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28 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程1(2018東陽中學(xué)??迹皟珊悬c(diǎn)心跑一天”到20世紀(jì)90年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年,某城從除夕夜7點(diǎn)到初五中午12點(diǎn),家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右;1999年,中國電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機(jī)的普及,短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了A郵政電信合一時(shí)代到來B電信縮短了人們的心理距離C改革開放加速了城市化進(jìn)程D通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式2(2018遂寧中學(xué)??迹┯鴮W(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說:人們“完全有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是A牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造D法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用3(2018廣西中學(xué)模考)瑞士信貸銀行的一份研究報(bào)告說,1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元,此后電子貿(mào)易額以每年翻一番的速度增長,到2003年超過1.2萬億美元。電子貿(mào)易額的快速增長直接得益于A關(guān)稅貿(mào)易壁壘的消除B信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用C國家貨幣基金組織的推動(dòng)D國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立4(2018山西六校聯(lián)考)下面是不同時(shí)期德、英、法、美等國獲得諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量變化表(單位:次),由此可知年份頒獎(jiǎng)總數(shù)主要國家德英法美19011920年6119810219211940年70171551119411960年8861504219611980年12582166519812000年127147472A現(xiàn)代西方物理學(xué)有顯著進(jìn)步B信息技術(shù)加快了科學(xué)的發(fā)展C20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡D全球化的受益國是發(fā)達(dá)國家5(2018南昌二中??迹垡蛩固乖鞔_指出,“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大成就為基礎(chǔ)的,那就是:希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系(在歐幾里得幾何中),以及(在文藝復(fù)興時(shí)期)發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)可能找出因果聯(lián)系?!彼庠谡f明A古希臘創(chuàng)建了邏輯體系B西方哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng)悠久C邏輯學(xué)催生了近代科學(xué)D東西方思維模式的差別6(2018高考匯編)1862年,馬克思重讀了達(dá)爾文的物種起源。他說,“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作,使我感到好笑的是達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新認(rèn)識(shí)了他自己的英國社會(huì)及其分工、競爭、開辟新市場、發(fā)明以及馬爾薩斯的生存斗爭?!睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為A生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B達(dá)爾文混淆了自然界與人類社會(huì)的區(qū)別C達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D生存斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律7(2018河南省中原名校聯(lián)考)下表反映了近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的三個(gè)階段。第一階段(16-18世紀(jì))形成了以牛領(lǐng)的經(jīng)典力學(xué)體系為基礎(chǔ)的自然科學(xué)體系第二階段(19世紀(jì))自然科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展第三階段(19世紀(jì)末以來)科學(xué)深入到微觀世界和物體高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域據(jù)此可知,近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中A第一階段表現(xiàn)為系統(tǒng)化的實(shí)驗(yàn)科學(xué)B第二階段經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)飛躍C第三階段探討了社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