高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神單元總結(jié)課件 新人教版必修4.ppt
《高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神單元總結(jié)課件 新人教版必修4.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神單元總結(jié)課件 新人教版必修4.ppt(43頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
單 元 總 結(jié),漫畫類選擇題解題方法,漫畫題以漫畫為載體,創(chuàng)設(shè)問題情境,要求學(xué)生在審 清漫畫寓意的基礎(chǔ)上,運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決漫畫所反映的問題, 是一種達(dá)到融知識、能力和情感覺悟?yàn)橐惑w的一種新題型。一幅漫 畫作品一般由標(biāo)題與畫面組成,標(biāo)題與畫面是內(nèi)容與形式的關(guān)系。畫 面往往運(yùn)用夸張、比喻、象征等手法,表現(xiàn)政治事件或社會生活現(xiàn)象 的情景。,(1)要仔細(xì)研究和解讀文字信息:一般漫畫都有自己的,標(biāo)題,這是漫畫的眼睛,透過“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題。 有些漫畫內(nèi)容有一些表述文字,這些文字往往蘊(yùn)含著指向性的信息。 題干中可能有一些表述文字,這些文字圍繞漫畫展開,是對漫畫指 向性的進(jìn)一步提示。,(2)認(rèn)真分析文字外的其他漫畫內(nèi)容:漫畫經(jīng)常通過夸張的手法,展現(xiàn) 所要表達(dá)的主題,這個夸張點(diǎn)往往就是命題的切入點(diǎn),抓住了夸張的 根本意圖,有利于更好地把握漫畫的真正指向。,(3)根據(jù)漫畫的寓意,分析漫畫所蘊(yùn)含的教材知識,并據(jù)此對各個選項(xiàng) 進(jìn)行取舍,排除與漫畫指向不一致或不相關(guān)的選項(xiàng),選取與漫畫指向 一致的選項(xiàng)。特別注意在分析的過程中要結(jié)合本年度的熱點(diǎn)時事 和熱點(diǎn)用詞,很多漫畫就是緊貼這些熱點(diǎn)現(xiàn)象的。,華君武的漫畫永不走路,永不摔跤諷刺了一些人 ( )。,不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錯誤是可以避免的 不理 解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成 不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn) 的失誤和錯誤總是寶貴財(cái)富 因怕犯錯誤而不敢實(shí)踐的行為,A. B. C. D.,【解析】 對嬰兒來說,邁出第一步,是需要勇氣的,因?yàn)橛兴拥奈?險(xiǎn);但如果永不邁出第一步,永不走路,固然可以永不摔跤,但最終只 能永處襁褓。這是漫畫的表層意義。把握其寓意,可以把嬰兒邁出 第一步(走路)理解為勇敢的實(shí)踐,摔跤理解為犯錯誤、受挫折,那么, 漫畫諷刺的是害怕犯錯誤、受挫折而不敢實(shí)踐的人;漫畫告誡人們, 要勇于實(shí)踐,敢于創(chuàng)新,否則就會像嬰兒永處襁褓之中一樣,一事無成 。故符合題意。屬于二級引申,即對害怕犯錯誤的引申,但 害怕犯錯誤的原因有多種,所說的原因只具有可能性,況且“只 要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錯誤是可以避免的”之類的說法本身也有問 題,因此不能入選。,【答案】 C,1.下圖漫畫所描述的行為是( )。,A.屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),它夸大了人的主觀能動作用,B.屬于客觀唯心主義觀點(diǎn),它認(rèn)為有一個主宰萬物的天,C.屬于辯證唯物主義觀點(diǎn),它堅(jiān)持規(guī)律客觀性和主觀能動性的統(tǒng)一,D.是形而上學(xué)觀點(diǎn),它割裂了人和自然的關(guān)系,【解析】 “我捏住鼻子,想憋死世界”是一種主觀唯心主義的觀 點(diǎn),故選A。,【答案】 A,2.下列成語中與漫畫求職蘊(yùn)含相同哲理的有( )。,求職,掩耳盜鈴 對牛彈琴 削足適履 學(xué)以致用,A. B. C. D.,【解析】 漫畫求職反映了某些求職者寫簡歷時不顧自身實(shí) 際、弄虛作假,與題意相符;對牛彈琴體現(xiàn)了用同一方式對待不 同事物,違背了矛盾的特殊性,與題意無關(guān);學(xué)以致用強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是 認(rèn)識的目的,與題意不符。,【答案】 C,一、選擇題(每小題4分,共48分),(見精練案P91),(時間:45分鐘 總分:100分),1.亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”,赫拉克利特說:“智慧 只在于一件事,就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想?!边@段話包含的 哲學(xué)道理有( )。,哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是指導(dǎo)人 們生活得更好的藝術(shù) 真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看 待生活和實(shí)踐 學(xué)了哲學(xué)就能正確認(rèn)識和改造世界,A. B. C. D.,【解析】 兩位哲學(xué)家的話闡述了哲學(xué)的作用,符合題意且表 述正確;并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,表述 錯誤;說法太絕對,應(yīng)排除。