．戲劇，可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類： 按表現(xiàn)形式，可以分為詩劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、 、 。 按內(nèi)容性質(zhì)，可以分為 、 、 。 按篇幅規(guī)模，可以分為 和 。 二、閱讀下面的

4、語段，回答后面的問題。 威尼斯商人（節(jié)選） 鮑西婭 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判給你，法律許可你。 夏洛克 公平正直的法官！ 鮑西婭 你必須從他的胸前割下這磅肉來；法律許可你，法庭判給你。 夏洛克 博學(xué)多才的法官！判得好！來，預(yù)備！ 鮑西婭 且慢，還有別的話哩。這約上并沒有許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。 葛萊西安諾 啊，公平正直的法官！聽著，猶太人；博學(xué)多才的法官！ 夏洛克 法律上是這樣說的嗎？ 鮑

5、西婭 你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就給你公道，而且比你要求的還要公道。 夏洛克 那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒。 巴薩尼奧 錢在這兒。 鮑西婭 別忙！這猶太人必須得到絕對的公道。別忙！他除了照約處罰以外，不能接受其他的賠償。 葛萊西安諾 啊，猶太人！一個公平正直的法官，一個博學(xué)多才的法官！ 鮑西婭 所以你準(zhǔn)備著動手割肉吧。不準(zhǔn)流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量；要是你割下來的肉，比一磅略微輕一點或是重一點，即使相差只有一絲一毫，或者僅僅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的財產(chǎn)全部充公。 葛萊西安諾

6、一個再世的但尼爾，一個但尼爾，猶太人！現(xiàn)在你可掉在我的手里了，你這異教徒！ 鮑西婭 那猶太人為什么還不動手？ 夏洛克 把我的本錢還我，放我去吧。 巴薩尼奧 錢我已經(jīng)預(yù)備好在這兒，你拿去吧。 鮑西婭 他已經(jīng)當(dāng)庭拒絕過了；我們現(xiàn)在只能給他公道，讓他履行原約。 葛萊西安諾 好一個但尼爾，一個再世的但尼爾！謝謝你，猶太人，你教會我說這句話。 夏洛克 難道我單單拿回我的本錢都不成嗎？ 鮑西婭 猶太人，除了冒著你自己生命的危險割下那一磅肉以外，你不能拿一個錢。 夏洛克 好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打這場

7、官司了。 鮑西婭 等一等，猶太人，法律上有一點牽涉你。威尼斯的法律規(guī)定：凡是一個異幫人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實據(jù)者，他的財產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)當(dāng)歸受害的一方所有，其余的半數(shù)沒入公庫，犯罪者的生命悉聽公爵處置，他人不得過問。你現(xiàn)在剛巧陷入這個法網(wǎng)，因為根據(jù)事實的發(fā)展，已經(jīng)足以證明你確有運用直接、間接手段，危害被告生命的企圖，所以你已經(jīng)遭逢著我剛才所說的那種危險了?？炜旃蛳聛恚埞糸_恩吧。 葛萊西安諾 求公爵開恩，讓你自己去尋死吧；可是你的財產(chǎn)現(xiàn)在充了公，一根繩子也買不起啦，所以還是讓公家破費把你吊死。 公爵 讓你瞧瞧我們基督徒的精神，你雖然沒有向我開口，我

8、自動饒恕了你的死罪。你的財產(chǎn)一半劃歸安東尼奧，還有一半沒入公庫；要是你能夠誠心悔過，也許還可以減除你一筆較輕的罰款。 鮑西婭 這是說沒入公庫的一部分，不是說劃歸安東尼奧的一部分。 夏洛克 不，把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。 1．對這個劇本所反映出來的主要矛盾沖突理解正確的一項是（ ） A“基督徒的精神”與所謂“異教徒” 猶太人的矛盾。 B人道主義與法治觀點的矛盾。 C夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與安東尼奧講俠義的性格沖突。 D夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與鮑西婭的聰

9、明機(jī)智的性格沖突。 2．對這個劇本的主題思想，歸納得準(zhǔn)確完整的一項是（ ） A揭露高利貸者的殘暴貪婪。 B揭示夏洛克嗜錢如命的丑惡靈魂，概括了資產(chǎn)者惟利是圖的本質(zhì)。 C歌頌商業(yè)資本家安東尼奧的人道主義精神。 D寄托了莎士比亞人文主義思想，鞭撻了資產(chǎn)階級拜金主義的殘暴和貪婪。 3．揣摩本劇段的戲劇語言，回答下列問題。 （1）鮑西婭的臺詞“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指 ；夏洛克臺詞“那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是指 。 （2）本劇情節(jié)大開大合，曲折有致。鮑西婭的臺詞