律D科學(xué)啟蒙推動(dòng)了工業(yè)文明的科學(xué)化8(2018青島中學(xué)調(diào)研)1894年,赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則,因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天“本性”,人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭中不斷走向完善,這一主張A是中國近代維新思想的理論淵源B是中國近代革命思想的理論淵源C認(rèn)為生物界的物競天擇并不適于人類社會(huì)D強(qiáng)調(diào)生物界的物競天擇,宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論9(2019江蘇省四星級(jí)高中部分學(xué)校調(diào)研聯(lián)考)近代以來,牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來,麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。這樣的科學(xué)事實(shí)說明,近代物理學(xué)A為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系10(2018四川省雙流中學(xué)模擬考試)從1960年到1978年,蘇聯(lián)政府嚴(yán)格控制的核工業(yè)、航空航天工業(yè)和天體物理學(xué)、量子力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)等研究領(lǐng)域大大領(lǐng)先同時(shí)期的歐洲甚至美國,專利發(fā)明轉(zhuǎn)化速度也是世界領(lǐng)先。這一局面形成的直接原因是A軍事工業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用B蘇聯(lián)政治制度的優(yōu)越性C適應(yīng)了現(xiàn)代科技進(jìn)步的要求D歐美各國更加注重民生11(2018河北省衡水第一中學(xué))由達(dá)爾文的生物進(jìn)化論推衍產(chǎn)生的社會(huì)進(jìn)化學(xué)說,比生物進(jìn)化學(xué)說更受讀者擁戴,傳播通行無阻。究其原因,社會(huì)進(jìn)化學(xué)說為各類族群對(duì)自身空間定位和未來流動(dòng)可能提供了想象依據(jù)。對(duì)此理解正確的是A自然科學(xué)理論要依靠社會(huì)學(xué)說擴(kuò)大影響B(tài)生物進(jìn)化論的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)化契合時(shí)代精神C社會(huì)進(jìn)化論指導(dǎo)歷史沿正確的方向發(fā)展D社會(huì)進(jìn)化論揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力12(2018晉江中學(xué)??迹?748年孟德斯鳩出版了論法的精神。在書中,他把一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的君主政體與“宇宙系統(tǒng)”作了比較:在宇宙系統(tǒng)中存在著“一種吸引力”,它能夠“吸引”所有物體趨向“中心”。這說明A科學(xué)進(jìn)步往往先于思想革命B科學(xué)進(jìn)步往往是思想革命的結(jié)果C人文主義導(dǎo)致科學(xué)革命發(fā)生D科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)了人文精神的發(fā)展13(2018山東名校聯(lián)考)某同學(xué)在讀了一篇文章后做了下圖所示的讀書筆記,對(duì)此理解最為全面的是A亞里士多德是邏輯理性的奠基人B伽利略實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)理性的綜合運(yùn)用C古希臘哲學(xué)為西方近代科技的興起奠定了基礎(chǔ)D希臘哲學(xué)傳統(tǒng)和近代工藝傳統(tǒng)的結(jié)合催生了近代科學(xué)14(2018黃石中學(xué)??迹┫聢D是紐約時(shí)報(bào)在20世紀(jì)60年代前后部分新聞的標(biāo)題,從中反映出A資本擴(kuò)張的加速趨勢B不同文化背景的多樣化趨勢C文明的同質(zhì)化趨勢D世界格局的多極化趨勢15(2018江西中學(xué)調(diào)研)1517世紀(jì),歐洲水輪、風(fēng)車的制造和控制、使用,冶金、紡織、玻璃和眼鏡制造、鐘表制造等行業(yè),都有較快的發(fā)展。這些行業(yè)較快發(fā)展的主要作用是A推動(dòng)了歐美國家殖民擴(kuò)張的進(jìn)程B為近代科技創(chuàng)新提供了技術(shù)條件C成為地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的科技基礎(chǔ)D為近代代議制確立創(chuàng)造政治環(huán)境16(2018太原中學(xué)??迹?862年,馬克思重讀了達(dá)爾文的物種起源。他說,“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作,使我感到好笑的是達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新認(rèn)識(shí)了他自己的英國社會(huì)及其分工、競爭、開辟新市場、發(fā)明以及馬爾薩斯的生存斗爭?!睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為A生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B生存斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)別17(2018武邑中學(xué)??迹┫聢D是1861年英國某刊物上登載的一幅漫畫。漫畫中:一群猴子正被介紹給另一只穿著時(shí)髦衣服并拿著一本書(處于上流社會(huì))的猴子(右)。