2019-2020年高考歷史一輪復習 第3講 古代希臘羅馬的政治制度課時作業(yè) 新人教版.doc
《2019-2020年高考歷史一輪復習 第3講 古代希臘羅馬的政治制度課時作業(yè) 新人教版.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《2019-2020年高考歷史一輪復習 第3講 古代希臘羅馬的政治制度課時作業(yè) 新人教版.doc(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高考歷史一輪復習 第3講 古代希臘羅馬的政治制度課時作業(yè) 新人教版一、選擇題(本大題共12小題,每小題5分,共60分)1(xx年唐山模擬)公元前8世紀,希臘城邦逐漸發(fā)展起來,成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要的原因是()A城邦面積小,公民有更多機會直接參政B獨立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性C商品經(jīng)濟發(fā)達,開闊了人們的眼界D希臘較早地受到平等、民主觀念的影響解析:希臘民主政治發(fā)展的原因是希臘經(jīng)濟、政治、歷史及文化傳統(tǒng)多個因素共同作用的結果。如希臘的地理位置和環(huán)境使雅典商品經(jīng)濟、海外貿(mào)易極為發(fā)達,小國寡民的城邦國家使公民有機會直接參政等,但最主要的原因應是生產(chǎn)力的發(fā)展,故選C項。答案:C2某書中寫道:“他們(雅典人)每年至少召開四十次市民大會,討論Polis的一切重要問題,通過法律決定戰(zhàn)爭與和平”。其中的“Polis”是指()A公民B政治C城邦 D民主解析:雅典是古希臘城邦之一,公民大會是最高權力機關,討論和決定城邦事務,C項正確,排除A、B、D三項。答案:C3(xx年廣州一模)在雅典民主政治生活中,城邦對公職人員實行多種約束。其中包括()公職人員必須是成年男性公民陪審法庭的監(jiān)督“陶片放逐法”的震懾任期的限制A BC D解析:在雅典,只有成年男性公民才能參與城邦管理,其他人員不可能成為公職人員,因此“公職人員必須是成年男性公民”的規(guī)定沒有任何實質(zhì)約束力,故排除;陪審法庭對公職人員有法律上的監(jiān)督作用,“陶片放逐法”對威脅雅典民主政治的人有震懾作用,輪番而治、任期的限制避免了長期任職的弊端,故正確。因此選B項。答案:B4(xx年石家莊模擬)阿里斯泰德指揮過著名的馬拉松戰(zhàn)役,在抗擊波斯侵略的戰(zhàn)爭中立有赫赫戰(zhàn)功。馬拉松戰(zhàn)役之后,他利用職權,企圖在雅典建立一個由少數(shù)貴族掌權的政府。于是,在一次公民大會上,雅典公民便以阿里斯泰德操縱國政為理由,用“陶片放逐法”將他放逐了。這表明()A雅典民主政治尚未正式確立B雅典缺乏政策執(zhí)行的連續(xù)性C直接民主容易導致權力的濫用D“陶片放逐法”有利于國家的穩(wěn)定解析:“馬拉松戰(zhàn)役之后,他利用職權,企圖在雅典建立一個由少數(shù)貴族掌權的政府”說明阿里斯泰德已經(jīng)危及雅典民主政治,而雅典公民用“陶片放逐法”將他放逐了,說明“陶片放逐法”有利于維護雅典民主政治,故D項正確。B、C兩項錯誤;“陶片放逐法”是克利斯提尼時期的措施,此時雅典民主政治已經(jīng)確立,故A項錯誤。答案:D5當梭倫改革實行后,“窮人只能作為公民大會的成員或作為陪審員來參與國政。但這兩種權利,尤其是后一種權利,到后來卻證明是非常重要的,絕大多數(shù)的爭執(zhí)最后都要經(jīng)過這些陪審員來解決,包括高級官吏判決的案件,他們就漸漸成為法律和城邦的真正主人”。下列解讀正確的是()A平民成為城邦的最高統(tǒng)治者B賦予了平民直接管理國家事務的權力C貴族在政權中已無足輕重D雅典已經(jīng)建立了完善的公民民主制度解析:從材料“窮人只能作為公民大會的成員或作為陪審員來參與國政”可以看出平民不是最高統(tǒng)治者,A項錯誤;結合材料“他們就漸漸成為法律和城邦的真正主人”說明平民擁有直接管理國家事務的權力,故B項正確;雅典是公民政治,當然也包括貴族,所以貴族不能說在政權中無足輕重,C項錯誤;梭倫改革只是奠定了雅典民主政治的基礎,談不上建立了完善的民主制度,D項錯誤。