10、“且慢，還有別的話哩”，這句話對劇情發(fā) 展的作用是 （3）鮑西婭要夏洛克堅持“履行原約”的原因是 4．葛萊西安諾與夏洛克對鮑西婭的稱贊如出一轍，這樣寫有什么作用？ 5．細(xì)讀“你們拿掉了

11、支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就 是活活要了我的命”這句話，說說它表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點。 6．鮑西婭在對付夏洛克時采取了什么對策？表現(xiàn)了鮑西婭什么樣的特點？

12、 課內(nèi)對話：自主練習(xí)　 　 （一）古詩詞中的色彩美 ①“詩中有畫”，詩歌雖然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過語言的描寫表情達(dá)意，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和體驗，展示出一幅幅多彩的畫卷。 ②許多詩人寫詩在運用色彩上往往追求復(fù)色搭配之莢。用色時，或組合，或?qū)Ρ?，方法多樣? ③詩人通過多種色彩的組合給詩歌帶來了濃郁的畫意?！皟蓚€黃鸝嗚翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，

13、點綴得錯落有致；而且由點到線，向著無垠的空間延伸。這里，明麗的色彩組合，繪出了詩人舒展開闊的心境。 。 ④詩人愛用鮮明的色彩對比，來增加感情的濃度。白居易回憶江南春色之莢：“日出江花紅勝火，春采江水綠如藍(lán)?！睏钊f里贊美西湖荷花風(fēng)韻：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@些佳句都是用鮮明的對比色，使畫面顯得十分絢麗，使情感表現(xiàn)得明朗而熱烈。這種“著色的情感”，具有繪畫的鮮明性和直觀感，增強(qiáng)了詩歌意境的感染力，達(dá)到“詩中有畫，畫中有詩”的完美境界。 ⑤詩人還善用色彩的暗地對比，初看似不覺得，一加玩味，就感到富有含蓄的畫意莢。杜甫的“野徑云俱黑，江船火獨明”，李賀的“黑云壓城城欲摧，甲光向

14、日金鱗開”，都是先用大塊黑色，用暗色調(diào)作底色，又用亮光點染，色調(diào)明暗差別很大，構(gòu)成一幅色調(diào)分明的畫面。 ⑥詩人用色有時還不局限于一句一聯(lián)，所寫詩詞全篇用色，色彩更加豐富，詩的境界更為開閱。岑參《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，一開始使出人意料地用潔白的梨花比喻落在樹上的積雪，生動地勾畫出塞外八月飛雪的奇景。接著又以空曠荒涼的塞外、烏云沉沉的天空、紛紛揚揚的白雪構(gòu)成了送別的背景?！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在一片銀白的世界中，詩人特弗1描繪了那面鮮艷的紅旗。在整個背景和個別事物的映襯上，在色彩的調(diào)配上，是那么美麗而又和諧，真是“

15、獨樹一幟”。全詩展現(xiàn)出一幅色彩鮮明、奇異壯偉的邊塞圖景。 ⑦有時詩人不用復(fù)色搭配，而是追求單一色調(diào)深淺濃淡的變化之莢。這樣也能浸潤情感，收到很好的抒情效果?！皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無處尋”(楊萬里《宿新市徐公店》)，淡黃深黃相互對襯，蝴蝶和花融為一體，表達(dá)了詩人的喜愛之情。 ⑧還有的詩不用直接表示色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之莢。北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！鄙n天、草原、牛羊，這些具有不同色彩的形象構(gòu)成了一幅蒼茫的畫面。 ⑨詩歌中的色彩飽蘸著感情，在詩人筆下可以產(chǎn)生神奇的魅力。它已經(jīng)超越了客觀的寫景效果，而成為獨特

16、的抒情手段。從色彩莢的角度來欣賞詩歌，我們對詩歌的莢便有了更深層的認(rèn)識。 1．閱讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容填寫下表。 (1) ；(2) ；(3) ； 2．說說④小節(jié)中“著色的情感”的含義。 答： 3．④、⑤兩小節(jié)都是介紹運用色彩的對比表現(xiàn)畫意美，能否調(diào)換它們的順序?為什么?

