山東省中考歷史復習《華夏之祖》教案練習（打包8套）新人教版.zip

山東省中考歷史復習《華夏之祖》教案練習（打包8套）新人教版.zip,華夏之祖,山東省,中考,歷史,復習,華夏,教案,練習,打包,新人 華夏之祖 （一）單項選擇題： 1.華夏族形成的基礎是（??? ）。 A.堯的部落聯盟 B.禹的部落聯盟 C.蚩尤的部落聯盟 D.黃帝和炎帝的部落聯盟 2.我國原始社會結束在（??? ）。 A.黃帝時期 B.堯時期 C.舜時期 D禹時期 3.傳說中治水有功的是（??? ）。 A.黃帝 B.堯 C.舜 D禹 4.傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是（??? ）。 A.黃帝 B.嫘祖 C.倉頡 D.伶?zhèn)? 5.我國歷史上第一個奴隸制國家的建立者是（??? ）。 A.黃帝 B.堯 C.禹 D.啟 6.傳說中的黃帝，生活在相當于我國原始社會的（??? ）。 A.山頂洞人時期 B.河姆渡文化時期 C.大汶口文化中期 D.大汶口文化晚期 7.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會局面，主要反映的是（??? ）。 A.山頂洞人時期 B.半坡氏族時期 C.堯舜時期 D.禹時期 8.傳說我國文字的發(fā)明人是（??? ）。 A.黃帝 B.嫘祖 C.倉頡 D.半坡原始居民 9.被后人尊稱為“人文之祖”的是（??? ）。 A.黃帝 B.堯 C.禹 D.啟 10.我國歷史上第一個王朝是（??? ）。 A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周 11關于炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說不正確的是（??? ）。 A.炎帝、黃帝是四千多年前黃河流域的部落聯盟首領 B.炎帝部落和黃帝部落聯合打敗了蚩尤部落 C 堯、舜、禹時實行“禪讓制” D.黃帝、炎帝、堯、舜、禹時是我國原始社會向奴隸社會過渡時期 12.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會局面，主要反映的是（??? ）。 A.山頂洞人時期 B.半坡氏族時期 C.堯舜時期 D.西周建立初期 13.下列各項關于禹的各項表述中，不準確的是（??? ）。 A.黃河流域的部落聯盟首領 B.建立夏朝 C.以王位世襲制代替了禪讓制 D.治理黃河有功 14.傳說中用10多年時間成功地治理了黃河洪水泛濫發(fā)生在（??? ）。 A.黃帝任首領時期 B.堯任首領時期 C.舜任首領時期 D.禹任首領時期 15.《禮記》記載“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這段文字反映出（??? ）。 A.母系氏族公社時期的情況 B.父系氏族公社時期的情況 C.傳說中堯、舜、禹時期的狀況 D.階級社會中的狀況 （二）材料分析題： 材料一：“大汶口原始居民的墓葬里，大都有隨葬品，但數量多少差別很大?！? 材料二：“（據說）禹晚年時，用武力平服了不順從他的部落，俘虜了這些部落的成員，罰做奴隸。有一次，禹召集部落首領在會稽聚會，到會的首領都要帶玉帛來。有個部落首領來晚了，禹竟專斷地把他處死?！? 閱讀材料回答： ①歸納材料一、二反映的情況。 ②上述情況出現的根本原因是什么？這些情況的出現說明了什么？ （三）問答題： 1.為什么說華夏族是炎黃子孫？ 2.你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質值得你學習？ （四）活動與探究： 1.你還聽過哪些有關黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說？給大家講講好嗎？ 2.“大禹治水”是造福于炎黃子孫的偉大功業(yè)，對中華民族做出了巨大貢獻，談談大禹治水給你的啟示。 參考答案： （一）單項選擇題： 1.D? 2.D? 3.D? 4.B? 5.C? 6.D? 7.C? 8.C? 9.A? 10.A? 11、D? 12、C? 13.C? 14.D （二）材料分析題： 1.①材料一反映當時出現了貧富分化。材料二反映了當時的部落聯盟首領有特權，階級、階級壓迫開始出現了。 出現的根本原因是生產的發(fā)展（或生產力的發(fā)展），這些情況的出現，說明我國原始社會已走到了盡頭，階級社會來臨了。 2.①講的是原始社會的情況。②傳說堯年老的時候，召集部落聯盟會議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜，舜用同樣的辦法把部落聯盟首領位置讓給治水有功的禹。