此漫畫A形象地說明了人類進(jìn)化的歷程B反映了進(jìn)化論傳播的艱難C表達(dá)了作者對(duì)宗教神學(xué)的不滿D批判了上帝“創(chuàng)世”說的荒謬18(2018山西中學(xué)??迹┦芘nD力學(xué)休系的影響,洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約;受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)A影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展B促使民主政治的形成C揭示了西方民主的虛偽D具有鮮明的雙重特征19(2018哈九中??迹┳?9世紀(jì)初科幻小說登上了世界文學(xué)的殿堂,到20中葉以硬科學(xué)為主體的科幻作品發(fā)展到相當(dāng)高的水準(zhǔn),但是隨后科幻小說的主題由“科技崇拜”轉(zhuǎn)向“科技恐怖”。這反映了科技發(fā)展導(dǎo)致了A世界藝術(shù)流派的變化B人類精神世界的空虛C人類生存環(huán)境的惡化D對(duì)科技動(dòng)用再次反思20(2018保定中學(xué)??迹┰谀骋粫r(shí)期,生活節(jié)奏加快,自由主義、社會(huì)主義等社會(huì)思潮并存,文藝領(lǐng)域也出現(xiàn)了浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義等流派,生物學(xué)領(lǐng)域也打破了神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)A受歐美資產(chǎn)階級(jí)革命影響較大B推動(dòng)了人文精神不斷走向成熟C得益于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新D反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在諸多矛盾21(2018保定中學(xué)模考)觀察英國牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教授席情況表, 由表中教授席的增設(shè)可以得出A神學(xué)的統(tǒng)治地位被動(dòng)搖B人文學(xué)科漸趨受到重視C大學(xué)課程受到英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響較大D高等教育受到自然科學(xué)發(fā)展的影響22(2018寧陽四中??迹?jù)統(tǒng)計(jì)2015年“雙十一”一天網(wǎng)購交易額僅天貓一家就達(dá)912億元,在慶祝會(huì)上,馬云說:“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù),不僅僅是一種產(chǎn)業(yè),更是一種思想、一種價(jià)值觀?!边@說明互聯(lián)網(wǎng)A取代了傳統(tǒng)商業(yè)模式B方便了人們交流交往C提升了人們消費(fèi)能力D一定程度改變?nèi)藗兩钣^念23(2018合肥中學(xué)模考)2006年美國時(shí)代雜志曾經(jīng)將“YOU(指所有網(wǎng)民)”選為“年度風(fēng)云人物”(見下圖),其封面注釋:“是的,就是你。你控制著這個(gè)信息時(shí)代,歡迎來到你的世界?!边@主要反映了A時(shí)代雜志提倡個(gè)性自由B互聯(lián)網(wǎng)取代傳統(tǒng)交往方式C信息化時(shí)代飛速發(fā)展D大眾傳媒控制信息時(shí)代24(2018江蘇中學(xué)??迹?9世紀(jì)末,有的物理學(xué)家表示:“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈?!蔽闹小拔锢泶髲B全部建成”是建立在下列哪一理論基礎(chǔ)上的A哥白尼創(chuàng)立的“日心說”B牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系C愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論D普朗克提出的量子假說25(2018淮北中學(xué)??迹┪鞣轿拿魇穼懙溃骸皢⒚伤枷爰艺J(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用認(rèn)識(shí)自然界的方法去認(rèn)識(shí)、這已成為一種共識(shí)。”形成這一“共識(shí)”的主要原因是A資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C宗教改革對(duì)天主教會(huì)的打擊D近代科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步答案與解析1【解析】人們由20世紀(jì)90年代以前的串門拜年方式到之后的用電話、電子郵件、短信和微信等拜年方式,這是由于網(wǎng)絡(luò)通信手段的發(fā)達(dá)導(dǎo)致的,所以D符合題意;郵政與電信合一的時(shí)代是在1949年開始的,故排除A;電信縮短的不是人們的心理距離而是人們交流的空間距離,故排除B;題干說的現(xiàn)象不僅僅是在城市,也發(fā)生在農(nóng)村,所以與城市化關(guān)系不大,故排除C?!敬鸢浮緿2【解析】本題考查近代科技成就,考查學(xué)生獲取信息并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。題干信息“知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法”說明知識(shí)與科技的緊密結(jié)合,屬于第二次工業(yè)革命之前理論發(fā)明,故本題選擇D項(xiàng)。A項(xiàng)此時(shí)與技術(shù)聯(lián)系不大,故排除;B項(xiàng)不能提供相關(guān)的史實(shí),故排除。C項(xiàng)緊密程度不大,故排除?!