17、 4．結(jié)合本文，請你也從色彩美的角度，對下面的詩句作一點賞析。 大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)

18、 5．不僅詩歌講究色彩的畫意美，園林設(shè)計常常也著眼于此。下面《蘇州園林》中的一段文字，與本文在巧用色彩創(chuàng)造美感方面，有哪些道理是相通的?(3分) 梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對村。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節(jié)，更顯得各種花明艷照限。

19、 （二）我不認(rèn)為我征服了沙漠 愚茶 ①20世紀(jì)人類最愛說的就是“征服自然”，還愛說：“……展示了人類的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹兩腳，這就是征服了嗎？十幾二十個人準(zhǔn)備上一年半載，滿負(fù)物資裝備，還得有人為他們打好一個又一個前站營地，惴惴不安地躲避著暴風(fēng)和雪崩，僥幸爬到了山頂就可以插上旗子說征服高山乃至征服自然了？ 　　 ②意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當(dāng)有

20、記者問她在征服沙漠后為何跪下的時候，她極為真誠地說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！? ③同樣的道理，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置：不是征服了高山，而是應(yīng)該感謝山允許人的攀登。其實反過來想想，那么多的人不遺余力地要去爬高山，那么執(zhí)著那么強(qiáng)烈地要登頂，當(dāng)他們懷有“壯志”的一瞬間，是不是已經(jīng)被山的魅力所征服了呢？ ④至于通過登山來展示人類的力量，更是大可不必。我們的“力量”大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過了：幾百年長成的大樹，人可以只用三分鐘就讓它倒下；幾萬年才長成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內(nèi)將其變成一片赤土；大自然要花幾百萬年才能生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山

21、，可以炸平；湖，可以填滿；海洋，可以當(dāng)作自家后院的垃圾場；天，都可以戳個窟窿……還有什么我們辦不到的？ ⑤老子說過“勝人者力，自勝者強(qiáng)”。用力量征服別人僅說明孔武有力，靠自知之明和自律戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。 ⑥從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過程，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)使用自己的智慧來消除自身的貪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一個真正有力量的強(qiáng)者呢？ ⑦什么是真正的力量，讓我聯(lián)想起電影《辛德勒名單》中的一個片斷。辛德勒問納粹軍官為什么我們要殺掉這么多無辜的人？軍官回答：因為我們有權(quán)力。辛德勒說不對，這不叫權(quán)力。軍官很驚訝，追問什么是真正的權(quán)力。辛德勒告訴他

22、，有一個小偷犯了偷竊罪，他被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你。這才是權(quán)力！ ⑧一棵參天古樹，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它；一只珍稀野生動物，可能被投進(jìn)湯鍋，但人保住了它；一片平靜的湖水，人沒有讓推土機(jī)隆隆碾過；一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。（有刪改） 1．聯(lián)系語境，說說你對下列句中加點詞語的理解。 （1）我們的“力量”大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過了。

23、 （2）軍官回答：“因為我們有權(quán)力。” 2．對于文中畫線句“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過”，你是怎樣理解的? 3．在第④段中，我們可以感受到作者怎樣的態(tài)度?試找出相關(guān)詞句予以說明。（3分）

24、 4．什么是真正的力量?根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。 5．結(jié)合平時的

25、積累，請再舉一二則材料來闡述作者的觀點。（文中列舉的材料除外） 6．下列表述符合文意的一項是（ ）（2分） A．“勝人者力”是指用力量征服別人，不僅說明孔武有力，也證明是真正的強(qiáng)者。 B．登山者只要擺正自己的位置就能征服高山。 C．在

26、人類以后的發(fā)展過程中，我們要繼續(xù)使用自己的智慧來消除自身的“征服欲”，做一個 真正有力量的強(qiáng)者。 D．隨著科技的發(fā)展，相信不久的將來，人類一定能夠征服自然。 課后反審：拓展訓(xùn)練　 　 人生如月 天上的月是我們最熟悉不過的了。最初的時候它淡淡的，細(xì)細(xì)地，像是誰用橘黃的彩筆在湛藍(lán)的天幕上輕輕地劃了一道。人們稱這時的月為“月牙”，真是形象得很。漸漸地，它大起來了，亮起來了，在天空駐足的時間長起來了。這時的月便是一把鐮刀、一只小船了。到

