2019年高中語(yǔ)文 第5單元 自主賞析 祭十二郎文課時(shí)練 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 》 .doc
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2019年高中語(yǔ)文 第5單元 自主賞析 祭十二郎文課時(shí)練 新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 一、課內(nèi)雙基1下列加點(diǎn)詞注音全部正確的一項(xiàng)是()A所怙(h)省(shng)吾歸取其孥(n)B汴(bin)州 佐戎(rng)斗斛(h)之祿C萬(wàn)乘(shng) 其嗣(c)殞(yn)其生D奴婢(bi) 尚饗(xing)曷(h)其有極【答案】B(A?。簒ng,C嗣:s,D婢:b)2下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A又二年,吾佐董丞相于汴州佐:輔佐B吾去汴州,汝不果來(lái) 去:到去C圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸 圖:考慮D吾不以一日輟汝而就也 輟:停止【答案】B(去離開(kāi))3下列句子中通假字的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A吾上有三兄,皆不幸早世世:通“逝”,去世B使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠羞:通“饈”,美味食品C斂不憑其棺,窆不臨其穴斂:通“殮”,給死人穿衣入棺D而不克蒙其澤乎澤:通“擇”,選擇【答案】D(無(wú)此通假現(xiàn)象)4下列句子中加點(diǎn)的詞的古今意義,相同的一項(xiàng)是()A莫如西歸,將成家而致汝B吾與汝俱少年,以為雖暫相別C而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖D如此孩提者,又可冀其成立邪【答案】C(A項(xiàng)古,安家;今,娶妻。B項(xiàng)古,青年;今,少年兒童。D項(xiàng)古,成長(zhǎng)立業(yè);今,開(kāi)始存在)5選出下面各句中的“其”字不是代詞的一項(xiàng)()A吾其無(wú)意于人世矣B教吾子與汝子,幸其成C亦未知其言之悲也D汝來(lái)省吾,止一歲,請(qǐng)歸取其孥【答案】A(A項(xiàng)“其”為語(yǔ)氣詞,其它為代詞)6下列各句與“莫如西歸”的“莫”詞義相同的一項(xiàng)是()A如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也B愿早定大計(jì),莫用眾人之議也C側(cè)目莫敢過(guò)其門(mén)D莫能與之爭(zhēng)【答案】C(C和題干中的“莫”字都當(dāng)“不”講。A莫:沒(méi)有什么東西。B莫:不要。D莫:沒(méi)有誰(shuí)。)7下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()A.B.C. D.【答案】C(C項(xiàng)兩個(gè)“始”都是副詞,當(dāng)“才”講。A項(xiàng)第一個(gè)“省”是探視,第二個(gè)“省”是“了解”“懂得”的意思。B項(xiàng)第一個(gè)“致”當(dāng)“接迎”講,第二個(gè)“致”是“表達(dá)”的意思。D項(xiàng)第一個(gè)“其”是代詞,第二個(gè)“其”是語(yǔ)氣助詞)8下列各項(xiàng)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()A古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序,故“季父愈聞汝喪之七日”中“季父”是韓老成的四叔。B古代禮俗稱幼年喪父為獨(dú),老而無(wú)夫?yàn)楣?,老而無(wú)子為孤,老而無(wú)妻為鰥。C祭文是祭奠死者的一種文體,祭十二郎文是韓愈為侄兒韓老成而作,其感情深摯,凄惻動(dòng)人,與清代袁枚的祭妹文并舉。