堯、舜、禹”禪讓“的傳說正是指的”天下為公選賢與能“這段史實。 （三）問答題： 1.炎帝部落聯盟和黃帝部落聯盟聯合，打敗了蚩尤部落聯盟。之后，兩個部落聯盟又結成聯盟，形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說中華民族是炎黃子孫。 2.堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學習。 （四）活動與探究： 1.遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。 2.舉例： ①炎帝的傳說。 大約在距今4500多年以前，也就是父系社會部落聯盟時代，地處我國黃河上游的陜西岐山姜水一帶，居住著一支具有先進農業(yè)生產技術的氏族部落，其首領為炎帝，姓姜。相傳炎帝教導人們種植五谷。在他領導下，人們不斷地總結生產經驗，改進生產工具，糧食連年豐收。因而他深受到人們的愛戴，被尊為“神農”。故炎帝又有“神農氏”之稱。為了解救部落成員的疾病之苦，炎帝嘗遍百草，從而發(fā)明了醫(yī)藥。后來，炎帝部落逐步順黃河向東遷移，最后定居在中原地區(qū)。這時，生活在中原一帶，以黃帝為首領的氏族部落逐漸強大起來。據我國最早一部通史——《史記》記載，黃帝姓姬，號軒轅氏，是個具有無尚尊嚴的中央天帝。 ②禹的傳說。 禹的出生就很神秘，據說鯀偷竊了天帝的寶物“息壤”以治洪水，天帝發(fā)怒，命火神祝融把鯀殺死在羽郊。鯀死了三年尸體都不腐爛，有人用刀剖開他的肚子，里面就出來禹，而鯀自己則變化成一頭黃熊（一說黃龍）隱入山中。禹忙于治水，到了30歲還沒有結婚。這時來了一只九尾白狐，變化成一個叫涂山氏的美麗姑娘，向禹唱歌表示愛情，禹就和他結了婚?？墒怯砘楹笕匀幻τ谥嗡苌倩丶?，涂山姑娘想念禹，去治水工地找他，卻正好看見禹變成一頭熊在挖山洞。涂山氏覺得嫁了熊很羞恥，回頭就跑。禹在后面追，匆忙間也忘了變回人形。涂山氏見還是一頭熊追來，就變成了一塊石頭。禹對著石頭大聲說：“還我兒子來！”石頭就裂開了口生出一個小孩，所以小孩的名字就叫啟或開?！? 3.①解決問題，處理矛盾要靈活地變換思維角度，不能抱著老一套的做法死死不變。 ②當今時代是一個創(chuàng)新的時代，這樣的時代呼喚具有創(chuàng)新能力的人才。平時學習要注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓練。 ③做任何事都應有一種堅持不懈、不達目的不罷休的精神。只要確定了目標，不管遇到什么樣的艱難險阻，都應一往無前。只有這樣才能取得事業(yè)的成功。 ④一味地向大自然索取，不去保護，最終是會受到大自然的懲罰的。人類與環(huán)境應和諧地相處，做到可持續(xù)發(fā)展。那么，作為每一位炎黃子孫，應樹立環(huán)保意識，盡自己的一份力，去保護大自然，讓大自然為人類造福。 5 華夏之祖 一、選擇題： 1.黃帝和炎帝兩個部落聯盟結合在一起，經過長期發(fā)展，形成了日后的( )。 A.白族 B.蒙古族 C.滿族 D.華夏族 2.黃帝、炎帝結成聯盟與蚩尤決戰(zhàn)的地點是( )。 A.巨鹿 B.涿鹿 C.牧野 D.阪泉 3.傳說中治水有功的部落聯盟首領是( )。 A.堯 B.舜 C.禹 D.黃帝 4.反映我國原始社會末期社會情況的是( )。 ①北京人 ②河姆渡遺址 ③大汶口遺址中晚期 ④堯舜禹時期 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 5.我國奴隸制文明時代開始于( )。 A.黃帝時期 B.炎帝時期 C.禹時期 D.啟時期 二、填空題： 1.被后人尊稱為“人文初祖”的是＿＿ 。 2.黃帝、炎帝的傳說發(fā)生在距今約 年;至今海外華人常自豪地稱自己為“＿＿ ”。 3.傳說黃帝之后黃河流域杰出的部落聯盟首領還有＿＿ 、＿＿ 、 。 4.民主推選部落聯盟首領的辦法，歷史上叫做“＿＿ ” 。 5.約公元前＿＿ 年，禹建立＿＿ 朝，它是我國歷史上第一個＿＿ 王朝。 三、活動與探究： 議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯系和區(qū)別？” 參考答案： 一、單項選擇題: 1. D 2.B 3.C 4.D 5.C 二、填空題: 1.黃帝 2.四五千年、炎黃子孫 3.堯、舜、禹 4.禪讓 5.2070年、夏、奴隸制性質 三、活動與探究: 遠古傳說指的是在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。而歷史事實則是指完全真實存在的客觀事實。因此，遠古傳說固然存在著夸張和理想化的成分，但是也包含著一些真實的歷史情況。