高中語(yǔ)文 第二專題《品質(zhì)》課件 蘇教版必修3.ppt

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同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了《＜指南錄＞ 后序》和《五人墓碑記》，我們明白： 人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)?每當(dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的 心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的 路，如文天祥；總有行為的先導(dǎo)挺身而出無(wú)怨 無(wú)悔，如“五人”；也總有無(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品 格守護(hù)著社會(huì)的良知，,今天開始，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠(yuǎn)發(fā)光。,,,品 質(zhì) 【英】高爾斯華綏,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。 2、學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，利用描寫手法刻畫人物形象的寫作方法。 3、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。,（1867—1933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家（小說(shuō)家、劇作家）。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品《福爾賽世家》和《現(xiàn)代喜劇》。他的作品以20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)為背景，剖析社會(huì)和道德問(wèn)題。表面看似冷漠，實(shí)則愛憎分明。他雖出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，但關(guān)注和同情社會(huì)底層勞動(dòng)人民，塑造不少不幸的小人物，并給予深厚同情。,約翰·高爾斯華綏,走近大師 體味情感,沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán) 鬈（quán）曲 賒（shē）賬 趿（t?。┩闲?蹙（cù）眉 時(shí)髦（máo） 褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ） 詫（chà）異 斷炊（chuī）,文章標(biāo)題有什么作用？ 從以下幾方面考慮: 1、全文的線索 《背影》《 小桔燈》 2、突出主題，點(diǎn)明主旨《白楊禮贊》 3、造成懸念，引起讀者的關(guān)注?！蹲詈笠徽n》《最后一束康乃馨》 4、反映作者情感?！队膹奖瘎　?整體感知,小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？在他身上發(fā)生了什么樣的事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述。,故事情節(jié)：,格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，因不肯降低品質(zhì)，在與大公司的競(jìng)爭(zhēng)中，他的生意卻越來(lái)越清淡，最后餓死了。,開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局,初次做靴,多次做靴,最后做靴,談?wù)撗ソ?生意尚可,生意清淡,鋪面轉(zhuǎn)讓,人餓死,,,,情節(jié)發(fā)展,人物命運(yùn),整體感知 概述情節(jié),格斯拉究竟是個(gè)怎樣的人？,樸實(shí)嚴(yán)肅、迷戀理想、不擅交際 ，忘我敬業(yè) ，講究誠(chéng)信、執(zhí)著追求 ，負(fù)責(zé)、手藝高超 。不善變通 保守固執(zhí),關(guān)注命運(yùn)、體會(huì)構(gòu)思： 1、格斯拉餓死的命運(yùn)結(jié)局安排突兀嗎？文中有沒(méi)有暗示命運(yùn)變化的伏筆？試著找出暗示的細(xì)節(jié)？,肖像變化 店面變化 櫥窗里靴子的變化 店面招牌的變化,品味細(xì)節(jié) 關(guān)注人物命運(yùn),①肖像變化：他本人有點(diǎn)像皮革制成的人……好像在迷戀著理想。 他的胡子好像添了很多花白須毛了。 我所遇到的是他本人，但是多么蒼老，多么消瘦啊！ 我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得蒼老、瘦弱，不斷的發(fā)抖。 他變得衰老極了，看了叫人實(shí)在難過(guò)。,②店面變化：兩間店鋪——只剩一間——不屬于他了,③櫥窗里陳列的靴子的變化：櫥窗里陳列著幾雙靴子——那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了?！獧淮袄镎諛雨惲兄?xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。,④店面招牌的變化：格斯拉兄弟的招牌——兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。 