高考藝術(shù)生政治二輪過關(guān)訓(xùn)練：上篇 模塊四 專題十 探索世界與追求真理 Word版含解析

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1、 1．微積分是一種用運(yùn)動(dòng)的觀念看待問題的數(shù)學(xué)思想。從微積分的誕生到今天的發(fā)展，都充分印證了唯物主義方法論和極限層次的思想，且微積分反映出的對(duì)立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、否定之否定等思想也正是哲學(xué)中辯證法的體現(xiàn)。由此可見(　　) A．其他學(xué)科思想充實(shí)和發(fā)展了哲學(xué)思想 B．其他學(xué)科的思想方法蘊(yùn)含在哲學(xué)思想之中 C．哲學(xué)思想是其他學(xué)科知識(shí)發(fā)展的最終歸宿 D．科學(xué)的哲學(xué)能夠被其他學(xué)科知識(shí)證明 解析：D　[其他學(xué)科思想不是簡(jiǎn)單地充實(shí)到哲學(xué)思想中，而是被哲學(xué)進(jìn)行了概括和升華，且材料并沒有涉及哲學(xué)對(duì)其他學(xué)科思想的概括和升華，A排除。哲學(xué)并不包含所有其他學(xué)科的思想方法，只能說哲學(xué)思想體現(xiàn)在具體科學(xué)的思

2、想方法之中，B排除。哲學(xué)和其他學(xué)科都有各自的研究領(lǐng)域和發(fā)展任務(wù)，C錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)中的微積分思想印證了辯證唯物主義的觀點(diǎn)，說明科學(xué)的哲學(xué)能夠被其他學(xué)科知識(shí)證明，D正確。] 2．“傳統(tǒng)銀行若不改變，就會(huì)成為21世紀(jì)行將滅絕的恐龍?！碑?dāng)前迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、阿里小貸和支付寶借唄等新的互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，突破了傳統(tǒng)銀行主要依靠物理網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)利的模式，使傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這從唯物論角度證明了(　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性 B．事物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在 C．物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 D．想問題、辦事情必須尊重規(guī)

3、律，按客觀規(guī)律辦事 解析：B　[客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，A說法錯(cuò)誤；“傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)對(duì)事物發(fā)展的重要性，B符合題意；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，C說法錯(cuò)誤；D本身說法正確，但在材料中沒有體現(xiàn)，不選。] 3．美國(guó)成功研制出一款在開火后能夠自己改變方向的子彈，這款子彈殼上面的鰭片能根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動(dòng)來引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向。這就意味著狙擊手不必根據(jù)風(fēng)向、天氣、子彈在空中飛行時(shí)傾斜的角度以及目標(biāo)移動(dòng)來作出復(fù)雜的調(diào)整，就能從更遠(yuǎn)的地方射中目標(biāo)。該項(xiàng)試驗(yàn)的成功說明(　　) ①人能夠認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律　②人可以利用規(guī)律，趨

4、利避害?、圩鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)　④人可以根據(jù)自身的需要建立新的規(guī)律 A．②③　　 B．③④　　 C．①③　　 D．②④ 解析：A　[該子彈的成功研制說明尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，人可以利用規(guī)律，趨利避害，②③說法正確且符合題意；規(guī)律是客觀的，是不能被改變的，①中“改變規(guī)律”的說法錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，人不可以根據(jù)自身的需要建立新的規(guī)律，④說法錯(cuò)誤。] 4．你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。下列對(duì)此詩句理解正確的是(　　) ①橋上的風(fēng)景是看風(fēng)景的人對(duì)客觀存在的反映 ②你成為別人的風(fēng)景是詩人的一種純主觀想象 ③明月裝飾