我們不能把傳說等同于史實，但也要學會從傳說中分辨真實存在的客觀事實，從而獲得對歷史更客觀的認識。 2 華夏之祖 一、選擇題： 1.下列關于華夏族祖先的說法正確的是 ( )。 ①黃帝 ②炎帝 ③蚩尤 ④堯 ⑤舜 ⑥禹 A.①② B.③④ C.⑤③ D.①③ 2.海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”是因為( )。 A.華人是黃皮膚的黃色人種 B.從中國大陸出去的華人 C.中華民族的主干部分是由炎黃部落聯盟發(fā)展而來的 D.炎帝、黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤 3.黃帝的傳說反映了黃河流域部落聯盟的一段歷史，其時間是( ) A.約七千年前 B.約五六千年前 C.約四五千年前 D.約四千多年前 4.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會局面，主 要反映的是( ) A.山頂洞人時期 B.半坡氏族時期 C.堯舜時期 D.禹時期 5.下列各項關于禹的各項表述中，不準確的是( ) A.黃河流域的部落聯盟首領 B.建立夏朝 C.以王位世襲制代替了禪讓制 D.治理黃河有功 6.《禮記》記載“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這段文字反映出( ) A.母系氏族公社時期的情況 B.父系氏族公社時期的情況 C.傳說中堯、舜、禹時期的狀況 D.階級社會中的狀況 二、材料分析題： 中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ――孫中山 請回答： ⑴軒轅指的是誰?后人尊稱他為什么? 三、知識空間： 炎帝的傳說 大約在距今4500多年以前，也就是父系社會部落聯盟時代，地處我國黃河上游的陜西岐山姜水一帶，居住著一支具有先進農業(yè)生產技術的氏族部落，其首領為炎帝，姓姜。相傳炎帝教導人們種植五谷 。在他領導下，人們不斷地總結生產經驗，改進生產工具，糧食連年豐收。因而他深受到人們的愛戴，被尊為“神農”。故炎帝又有“神農氏”之稱。為了解救部落成員的疾病之苦，炎帝嘗遍百草，從而發(fā)明了醫(yī)藥。后來，炎帝部落逐步順黃河向東遷移，最后定居在中原地區(qū)。 大禹治水的傳說 相傳，堯在位時黃河流域河水泛濫。堯根據部落首領們的意見讓夏部落的鯀主管治水。鯀率領人們用堵塞的辦法去對付洪水。9年過去了，毫無成效。舜當了部落聯盟首領后，洪水更加兇猛了。舜請各部落首領重 新推薦治水的主管人，大家推舉鯀的兒子禹。 禹吸取父親治水失敗的教訓，用新的方法治水。他領導人們挖溝開渠，把洪水慢慢地疏導到江河中去，然后流向海洋。在治水過程中，他與大家一起晝夜辛勞，三次從家門口經過都沒有進去看看。經過13年努力，于制服了洪水，人們又能正常地生產和生活了。禹由此在人們心目中樹立起了崇高的威望。 ⑵材料中的“平定蚩尤亂”指哪一歷史事件? 四、簡答題： 1.對國家重修黃帝陵的舉措你有何看法? 2. 你認為黃帝時期的有關發(fā)明的傳說可信嗎?談談自己的看法。 參考答案： 一、 選擇題 1. A 2.C 3.C 4.C 5.C 6.D 二、材料分析題 ⑴黃帝;“人文初祖” ⑵黃帝和炎帝部落聯合在涿鹿打敗蚩尤。 簡答題： 1. 持肯定態(tài)度：因為國家重修黃帝陵，有利于增強整個中華民族的凝聚力，有利于團結海外僑胞、港、澳、臺同胞，為祖國的偉大復興而努力奮斗。 2. 點撥：先要了解我國原始社會末期，人類在生產技術和文化方面的情況，才能對發(fā)明做出判斷。古代任何發(fā)明都是實踐探索的結果。 答案：說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現文字，編出樂譜，等等，有可信的一面，如建造官室，指能造房子，出現文字，指原始文字。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人長期探索實踐的結果。 3 華夏之祖 一、選擇題： 1．在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領是（??? ）。?? A．黃帝????? B．炎帝????? C．大禹??? D．蚩尤? 2．“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔囍改希嬲兹f民不易之方向?！鄙衔氖桥_灣親民黨主席宋楚瑜率團拜謁何處時的祭文（??? ）。?? A.中山陵???????B.黃帝陵???????? C.炎帝陵???????? D.秦始皇陵 3．炎帝和黃帝是部落聯盟的首領，他們主要生活在（??? ）。?? A.