課承上啟下的魏晉南北朝文化.ppt
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承上啟下的魏晉南北朝文化,第21、22課,一、數(shù)學(xué)成就:祖沖之和圓周率,3.1415926,3.1415927,二、農(nóng)學(xué)成就:賈思勰和齊民要術(shù),我國最早的完整的農(nóng)書,也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。,三、地理學(xué)成就酈道元和水經(jīng)注,集地理、歷史、文學(xué)成就為一體,南朝(宋齊),1、第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后7位,比外國早了近一千年。,2、論文集綴術(shù)是當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。,祖沖之,劉徽,三國時期,最早提出圓周率的計算方法。,數(shù)學(xué),地理學(xué),酈道元,北朝(北魏),著水經(jīng)注我國古代地理學(xué)的不可多得的世界名著。,農(nóng)學(xué),賈思勰,北魏(北魏東魏),著齊民要術(shù),我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書,也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。,四、大放光彩的書畫藝術(shù),(一)東晉“書圣”王羲之A、王羲之其人其事B、代表作品(二)著名畫家顧愷之A、主要特點:題材廣泛、人物個性鮮明B、名作欣賞,王羲之,字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍,人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價值,尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深,尤其擅長隸、草。世人稱其為“書圣”。,MORE,書圣王羲之,王羲之自幼好書法,經(jīng)常一邊思考,一邊在自己的身上一筆一劃地畫著,日子久了,甚至連衣服都劃破了。,他每天練完字,都要到門前的池塘里清洗毛筆、硯臺。據(jù)說,久而久之,池水都變成黑色了。,back,相傳王羲之特別喜歡鵝,因此有位道士為了得到他的字,便養(yǎng)了一群白鵝來取悅他。道士這一辦法果然很有效,王羲之看了這些鵝后立刻要求道士把鵝賣給他。道士提出要王羲之幫他抄道德經(jīng),王羲之馬上答應(yīng)。那么為什么他如此喜愛鵝呢?因為王羲之認(rèn)為寫字要和鵝一樣,姿勢端正。下筆時食指應(yīng)當(dāng)高鉤,如鵝頭昂揚(yáng)微曲:運(yùn)筆時,五指要像鵝兩掌撥齊力撥水那樣,協(xié)調(diào)得力,才能運(yùn)用自如,使全部精力貫注到筆尖。,BACK,蘭亭集序摹本,天下第一行書,顧愷之,東晉畫家,字長康,小字虎頭。今江蘇無錫人,出身士族,多才藝,工詩賦,尤精繪畫,長于人物肖像、山水,有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。,女史箴圖生動展現(xiàn)了古代婦女的生活場景,洛神賦圖取材于民間流傳的洛神與陳留王曹植之間的愛情故事。,點擊看大圖,點擊看大圖,back,女史箴圖局部,洛神賦圖以曹植洛神賦為腳本,繪曹植于洛水遇宓妃的浪漫故事,運(yùn)筆細(xì)勁古樸,色彩艷麗厚重,人物刻畫生動傳神,山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風(fēng)。,五、佛教的盛行和范縝的神滅論,南朝思想家范縝的神滅論闡述了無神論的思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。,六、獨(dú)特的佛教文化石窟藝術(shù),北朝統(tǒng)治者對佛教是大力的扶持,包括當(dāng)時的皇族成員,把佛教作為日常不可少的組成部分。石窟藝術(shù)是當(dāng)時北方佛教傳播過程中的一個集中體現(xiàn)。,云岡石窟,第五窟后室主佛,釋迦牟尼,佛高17米。占據(jù)洞窟主要空間,雄偉威嚴(yán),是云岡石窟最大的佛像。,龍門石窟,奉先寺中的盧舍那佛,飛天,飛天,杜牧江南春,千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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