5、風(fēng)景體現(xiàn)了詩人意識(shí)的能動(dòng)性 ④你裝飾了別人的夢(mèng)說明意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：C　[①正確，橋上的風(fēng)景是看風(fēng)景的人對(duì)“風(fēng)景”這個(gè)客觀存在的反映；“純主觀想象”的說法錯(cuò)誤，②不選；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造一個(gè)幻想的世界，因此，明月裝飾風(fēng)景體現(xiàn)了詩人意識(shí)的能動(dòng)性，③正確；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。] 5．中國(guó)正穩(wěn)步邁向“空間站時(shí)代”。從東方紅一號(hào)到天舟一號(hào)，見證著中國(guó)航天事業(yè)從無到有、從小到大，邁向世界航天強(qiáng)國(guó)的歷程，展示了中國(guó)航天源源不斷、催人奮進(jìn)的力量。這表明(　　) ①人類有意識(shí)、有目的地改造世界的活動(dòng)取

6、得進(jìn)展 ②對(duì)宇宙未知奧秘的探索活動(dòng)使人類無限接近真理 ③科學(xué)研究取得進(jìn)步離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 ④中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：A　[①符合題意，中國(guó)航天事業(yè)邁向世界航天強(qiáng)國(guó)的歷程表明人類有意識(shí)、有目的地改造世界的活動(dòng)取得進(jìn)展；②說法錯(cuò)誤，對(duì)宇宙未知奧秘的探索活動(dòng)使人類在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理，并不是無限接近真理；③符合題意，中國(guó)邁向世界航天強(qiáng)國(guó)得益于航天精神的力量，這說明科學(xué)研究取得進(jìn)步離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；④不符合題意，材料并沒有體現(xiàn)中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的曲折性。] 6．人類過去嘗試過多種方法

7、來截殺癌細(xì)胞，如手術(shù)切除、放射療法、“靶向藥物”治療等，但效果皆不盡如人意。近年來，醫(yī)學(xué)界嘗試依靠人體自身的免疫機(jī)能去消滅癌細(xì)胞，方法是對(duì)癌癥患者的免疫細(xì)胞進(jìn)行基因改造后回輸?shù)交颊唧w內(nèi)，為其創(chuàng)造出一支滅癌大軍。該療法的有效率高達(dá)93%，成為癌癥治療史上最大的一次革命，從哲學(xué)角度看，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①癌癥治療的革命是人的意識(shí)具有能動(dòng)性的體現(xiàn) ②當(dāng)代醫(yī)療理念的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)癌癥治療革命的基礎(chǔ) ③認(rèn)識(shí)和利用人體免疫規(guī)律是有效治療癌癥的前提 ④癌癥治療的革命使人類完全掌握了癌癥治療的機(jī)理 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：B　[“近年來，醫(yī)學(xué)界嘗試依靠人體自身的免

8、疫機(jī)能去消滅癌細(xì)胞，方法是對(duì)癌癥患者的免疫細(xì)胞進(jìn)行基因改造后回輸?shù)交颊唧w內(nèi)，為其創(chuàng)造出一支滅癌大軍”說明癌癥治療的革命是人的意識(shí)具有能動(dòng)性的體現(xiàn)，同時(shí)說明認(rèn)識(shí)和利用人體免疫規(guī)律是有效治療癌癥的前提，①③符合題意；當(dāng)代醫(yī)療理念的創(chuàng)新有助于實(shí)現(xiàn)癌癥治療革命，但理念(意識(shí)范疇)創(chuàng)新不是實(shí)現(xiàn)癌癥治療革命的基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤；癌癥治療革命并不能使人類完全掌握癌癥治療的機(jī)理，④說法錯(cuò)誤。] 7．習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要做到“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”。下列古語與之蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的是(　　) A．前事之不忘，后事之師 B．道之大原出于天，天不變，道亦不變 C．天有常道矣，地有常數(shù)矣，