黃河流域 ????B.長江流域 ?????C.珠江流域 ?????????D.閩江流域 4．“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯盟首領的辦法，下列關于部落聯盟的首領禪讓的順序,正確的是（??? ）。? A．舜→禹→堯?? B．禹→堯→舜? C．堯→禹→舜????D．堯→舜→禹 5．標志著我國漫長的原始社會結束，奴隸社會開始的事件是（??? ）。?? A．禹建立夏朝????????????????B．涿鹿之戰(zhàn)? C．實行禪讓制????????????????D．文字的出現 6．我國歷史上第一個王朝建立于（??? ）。? A．約公元前3070年??B．約公元前2070年?C．約公元前1800年?? D．約公元前1600年? 7．臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵，是因為（??? ）。 A．黃帝是中華民族的“人文初祖”? B．他自己打敗的蚩尤 C．他的部落形成華夏族的基礎? D．他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家 8.下列有關炎帝和黃帝的說話中錯誤的是（??? ）。 A．有關他們的傳說是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史” B．他們是否真實還需要考古證實 C．有關他們的傳說已經被證明是真實的歷史 D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前 9．大禹治水曾三過家門而不入，他所治的“水”是指（??? ）。?? A．長江? ??????B．珠江????? ???C．雅魯藏布江????? ?D．黃河 10．俗話說：“洪水無情”，在我國遠古時代，曾經發(fā)生了很大的水患，造成了巨大災難。此時，有一位英雄人物，花了十三年的時間，三過家門而不入，終于解除水患，造福于民。這個歷史人物是（??? ）。?? A.黃帝 ????????B.堯 ???????????C.舜 ???????????????D.禹 11.據傳說私有制在以下哪一首領時期已經開始出現（??? ）。?? A.堯 ????? ??B.啟??????? ??C.舜 ???????????????D.禹 二、填空題： 1、4000多年前，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落聯合，在————之戰(zhàn)中，打敗了東方的————部落。黃帝和炎帝結成聯盟，經過長期發(fā)展，形成了日后的————族。 2、約公元前2070年，禹建立——朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝，標志著我國漫長的原始社會到此結束，————社會開始了。 三、問答題： 1．什么是禪讓制？這種制度出現在什么時期？與哪些部落聯盟首領有關？這些部落聯盟首領都有哪些高尚的品質？ 2．用自己的話概述夏朝的建立。（原因、時間、人物、意義） 2 華夏之祖 一、選擇題： 1.一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始？（ ） A．黃帝B． 炎帝C．舜D．禹 2.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先?！睂O先生這里贊揚的是（?? ）。 A．女媧???????????? B．黃帝??????????? C．炎帝???????????? D．大禹 3.傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領。一位教民農耕，是農業(yè)生產的創(chuàng)始人，為了給人們尋找治病的草藥，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”，他是（?? ）。 A．炎帝??? B．皇帝??? C．蚩尤?????? D．大禹 4.2011 年4 月5 日上午，萬眾矚目的辛卯年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子，這一盛世國典現已成為海內外炎黃子孫尋根團聚的重大節(jié)日。此舉，是因為黃帝（?? ）。 A．曾經打敗了炎帝??????????????????????? B．發(fā)明了文字 C．是中華民族的“人文初祖”????????????? D．編制了樂譜 5.在古希臘神話中，眾神經常參加人間戰(zhàn)爭。