D本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事,但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,字字是淚,后人稱為“祭文中千年絕調(diào)”。【答案】B(B項(xiàng)中“幼年喪父”應(yīng)為“孤”,“老而無(wú)子”應(yīng)為“獨(dú)”)二、語(yǔ)段精讀閱讀課文結(jié)尾部分的文字,充分理解后作答。今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守,以待終喪,則待終喪而取以來(lái);如不能守以終喪,則遂取以來(lái)。其余奴婢,并令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。嗚呼!汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)以共居,歿不能撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢(mèng)相接,吾實(shí)為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無(wú)意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子,幸其成;長(zhǎng)吾女與汝女,待其嫁,如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!9祭文對(duì)侄兒的后事、家務(wù)做了安排以告慰亡靈。這個(gè)安排可概括為3點(diǎn),即:(限10字內(nèi)作答)【答案】撫慰你的孤兒及其母接孤兒及其母來(lái)我處讓奴仆們各按其愿去留10祭文開(kāi)篇,僅籠統(tǒng)地提到了時(shí)間“年、月、日”,結(jié)尾部分,哪些語(yǔ)句與之相呼應(yīng)?答:_【答案】汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日。11文段中沛然流淌出自責(zé)、痛悔之情,能表達(dá)出這種情感的具體語(yǔ)句是什么?答:_【答案】生不能相養(yǎng)以共居,歿不能撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆(bin)不臨其穴。12把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)_(2)_【答案】(1)如果我有能力遷葬,最后一定把你安葬在祖墳旁,這樣辦了以后,讓奴婢們按她們的心愿或去或留。(2)這都是我造成的災(zāi)難,又能抱怨誰(shuí)呢!那蒼天啊,(我的悲痛)什么時(shí)候才有盡頭呢!三、課外延伸閱讀下面文言文,完成1316題。葉嘉傳蘇軾葉嘉,閩人也。其先處上谷。曾祖茂先,養(yǎng)高不仕,好游名山,至武夷,悅之,遂家焉。嘗曰:“吾植功種德,不為時(shí)采,然遺香后世,吾子孫必盛于中土?!泵仍岷略矗訉O遂為郝源民。至嘉,少植節(jié)操。或勸之業(yè)武。曰:“吾當(dāng)為天下英武之精,一槍一旗,豈吾事哉!”因而游見(jiàn)陸先生,先生奇之,為著其行錄,傳于時(shí)。上讀其行錄而善之,敕建安太守召嘉,給傳遣詣京師。郡守始令采訪嘉所在,命赍書(shū)示之。嘉未就,親至山中,為之勸駕,始行登車(chē)。天子見(jiàn)之,曰:“吾久飫卿名,但未知其實(shí)爾,我其試哉!”因顧謂侍臣曰:“視嘉容貌如鐵,資質(zhì)剛勁,難以遽用,必槌提頓挫之乃可?!彼煲匝钥旨卧唬骸罢韪谇埃﹁Z在后,將以烹子,子視之如何?”嘉勃然吐氣,曰:“臣山藪猥士,幸惟陛下采擇至此,可以利生,雖粉身碎骨,臣不辭也?!鄙闲Γ悦芴幹?,又加樞要之務(wù)焉。已而,上敕御史歐陽(yáng)高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽(yáng)疾嘉初進(jìn)有寵,計(jì)欲傾之。嘉雖見(jiàn)侮,為之起立,顏色不變。上為責(zé)歐陽(yáng),憐嘉,視其顏色,久之,曰:“葉嘉真清白之士也。其氣飄然,若浮云矣。”遂引而宴之。