七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元29《古文二則》練習(xí)語(yǔ)文版(1).doc
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教學(xué)資料參考范本七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 29古文二則練習(xí) (新版)語(yǔ)文版撰寫(xiě)人:_時(shí) 間:_1.走近作者莊子(約前369-前286),戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,道家的代表人物。姓莊名周,宋國(guó)蒙(今河南商丘)人。莊子與道家始祖老子并稱(chēng)“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為莊子,名篇有逍遙游齊物論等,莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。列子,名列御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。相傳列子一書(shū)為列御寇著。2.文言知識(shí)歸納(1)通假字郢人堊慢其鼻端若蠅翼(“慢”同“墁”,涂抹)卒逢暴雨(“卒”通“猝”,突然)(2)古今異義匠石運(yùn)斤成風(fēng)(古義:錛子,削平木料的工具;今義:重量單位)臣之質(zhì)死久矣(古義:對(duì)象,搭檔;今義:本性,質(zhì)量)志在登高山(古義:意念,心情;今義:志向,志氣)(3)一詞多義【善】伯牙善鼓琴(擅長(zhǎng))善哉,峨峨兮若泰山(好,妙)【之】過(guò)惠子之墓(結(jié)構(gòu)助詞,的)使匠石斫之(代詞,代指郢人涂抹在鼻尖上的像蚊蠅的翅膀大小的白石灰)宋元君聞之(代詞,代指匠石削掉郢人鼻尖上的白泥而不傷鼻子這件事)自夫子之死也(用在主謂之間取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義)乃援琴而鼓之(代詞,代指琴)【而】聽(tīng)而斫之(連詞,表承接,可譯為“就”“然后”)盡堊而鼻不傷(連詞,表轉(zhuǎn)折,可譯為“但是”)伯牙乃舍琴而嘆曰(連詞,表修飾,可不譯)【為】嘗試為寡人為之(為:wi,替,幫;為:wi,做)吾無(wú)以為質(zhì)矣(作為)初為霖雨之操(彈奏)【于】止于巖下(在)吾于何逃聲哉(從)(4)詞類(lèi)活用止于巖下,心悲(形容詞意動(dòng)用法,感到悲傷)鐘子期輒窮其趣(形容詞用作動(dòng)詞,窮盡)(5)特殊句式省略句吾無(wú)以為質(zhì)矣?!拔釤o(wú)以(之)為質(zhì)矣”的省略倒裝句吾于何逃聲哉。(吾逃聲于何哉)3.主題解說(shuō)郢人這則古文,莊子通過(guò)匠石用錛子削掉郢人鼻尖上的白泥而鼻子一點(diǎn)沒(méi)受傷,郢人面不改色的故事,來(lái)譬喻他和死者惠子的友誼,流露出對(duì)純厚真摯友情的懷念。伯牙善鼓琴這則古文講述了伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于聽(tīng)音的故事,可以看出鐘子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”。4.重點(diǎn)突破“郢人立不失容”說(shuō)明了什么?提示:郢人信賴(lài)石,才能讓石削去自己鼻尖上的污漬,并且在石的利斧揮動(dòng)之下面不改色心不跳。石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng),郢人的信任是必不可少的條件。它告誡人們,要以誠(chéng)相托,以心相??;信賴(lài),能夠產(chǎn)生力量;信賴(lài),能夠創(chuàng)造奇跡。5.結(jié)構(gòu)圖解古文 郢人故人已逝,知己難遇二則 伯牙善鼓琴知音難得,知己難求1.給下面加點(diǎn)的字注音。郢人( ) 斫之( ) 寡人( ) 堊( )慢( )其鼻端峨峨( ) 卒逢暴雨( ) 霖雨之操( ) 輒窮其趣( )2.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)顧謂從者曰( )( ) (2)使匠石斫之( )(3)聽(tīng)而斫之( ) (4)嘗試為寡人為之( )(5)臣則嘗能斫之( ) (6)伯牙善鼓琴( )(7)志在登高山( ) (8)峨峨兮若泰山( )(9)洋洋兮若江河( ) (10)鐘子期必得之( )3.找出下面句子中的通假字并解釋其含義。(1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼( )(2)卒逢暴雨,止于巖下( )4.下面句子中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是( )A.伯牙善鼓琴 善哉,峨峨兮若泰山B.伯牙乃舍琴而嘆曰 乃援琴而鼓之C.臣之質(zhì)死久矣 吾無(wú)以為質(zhì)矣D.鼻端若蠅翼 峨峨兮若泰山5.下列句子中加點(diǎn)的“之”字與“過(guò)惠子之墓”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )A.宋元君聞之 B.自夫子之死也C.鐘子期必得之 D.伯牙游于泰山之陰6.下面的句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A.郢人/堊慢其鼻端/若蠅翼 B.嘗試/為寡人/為之C.伯牙乃/舍琴而嘆/曰 D.洋洋兮/若/江河7.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斫之。(2)雖然,臣之質(zhì)死久矣。(3)伯牙所念,鐘子期必得之。(4)心悲,乃援琴而鼓之。8.展開(kāi)想象,想象伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。仿造文中句式的特點(diǎn),仿寫(xiě)幾個(gè)句子。伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!辈拦那伲驹赺,鐘子期曰:“善哉,_。”伯牙鼓琴,志在_,鐘子期曰:“善哉,_。”伯牙鼓琴,志在_,鐘子期曰:“善哉,_。”(一)閱讀郢人,回答下列問(wèn)題。