,【答案】 D,2.中國古人說的“哲”是聰明、智慧之意?,F(xiàn)在的成語“明哲保身 ”來源于詩經(jīng)里的“既明且哲,以保其身”。尚書里也說 “知人則哲”。聰明是眼睛好使;耳朵好使,哲是腦子好使,心智發(fā) 達(dá)。可見( )。,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是 “文化的活的靈魂” 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 一切智慧都源于對哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)與反思,A. B. C. D.,【解析】 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,由題干中對哲 學(xué)的解釋,可以看出入選;真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精 華,屬于思想文化的范疇,所以符合要求;觀點(diǎn)錯誤。,【答案】 A,3.當(dāng)老子從“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,得出柔弱剛 強(qiáng)的一般結(jié)論時,這就是哲學(xué)的沉思和悟性了;知道一個蘋果可以切 成兩半,1+1=2,這是常識。但由此進(jìn)而探索一分為二或合二為一是 宇宙的普遍原理,這就是哲學(xué)了??梢? )。,A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,C.哲學(xué)源于人們對生活常識的思考,D.哲學(xué)是對世界最一般本質(zhì)的思考,【解析】 題干說的是哲學(xué)與具體科學(xué)思考的問題的差異,D符合 題意;A、B與材料無關(guān);C說法錯誤,哲學(xué)源于實(shí)踐。,【答案】 D,4.“春江潮水連海平,海上明月共潮生。”“江畔何人初見月?江月 何年初照人?”這就有了一種宇宙的追問之意。“人生代代無窮已, 江月年年只相似”,“不知江月待何人,但見長江送流水”,古人在對 空間與時間的思考中,感覺到了宇宙的無限與人生的短暫,感覺到了 絕對與相對、有限與無限、歷史與現(xiàn)實(shí)以及人與自然、人與社會 的關(guān)系??梢? )。,A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思考,B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,C.哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的,D.哲學(xué)的價值在于指導(dǎo)人的實(shí)踐活動,【解析】 哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,是人 們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí) 踐中逐步形成和發(fā)展起來的,也就是說哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí) 踐活動,B說法正確;A說法不科學(xué),C說法錯在主觀努力,D說法與題 干邏輯不一致。,【答案】 B,5.蟲與菌在土壤里的相遇而產(chǎn)生的蟲草,促成了藏民每年一次特殊 遷徙,也改變了他們的命運(yùn),許多家庭由此暴富。年入百萬元的他們 認(rèn)為這是神的恩賜。于是每年就收獲一次,挖賣蟲草,其余時間則拜 佛。這表明( )。,A.人類對自然的認(rèn)識還是膚淺的,B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,C.一般人的世界觀是零散的、不自覺的,D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),【解析】 材料反映了一定世界觀支配下的人的行為,B符合題意 。A、C、D都不符合題意。,【答案】 B,6.漫畫中的人的行為屬于( )。,A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義,C.樸素唯物主義 D.辯證唯物主義,【解析】 漫畫反映的是生活中人們常把某人神化的行為,這是典 型的客觀唯心主義,A符合題意。,【答案】 A,7.一風(fēng)水先生認(rèn)為,電視柜上不能擺放玩偶、娃娃等遭小人嫌疑的 飾物,也不可擺放與老公生肖相沖的動物造型飾物。電視機(jī)不看的 時候,會反射床的影子,變相成為鏡。由此,他勸某老板娘要小心,電 視機(jī)往往會帶來小三。風(fēng)水先生的觀點(diǎn)屬于( )。,A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn),C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn),【解析】 電視機(jī)帶來第三者和導(dǎo)致婚姻失敗,是風(fēng)水先生杜撰出 來的,因此屬于主觀唯心主義,C的說法符合題意;A、B、D與題意不 符,不選。,【答案】 C,8.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界 觀,堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場。因此,黨 的干部樹立正確的世界觀,自覺把人生追求融入為祖國富強(qiáng)、民族 振興、人民幸福的奮斗之中。這是因?yàn)? )。,A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,B.哲學(xué)是馬克思主義存在和發(fā)展的基礎(chǔ),C.