答案:B6海倫瓊斯在建筑與民主中說:“每九天舉行一次至少要求6 000位公民參加的雅典公民大會,期間,雅典警衛(wèi)在街道上巡邏,并用沾了紅色粉末的繩子將公民們從市鎮(zhèn)廣場的最北端護送到集會場所,一旦在集會場所外發(fā)現(xiàn)某個公民沾有紅色印記,該公民就會受到懲罰?!鄙鲜霈F(xiàn)象從側面反映了()A高頻政治活動導致公民逃離B雅典民主法治的公正與客觀C雅典公民必須履行參政義務D雅典民主政治衰落的必然性解析:題干材料反映了雅典民主政治具有強制性,這顯然與民主的權利相矛盾,實際上反映出雅典民主政治的缺陷,故D項正確。材料“一旦在集會場所外發(fā)現(xiàn)某個公民沾有紅色印記,該公民就會受到懲罰”,直接反映了雅典要求公民必須履行參政義務,而非側面反映,C項錯誤;公民沒有履行參政義務,不一定是因為高頻政治活動,A項錯誤;雅典民主法治的公正與客觀在材料中更無從體現(xiàn),B項錯誤。答案:D7恩格斯指出:“在社會發(fā)展某個很早的階段,產(chǎn)生了這樣的一種需要:把每天重復著生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同規(guī)則概括起來,設法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習慣,后來便成了法律。”上述觀點的最有力的論據(jù)是()A制定十二銅表法 B編纂民法大全C頒布拿破侖法典 D萬民法的形成解析:恩格斯的意思是,在商品生產(chǎn)和交換的過程中,為了使得交換能夠正常、有序地進行,逐漸產(chǎn)生了交換的規(guī)則,這些規(guī)則開始表現(xiàn)為習慣,逐漸演化為法律,可見恩格斯強調(diào)的是習慣演變成法律,十二銅表法是羅馬第一部成文法,它由習慣法發(fā)展而來,是以往羅馬習慣法的匯編,摻雜著原始、落后的古老習俗,故A項正確。民法大全標志著羅馬法形成完備的體系,它不是由習慣法直接發(fā)展而來,B項錯誤;拿破侖法典是近代資本主義法律成果,與題干中“在社會發(fā)展某個很早的階段”的信息不符,C項錯誤;萬民法的形成不是由習慣法直接發(fā)展而來,與題意不符,D項錯誤。答案:A8(xx年威海模擬)公元前452公元前451年,在古羅馬平民的努力下,由貴族編制出的十個法表,被鐫刻在十塊青銅板上,但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年,又增兩表,形成著名的十二銅表法。這一過程說明()A平民的社會地位有所提高B貴族的利益不再受法律保護C羅馬法學體系的完善和成熟D平民取得了羅馬法的制定權解析:根據(jù)材料信息“古羅馬平民的努力”“引起平民不滿”,可知十二銅表法是平民斗爭的產(chǎn)物,它的出臺表明平民的社會地位有所提高,故A項正確。B、D兩項觀點錯誤,貴族仍然受到法律保護,平民并未取得羅馬法的制定權;C項羅馬法學體系完善和成熟的標志是民法大全。答案:A9古代羅馬人制定了當時世界上最為系統(tǒng)完備的法律體系,為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出獨特的貢獻。以下關于羅馬法的說法,不正確的是()A十二銅表法在一定程度上保護了平民的利益B公民法專門適用于羅馬公民C萬民法的內(nèi)容側重于國家事務和法律程序D自然法是羅馬法律的思想基礎和理論指導解析:萬民法注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)糾紛,故C項說法錯誤,符合題意。十二銅表法是平民與奴隸主貴族長期斗爭的結果,在一定程度上保護了平民的利益,A項說法正確,與題意不符;公民法是適用于羅馬共和國內(nèi)的公民的法律,B項說法正確,與題意不符;自然法是羅馬法律的思想基礎和理論指導,D項說法正確,與題意不符。答案:C10(xx年大慶模擬)“在共和國晚期,特別是在羅馬帝國時期,司法者建立起一項原則,即被告在被確認犯罪之前是無罪的,被告有權利在法庭的法官面前同原告對質(zhì)?!边@項“原則”()A推動了羅馬法由習慣法向成文法轉變B確保了羅馬境內(nèi)居民權的平等C反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵D體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正解析:羅馬第一部成文法是十二銅表法,公元前452公元前450年制定,從時間上排除。