9.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。(1)過(guò)惠子之墓( )(2)郢人堊慢其鼻端若蠅翼( )(3)郢人立不失容( )(4)雖然,臣之質(zhì)死久矣( )( )10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰。(2)自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣。11.莊子說(shuō)這番話的意思是什么?這個(gè)故事表達(dá)了莊子的什么感情?(二)閱讀伯牙善鼓琴,完成下列習(xí)題。12.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。(1)伯牙所念( )(2)心悲,乃援琴而鼓之( )( )(3)初為霖雨之操( )(4)鐘子期輒窮其趣( )( )(5)伯牙乃舍琴而嘆曰( )(6)吾于何逃聲哉( )13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)曲每奏,鐘子期輒窮其趣。(2)子之聽(tīng)夫志,想象猶吾心也。14.伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人,鐘子期是善聽(tīng)音的人。與此典故相關(guān)的成語(yǔ)是:_,這個(gè)成語(yǔ)的意思是:_。15.你認(rèn)為什么樣的人才可以稱(chēng)得上是知音呢?16.唐代著名“苦吟”詩(shī)人賈島在作出“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”的佳句后,又作了幾句詩(shī)題在后面,詩(shī)曰:“兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋?!逼渲械暮髢删洹爸羧绮毁p,歸臥故山秋”表達(dá)出作者在完成藝術(shù)創(chuàng)作后,對(duì)讀者懷有什么樣的期待心理?請(qǐng)略加闡述。人琴俱亡王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息?此已喪矣?!闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡?!币驊Q絕良久,月余亦卒?!咀⑨尅?王子猷(yu):即王徽之,王羲之的兒子。子敬:即王獻(xiàn)之,王羲之的兒子。都:總,竟。了(lio):完全。輿(y):轎子。調(diào):協(xié)調(diào)。慟(tng):痛哭,極度悲哀。17.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。(1)王子猷、子敬俱病篤( )(2)語(yǔ)時(shí)了不悲( )(3)子敬素好琴( )(4)月余亦卒( )18.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)何以都不聞消息?此已喪矣。(2)取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡?!?9.這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念之情,表達(dá)了_。20.本文人物形象刻畫(huà)得很有個(gè)性。子猷“_”“_”到“_”“_”,把事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)得波瀾起伏。文言文對(duì)照翻譯郢人莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧 謂 從者 曰:“郢人 堊慢 其 鼻端若蠅 翼,莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墓地,回過(guò)頭來(lái)對(duì)隨從人員說(shuō):“郢地有個(gè)人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上,像蚊蠅的翅膀那樣大小,使 匠石 斫 之。匠 石 運(yùn) 斤 成 風(fēng),聽(tīng)而斫 之,盡堊而 鼻讓一位名叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠人揮動(dòng)錛子呼呼作響,郢地的人聽(tīng)任他砍削白點(diǎn),鼻尖上的白泥完全除去而鼻子不 傷。郢人 立不 失 容。宋元君 聞 之,召匠石曰:嘗試為寡人為之。 匠石曰:卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷。郢地的人站在那里也不改變神色。宋元公知道了這件事,召見(jiàn)匠人說(shuō):你為我也這么試試。匠人說(shuō):臣 則 嘗 能 斫 之。雖 然,臣 之 質(zhì) 死 久矣。自夫子之 死 也, 吾 無(wú) 以 為我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此,我的搭檔已經(jīng)死去很久了。自從惠子離開(kāi)了人世,我沒(méi)有可以匹敵的質(zhì) 矣,吾 無(wú) 與 言之矣?!睂?duì)手了!我沒(méi)有可以與之論辯的人了!”注釋顧:回頭看。從者:隨從人員。堊():白色的土,可用來(lái)粉飾墻壁。慢:同“墁”,涂抹。匠石:名叫石的匠人。斫(zhu):砍,削。斤:錛(bn)子,削平木料的工具,柄與刃具呈丁字形,刃具扁而寬,使用時(shí)向下向里用力。聽(tīng):聽(tīng)信,聽(tīng)任。失容:改變神色。嘗試:試驗(yàn)。寡人:君主自稱(chēng)。嘗:曾經(jīng)。雖然:雖然如此。質(zhì):對(duì)象,搭檔。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,鐘子期善 聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在登 高 山, 鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!敝?在流水,伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴,心里想著登高山的情景,鐘子期說(shuō):“好?。