雅典城邦的民主政治演示課件
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.,雅典城邦的民主政治,.,君主終身世襲,獨(dú)掌大權(quán),貴族掌握政權(quán),公民掌權(quán),少數(shù)人執(zhí)掌的政權(quán),依恃武力或非法手段奪權(quán),形式上保留,公民權(quán) 很少或基本沒(méi)有,權(quán)力受公民大會(huì)制約, 公民權(quán)有所上升,國(guó)家最高治權(quán)的體現(xiàn),無(wú)視公民大會(huì),一定程度上受公民大 會(huì)制約,.,一、雅典民主政治的形成與發(fā)展,.,.,伯利克里時(shí)期,公民大會(huì),五百人議事會(huì),民眾法庭,眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān),.,問(wèn)題探究: 蘇格拉底(前469——前339年)古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴:“是一個(gè)作惡而怪異的人,不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神,反對(duì)民主,毒害青年……”公元前399年,年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。 泰米斯托克利(前528——前462年)古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年,他遭到民主派政治家無(wú)端誣陷,并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境,亡命國(guó)外,凄慘死于小亞細(xì)亞。 思考:古雅典開(kāi)西方民主政治之先河,為人類樹(shù)立了自由與平等的法治楷模,為什么會(huì)制造上述冤假錯(cuò)案呢?,.,二、雅典民主政治的特點(diǎn),.,1.人民主權(quán)——政權(quán)掌握在公民手里 所有合法的公民都有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán),而且所有行政機(jī)構(gòu)的官職向公民開(kāi)放。,,2.輪番而治——全體公民輪流著治理國(guó)家 雅典人認(rèn)為所有的公民都有能力擔(dān)任各種公職,因 此應(yīng)該給每一個(gè)人平等地?fù)?dān)任國(guó)家公職人員的機(jī)會(huì),輪流 成為統(tǒng)治者,治理國(guó)家。這個(gè)理念的的最明顯的體現(xiàn)就是 通過(guò)抽簽的方式產(chǎn)生各種公職人員。,.,下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力? 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的?,美國(guó)大選期間,美國(guó)公民積極投票,選舉權(quán),.,下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力? 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的?,全國(guó)人大會(huì)議上,代表們對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決,決策權(quán),.,下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力? 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的?,美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告,知情權(quán),.,下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力? 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的?,克里和群眾等就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論,發(fā)言權(quán),.,1.人民主權(quán)——政權(quán)掌握在公民手里 所有合法的公民都有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán),而且所有行政機(jī)構(gòu)的官職向公民開(kāi)放。,,.,《一個(gè)雅典公民的政治生活》,問(wèn)題一:他為什么愿意去?,加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子,他要去雅典參加公民大會(huì),公民大會(huì)每年召開(kāi)40次,即是每十天就開(kāi)一次,嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活,但他還是很愿意去。,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答故事中的小問(wèn)題,.,答案:雅典的民主政治生活有津貼 制度保證,去了就有錢(qián)賺, 這么好的事情,他肯定不會(huì) 放過(guò)。,.,加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧,反被加迪罵了一頓,不讓她去,說(shuō)她沒(méi)有資格參加公民大會(huì),問(wèn)題二:這是為什么?,.,答案:女人、奴隸、兒童和外邦人 不是雅典公民,無(wú)權(quán)參加公 民大會(huì)。,.,,問(wèn)題三:今天的第一項(xiàng)是屬于雅典民主政治的什么 內(nèi)容?你如何評(píng)價(jià)它?,加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng),一個(gè)人進(jìn) 去后,聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩 項(xiàng):第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的 人。每個(gè)有投票資格的雅典公民,在自己 的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片,寫(xiě)下民主 妨礙者的名字后,交給工作人員。加迪,不識(shí)字,他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě),寫(xiě)了 誰(shuí)也不知道,這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名 字被宣布時(shí),整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼喧鬧,很多人議論紛紛, 有的說(shuō):“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞, 其實(shí)只是打退了幾個(gè)敵人而已,就居功自傲。他對(duì)國(guó)家大 事從不關(guān)心,只關(guān)心自己的個(gè)人利益?!庇械恼f(shuō):“他怎么 會(huì)被選上的?肯定有人在背后對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn),中傷他。",.,答案:陶片放逐法。它驅(qū)除了反 對(duì)民主政治的敵人,保證民主政治的順利進(jìn)行。但容易被人利用,成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾扎的工具。