27、了陰歷的十五，這月便圓圓的、大大的、亮亮的，似一只玉盤、一面明鏡了。再后來，月由盈而虧，由虧而殘，如一塊土豆、一塊頑石了。由纖弱而圓滿，由圓滿而虧殘，天上的月即是如此周而復(fù)始，循環(huán)不已，月月如新，歲歲如斯。人生雖不盡是這般規(guī)律，但盈虧明暗卻是如影相隨，避不開，躲不過，無法拒絕的。 有時候，人逢吉時好運，一帆風(fēng)順。謀官則升遷，想錢便發(fā)財，真是心想事成萬般如意。原本平淡的人生此時真如望月中天，亮麗圓滿了。此時，升官的不免滿面春風(fēng)，發(fā)財?shù)牟幻庳敶髿獯帧＜词乖u個職稱，當(dāng)個先進(jìn)或晉一級工資也常會沾沾自喜，覺得優(yōu)人一等。然而花開自有花謝時，月圓必有月缺日，且常常是花開之后便是謝，月圓之后即為缺。但人多鼠

28、目寸光，有眼不識事物消長之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人處順境作逆境之思，方不失為人本色，保持一顆平常心。為官者不必因權(quán)柄在手頤指氣使、八面威風(fēng)，有錢人不必腰纏萬貫而妄自尊大、暴殄天物。如此立身處世待人接物，便無驕橫之風(fēng)，霸道之態(tài)，不至于蛻變?yōu)殡[形之盜賊、衣冠之禽獸，于人于己于社會皆有大益。 有時候，人遭惡時厄運，常是壞事連連，處處不順，原本光明的人生忽然黯淡下來，如月牙兒一現(xiàn)，如云遮殘月。身處逆境之中，或心灰意冷，悲觀厭世；或甘于沉淪，自暴自棄；或憂心如焚，夜不能寐；或牢騷滿腹，怨天尤人。有月虧即有月圓，人若于月虧之日想到月圓之時，識得世事易變之理，即可于逆境之中志不衰，氣不餒，態(tài)

29、不失，達(dá)觀以處世，寬心以養(yǎng)身：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。 如此面對困厄，必不會怨天尤人蹉跎歲月，必不會奴顏婢膝玷污人格，必不會見利忘義為虎作倀。 人生如月，皆有陰晴圓缺，我們大可不必顏隨勢改、氣逐時移，得意時趾高氣揚，失意時垂頭喪氣。無論順逆得失，都平靜地接受世界，從容地面對生活。這才是智者的活法。 1． 本文闡述的主要觀點是：

30、 2．從文中摘錄一個你最喜歡的句子，并說說喜歡的理由。 摘錄： 理由： 3．閱讀第二或第三自然段，依據(jù)該段所談觀點舉一個典型事例作為論據(jù)。

31、 4．天上一輪月，人間萬首詩。月，承載了人類太多的情感。在臺灣光復(fù)六十周年紀(jì)念日之時，《人民日報》發(fā)表社論。讀其中一段文字，選用后面有關(guān)月亮的詩句填在語段的空處。選項為（ ） A．今人不見古時月，今月曾照古時人。 B．青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。 C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 D．共看明月應(yīng)

32、垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。 5．有人說，人生是一幅畫，一百個人看它就有一百種感受。請寫一段話，表達(dá)出你對人生的感悟。 我說，人生如 ，

33、 （二）謙卑的人有福 先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅僅由人的力量完成。 于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。 如果不討論被膜拜的一方，我們所感動的是先民對待

34、周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。 謙卑正是一種姿態(tài)。 如果認(rèn)識到人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸，認(rèn)識到自己在知識的疆域中的距離，認(rèn)識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會選擇謙卑。 謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。 謙卑是一種睿智。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非故作謙遜，實為感嘆。牛頓窮畢生之力，終

35、于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。 謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，①它是一個人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種成熟，②

36、大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。 這就是謙卑的力量。 1．結(jié)合語境，理解文中畫波浪線詞語的含義。 ①位置： ②惡行： 2．本文題為“謙卑的人有?！保闹袕哪切┓矫孀髁岁U述？ 3．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三

37、句話分別對應(yīng)。 鏈接材料： A．戰(zhàn)國時期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“比與爭列”，化解了矛盾，維護(hù)了國家的安寧。 B．從朝鮮戰(zhàn)場載譽(yù)回國的彭德懷在一次參加的招待會時，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子?！彼m正說：“我是偉大的中國人民的兒子?！? C．巴金老人將自己的稿費捐獻(xiàn)出去，從不署自己的名字。 句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ） 4．說說你對文中畫橫線的理解。 ①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。