敬鸢浮緿3【解析】材料“1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元”“到2003年超過1.2萬億美元”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,電子貿(mào)易額的快速增長直接得益于信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)錯(cuò)誤,錯(cuò)誤在“消除”;C項(xiàng)建立于二戰(zhàn)后;D項(xiàng)錯(cuò)誤,國際經(jīng)濟(jì)新秩序還沒建立?!敬鸢浮緽4【解析】表格顯示德國、英、法以及美國獲得諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)據(jù)不一,說明20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡,C正確;表格并不能說明是物理學(xué)發(fā)展,A錯(cuò)誤;信息技術(shù)材料不能體現(xiàn),B錯(cuò)誤;表格沒有體現(xiàn)出全球化的受益國是發(fā)達(dá)國家,D錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾5【解析】題干強(qiáng)調(diào)的是西方科學(xué)的發(fā)展的兩大基礎(chǔ),一是希臘的形式邏輯體系,一是文藝復(fù)興時(shí)期的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)(屬于歸納邏輯),說明邏輯學(xué)催生了近代科學(xué),故答案選C。AB兩項(xiàng)說法正確,但不符合題意,排除;題干中未體現(xiàn)東方思維模式,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C6【解析】從材料可以看出,馬克思認(rèn)為達(dá)爾文的生物進(jìn)化論在自然界中的認(rèn)識(shí)不能夠套用到人類社會(huì)領(lǐng)域,B正確;材料是馬克思對(duì)生物進(jìn)化論的認(rèn)識(shí),馬克思并沒有講到生物進(jìn)化論在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就,A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出進(jìn)化論和科學(xué)社會(huì)主義之間的關(guān)系,C錯(cuò)誤;馬克思認(rèn)為,所謂的生存斗爭,不能運(yùn)用于人類社會(huì),D錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽7【解析】A選項(xiàng)說法正確,這是伽利略等人開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)研究方式;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,第三階段才是經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)飛躍;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,探討了社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律是第二階段的內(nèi)容;D選項(xiàng)無法從材料中得出。【答案】A8【解析】“人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程”說明生物進(jìn)化論的規(guī)律不適應(yīng)于人類社會(huì),故C正確;A和B的理論淵源是西方民主思想;D屬于生物界的進(jìn)化論思想。【答案】C9【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合,B符合題意;第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐,A不正確;材料沒有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響,C不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合,沒有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用,D不正確?!敬鸢浮緽10【解析】1960年到1978年處于美蘇爭霸時(shí)期,蘇聯(lián)大力發(fā)展軍事工業(yè),這促進(jìn)了與軍事相關(guān)的科學(xué)研究領(lǐng)域的成就形成,故A正確;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)是高度集中的政治體制,缺乏民主性,并不具有較強(qiáng)的優(yōu)越性,而且政治制度不屬于科學(xué)發(fā)展的直接因素,故B錯(cuò)誤;現(xiàn)代科技進(jìn)步的要求,并不能解釋蘇聯(lián)科學(xué)成就領(lǐng)先歐洲、美國的原因,故C錯(cuò)誤;歐美各國更加注重民生,缺乏史實(shí)依據(jù),且歐美各國的政策重心也不是蘇聯(lián)科學(xué)成就領(lǐng)先的直接原因,故D錯(cuò)誤。故選A?!敬鸢浮緼11【解析】材料強(qiáng)調(diào)了社會(huì)進(jìn)化學(xué)說之所以更受讀者擁戴是由于它符合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要,即契合了社會(huì)變革的時(shí)代精神,選B是符合題意的;自然科學(xué)理論不一定要依靠社會(huì)學(xué)說來擴(kuò)大影響,選項(xiàng)A說法自身就是錯(cuò)誤的,不符合題意,排除;選項(xiàng)C在材料中沒有明確的體現(xiàn),不符合題意,排除;社會(huì)進(jìn)化論也未揭示出社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,因?yàn)榻沂玖松鐣?huì)發(fā)展根本動(dòng)力的是馬克思主義,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B?!