鄭人有且買履者課件

1、成才之路 語文,路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索,人教版 先秦諸子選讀,韓非子選讀,第七單元,第一課 鄭人有且買履者,第七單元,(2015年高考天津卷)(原文在兼愛上) 12對上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項是( ) A淮南子修務訓一段中，魯班雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說明人心向背是戰(zhàn)爭勝負的決定因素。 B論衡儒增一段，運用“以子之矛攻子之盾”的方法，指出儒書中對魯班的記述有浮夸不實之處，從一個側(cè)面反映出論衡作者的務實精神。,C酉陽雜俎貶誤一段，對魯班的記敘頗有神異色彩，雖然篇幅不長，。

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4、一、鄭人有且買履者,第七單元韓非子選讀,作者簡介韓非(約前280前233)，戰(zhàn)國時期著名的哲學家、散文家，戰(zhàn)國晚期韓國(今河南省新鄭)人。原為韓國貴族，與李斯同師荀卿。他繼承和發(fā)展了荀子的法術(shù)思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。韓非的主要著作韓非子是先秦法家學說集大成之作?，F(xiàn)存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。文章說理嚴密，筆鋒犀利，議論透辟，推證事理，切。

5、鄭人有且買履者,寓言特征,一種文學體裁，在短小的故事里寄寓較深的道理，進行勸喻或諷刺，常用比喻、夸張、擬人、象征等手法。,釋 題,友情提醒: 一類人/一種現(xiàn)象,韓非子,戰(zhàn)國末期著名的哲學家、 散文家、思想家。師從荀子，但他沒有承襲儒家的思想，卻“喜刑名法術(shù)之學” “歸本于黃老”，他創(chuàng)立法家學說，成為戰(zhàn)國末年法家之集大成者，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。,法家思想：法。