傳說在中國古代，也有一場“風伯御風，雨師行雨”的戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在（?? ）。 A．牧野??? B．涿鹿??? C．長平?????? D．城濮 6.2011年4月8日，辛卯年嫘祖故里拜祖大典在河南西平縣呂店鄉(xiāng)嫘祖故里舉行，2萬余人參加了這一盛事。你知道嫘祖的貢獻是（?? ）。 A．發(fā)明醫(yī)藥???????????? B．發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲的技術 C．發(fā)明了文字?????????? D．發(fā)明了建造房屋的技術 7.桂林的虞山公園有一座石山，相傳遠古時代舜帝（史稱虞舜）曾南巡到此，故名虞山，后人在此立廟紀念，今天的虞山公園就是由此得名。請指出舜是通過什么方式成為部落聯盟領袖的？（?? ） A．世襲制?????? B．武力奪取???????? C．禪讓制??????? D．民主選舉制 8.“黃河是我們的母親河”“黃河，中華民族的搖籃”。中國人這樣親切地贊頌黃河的最主要原因是（?? ）。 A. 它是中國最早人類的發(fā)源地 B. 它灌溉了大批良田，千秋萬代造福中國人民 C. 我們的祖先全靠黃河的養(yǎng)育 D. 中華民族早期的形成和發(fā)展主要在黃河流域 9.“通大川，決壅塞，……疏三江五湖，注之東海，以利黔首”的歷史人物是（?? ）。 A．黃帝????? B．堯?????? C．舜?????? D．禹 10.漢字的歷史源遠流長，那么在傳說中發(fā)明漢字的歷史人物是？（?? ） A.黃帝???? B.倉頡???? C.嫘祖???? D.炎帝 11.傳說中的炎帝和黃帝是中華民族物人文始祖。下列有關黃帝的敘述不正確的是（?? ）。 A.建造宮室、車船，制作兵器、衣裳???????? B.讓部下發(fā)明文字、歷法、算術和音樂 C.妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術?????????????? D.中華原始和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人 12.傳說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是（?? ）。 ①生活簡樸，克己愛民 ②寬厚待人，以身作則 ③事業(yè)為主，與民共甘苦 ④實行原始民主 ⑤建立王朝 A.①②③④⑤??? B.①②③④ C.②③④⑤????? D.①②③⑤ 13.“一玉口中國，一瓦頂成家……家是最小國，國是千萬家……”是由成龍和青年歌唱家劉媛媛演唱的新中國60周年獻禮歌曲《國家》的歌詞，你知道我國歷史上第一個奴隸制國家是（?? ）。 A．夏朝??? B．唐朝??? C．商朝??? D．宋朝 14.在原始社會里，沒有剝削與壓迫，沒有軍隊、警察、監(jiān)獄等國家機器，人人平等。這種情況在哪一位首領執(zhí)政時開始改變（?? ）。 A．黃帝???? B．堯???? C．舜???? D．禹 15.在我國古代的神話傳說中有“神農氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是（?? ）。 A.農耕文明??? B.和諧平等的社會秩序??? C.神話傳說?? D.采集、狩獵的游牧文明 二、非選擇題： 16.閱讀材料，回答問題。 一年、兩年、三年……過去了。他由南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落山的地方，不顧風吹雨打，不怕艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過13年，終于把洪淵填平了，河道疏通了，洪水由高處流入低處……一塊塊平原露出水面，人們又重新搬回了陸地，修房蓋屋，墾荒種地，養(yǎng)牛牧羊，過上了幸福的生活。 ——楊思華、陳魯編著《畫說中國歷史》 （1）上述史料講述的“他”是誰? （2）他有哪些主要事跡?你認為他有哪些優(yōu)秀品質值得你學習 參考答案: 1-15?ABACB??? BCDDB?? DBADA 16. (1)禹。 (2)治理洪水,建立夏朝。 我們應該學習大禹身上那種不避艱難、一心為民、敢于創(chuàng)新、勇于奉獻的優(yōu)秀品質。 3 華夏之祖 教學目標： 一、知識目標： 1、了解黃帝，炎帝，蚩尤的傳說故事。 2、認識涿鹿之戰(zhàn)的意義。 3、理解黃帝是“人文始祖”的含義。 4、知道禪讓制的實質。 二、能力目標： 1、能通過圖片，地圖和文字綜合的認識歷史人物和事件。 2、培養(yǎng)學生的歷史想象力。 