9、君子有常體矣 D．兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神 解析：D　[“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)不斷發(fā)展變化的事實(shí)而制定相應(yīng)的政策，體現(xiàn)的是一切從實(shí)際出發(fā)。A項(xiàng)中“前事之不忘，后事之師”強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)因果聯(lián)系總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不符合題意。B項(xiàng)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，不符合題意。C項(xiàng)體現(xiàn)的是事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不符合題意。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)事物發(fā)展的實(shí)際情況來制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，做到一切從實(shí)際出發(fā)，符合題意。] 8．生命離不開陽光和空氣嗎？這可不一定。我國(guó)潛水艇“蛟龍?zhí)枴眻A滿完成載人深潛精細(xì)調(diào)查任務(wù)，成功發(fā)現(xiàn)了27處海底“黑煙囪”和黑暗生態(tài)系統(tǒng)。海洋深處缺乏陽光，幾乎無氧，沒

10、有光合作用，卻依然存在許多生物種類，形成了相對(duì)獨(dú)立的深海生態(tài)系統(tǒng)。這啟示我們(　　) A．人們的日常觀念與客觀真理總是存在較大的差異 B．科研工作者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性 C．只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能改變自然生態(tài)規(guī)律 D．科技的進(jìn)步延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 解析：D　[A中“總是”的說法絕對(duì)，不選；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，B說法錯(cuò)誤；規(guī)律具有客觀性，人不能改變自然生態(tài)規(guī)律，C說法錯(cuò)誤；“‘蛟龍?zhí)枴瘓A滿完成載人深潛精細(xì)調(diào)查任務(wù)，成功發(fā)現(xiàn)了27處海底‘黑煙囪’和黑暗生態(tài)系統(tǒng)”，這說明科技的進(jìn)步延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，D符合題意。

11、] 9．雙胞胎中的哥哥在地球一端遭遇不幸，而處在地球另一端的弟弟同時(shí)產(chǎn)生了不祥的預(yù)感。隨著現(xiàn)代物理學(xué)中的“量子糾纏”理論被證實(shí)，類似這些過去被視為“迷信”的神秘心靈感應(yīng)，將會(huì)得到科學(xué)的解釋。這說明(　　) ①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類不斷獲得正確認(rèn)識(shí)的重要源泉 ②科學(xué)的發(fā)展使得人類遇到的難題越來越少 ③唯物主義和唯心主義背后都有科學(xué)的理論支撐 ④任何神秘現(xiàn)象都應(yīng)該能夠被科學(xué)的發(fā)展破解 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：B　[材料表明，隨著現(xiàn)代物理學(xué)中的“量子糾纏”理論被證實(shí)，類似這些過去被視為“迷信”的神秘心靈感應(yīng)，將會(huì)得到科學(xué)的解釋，這說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類不斷獲得正確認(rèn)識(shí)

12、的重要源泉，同時(shí)也證明了客觀世界具有可知性，①④符合題意。矛盾是普遍存在的，科技的發(fā)展并不能使人類遇到的難題越來越少，②說法錯(cuò)誤。唯心主義觀點(diǎn)的背后并沒有科學(xué)的理論支撐，③說法錯(cuò)誤。] 10．造血干細(xì)胞發(fā)揮作用的前提是“歸巢”(到特定的造血環(huán)境中)?！皻w巢”的概念由來已久，由于觀測(cè)手段十分有限，科學(xué)家僅進(jìn)行了一定的探索。中國(guó)科學(xué)院的研究團(tuán)隊(duì)利用活體免疫熒光標(biāo)記、遺傳調(diào)控和圖形重構(gòu)計(jì)算等方法和手段，用斑馬魚做實(shí)驗(yàn)，首次高清晰地解析了體內(nèi)造血干細(xì)胞“歸巢”的完整動(dòng)態(tài)過程。這從一個(gè)側(cè)面佐證了(　　) ①實(shí)踐是按照人的意愿去規(guī)定和改造世界的 ②人們?cè)趯?shí)踐中獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí) ③人們進(jìn)行探索研究是