正確的世界觀是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ),D.正確的世界觀能為人們實(shí)踐提供正確的指導(dǎo),【解析】 之所以要樹立科學(xué)的世界觀和方法論,是因?yàn)槠淠苷_ 指導(dǎo)人的實(shí)踐活動,答案為D;A不符合題意,B、C觀點(diǎn)錯誤。,【答案】 D,9.今天我們一直在講幸福,大家都在追求幸福,但幸福感是一個主觀 的指標(biāo),受很多客觀因素制約,由此人們在追求幸福時必須處理好主 觀與客觀的關(guān)系。這從哲學(xué)的基本問題角度說,也就是必須處理好 ( )。,世界觀與方法論的關(guān)系 思維與存在的關(guān)系 意識與物質(zhì) 的關(guān)系 實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,A. B. C. D.,【解析】 題干最后設(shè)問的限定語是“從哲學(xué)的基本問題角度”, 正確。其他說法與題干邏輯不符。,【答案】 C,10.馬克思主義哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物主義”的哲學(xué),實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克 思主義哲學(xué)中具有重要地位和作用,表現(xiàn)在( )。,在人與世界的關(guān)系方面,從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界 在辯證 法上,把實(shí)踐的觀點(diǎn)作為唯物辯證法的根本觀點(diǎn),在認(rèn)識論中,把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ) 在歷史觀上,把實(shí)踐 作為社會存在和發(fā)展的根據(jù),A. B. C. D.,【解析】 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),說法錯誤; 理解正確。,【答案】 C,11.任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華。哲學(xué)是時代的精神, 時代走向的未來都體現(xiàn)在哲學(xué)中,理解時代、把握時代,都需要去學(xué) 習(xí)哲學(xué)。我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的原因是,它( )。,A.是對時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果的正確總結(jié),B.是一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,C.是對客觀社會的正確的如實(shí)的反映,D.具有實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),【解析】 題干強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)哲學(xué),同時題干已經(jīng)說明了時代走向 的未來都體現(xiàn)在哲學(xué)當(dāng)中,因此選擇B;其他說法不符合題意。,【答案】 B,12.馬克思在導(dǎo)言中說,“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器, 同樣,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底 擊中這塊素樸的人民園地,德國人就會解放成為人”。這個“思想 的閃電”擊中“人民園地”的過程,在我國現(xiàn)階段就是( )。,汲取黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本 內(nèi)核的過程 用科學(xué)的世界觀和方法論來武裝廣大群眾的過程 使人們認(rèn)識世界的精神力量變?yōu)楦淖兪澜绲奈镔|(zhì)力量的過程 將馬克思主義哲學(xué)中國化、大眾化的過程,A. B. C. D.,【解析】 本題考查的是馬克思主義中國化的過程。題干強(qiáng)調(diào)了 思想擊中人民,也就是用思想武裝人民群眾,將思想變?yōu)楦脑焓澜绲?物質(zhì)力量,因此選擇;的說法與題干無關(guān)。,【答案】 B,13.近年來一些地方的公共建筑中越來越多地被融入了風(fēng)水因素, “風(fēng)水樓”不斷涌現(xiàn)。在公共建筑尤其是政府建筑工程中,風(fēng)水建 筑幾乎成了個別官員求官運(yùn)、消災(zāi)禍的寄托所在。曾幾何時,各地 地標(biāo)式建筑的“風(fēng)水故事”早已經(jīng)成為民眾津津樂道的段子。隨 著風(fēng)水建筑向公共建筑、政府工程滲透,譬如湖南懷化的“鎮(zhèn)妖塔 ”、山西的“糧神殿”、山東泰安的“升官橋”、河南桐柏的 “風(fēng)水廣場”等等陸續(xù)面世,對此,民眾樂不起來了,反倒是一種劇烈 的痛感油然而生。于是,要求清查“風(fēng)水腐敗”的輿論聲浪日漸高 漲,而各類“風(fēng)水官員”也在其間轟然倒下。,二、非選擇題(共兩大題,52分),(1)請從文化生活角度評析一下不斷出現(xiàn)的“風(fēng)水腐敗”現(xiàn)象。 (12分),(2)請分析“風(fēng)水官員”錯誤思想的哲學(xué)根源以及如何應(yīng)對。(16分),(2)“風(fēng)水官員”錯誤思想的哲學(xué)根源是客觀唯心主義,客觀唯心主義 把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。封 建迷信相信超自然的神靈存在,是唯心主義在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。 (8分)必須反對封建迷信,在全體公民中加強(qiáng)唯物主義思想教育。