少選間,上鼓舌欣然,曰:“始吾見(jiàn)嘉,未甚好也,久味其言,殊令人愛(ài),朕之精魄,不覺(jué)灑然而醒。書(shū)曰:?jiǎn)⒛诵?,沃朕心。嘉之謂也。”于是封嘉鉅合侯,位尚書(shū),曰:“尚書(shū),朕喉舌之任也?!庇墒菍檺?ài)日加。后因侍宴苑中,上飲逾度,嘉輒苦諫。上不悅,曰:“卿司朕喉舌,而以苦辭逆我,余豈堪哉!”遂唾之,命左右仆于地。嘉正色曰:“陛下必欲甘辭利口然后愛(ài)耶?臣言雖苦,久則有效。陛下亦嘗試之,豈不知乎!”上因含容之,然亦以是疏嘉。嘉既不得志,退去閩中。上以不見(jiàn)嘉月余,勞于萬(wàn)機(jī),神苶思困,頗思嘉。因命召至,遂恩遇如故。居一年,嘉告老,上曰:“鉅合侯,其忠可謂盡矣?!彼斓镁羝渥印S至羁な?fù)衿渥谥е颊?,每歲貢焉。贊曰:今葉氏散居天下,皆不喜城邑,惟樂(lè)山居。氏于閩中者,蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖多,然風(fēng)味德馨為世所貴,皆不及閩。閩之居者又多,而郝源之族為甲。嘉以布衣遇天子,爵徹侯,位八座,可謂榮矣。然其正色苦諫,竭力許國(guó),不為身計(jì),蓋有以取之。(選自東坡全集,有刪改)【注】葉嘉:葉之嘉者,指茶葉。陸先生:陸羽,唐朝人,著茶經(jīng),被后人稱為“茶圣”。傳zhun:傳車(chē),驛站的車(chē)馬。飫(y):飽聞,所聞已多。山藪:深山密林。苶(ni):疲倦。13對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A或勸之業(yè)武業(yè):從事;以為業(yè)B歐陽(yáng)疾嘉初進(jìn)有寵 疾:嫉妒C居一年,嘉告老 居:居住D遂得爵其子 爵:封爵位,授以官爵【答案】C(居,過(guò)了)14下列六句話,分別編為四組,都能體現(xiàn)皇帝對(duì)葉嘉的賞識(shí)的一組是()嘉未就,親至山中,為之勸駕上為責(zé)歐陽(yáng),憐嘉,視其顏色,久之朕之精魄,不覺(jué)灑然而醒上因含容之上以不見(jiàn)嘉月余,勞于萬(wàn)機(jī),神苶思困,頗思嘉ABCD【答案】C(是郡守所為;是說(shuō)皇上寬恕了葉嘉)15下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A文章開(kāi)篇介紹了葉嘉的家世,他的原籍是福建,祖先曾居上谷,曾祖父茂先遷居武夷,死后葬在郝源,從此茂先的子孫都成了郝源人。B葉嘉出身布衣,從小樹(shù)立氣節(jié)操守。因品行出眾被皇上征召入朝,在朝中他寵辱不驚,氣度非凡,敢于直諫,忠心報(bào)國(guó)。C蘇軾在文中塑造了一個(gè)面目較黑、氣質(zhì)如鐵、剛正不阿、令人清醒的葉嘉形象,這一形象其實(shí)是茶葉的化身。本文是蘇軾以擬人化手筆為茶葉所寫(xiě)的一篇傳記文。D蘇軾為葉嘉作傳,目的在于表達(dá)自己對(duì)高潔剛正、恬淡飄然的品格的追求,同時(shí)也通過(guò)對(duì)葉嘉生平的敘述,勸誡人們對(duì)名利不必汲汲以求,而應(yīng)功成身退。【答案】D(“勸誡人們應(yīng)當(dāng)功成身退”錯(cuò))16把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)因而游見(jiàn)陸先生,先生奇之,為著其行錄,傳于時(shí)。_(2)卿司朕喉舌,而以苦辭逆我,余豈堪哉!_(3)然其正色苦諫,竭力許國(guó),不為身計(jì),蓋有以取之。_【答案】(1)于是游學(xué)(各地)并拜見(jiàn)了陸羽先生,先生認(rèn)為他與眾不同,為他寫(xiě)下了記錄他行止的文章,在當(dāng)世流傳。(2)你專管我的喉舌,卻用難聽(tīng)的話忤逆我,我怎么受得了呢!(3)然而他鄭重嚴(yán)肅、苦苦勸諫,竭盡心力報(bào)效國(guó)家,不替自己考慮(的品行),大概是很有值得學(xué)習(xí)的地方的。參考譯文:葉嘉,福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先,修養(yǎng)高尚卻不去做官,喜歡游覽名山,到武夷山,很喜歡它,于是就在這里安了家。