3、運用資料簡單的說明問題的能力。 三、情感目標： 1、學習優(yōu)秀人物的品質。 2、了解我們民族的形成，激發(fā)歷史的自豪感。 教學重點難點： 重點： 黃帝——“人文初祖”。 難點： 禪讓制的實質。 教學方法： 講述法，提問法，討論法，影視輔助法，圖示法和.講解法。 教學過程： 一、導入： 教師從“炎黃子孫”這個稱謂入手，激發(fā)學生了解黃帝這個人物的興趣，并區(qū)分“黃帝”和“皇帝”兩個概念。 二、新授: （一）黃帝和中華民族形成的關系[板書] 1、教師出示戰(zhàn)爭形勢圖，說明兩場戰(zhàn)爭的歷史背景。 2、涿鹿之戰(zhàn)[板書] 讓學生閱讀相關內容，找出對戰(zhàn)雙方，時間，地點和結果。 3、阪泉之戰(zhàn)[板書]（補充知識） 教師講述戰(zhàn)爭的起因和結果。 4、歸納： 首先，兩場戰(zhàn)爭確立了黃帝在炎黃聯盟中的領導地位。[板書] 其次，炎黃聯盟經過長期發(fā)展形成了華夏族，后來有融合其他少數民族，形成了后來的中華民族。[板書]所以說，黃帝是我們公認的“華夏之祖”。 （二）“人文始祖”——黃帝。[板書] 1、學生思考： 后人為什么稱黃帝是“人文始祖”？ 2、學生閱讀課內圖片和文字，找出黃帝和他的親屬，部下的發(fā)明。 總結：黃帝是“人文始祖”。 3、討論：這些發(fā)明真的都是黃帝發(fā)明的嗎？人們?yōu)槭裁匆涯敲炊嗟陌l(fā)明都歸功于黃帝呢？ （三）堯舜禹的“禪讓”[板書] 1、學生閱讀文章，尋找：堯舜禹都有哪些優(yōu)秀品質？舜和禹是怎么當上聯盟首領的？ 2、歸納“禪讓”制的本質：原始社會民主推選首領的制度。[板書] （四）原始社會的終結--夏朝的建立[板書] 時　間：公元前2070年 建立者：禹 性　質：中國歷史上第一個奴隸制王朝 意　義：標志著國家的產生，原始社會結束，奴隸社會開始 板書設計： 第3課華夏之祖 一、黃帝和中華民族形成的關系 1、涿鹿之戰(zhàn) 2、阪泉之戰(zhàn) 二、“人文始祖”——黃帝 三、堯舜禹的“禪讓” “禪讓”制的本質：原始社會民主推選首領的制度. 四、原始社會的終結--夏朝的建立 2 華夏之祖 教學目標： 1、基礎知識識記水平： 了解黃帝及其貢獻、堯舜禹的“禪讓”、原始社會走向終結； 掌握原始時代中華文明起源的基本情況； 2、能力訓練過程方法： 概括提煉：本課所涉及的基本知識要點（從炎黃戰(zhàn)蚩尤到禹建立夏）。 聯系歸納：原始社會發(fā)展全貌（華夏文明起源和人類社會的演進進程）。 評價論證：涿鹿之戰(zhàn)的意義、有關“人文初祖”黃帝傳說的依據。 分析判斷：遠古傳說與歷史事實的聯系和區(qū)別。 整理表述：課本以外有關黃帝、堯、舜、禹的傳說故事、為活動課做準備。 3、情感態(tài)度價值觀： 愛國情感：祖先對人類文明的演進做出過巨大的貢獻，我們引以為榮。 道德意識：黃帝、堯、舜、禹的優(yōu)秀品質值得我們學習。 教學重點與難點： 教學重點： 黃帝——人文初祖。 教學難點： 堯舜禹。 “禪讓”的含義。 教學方法： 1、利用地圖冊，使學生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識。 2、對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導學生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結果做出解答、在此基礎上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎的認識。 教學過程： 一、導入新課： 復習提問：大汶口原始居民的生產生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化？（農耕經濟有了更大的發(fā)展，私有財產、貧富分化和階級都出現了。） 引導過渡：與大汶口考古發(fā)現可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內容。 集體朗讀“導入框”內容，《祭黃帝文》中把黃帝作為中華民族抵御外侮、振興祖國的精神象征。大家再看國父孫中山先生說過的一段話，p12中華開國5000年，從什么時候開始算起的呢？——中華文明的始祖黃帝。軒轅氏指的就是黃帝，魯迅也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩中說：“我以我血薦軒轅”，就是說要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵著中華民族奮發(fā)圖強，為人類作出更多的貢獻。那么黃帝究竟是個什么樣的人呢？