,.,第二項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一 步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表 決。主持 人首先宣布了發(fā)言人 資格。事先已 經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴 族們立刻分為兩派,互相攻 擊。這時(shí),加迪的一個(gè)遠(yuǎn)親親 戚桑拉跳上了講臺(tái),正準(zhǔn)備發(fā) 表演說(shuō),突然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音:“這個(gè)毆打父母的不 孝之子有什么資格在這兒發(fā)言?”原來(lái)加迪在告發(fā)他。在一片臭罵聲中,桑拉下了臺(tái)。,問(wèn)題四:桑拉為什么被人們轟下臺(tái)?,.,答案:根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章 法,任何毆打父母的人不得在公民 大會(huì)發(fā)言,桑拉沒(méi)有發(fā)言資格。而 發(fā)言人資格的規(guī)定說(shuō)明了公民享有 雅典民主還需要具備一定的個(gè)人道 德修養(yǎng)。,.,公民大會(huì)結(jié)束后,加迪有資格參與 法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加 無(wú)數(shù)次抽簽后,終于抽中了黃豆而不是 黑豆,成為民眾法庭6000個(gè)審判員中的 一名,這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。 哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲,被控犯有 “不敬國(guó)神”,“教壞青年”的罪行而 送交審判。在法庭上,蘇格拉底用哲學(xué)觀點(diǎn)為自己辯護(hù),加迪根本聽(tīng)不懂是什么意思,但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉 底竟然說(shuō):“像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判!被激怒 了的加迪決定舉手投他有罪,可能大多數(shù)人也有這樣的想法,結(jié) 果表決以360票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。,蘇格拉底,問(wèn)題五:加迪為什么可以審判蘇格拉底?,.,答案:雅典民主制的特點(diǎn)之一就是輪番而治,加迪作為雅典公民,有權(quán)通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。但我們看到這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員,并不能完全地保證公正、公平。,.,1.人民主權(quán)——政權(quán)掌握在公民手里 所有合法的公民都有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán),而且所有行政機(jī)構(gòu)的官職向公民開(kāi)放。,,2.輪番而治——全體公民輪流著治理國(guó)家 雅典人認(rèn)為所有的公民都有能力擔(dān)任各種公職,因 此應(yīng)該給每一個(gè)人平等地?fù)?dān)任國(guó)家公職人員的機(jī)會(huì),輪流 成為統(tǒng)治者,治理國(guó)家。這個(gè)理念的的最明顯的體現(xiàn)就是 通過(guò)抽簽的方式產(chǎn)生各種公職人員。,二、雅典民主政治的特點(diǎn),.,材料: 一位西方史學(xué)家評(píng)價(jià)古代希臘城邦的成就時(shí)說(shuō):“不應(yīng)看它沒(méi)能做到什么,而應(yīng)看它做到了什么?!? 有些中國(guó)學(xué)者認(rèn)為,在伯利克里時(shí)代,盡管民主政治有了高度發(fā)展,但其階級(jí)本質(zhì)仍然是奴隸主的民主,是對(duì)奴隸實(shí)行專政的手段,所以不能過(guò)度美化。 探究:他們?cè)u(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)有何不同?你認(rèn)為怎樣評(píng)價(jià)雅典民主政治?,.,三、雅典民主政治的評(píng)價(jià),.,自由民 168000 奴隸 200000 外邦人32000 —哈蒙德《希臘史》,雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民,.,.,1.積極作用 雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治 制度奠定最初的基礎(chǔ);民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。,三、雅典民主政治的評(píng)價(jià),.,被西方尊為“史學(xué)之 父”的希羅多德,每到一地,他都注意 了解風(fēng)土人情,采集 民間傳說(shuō),考察文物 古跡,因此積累了大 量的資料, 。后來(lái)他移 居雅典,寫(xiě)成《歷史》 一書(shū)。,.,菲狄亞斯,(約公元前490一前430) 希臘著名雕刻家,雅典 人,歐洲古典雕刻藝術(shù) 高峰的代表,擅長(zhǎng)神像 雕塑,主要作品有雅典 衛(wèi)城上的巨大的《帕提 農(nóng)的雅典娜》等。,.,亞里士多德,古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。,.,2.局限性 材料一:我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。 ——伯利克里 分析:材料一中“全體人民”是指雅典城邦的所有居民嗎? 不是。不包括未成年人、廣大婦女、奴隸、外邦人。,.,材料二:有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從,另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治;……男子生來(lái)就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人。 ——古希臘思想家亞里士多德 材料三:孔子:“唯女子與小人難養(yǎng)也?!? 分析:材料二與材料三的東西方哲學(xué)家的觀點(diǎn)有哪些相似之處? 都主張人生來(lái)就分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者, 都站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上,維護(hù)奴隸主貴族利益。 都對(duì)婦女有偏見(jiàn),蔑視女性的社會(huì)地位。,.,2.局限性,(1)建立在希臘奴隸制度基礎(chǔ)之上,實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族利益的少數(shù)人的民主。 (2)由于它是小國(guó)寡民的產(chǎn)物:直接民主過(guò)于泛濫,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患;狹隘的城邦體制,最終無(wú)法容納政治經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。,.,四、雅典民主政治的衰落 前338年,馬其頓國(guó)王亞歷山大征服希臘,直接導(dǎo)致希臘民主政治衰落。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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