(他)曾經(jīng)說(shuō):“我培植功德,雖然不被當(dāng)時(shí)的人所采用,卻給后世留下了清香,我的子孫后代一定會(huì)在中原地區(qū)興盛起來(lái)的。”葉茂先安葬在郝源,于是子孫都成為郝源人。 等到葉嘉出生后,年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)品行。有人勸他練習(xí)武藝。他說(shuō):“我應(yīng)該作為天下英武之人的精華,扛一支槍舉一桿旗哪里是我做的事呢?”于是游學(xué)(各地)并拜見(jiàn)陸羽先生,先生認(rèn)為他與眾不同,為他寫(xiě)下了記錄他行止的文章,在當(dāng)世流傳。皇上讀了介紹葉嘉的文章,認(rèn)為他很好,下令建安太守征召葉嘉,并用傳車(chē)送他到京城來(lái)。太守開(kāi)始派人查訪葉嘉的住處,讓拿出皇帝的詔書(shū)給葉嘉看。葉嘉沒(méi)有答應(yīng),太守親自到山中,勸他聽(tīng)從皇上的征召,他才登車(chē)出發(fā)。皇帝看到了葉嘉,說(shuō):“我很久以前就聽(tīng)過(guò)你的大名,只是不了解你的真實(shí)情況,我一定要試試看?!庇谑蔷突仡^對(duì)大臣們說(shuō):“看到葉嘉外貌像鐵一樣,稟性剛勁,難以馬上任用,必須讓他經(jīng)過(guò)錘煉挫折才可以。”就用話來(lái)嚇唬葉嘉:“砧板斧子在你面前,鍋鼎就在你的背后,將要烹煮你,你覺(jué)得怎么樣?”葉嘉忽然吐了一口氣,說(shuō):“我只是住在深山密林的卑賤之人,有幸被皇上選拔到這里,(如果)能夠造福他人,即使粉身碎骨,我也不會(huì)推辭。”皇上聽(tīng)罷笑了,把葉嘉安排到重要的部門(mén),讓他掌管機(jī)要事務(wù)。皇上于是下令御史歐陽(yáng)高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人,和葉嘉共事。歐陽(yáng)高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵,謀劃著要排擠他,葉嘉雖然遭受羞辱,并因此而站起來(lái),但臉色并未改變?;噬县?zé)備歐陽(yáng)高,喜歡葉嘉,看著他的顏色,過(guò)了好一會(huì)兒,說(shuō):“葉嘉確實(shí)是清白之士,他的清氣飄然如白云。”于是邀請(qǐng)他一起宴飲。過(guò)了一會(huì)兒,皇上高興地咂了咂舌頭,說(shuō):“剛才我看到葉嘉并沒(méi)有多少好感,回味他的話,讓人珍愛(ài)啊,我的精神不知不覺(jué)就輕松而清醒了。尚書(shū)說(shuō)敞開(kāi)你的心扉,滋潤(rùn)我的心田,說(shuō)的就是葉嘉啊?!庇谑欠馊~嘉為鉅合侯,位居尚書(shū),并說(shuō):“尚書(shū)是專管我的喉舌的?!?從此葉嘉更加受到皇上的寵愛(ài)。后來(lái)因?yàn)樵诨▓@侍宴,皇帝飲用過(guò)量,葉嘉苦苦勸諫?;实酆懿桓吲d,說(shuō):“你專管我的喉舌,卻用難聽(tīng)的話忤逆我,我怎么受得了呢?!本屯贄壦?,命令侍從把他打倒在地上。葉嘉嚴(yán)肅地說(shuō):“陛下一定要甜言蜜語(yǔ)口齒伶俐的人才喜歡他嗎?我說(shuō)的話雖不好聽(tīng),時(shí)間久了卻有好處,陛下嘗試一下不就知道了嗎?于是皇上寬恕了葉嘉,然而也因此疏遠(yuǎn)了他。葉嘉仕途不順之后,就隱退回到福建中部?;实垡?yàn)橐粋€(gè)多月沒(méi)有看到葉嘉,又在國(guó)事上操勞受累,神情倦怠思維困頓,很想念葉嘉。就下令把他召來(lái),還像以前一樣恩寵他。過(guò)了一年,葉嘉請(qǐng)求讓他告老回鄉(xiāng),皇帝說(shuō):“鉅合侯,對(duì)我可真是盡忠了?!本头赓n爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子,年年推薦給朝廷。評(píng)論說(shuō):現(xiàn)在姓葉的分散在天下各地,他們都不喜歡城市,只喜歡住在山中。住在福建中部的,是葉嘉的后代。天下姓葉的雖然很多,可是風(fēng)格品德節(jié)操為世人所敬重,都比不上福建的葉氏。福建葉氏也有很多,而郝源葉氏最為優(yōu)異。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇,被封為最高的侯的爵位,位居八大職位之列,可也說(shuō)是相當(dāng)榮耀了。