山東省中考?xì)v史復(fù)習(xí)《華夏之祖》教案練習(xí)（打包8套）新人教版.zip

山東省中考?xì)v史復(fù)習(xí)《華夏之祖》教案練習(xí)（打包8套）新人教版.zip,華夏之祖,山東省,中考,歷史,復(fù)習(xí),華夏,教案,練習(xí),打包,新人 華夏之祖 （一）單項(xiàng)選擇題： 1.華夏族形成的基礎(chǔ)是（??? ）。 A.堯的部落聯(lián)盟 B.禹的部落聯(lián)盟 C.蚩尤的部落聯(lián)盟 D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟 2.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在（??? ）。 A.黃帝時(shí)期 B.堯時(shí)期 C.舜時(shí)期 D禹時(shí)期 3.傳說(shuō)中治水有功的是（??? ）。 A.黃帝 B.堯 C.舜 D禹 4.傳說(shuō)中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是（??? ）。 A.黃帝 B.嫘祖 C.倉(cāng)頡 D.伶?zhèn)? 5.我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家的建立者是（??? ）。 A.黃帝 B.堯 C.禹 D.啟 6.傳說(shuō)中的黃帝，生活在相當(dāng)于我國(guó)原始社會(huì)的（??? ）。 A.山頂洞人時(shí)期 B.河姆渡文化時(shí)期 C.大汶口文化中期 D.大汶口文化晚期 7.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會(huì)局面，主要反映的是（??? ）。 A.山頂洞人時(shí)期 B.半坡氏族時(shí)期 C.堯舜時(shí)期 D.禹時(shí)期 8.傳說(shuō)我國(guó)文字的發(fā)明人是（??? ）。 A.黃帝 B.嫘祖 C.倉(cāng)頡 D.半坡原始居民 9.被后人尊稱為“人文之祖”的是（??? ）。 A.黃帝 B.堯 C.禹 D.啟 10.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（??? ）。 A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周 11關(guān)于炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)不正確的是（??? ）。 A.炎帝、黃帝是四千多年前黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) B.炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合打敗了蚩尤部落 C 堯、舜、禹時(shí)實(shí)行“禪讓制” D.黃帝、炎帝、堯、舜、禹時(shí)是我國(guó)原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期 12.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會(huì)局面，主要反映的是（??? ）。 A.山頂洞人時(shí)期 B.半坡氏族時(shí)期 C.堯舜時(shí)期 D.西周建立初期 13.下列各項(xiàng)關(guān)于禹的各項(xiàng)表述中，不準(zhǔn)確的是（??? ）。 A.黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) B.建立夏朝 C.以王位世襲制代替了禪讓制 D.治理黃河有功 14.傳說(shuō)中用10多年時(shí)間成功地治理了黃河洪水泛濫發(fā)生在（??? ）。 A.黃帝任首領(lǐng)時(shí)期 B.堯任首領(lǐng)時(shí)期 C.舜任首領(lǐng)時(shí)期 D.禹任首領(lǐng)時(shí)期 15.《禮記》記載“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這段文字反映出（??? ）。 A.母系氏族公社時(shí)期的情況 B.父系氏族公社時(shí)期的情況 C.傳說(shuō)中堯、舜、禹時(shí)期的狀況 D.階級(jí)社會(huì)中的狀況 （二）材料分析題： 材料一：“大汶口原始居民的墓葬里，大都有隨葬品，但數(shù)量多少差別很大?！? 材料二：“（據(jù)說(shuō)）禹晚年時(shí)，用武力平服了不順從他的部落，俘虜了這些部落的成員，罰做奴隸。有一次，禹召集部落首領(lǐng)在會(huì)稽聚會(huì)，到會(huì)的首領(lǐng)都要帶玉帛來(lái)。有個(gè)部落首領(lǐng)來(lái)晚了，禹竟專斷地把他處死?！? 閱讀材料回答： ①歸納材料一、二反映的情況。 ②上述情況出現(xiàn)的根本原因是什么？這些情況的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？ （三）問(wèn)答題： 1.為什么說(shuō)華夏族是炎黃子孫？ 2.你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ （四）活動(dòng)與探究： 1.你還聽過(guò)哪些有關(guān)黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說(shuō)？給大家講講好嗎？ 2.“大禹治水”是造福于炎黃子孫的偉大功業(yè)，對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)，談?wù)劥笥碇嗡o你的啟示。 