13、基于在實(shí)踐中碰到的新問題 ④實(shí)踐手段的進(jìn)步和發(fā)展提升了人們的認(rèn)識(shí)能力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：D　[中國(guó)科學(xué)院的研究團(tuán)隊(duì)利用活體免疫熒光標(biāo)記、遺傳調(diào)控和圖形重構(gòu)計(jì)算等方法和手段，首次高清晰地解析了體內(nèi)造血干細(xì)胞“歸巢”的完整動(dòng)態(tài)過程。這從一個(gè)側(cè)面佐證了人們?cè)趯?shí)踐中獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐手段的進(jìn)步和發(fā)展提升了人們的認(rèn)識(shí)能力，②④正確。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐并不是按人的意愿去規(guī)定和改造世界的，①說法錯(cuò)誤，排除。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，人們進(jìn)行探索研究是基于實(shí)踐的需要，③說法錯(cuò)誤。] 11．改革開放四十年來，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面邁

14、進(jìn)世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，因此黨的十九大報(bào)告中指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變表明(　　) ①真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一　②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?、廴藗冏非笳胬淼倪^程并不是一帆風(fēng)順的　④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的真理具有客觀性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：C　[任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了這一點(diǎn)，①入選；任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，②說法正確，但與題

15、意無關(guān)，排除；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，③說法正確，但與題意無關(guān)，排除；④入選，真理具有客觀性，黨的十九大報(bào)告中關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的論述屬于真理，具有客觀性。] 12．準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時(shí)傳播，虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心。積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐泛濫。這佐證了(　　) ①人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ②真理和謬誤往往是相伴而行的 ③人能正確地認(rèn)識(shí)世界 ④正確思想比虛假信息更有價(jià)值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：A　[準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時(shí)傳播，虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心。積極、正

16、確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐泛濫，這佐證了人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理和謬誤往往是相伴而行的，①②正確且符合題意。③④在材料中未體現(xiàn)，排除。] 13．閱讀材料，回答問題。 一段時(shí)間以來，歷史虛無主義思潮沉渣泛起。社會(huì)上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時(shí)出現(xiàn)，造成了極其惡劣的社會(huì)影響，引起了社會(huì)輿論的高度關(guān)注。欲知大道，必先為史。 習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以塑造?！? “天地英雄氣，千秋尚凜然?！币粋€(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。英雄烈士的事跡和

17、精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。 緬懷先烈、致敬英雄，既是一場(chǎng)精神的洗禮，也是奔向未來的召喚。每一方紀(jì)念碑，每一座烈士墓，每一段英雄故事，都是永不熄滅的精神火炬，賦予我們強(qiáng)大的精神力量。讓我們傳承紅色基因，補(bǔ)足精神之鈣，“不忘初心、牢記使命”，勇做新時(shí)代的搏擊者、擔(dān)當(dāng)者和奉獻(xiàn)者，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力攻克改革發(fā)展路上的“婁山關(guān)”“臘子口”，勠力同心推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)！ (1)運(yùn)用意識(shí)的作用原理分析當(dāng)今時(shí)代我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中應(yīng)怎樣弘揚(yáng)英烈精神。 (2)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明英烈精神與中華民族精神的關(guān)系。并說明弘揚(yáng)英烈精神對(duì)加強(qiáng)道德建設(shè)的

18、重要文化價(jià)值。 解析：第(1)問屬于如何型哲學(xué)主觀題。解答時(shí)，應(yīng)著重從意識(shí)指導(dǎo)我們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界、意識(shí)對(duì)我們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、尊重客觀規(guī)律等角度進(jìn)行分析。第(2)問屬于關(guān)系型、意義型文化主觀題。解答時(shí)，說明英烈精神與中華民族精神的關(guān)系，主要圍繞英烈精神體現(xiàn)民族精神和英烈精神是對(duì)中華民族精神的發(fā)展兩個(gè)角度分析。文化價(jià)值主要從思想道德建設(shè)、筑牢理想信念之基、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹立正確的道德觀、培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚等角度進(jìn)行分析。 答案：(1)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，指導(dǎo)我們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，指導(dǎo)我們改造世界。意識(shí)對(duì)我們