然而他鄭重嚴(yán)肅、苦苦勸諫,竭盡心力報(bào)效國(guó)家,不替自己考慮(的品行)大概是很有值得學(xué)習(xí)的地方的。四、高考熱點(diǎn)17把下面的長(zhǎng)句改為短句,可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),不能改變?cè)?。老中青三代美術(shù)家熱情創(chuàng)作了一批不僅形象地展示了中華民族一百多年來(lái)可歌可泣、艱苦卓絕的奮斗歷史,而且呈現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)的民族特色和個(gè)性鮮明的多樣化風(fēng)格,為現(xiàn)已啟動(dòng)的“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)和雕塑作品。答:_【答案】老中青三代美術(shù)家熱情創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)和雕塑作品,這些作品不僅形象地展示了中華民族一百多年來(lái)可歌可泣、艱苦卓絕的奮斗歷史,而且呈現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)的民族特色和個(gè)性鮮明的多樣化風(fēng)格,為現(xiàn)已啟動(dòng)的“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。18某省高考作文閱卷組對(duì)考生作文失分的原因進(jìn)行了隨機(jī)抽查,結(jié)果顯示如下:項(xiàng)目名稱具體內(nèi)容所占比例思想內(nèi)容觀點(diǎn)、材料、分析43.30%層次結(jié)構(gòu)層次、過(guò)渡11.35%語(yǔ)言表達(dá)詞匯、句子、修辭39.45%其他書(shū)寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)5.90%(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論?(不超過(guò)25字)_(2)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,請(qǐng)你對(duì)今年參加高考的同學(xué)提出建議。(不超過(guò)40字)_【答案】(1)影響考生作文得分的關(guān)鍵因素是語(yǔ)言表達(dá)和思想內(nèi)容。(2)要想提高作文成績(jī),必須努力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平。19仿照下面的句式,續(xù)寫(xiě)兩個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶?,使之?gòu)成一組排比句。道德是一雙無(wú)形手,散發(fā)送人玫瑰的芳香;_,_;_,_?!敬鸢浮?示例)道德是一條小溪流,滋潤(rùn)渴望水流的莊稼;道德是一座七彩橋,溝通日漸冷漠的情感。五、讀寫(xiě)創(chuàng)新20閱讀下列材料,按要求作文。國(guó)防科大計(jì)算機(jī)研究所青年工人陳寧,從小就夢(mèng)想自己能上大學(xué)、當(dāng)科學(xué)家,但一場(chǎng)小兒麻痹癥使他落下背駝腿跛的終身殘疾,也擊碎了他的大學(xué)夢(mèng)。不到20歲,他就在國(guó)防科大當(dāng)了一名臨時(shí)工。面對(duì)生理缺陷,陳寧沒(méi)有怨天尤人,他利用自己的工作環(huán)境,鉆研電子技術(shù)。困難和艱辛是常人難以想象的。3年時(shí)間里,他以驚人的毅力在工作之余學(xué)完了“電子技術(shù)”和“電子計(jì)算機(jī)”兩個(gè)學(xué)科的大部分專業(yè)課。1985年,陳寧經(jīng)過(guò)11個(gè)月的艱苦努力,終于研制出了“電視機(jī)高頻頭智能測(cè)試儀”,這一發(fā)明達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。