他對我們民族有過什么功績呢？今天我們就來學習第三課華夏之祖——黃帝。 資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。 二、新課學習： 1、炎黃戰(zhàn)蚩尤: 黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢？除此之外還有哪些氏族部落及首領呢？大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”（講述的內容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結果等方面進行啟發(fā)）。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數民族，也都自稱是炎黃的子孫。 2、黃帝——人文初祖: 在傳說中，黃帝是個非常聰明能干的人物，被后人尊稱為“人文初祖”，那么在此方面，皇帝都有哪些貢獻呢？ 教材上所說的都是后世的傳說，那么上述說法中有哪些是可信的?哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學？ A．那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現文字、編制樂譜等，有可信的一面。 B．說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。 C．上述發(fā)明應是許多人長期探索實踐的結果，不可能只是個別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。 關于黃帝之死，還流傳著一個美麗的神話。據說，他并沒有死，最后的歸宿是乘龍升天了。因此，現在陜西黃陵前的圍墻正面，還有一塊石碑，上面刻著四個大字，叫做“橋山龍馭”，就是指的這個故事。這更說明黃帝受到人們無比的崇敬，人們不希望他死，希望他永生。這個神話，表達了他的部族和后代們的美好愿望。 三、活動與探究： 組織學生讀“自由閱讀卡”（第15頁），聯系前面學過的神話傳說，開展14頁“活動與探究1、議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯系和區(qū)別？”啟發(fā)學生回答出：神話傳說是先民對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述，但也蘊藏著某些比較可靠的歷史資料。（例如，炎黃時代的傳說，不僅可以在《史記》的《五帝本紀》中有所記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。）總之，神話有可能是夸大的，對它不可全信；只有對于其中已被實物佐證的部分，才能相信。歷史事實則是完全真實存在的客觀事實，可以完全相信。 2、中華兒女尊祖情深。每年的清明重陽世界各地的炎黃子孫都會來到黃帝陵祭奠我們共同的祖先。黃帝陵是中華民族心中的人文圣地。自古以來，尊祖、愛祖、祭祖作為中華民族傳統(tǒng)綿延至今。在古代典籍中就有眾多的記載，漢武帝、光武帝都進行祭奠；魏晉南北朝時期，為了祈求“消亂”和“一統(tǒng)”對黃帝的祭拜更是頻繁；洪武四年（1371），明開國皇帝朱元璋自撰祭文，為黃帝陵恭讀祭文，并把黃帝陵的祭祖活動明確定在橋山；此外歷代文人墨客都撰寫過對贊頌黃帝的文章。到了近代革命志士也來到黃帝陵進行祭奠：1912年，中華民國開國，孫中山委派要員15人組團祭拜軒轅黃帝，并親自撰文：“中華開國五千年，神州軒轅到處傳。創(chuàng)造指南針、平定蚩尤，世界文明，唯有我先……”；1937年4月5日，國共兩黨商議聯合抗日，雙方要員共祭黃帝陵，毛澤東手書《祭黃帝陵文》。黃帝是中國民眾心目中的天下第一帝。可以說，他是一個民族的最凝煉的人格化，他的形象，就是中華民族的形象。在中國歷史上，無論是太平盛世，還是戰(zhàn)亂無休的日子，中華民族總是凝聚在黃帝周圍，一脈相承的炎黃文化起了至關重要的凝聚作用。 3、堯舜禹的禪讓： 黃帝以后，黃河流域部落聯盟的杰出首領，先后有堯、舜、禹，那么他們是如何當上領袖的呢？——禪讓制（是原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度，被推舉的部落聯盟首領沒有特權。 什么樣的人才會當選為部落聯盟首領？（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權，是社會的公仆。） 堯、舜、禹本身都有什么優(yōu)秀品質？（堯生活簡樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領人民治水、能與群眾同甘共苦。） 