19、的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，樹立正確的意識(shí)，反對(duì)錯(cuò)誤的意識(shí)。堅(jiān)持以英烈精神為指導(dǎo)，能促進(jìn)我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的規(guī)律，做到按規(guī)律辦事；能指導(dǎo)我們積極改革創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，勇做新時(shí)代的搏擊者、擔(dān)當(dāng)者和奉獻(xiàn)者；能促使我們以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力攻克改革發(fā)展道路上的困難，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。 (2)關(guān)系：英烈精神集中體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)；英烈精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。 文化價(jià)值：①英烈精神是革命文化的重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的應(yīng)有之義，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的

20、載體和養(yǎng)分；②促進(jìn)樹立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念，筑牢理想信念之基；③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；④引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)；⑤培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制落后腐朽等錯(cuò)誤思想的侵蝕。 14．閱讀材料，完成下列要求。 信仰決定方向，猶如引領(lǐng)航向的燈塔；信念決定道路，猶如破浪前行的舵盤；信心決定命運(yùn)，猶如乘風(fēng)蓄力的帆帷。 習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。” 信仰是精神的支柱。從

21、“革命理想高于天”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理”的改革歲月，再到“將改革開放進(jìn)行到底”的時(shí)代宣言，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義視為信仰，奉作理想信念的靈魂，定為立國(guó)立黨的根本指導(dǎo)思想。只有堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰，“復(fù)興號(hào)”巨輪才能始終沿著正確航向破浪前行。 信念是奮斗的航標(biāo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來我們黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是改革開放再出發(fā)的必由之路，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的唯一正確選擇。只有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的必勝信念，中華民族復(fù)興的壯麗前景才能在我們手中筑就。 信心是力量的源泉。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，凝結(jié)著中華兒女的共同期盼。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)激發(fā)攻堅(jiān)克難的堅(jiān)定信心

22、，激蕩將改革開放進(jìn)行到底的決心，凝聚億萬人民共同奮斗的強(qiáng)大力量，一定能從勝利走向更大的勝利。 (1)馬克思主義因超越時(shí)代而成為整個(gè)人類精神的精華，并在不斷回答時(shí)代之問、實(shí)踐之問、人民之問中向前發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系原理，說明堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的意義。 (2)結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，分析為什么要筑牢理想信念之基。 (3)要將新時(shí)代的改革開放進(jìn)行到底，必須堅(jiān)定人民群眾的信心。請(qǐng)你就“如何堅(jiān)定人民群眾的信心”提出三條建議。 解析：第(1)問是意義類非選擇題。首先明確考查的知識(shí)限定是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系原理。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)反映和反作用于實(shí)踐。馬克思主義信仰的

23、意義就是考查認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，因此側(cè)重于回答認(rèn)識(shí)反映實(shí)踐，并隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展以及正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用。這里需要指出馬克思主義是正確的認(rèn)識(shí)，它符合正確的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的利益。結(jié)合材料信息用相關(guān)理論說明堅(jiān)守馬克思主義信仰的意義。第(2)問屬于原因類非選擇題。抓住材料中的決定方向、精神的支柱、奮斗的航標(biāo)、力量的源泉這些信息，結(jié)合筑牢理想信念之基、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)作答。第(3)問是開放性試題，要求就堅(jiān)定人民群眾改革的信心提三條合理化建議，可從堅(jiān)定理想信念、群眾首創(chuàng)精神和主體地位、求真務(wù)實(shí)等角度作答，答出三點(diǎn)即可。 答案：(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)

24、識(shí)發(fā)展也是永無止境的；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。②馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。③馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是整個(gè)人類精神的精華，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。④堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰，凝聚億萬中國(guó)人民強(qiáng)大精神力量，深入推進(jìn)改革開放，“復(fù)興號(hào)”巨輪才能始終沿著正確航向破浪前行，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。 (2)①理想信念是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。②共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是崇高的、科學(xué)的理想，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的美好愿望和追求。③以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 (3)①堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念；②尊重人民群眾的首創(chuàng)精神；③調(diào)動(dòng)人民群眾辦事創(chuàng)業(yè)的積極性；④堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。(任答其中三點(diǎn)即可)