總結(jié)：從細(xì)節(jié)可見格斯拉的命運(yùn)軌跡： 生意越來(lái)越清淡， 身體狀況越來(lái)越差， 最后離開了人世。,按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了原因是什么？ 這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？,同行的說(shuō)法：經(jīng)營(yíng)方式落后 經(jīng)營(yíng)理念陳舊,格斯拉的說(shuō)法：大公司的壟斷 社會(huì)風(fēng)氣的變化,原因：,ＰＫ賽,比賽項(xiàng)目：做靴子 大公司 ＶＳ 格斯拉,,,費(fèi)時(shí),十幾分鐘乃至幾分鐘,半個(gè)月左右,用料,次等皮革,最好的皮革,做工,粗制濫造容易損壞,精雕細(xì)琢,式樣,多變，時(shí)尚,漂亮但不常變,生產(chǎn)方式,機(jī)器批量生產(chǎn),,純手工打磨,宣傳力度,,五顆星,一顆星,這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠(chéng)信的社會(huì)。,知識(shí)鏈接 了解背景,故事發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期。一方面生產(chǎn)力發(fā)展，機(jī)器化大生產(chǎn)逐漸取代了手工作坊，眾多小手工業(yè)主紛紛破產(chǎn)；為追求剩余價(jià)值的最大化，商品的質(zhì)量在下降。 另一方面，人們的生活方式、思維方式以及價(jià)值觀也在發(fā)生變化，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，金錢和利益成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。,小說(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”有哪些內(nèi)涵？,靴子的品質(zhì) 鞋匠的品質(zhì) 作者的品質(zhì) 讀者的品質(zhì),靴匠格斯拉的品質(zhì)—— 對(duì)顧客負(fù)責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信 對(duì)自己，堅(jiān)守理想，執(zhí)著（固執(zhí)） 對(duì)靴子，迷戀，有自己的“靴子夢(mèng)”,一道底層的光芒,靴子的品質(zhì)—— 美觀、耐穿、舒適、有靴子靈魂,關(guān)注之二：“我”,“我”的品質(zhì)？請(qǐng)找出相關(guān)細(xì)節(jié)來(lái)讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。,“我”的悲憫情懷,“我”對(duì)格斯拉的情感：尊重 同情 關(guān)愛,“我”在有哪些作用？ 1、線索性人物，故事的講述者。 明線：我?guī)状稳サ昀镒鲅プ印?暗線：靴子店鋪的興衰歷程。 2、作者的化身，作者愛憎的代言人。,任何事物都有其固 有的品質(zhì)，靴子如此， 人更是如此！,心靈對(duì)話,格斯拉先生一直到死都不改變，這么做值得嗎？,人之立世，貴在立“品”,有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？,鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅(jiān)守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動(dòng)（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動(dòng)道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說(shuō)，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠(chéng)實(shí)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時(shí)而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)人物也就沒(méi)有什么價(jià)值了。,３．作者為什么對(duì)最后一次定貨，寫得很詳細(xì)？,為人物的死作鋪墊。格拉斯雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴(yán)。作為一個(gè)窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無(wú)憾。格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，正是底層勞動(dòng)者的光芒！ （把簡(jiǎn)單的事情做好就是一種極致境界?。?主題理解,小說(shuō)寫了靴匠的悲劇命運(yùn)，為什么以“品質(zhì)”為題，能否換成“靴匠之死”？談?wù)勛约旱睦斫狻?1：“品質(zhì)”既指深得靴子本質(zhì)的格斯拉所重視的靴子的舒適耐穿的品質(zhì)，更指格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可而死也不偷工減料的高貴品質(zhì)。也指高爾斯華綏對(duì)底層勞動(dòng)人民、不幸小人物的同情尊重與崇敬，表現(xiàn)出悲天憫人的品質(zhì)、積極的人道主義人文關(guān)懷的精神。