禹做部落聯盟長的時候，我國原始社會已經走到了盡頭。階級社會來臨了。我國原始社會結束在什么時期？（禹時期）為什么這樣說？（約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹已從部落聯盟首領轉變?yōu)榕`制國家的國王。）為什么會這樣呢？社會生產力得到發(fā)展，人們生活水平提高，私有財產增多，階級分化。 漫長的原始社會走向終結（約公元前2070年）進入奴隸社會。 教學反思： 在教學的過程之中，逐步地去引導學生來解答問題，并與以往所學的知識聯系到一起。在授課時，老師多講與之相關的神話故事，學生的積極性容易被調動起來。 4 華夏之祖 教學目標： 1、知識與技能： 通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。 2、情感、態(tài)度與價值觀： 通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。 教學方法： 采用講述、合作、探究相結合的方法。 教學重點與難點: 重點：黃帝對人類的貢獻；夏朝的建立。 難點：為什么說黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義。 突破重點、難點的方法： 讓學生列舉大量的遠古傳說，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。 教學資源: 結合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。 教學過程： 一、 導入新課： 同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”？ 讓學生在回顧上節(jié)課內容的基礎上進行思考教師導入時提出的問題。 二、 講授新課： （一）、炎黃戰(zhàn)蚩尤。 出示問題： 1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？ 2、華夏祖是怎樣形成的？ 在學生回答的基礎上教師簡要的總結。教師出示孫中山的一段話要求學生齊聲朗讀，并有其中內容過渡到下一目。 認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識。 閱讀教材中的小字內容小組討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結果；在此基礎上思考華夏祖的形成。 （二）、黃帝----“人文初祖”。 觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ？ 教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。 各個小組根據《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作。 （三）、堯、舜、禹的“禪讓。 出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？你能根據課本內容說說“禪讓”的含義嗎？ 教師設問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯盟首領？”教師簡要總結說明。 各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。 舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權，是社會的公仆。大禹治水的故事）。 課堂小結： 在學生總結的基礎上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為 “人文之祖。 課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯系和區(qū)別？ 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。讓學生自我總結本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。 1、 P16頁的練一練。 2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間（ ）名稱（ ）思考回答。 記錄在預習本上要求：課后通過查找有關的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為是好的。 2