羅馬法實質(zhì)上是維護奴隸主貴族統(tǒng)治的工具,材料強調(diào)“被告有權利在法庭的法官面前同原告對質(zhì)”,但不能說“確保了平等”,但能體現(xiàn)出“古羅馬司法追求公平公正”的精神。故選D項。答案:D11公元前445年,羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法;公元前367年,又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權利羅馬制定上述法律的主要目的是()A完善法律體系 B穩(wěn)定社會秩序C保障貴族利益 D維護帝國統(tǒng)治解析:法律制定的目的是緩和平民和貴族的矛盾,維護社會秩序,故B項正確。A項屬于材料現(xiàn)象,不是目的;通過材料可以看出主要是為了緩和平民和貴族的矛盾,C項不正確;公元前445年是羅馬共和國時期,D項不正確。答案:B12馬克思、恩格斯指出:“當工業(yè)和商業(yè)進一步發(fā)展了私有制的時候,詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信。即使在英國,為了司法的進一步發(fā)展,也不得不參照羅馬法的諸原則。”材料說明()A羅馬法完全適應了資本主義發(fā)展的需要B羅馬法因具有資產(chǎn)階級性質(zhì)得以在近代推廣C羅馬法對近代西方的立法產(chǎn)生了重大影響D近代英國非常重視法制建設解析:材料反映西方資本主義社會只是參照羅馬法的諸原則,不能說明羅馬法完全適應了資本主義發(fā)展的需要,A項錯誤;羅馬法是奴隸社會性質(zhì)的法律,B項錯誤;材料中“不得不參照羅馬法的諸原則”等信息反映羅馬法對近代西方資本主義社會立法的影響,C項正確;材料反映了近代英國立法參照了羅馬法的制定,D項錯誤。答案:C二、非選擇題(本大題共2小題,第13題20分,第14題20分,共40分)13閱讀下列材料,回答問題。材料一雅典經(jīng)濟繁榮,工商業(yè)發(fā)達,海外貿(mào)易活躍,當然各地移民紛紛前往希臘定居貿(mào)易。雅典的上層都是由奴隸主團體掌握實權,他們有雄厚的財力,連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會的支持才能穩(wěn)固自己的地位,同時國王無權力沒收奴隸主的財產(chǎn),這有點類似西方的君主立憲制政體。雅典的民主制,是早期的民主制,所謂的民主大門僅僅是對有錢有權力的社會體面人敞開的。任寅虎古代雅典的民主政治材料二雅典人極重視法律的穩(wěn)定和權威,雖然允許修改法律,但有著嚴格的限制。在雅典,提交公民大會討論的議案事先都要經(jīng)過議事會的審查。公民個人雖然可以在公民大會上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案,但若這種提議得不到通過的話,則將被起訴為不法行為,提議人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。在雅典全盛時代,自由公民的總數(shù)連婦女和兒童在內(nèi)約為90 000人,而男女奴隸為365 000人。在伯利克里時期,享有充分權利的公民總數(shù)約有30 00035 000人,而公民大會的出席人數(shù)通常不超過2 0003 000人。作為雅典普通公民的農(nóng)民和手工業(yè)者,為了謀生的需要,常常不能出席約10天舉行一次的公民大會。材料三在西方某些政治學和歷史學的著作中,總是津津樂道地稱頌伯利克里時代的所謂民主政治,并以它的“優(yōu)越性”來貶抑所謂的東方君主專制。在此,我們很有必要剖析一下雅典奴隸制民主政治并非十全十美,而是存在著極大的局限性。劉自成伯利克里時代新解(1)根據(jù)材料一,分析說明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。(6分)(2)結合材料二及所學知識,歸納希臘民主的特點。(6分)(3)根據(jù)材料三及所學知識,概括說明材料中“雅典奴隸制民主政治并非十全十美”的觀點。(8分)解析:第(1)題,根據(jù)材料一從政治、經(jīng)濟等角度概括。第(2)題,可以從民主形式、民主范圍、民主實質(zhì)等角度歸納。