參考答案： （一）單項(xiàng)選擇題： 1.D? 2.D? 3.D? 4.B? 5.C? 6.D? 7.C? 8.C? 9.A? 10.A? 11、D? 12、C? 13.C? 14.D （二）材料分析題： 1.①材料一反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了貧富分化。材料二反映了當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有特權(quán)，階級(jí)、階級(jí)壓迫開始出現(xiàn)了。 出現(xiàn)的根本原因是生產(chǎn)的發(fā)展（或生產(chǎn)力的發(fā)展），這些情況的出現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)已走到了盡頭，階級(jí)社會(huì)來(lái)臨了。 2.①講的是原始社會(huì)的情況。②傳說(shuō)堯年老的時(shí)候，召集部落聯(lián)盟會(huì)議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜，舜用同樣的辦法把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓給治水有功的禹。堯、舜、禹”禪讓“的傳說(shuō)正是指的”天下為公選賢與能“這段史實(shí)。 （三）問(wèn)答題： 1.炎帝部落聯(lián)盟和黃帝部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了蚩尤部落聯(lián)盟。之后，兩個(gè)部落聯(lián)盟又結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說(shuō)中華民族是炎黃子孫。 2.堯生活儉樸、克己愛(ài)民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)。 （四）活動(dòng)與探究： 1.遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。 2.舉例： ①炎帝的傳說(shuō)。 大約在距今4500多年以前，也就是父系社會(huì)部落聯(lián)盟時(shí)代，地處我國(guó)黃河上游的陜西岐山姜水一帶，居住著一支具有先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的氏族部落，其首領(lǐng)為炎帝，姓姜。相傳炎帝教導(dǎo)人們種植五谷。在他領(lǐng)導(dǎo)下，人們不斷地總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具，糧食連年豐收。因而他深受到人們的愛(ài)戴，被尊為“神農(nóng)”。故炎帝又有“神農(nóng)氏”之稱。為了解救部落成員的疾病之苦，炎帝嘗遍百草，從而發(fā)明了醫(yī)藥。后來(lái)，炎帝部落逐步順黃河向東遷移，最后定居在中原地區(qū)。這時(shí)，生活在中原一帶，以黃帝為首領(lǐng)的氏族部落逐漸強(qiáng)大起來(lái)。據(jù)我國(guó)最早一部通史——《史記》記載，黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏，是個(gè)具有無(wú)尚尊嚴(yán)的中央天帝。 ②禹的傳說(shuō)。 禹的出生就很神秘，據(jù)說(shuō)鯀偷竊了天帝的寶物“息壤”以治洪水，天帝發(fā)怒，命火神祝融把鯀殺死在羽郊。鯀死了三年尸體都不腐爛，有人用刀剖開他的肚子，里面就出來(lái)禹，而鯀自己則變化成一頭黃熊（一說(shuō)黃龍）隱入山中。禹忙于治水，到了30歲還沒(méi)有結(jié)婚。這時(shí)來(lái)了一只九尾白狐，變化成一個(gè)叫涂山氏的美麗姑娘，向禹唱歌表示愛(ài)情，禹就和他結(jié)了婚?？墒怯砘楹笕匀幻τ谥嗡?，很少回家，涂山姑娘想念禹，去治水工地找他，卻正好看見禹變成一頭熊在挖山洞。涂山氏覺(jué)得嫁了熊很羞恥，回頭就跑。禹在后面追，匆忙間也忘了變回人形。涂山氏見還是一頭熊追來(lái)，就變成了一塊石頭。禹對(duì)著石頭大聲說(shuō)：“還我兒子來(lái)！”石頭就裂開了口生出一個(gè)小孩，所以小孩的名字就叫啟或開?！? 3.①解決問(wèn)題，處理矛盾要靈活地變換思維角度，不能抱著老一套的做法死死不變。 ②當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，這樣的時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新能力的人才。平時(shí)學(xué)習(xí)要注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。 ③做任何事都應(yīng)有一種堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的精神。只要確定了目標(biāo)，不管遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)一往無(wú)前。只有這樣才能取得事業(yè)的成功。 ④一味地向大自然索取，不去保護(hù)，最終是會(huì)受到大自然的懲罰的。人類與環(huán)境應(yīng)和諧地相處，做到可持續(xù)發(fā)展。那么，作為每一位炎黃子孫，應(yīng)樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福。 5