「呗柕臉幼酉裉┥?!”心里想著流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!辈浪?念,鐘子期必得之。伯牙 游于泰山之 陰,鐘子期說(shuō):“好?。拸V的樣子像江河!”伯牙心中想到的,鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。伯牙(與鐘子期一起)在泰山的北面游覽,卒 逢 暴雨,止于 巖 下, 心 悲, 乃 援 琴 而 鼓之。初為 霖雨 之 操,更 造突然遇到暴雨,(于是)在巖石下(避雨);(伯牙)心里突然感到很悲傷,于是取過(guò)琴?gòu)椓似饋?lái)。起先是連綿大雨的曲子,再模擬崩 山 之 音,曲 每 奏,鐘子期 輒 窮 其 趣。 伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子 之聽(tīng)夫志,出崩山的聲音,每有曲子彈奏,鐘子期都能點(diǎn)明他的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō):“好啊,好??!你聽(tīng)琴時(shí)所聽(tīng)到的心意,想 象 猶 吾 心 也 。吾 于 何 逃 聲 哉?”想象到的就如同我心里所想象到的一樣。我從哪里讓我的琴聲躲開(kāi)你的耳朵呢?”注釋善:擅長(zhǎng),善于。鼓琴:彈琴。志:意念,心情。峨峨:山高。洋洋:盛大的樣子。所念:心中想到的。得:領(lǐng)會(huì)。陰:山的北面。卒:突然。通“猝”。乃:于是,就。援:拿,拿過(guò)來(lái)。操:琴曲名。窮:窮盡。趣:旨趣,意旨。舍琴:丟開(kāi)琴,意思是停止彈琴。逃聲:躲開(kāi),隱藏自己的聲音。逃:逃避。參考答案29古文二則1.yng zhu gu c ln z2.(1)回頭看 隨從人員(2)砍,削(3)聽(tīng)信,聽(tīng)任(4)試驗(yàn)(5)曾經(jīng)(6)彈奏(7)意念,心情(8)山高(9)盛大的樣子(10)領(lǐng)會(huì),明白3.(1)“慢”同“墁”,涂抹 (2)“卒”通“猝”,突然4.A(解析:A句中的兩個(gè)“善”字分別是“擅長(zhǎng)、善于”“好”的意思。)5.D6.C7.(1)郢地有個(gè)人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上,像蚊蠅的翅膀那樣大小,讓一位叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點(diǎn)。(2)雖然如此,我的搭檔已經(jīng)死去很久了。(3)伯牙心中想到的,鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。(4)(伯牙)心里突然感到很悲傷,于是取過(guò)琴?gòu)椓似饋?lái)。8.清風(fēng) 徐徐兮若清風(fēng) 細(xì)雨 蒙蒙兮若細(xì)雨 明月 皎皎兮若明月9.(1)經(jīng)過(guò),路過(guò)(2)蚊蠅的翅膀(3)改變神色(4)雖然如此 對(duì)象,搭檔10.(1)莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墓地,回過(guò)頭來(lái)對(duì)隨從人員說(shuō)。(2)自從惠子離開(kāi)了人世,我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了!我沒(méi)有可以與之論辯的人了!11.惠子死后,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。莊子通過(guò)這個(gè)故事來(lái)比喻他和死者惠子的友誼,流露出對(duì)純厚真摯的友誼的懷念之情。12.(1)心中想到的 (2)感到悲傷拿,拿過(guò)來(lái) (3)琴曲名(4)窮盡旨趣,意旨 (5)放下,停止 (6)逃避13.(1)每有曲子彈奏,鐘子期都能點(diǎn)明他的情趣。(2)你聽(tīng)琴時(shí)所聽(tīng)到的心意,想象到的就如同我心里所想象到的一樣。14.高山流水 比喻知己相賞或知音。也比喻樂(lè)曲高妙15.能彼此了解,心心相印,心意相通的人才可以稱(chēng)得上是知音。16.示例:表現(xiàn)出作者希望得到讀者的肯定與贊賞,希望能與讀詩(shī)人引起思想感情上的共鳴。17.(1)都 (2)說(shuō)話 (3)向來(lái),一向 (4)死18.(1)為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。(2)拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了,(子猷)把琴扔在地上說(shuō):“子敬啊,子敬,你的人和琴都死了?!?9.深厚的兄弟情誼20.了不悲 都不哭 慟絕良久 月余亦卒【參考譯文】王子猷、王子敬都病得很重,子敬先去世了。子猷問(wèn)手下的人說(shuō):“為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息呀?這(一定)是他已經(jīng)死了?!彼f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。于是(子猷)就要轎子來(lái)去看望喪事,一路上都沒(méi)有哭。子敬一向喜歡彈琴,(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上,拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈,幾根琴弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了,(子猷)把琴扔在地上說(shuō):“子敬啊,子敬,你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久,幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月,(子猷)也去世了。8 / 8- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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