1991年,由于在“銀河1”巨型計(jì)算機(jī)研制過(guò)程中表現(xiàn)突出,陳寧被記功一次。1992年被推薦為“中國(guó)十大杰出青年”候選人。人生之路不可能都是坦途,難免會(huì)有這樣那樣的缺陷,重要的是如何面對(duì)缺陷。請(qǐng)以“面對(duì)缺陷”為話題,寫(xiě)一篇文章,文體不限,題目自擬,不少于800字?!緦?xiě)作指向】話題作文的材料是文章立意的一個(gè)“由頭”,它幫助作者打開(kāi)思路,拓寬思維。這則材料實(shí)際上給我們提供了一個(gè)鮮活且典型的面對(duì)缺陷、戰(zhàn)勝缺陷的例子。由此我們可以聯(lián)想到許多東西,從而確定文章的主題:生理的缺陷并不可怕,可怕的是心理有缺陷。以坦誠(chéng)之心對(duì)待缺陷,人生會(huì)更美好。世上沒(méi)有十全十美的東西,完美只是相對(duì)的。面對(duì)缺陷,要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短。一種優(yōu)勢(shì)只有在群體中完美地配合他人,才能成為優(yōu)勢(shì),否則就會(huì)成為缺陷。怎樣看待缺陷【佳作賞讀】缺陷天空沒(méi)有不逝的彩虹,人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿是美,殘缺也是美。悲觀主義者犯了一個(gè)可笑而又有些不可饒恕的錯(cuò)誤:處處追求完美。是不是“完”了才叫美呢?維納斯原來(lái)豐滿的手臂就是在美術(shù)大師羅丹的錘子之下斷掉的。也許它留下了缺陷,使“!”變成了“”,但或許少了激情的同時(shí)多了含蓄,好比將一盆美麗的花,變成了萬(wàn)花筒,把一種盡收眼底的美演繹成不能一言以蔽之的美,一種不能一語(yǔ)道破的美。好個(gè)聰明的羅丹!有時(shí)缺陷不一定是一塊白璧上的斑點(diǎn),或是一片亮麗色彩中的一抹暗色調(diào),也許那恰恰是龍的眼睛。一位任勞任怨的母親頭上生出了白發(fā),但同時(shí)也生出了慈祥;一位目光深邃的老人,臉上有著水土流失般沉重的皺紋,但是他看到了歷史的滄桑。暮色掩住了似火的驕陽(yáng),卻是另一番落日熔金的美景,更添一副“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的胸襟;喜氣洋洋的圓月被咬掉了大半,卻有著一彎月牙兒的清新。玫瑰的熱情換作了含羞草的矜持同樣是迷人的;經(jīng)歷了暴風(fēng)雨洗禮的彩虹更見(jiàn)多彩絢爛,也更能催人進(jìn)取。所以面對(duì)我們躲也躲不掉的缺陷,我們要正視它,因?yàn)橛辛怂?,我們才有了坎坷人生路。一馬平川的人生只是淡如水的時(shí)光流逝。面對(duì)缺陷,我們能做的也應(yīng)該做的是擺正我們的心態(tài)。同樣是玫瑰,有人看到的是玫瑰下面的刺,有人看到的是刺上的花,那是因?yàn)槲覀兡抗獠煌?,也就是我們心態(tài)的不同。有人說(shuō)生活很累,有人說(shuō)生活很煩,有人說(shuō)生活很美,我喜歡這么對(duì)生活的概括,尋找千百個(gè)理由之后,才得以發(fā)現(xiàn),生活在我們的視野之下,呈現(xiàn)出與別人的不同。不是生活賜予我們的不同,而是在我們的胸中盈盈載滿的兩個(gè)字:坦然。坦然是失意后的樂(lè)觀,是平淡中的自信,也是遺憾之后的補(bǔ)償。以坦然的胸襟面對(duì)缺陷,所以活得坦然?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】立意高遠(yuǎn)是文章出新出彩的一個(gè)重要因素。作者倒似有一種閱盡滄桑的豁達(dá),以那樣平靜、包容、樂(lè)觀的以態(tài)看待生活中的缺陷。文章的出彩之處在于不是呆板地?cái)⑹瞿骋患?,而是將自己的思想寄寓在美的語(yǔ)言之中。第三段的意象鋪排讓人既體味到“一馬平川的人生只是淡如水的時(shí)光流逝”確有道理,又讓人驚嘆于作者思路的寬廣與煉意的獨(dú)到,同時(shí)更受到強(qiáng)烈的情感震撼。- 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