以此為題，贊揚(yáng)了底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德，表現(xiàn)出作者對(duì)底層勞動(dòng)者的敬重。高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的靴匠格斯拉，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇警醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。而“靴匠之死”則以靴匠命運(yùn)遭遇為主，重在突出故事情節(jié)，不能突出格斯拉的高尚品質(zhì)。,2：“靴匠之死”既可以吸引讀者注意力，促使讀者讀下去，弄清靴匠是誰(shuí)，他為什么死了，誰(shuí)該為他的死負(fù)責(zé)。一個(gè)“死”鮮明突出矛盾沖突，同時(shí)也突出了靴匠在大工業(yè)壟斷背景下的悲慘遭遇，更容易引起人們注意。而“品質(zhì)”則太普通平常，更像散文標(biāo)題，無(wú)新鮮感，無(wú)吸引力。,小說(shuō)主題,小說(shuō)以（大）工業(yè)壟斷對(duì)（?。┦止I(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。,用胡錦濤總理八榮八恥里的兩句話做一個(gè)總結(jié)：,,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,人類社會(huì)之所以始終存在希望， 是因?yàn)椤?總有無(wú)數(shù)平凡的人， 以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知…… 只要人格高尚， 平凡的人也和偉大的人一樣， 他們的精神如同日月星辰， 在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光！,心靈落穗,有了這么一批或有名或無(wú)名的脊梁在為整個(gè)民族默默耕耘，守護(hù)著本民族的一絲浩然之氣，才終令民族的生存與復(fù)興成為可能。 如果有一天，我們能做文中“我”一般的上層人，請(qǐng)不要自傲，讓我們以平等、悲憫的心去看待格斯拉式的底層人，敬重他們； 如果今生，我們只能做格斯拉式的底層人，請(qǐng)不要自卑，讓我們執(zhí)著于我們的夢(mèng)想， 雖平凡但不平庸。,三鹿問(wèn)題奶粉,假 雞 蛋,黑 心 棉,汶川地震---豆腐渣學(xué)校,請(qǐng)守住做人的底線 如果說(shuō)2008的天災(zāi)刺痛了國(guó)人心的話，三鹿毒奶粉事件給國(guó)人留下的陰影，絕對(duì)不亞于那場(chǎng)雪災(zāi)、那次地震。畢竟那些傷痛會(huì)被時(shí)間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時(shí)每刻直接面對(duì)。 但環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？單是嬰幼兒奶粉就夠國(guó)人感慨的了。我想阜陽(yáng)假奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個(gè)個(gè)“大頭娃娃”痛苦的表情，一個(gè)個(gè)年輕的父母欲哭無(wú)淚的悲愴，讓國(guó)人感受的不僅僅是悲憫，更是憤怒。,三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國(guó)家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。無(wú)知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來(lái)的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國(guó)人喝牛奶，震驚一個(gè)民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實(shí)了；中國(guó)人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”！我們難道不該自省一下，我們到底怎么啦？,牛刀小試,頒獎(jiǎng)詞作為一種陳述和評(píng)價(jià)性的禮儀文稿，讓我們透過(guò)優(yōu)美的文字，捕捉到明晰的意象，領(lǐng)略到優(yōu)美的意境，體悟出深刻的意蘊(yùn)。,一個(gè)窮苦的鞋匠，樸實(shí)得像塊皮革，一生只做一件事：用盡心血，制作靴子，盡善盡美，死而無(wú)憾。上帝給了他一雙縫制靴子的手，他卻用它縫制靈魂。他是手藝高超與人格高尚的完美結(jié)合。,底層的光芒,請(qǐng)大家參考以下的幾位名人的墓志銘，為格斯拉撰寫一則墓志銘,概括格斯拉的一生。 聶耳 （歌唱家）：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。” 盧梭（愛自然）：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人?！?馬克·吐溫（幽默作家）：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?靴子為我們奉獻(xiàn)了一切，你為靴子奉獻(xiàn)了一生。 靴之質(zhì)量，人之品質(zhì) 。 上帝給了你一雙縫制靴子的手，你卻用他縫制靈魂。 用品質(zhì)打造靴子的靈魂 。 你用自己的靈魂造就了靴子的靈魂 。 你從不做廣告，把自己的靈魂縫進(jìn)靴子里。 靴子恒久遠(yuǎn)，品質(zhì)永流傳。,