重慶市涪陵九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5單元20莊子故事兩則學(xué)案 新版人教版
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重慶市涪陵九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5單元20莊子故事兩則學(xué)案 新版人教版
精品語(yǔ)文資料 精品資料20 莊子故事兩則一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)(一)整體感知惠子相梁是<莊子>一書中具有代表性的語(yǔ)言故事。文中莊子不直言表露自己的想法,而借講鹓鶵鳥的故事,辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。莊子與惠子游于濠梁,這則故事,采用充滿機(jī)智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異:惠子好辯,對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。莊子故事兩則選的都是莊子和惠子的故事?;葑酉嗔罕憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣,莊子與惠子游于濠梁表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系,從這個(gè)矛盾可以約略看出莊子一書的突出特色:迷離倘恍,無(wú)所拘束。(二)學(xué)法引導(dǎo)莊子一書有極強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性,對(duì)于一般性的讀者來(lái)說(shuō),理解起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度。學(xué)習(xí)時(shí),可以查閱有關(guān)莊子的生平和思想,以及莊子的主要藝術(shù)特點(diǎn)的資料,以助于對(duì)本文的了解。也可以拓寬閱讀視野,增加對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。(三)審美鑒賞精彩的詭辯莊子與惠子游于濠梁整個(gè)一個(gè)故事,便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看,惠子是勝者,但從論辯的過(guò)程和結(jié)果看,充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾,是莊子最后的反擊 。莊子說(shuō) :惠子你說(shuō)我怎知道魚的快樂(lè)時(shí),便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂(lè)才問(wèn)。從邏輯上說(shuō),惠子本來(lái)不肯定莊子是否知魚之樂(lè),且有不知魚的快樂(lè)的意思,而莊子卻說(shuō)惠子已經(jīng)過(guò)知道他是知道的,可說(shuō)是扭曲了惠子的原意。此外,最后一 個(gè)答案:我是在濠上知道的,又把惠子“你怎樣知道魚樂(lè)”的問(wèn)題變成了“你在哪里知道魚樂(lè)”,在邏輯上可說(shuō)是個(gè)偷換概念的詭辯,是答非所問(wèn)的對(duì)語(yǔ);可是,這正展示了莊子善用語(yǔ)辭上的巧妙在 邏輯上回避了一己的矛盾的機(jī)敏。 二、自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、莊子故事兩則,均選自 。莊周,是 (朝代)哲學(xué)家,是諸子百家中 家思想的代表人物。2、惠子相梁中比喻巧妙貼切,“鹓鶵”比喻 ,“鴟”比喻 ,“腐鼠”比喻 。3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)惠子相梁( )(2)仰而視之曰:嚇!今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?( )( ) (3)是魚之樂(lè)也( ) (4)子非魚,安知魚之樂(lè)( )4、翻譯下列句子。(1)今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪? (2)鰷魚出游從容,是魚之樂(lè)也。 5、就莊子與惠子游于濠梁這則故事看,惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài),對(duì)此,你是否贊同?為什么?