第(3)題,可以從雅典民主政治的社會基礎及民主程序等方面分析其局限性。答案:(1)工商業(yè)發(fā)達,海外貿(mào)易活躍,大量移民定居雅典;奴隸主有雄厚經(jīng)濟實力,要求建立有利于自己的民主制度;國王的權力有限,受元老院議會制約,這樣的傳統(tǒng)有利于建立民主政治。(6分)(2)希臘實行的是城邦制的直接民主。公民的個人權利受到限制,民主權利不具有廣泛性。是維護奴隸主行使特權的工具。(6分)(3)局限性:古代雅典對公民的身份作了嚴格限制,公民只占城邦人口的極少數(shù),奴隸、外邦人、婦女和未成年人沒有公民權,不能享受民主,其民主是小國寡民的產(chǎn)物,是少數(shù)人的民主,維護奴隸主的統(tǒng)治。(8分)14閱讀下列有關古代中國和古羅馬的法律的材料,結合所學知識,回答問題。材料一羅馬法思想則以自然法為核心理論。正如西塞羅所言:“真正的法律是與自然相一致的正確理性;它適用于所有人且不變而永恒,對于真正的法律,其神圣性不可能被貶低,其合法性不可能被扭曲,其效力不可能被廢止?!惫帕_馬法學家將自然法稱作自然的理性、普遍適用和永恒不變的正義、各國成文法的準則和依據(jù)。材料二中國傳統(tǒng)法律體系的最大特色就是法以禮為靈魂,若失去了禮的指導,法不但失去了存在的價值,而且還會成為危害天下的“虐法”。禮治具有以下特點:強調(diào)法律的從屬地位,依靠禮的實施,耐心細致地教化,以禮服人;強調(diào)人情是法律的核心,道德是法律的基礎,當人情、道德與法律相抵觸時,永恒的人情、道德是不可改變的,可變的只是法律;強調(diào)執(zhí)法的目的在于消除法律,“勝殘去殺”,消除了暴力的統(tǒng)治方式法律,社會治理依重教育,將社會的和諧,而不是公正,放在首位;強調(diào)法律實施的最佳途徑是“人治”,認為在治國中,“人”的作用遠遠重于法律。以上均摘自中國古代法與羅馬法的差異(1)根據(jù)材料一指出羅馬法的特點,并分析該特點有何積極進步的意義?(6分)(2)根據(jù)材料二,概括指出中國古代傳統(tǒng)法律的幾大重要特色,并分析該特色給中國社會發(fā)展所帶來的影響。(6分)(3)試從國家主權歸屬的角度分析造成古羅馬與古代中國法律原則不同的因素。(8分)解析:第(1)題,第一問可根據(jù)材料一“羅馬法思想則以自然法為核心理論”概括出答案;第二問從維護羅馬統(tǒng)治、成文法的準則、對近代法律的影響等角度作答。第(2)題,第一問根據(jù)材料二可從“最大特色就是法以禮為靈魂”“禮治具有以下特點”等句子中概括,語言要精練;第二問可從積極與消極兩方面作答,積極的可從傳統(tǒng)文化的普及、民眾文化素質(zhì)的提高等角度作答,消極的可從君主專制的強化、人治對法律體系的破壞等角度作答。第(3)題,古羅馬可從主權在民、平民對貴族的制約等角度分析;古代中國則從宗法“家天下”的角度分析。答案:(1)特點:以自然法為核心理論。積極進步意義:強調(diào)自然的理性、普遍適用和永恒不變的正義,有助于維護羅馬長期、穩(wěn)定的統(tǒng)治;成為后世西方各國成文法的準則和依據(jù),為近代法制的淵源。(6分)(2)特色:法以禮為靈魂;法律從屬于人情、道德;社會治理重教育、和諧;法律實施的最佳途徑是“人治”。影響:有助于中國文化尤其是儒家文化的普及,提高民眾的文化素質(zhì);導致君主專制的日益強化,最終破壞法律體系。(6分)(3)古羅馬國家主權歸屬全體公民,平民與貴族通過不斷的斗爭,進而完善了法律體系,從習慣法到成文法,最終形成自然法原則;而古代中國則強調(diào)君主的“家天下”,法律只不過是維護“家天下”的工具,在“家天下”的君主專制下,社會等級秩序即“禮”成為核心。(8分)- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 2019-2020年高考歷史一輪復習 第3講 古代希臘羅馬的政治制度課時作業(yè) 新人教版 2019 2020 年高 歷史 一輪 復習 古代 希臘 羅馬 政治制度 課時 作業(yè) 新人
裝配圖網(wǎng)所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網(wǎng)友學習交流,未經(jīng)上傳用戶書面授權,請勿作他用。
鏈接地址:http://appdesigncorp.com/p-2662399.html