38、 ②（牛頓說）在科學(xué)面前，我只是一個在岸邊撿石子的小孩。 5．作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎？說說你的理由。

39、 “課前嘗試”答案： （填空略） 《威尼斯商人》 1、C 2、D 3、（1）都是指安東尼奧 （2）使劇情急轉(zhuǎn)直下。 （3）為了使夏洛克陷入絕境，使惡人受到懲罰，從而有力地表現(xiàn)主題思想。 4、形成鮮明的對照，對夏洛克進(jìn)行無情的嘲諷。5、吝嗇、嗜錢如命。6.采用欲擒故縱的策略，表現(xiàn)了鮑西婭的聰明才智。

40、 “課內(nèi)對話”答案： （一）1．(1)單一色調(diào)的變化之美 (2)全篇用色 (3)多色組合 2．詩歌中表達(dá)色彩的詞語寄托了詩人的情感。(意思對即可) 3．不能。因為前者明顯，直觀，后者需稍加玩味。這樣的順序符合人們的認(rèn)知習(xí)慣。 (意思對即可) 4． “大漠孤煙直，長河落日圓”，不用直接表示色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，橘紅色的夕陽輝映著閃著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空。雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在眼前。(意思對即可) 5．① 追求單一色調(diào)深淺濃淡的變化之美 ② 運用多種色彩的組合 ③ 形成鮮明的色彩對比

41、(意思對即可) （二）1．只要符合題意，語句通順即可) (1)“力量”是指人類破壞自然的行為及所造成的后果。 (2)“權(quán)力”是指具有主宰他人一切的絕對力量。 2．表現(xiàn)了女探險家對大自然的敬畏之心，對大自然的尊重和感激之情。（只要符合題意，語句通順即可） 3．態(tài)度：嘲諷．否定、憤怒等（答到要點即可) 詞句：更是大可不必、“力量”、領(lǐng)教、還有什么我們辦不到的? 4．略(只要符合題意，語句通順即可) 5．C “課后反審”答案： （一）《人生如月》答案： 1．示例：無論順逆得失，都平靜的接受世界，從容地面對生活，這才是智者的活法。(意近即可) 2．示例：它淡淡的，

42、細(xì)細(xì)的，像是誰用橘黃的彩筆在湛藍(lán)的天幕上輕輕畫了一道，稱這時的月為“月牙”，真是形象得很。這句話用細(xì)膩的描寫和生動形象的比喻寫出了月初期的亮度、形狀、顏色，給人以美的享受。(說明理由要準(zhǔn)確合理。) 3． 第②段論據(jù)示例：袁隆平榮獲“雜交稻之父”的稱號并獲“國家科技進(jìn)步獎”最高獎項，仍然過著樸素低調(diào)的生活，仍然堅守在農(nóng)村田地里搞科研。居里夫人兩次榮獲諾貝爾獎，放棄申請鐳的專利，淡泊名利，保持一顆平常心，全身心投入到科研工作中。 第③段論據(jù)示例：霍金疾病纏身，克服了常人難以想象的困難，與時間和病魔賽跑，不放棄對知識對科學(xué)對真理的探求，完成了《時間簡史》等物理學(xué)巨著。南非前總統(tǒng)曼德拉遭受

43、27年牢獄之災(zāi)，災(zāi)難沒有使他消沉，反而使他變得更加成熟和堅強(qiáng)，出獄后憑借自己的威望和能力當(dāng)上了總統(tǒng)。 (說明：所舉出的事例要典型，不介紹事例或事例與論點不符的不得分) 4．B 5．示例：①人生如道路，有崎嶇也有平坦，我們只有腳踏實地，從容走過，才能達(dá)到理想的終點。②人生如茶，有清香也有苦澀，用心品味，才能明白生活的真諦。(提示：比喻恰當(dāng)，能正確表達(dá)出人生的感悟即可，比喻不當(dāng)不得分。) （二）《謙卑的人有?！反鸢福? 1．①承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作（職責(zé)、崗位）等。 ②丑陋（惡劣）的行為 2．謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。 3．① B ② A ③ C 4．①人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對象?；颍喝艘拼? 自然環(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點滴，對科學(xué)的認(rèn)識還很幼稚。 5．同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識。②不同意。先民的這一做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無能為力，這種做法不可取。