認(rèn) 真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是 人生的根本指南,也是發(fā)展中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。(8分),【答案】 (1)“風(fēng)水腐敗”現(xiàn)象是落后文化的表現(xiàn),是文化糟粕, 需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造或剔除。(4分)封建思想的 殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固,封建文化并沒有完全退出歷史舞臺, 這是“風(fēng)水腐敗”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)的重要原因。(4分)要大力發(fā)展 中國特色社會主義文化,弘揚(yáng)主旋律,支持健康有益文化,努力改造落 后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,這才能抑制“風(fēng)水腐敗”現(xiàn)象。(4分),14.材料一 馬克思主義在中國已經(jīng)歷經(jīng)百余年的發(fā)展歷程。但是 在中國高速發(fā)展的同時,也有人對馬克思主義產(chǎn)生了一些迷惘。如, 我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的理論創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)用“發(fā)展著的馬克思主 義”作為指導(dǎo),是不是意味著馬克思主義一些原創(chuàng)的基本理論已過 時?,材料二 中國夢就是在馬克思主義中國化的過程中逐步提出來的 。習(xí)近平總書記提出的中國夢,是馬克思主義中國化的思想史與中 華民族的復(fù)興史相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。如今我們學(xué)習(xí)、研究和宣傳 中國夢,深入討論中國夢與馬克思主義中國化的關(guān)系,是為了更加自 覺地完成今天我們黨肩負(fù)的“兩個一百年”的歷史使命。,(1)我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的理論創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)用“發(fā)展著的馬克思主 義”作為指導(dǎo),是不是意味著馬克思主義一些基本理論已過時?(12分),(2)試用哲學(xué)與時代的關(guān)系,分析說明實(shí)現(xiàn)中國夢必須推動馬克思主義 中國化。(12分),提供基礎(chǔ)和條件。(4分)如果離開了馬克思主義的基本理論去進(jìn) 行創(chuàng)新,那結(jié)果必然是“制造馬克思”而不是“發(fā)展馬克思”。作 為馬克思主義中國化的偉大成果的中國特色社會主義理論體系,包 含著馬克思主義基本理論的“元素”。(4分),【答案】 (1)堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義一脈相承,以科 學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,就要堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不 破的科學(xué)真理,堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富發(fā)展 。(4分)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,最有力地證明 了我們所要進(jìn)行的理論創(chuàng)新是對馬克思主義的理論創(chuàng)新而不是對 其他什么“主義”的理論創(chuàng)新。馬克思主義基本理論為理論創(chuàng)新,(2)哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,真正的哲 學(xué)都是自己時代的精神上的精華。馬克思主義中國化的理論成果正 確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)和要求,把握了時代的脈搏,正確地總結(jié)和 概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果,是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的 科學(xué)的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。(6分)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) 。馬克思主義中國化的理論成果是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方 針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。用馬 克思主義中國化的理論成果統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,推動經(jīng)濟(jì)社會持 續(xù)健康發(fā)展,才能促進(jìn)社會變革,推動時代進(jìn)步,早日實(shí)現(xiàn)中國夢。(6 分),- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神單元總結(jié)課件 新人教版必修4 高考 政治 第一輪 復(fù)習(xí) 第一 單元 生活 智慧 時代精神 總結(jié) 課件 新人 必修
鏈接地址:http://appdesigncorp.com/p-2448284.html