敬鸢浮緽12【解析】孟德斯鳩是著名的啟蒙思想家,他運(yùn)用經(jīng)典力學(xué)的理論論證自己思想的科學(xué)性,說明科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,而啟蒙思想本質(zhì)上是人文精神的發(fā)展,故D項(xiàng)正確;AB項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未說明二者誰先誰后的問題;C項(xiàng)錯(cuò)誤,材料說的是科技的進(jìn)步對(duì)思想進(jìn)步的影響?!敬鸢浮緿13【解析】希臘哲學(xué)傳統(tǒng)和近代研究方法的結(jié)合促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展,故項(xiàng)正確;亞里士多德并不是邏輯理性的奠基人,故錯(cuò)誤;是牛頓的方法;材料中論述古希臘思維方法為近代科學(xué)提供思考方法,并不是奠定基礎(chǔ),故錯(cuò)誤?!敬鸢浮緿14【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)60年代隨著第三次科技革命的發(fā)展,現(xiàn)代科技文明在世界各個(gè)地區(qū)擴(kuò)展,外蒙古、肯尼亞、埃及、巴布亞、日本、越南的物質(zhì)文明和文化都受到現(xiàn)代科技文明的巨大影響,體現(xiàn)了文明的同質(zhì)化趨勢,故C選項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)資本擴(kuò)張的加速趨勢,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了文明的同質(zhì)化,不是多樣化趨勢,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及世界格局的多極化趨勢,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾15【解析】根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料主旨意在強(qiáng)調(diào)這些行業(yè)技術(shù)的革新在客觀上也為近代科技創(chuàng)新提供了技術(shù)條件,選B是符合題意的,正確;材料強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)革新,不能起到推動(dòng)歐美國家殖民擴(kuò)張的作用,選項(xiàng)A不符合題意,排除;地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的科技基礎(chǔ)是中國的指南針,選項(xiàng)C不符合題意,排除;這些行業(yè)較快發(fā)展和近代代議制確立無關(guān),選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B?!敬鸢浮緽16【解析】本題考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作,使我感到好笑的是”可知馬克思認(rèn)為達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)別,D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果,排除A;材料沒有體現(xiàn)生存斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,排除B;材料沒有體現(xiàn)達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源,排除C。【答案】D17【解析】據(jù)材料漫畫可知,畫中的人物被比喻成猴子,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說明漫畫諷刺生物進(jìn)化論的傳播,故B選項(xiàng)正確;人類進(jìn)化的歷程不能僅僅以幾只猴子來表達(dá),故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;漫畫表達(dá)了作者對(duì)進(jìn)化論的不滿,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;漫畫也沒有批判上帝“創(chuàng)世”說,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽18【解析】由于牛頓力學(xué)影響到啟蒙思想,生物進(jìn)化論影響到社會(huì)進(jìn)化論,直接說明近代自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,故選A;自然科學(xué)并不直接形成民主政治,排除B;材料沒有反映西方民主的虛偽,排除C;材料沒有體現(xiàn)近代自然科學(xué)的雙重標(biāo)準(zhǔn),排除D?!敬鸢浮緼19【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知科幻小說的主題開始從“科技崇拜”轉(zhuǎn)向“科技恐怖”是由于二戰(zhàn)中核武器的使用以及高速失控的工業(yè)化所帶來的環(huán)境惡化、生態(tài)災(zāi)難、人類精神世界的空虛等問題,使人類對(duì)科技動(dòng)用再次反思,排除BC,D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)科幻小說的主題的變化,而不是藝術(shù)流派的變化,排除A?!敬鸢浮緿20【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義等流派出現(xiàn)在18、19世紀(jì),生物學(xué)領(lǐng)域打破神學(xué)創(chuàng)世說的禁錮是指進(jìn)化論的形成,也在19世紀(jì),一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí),當(dāng)時(shí)西方社會(huì)矛盾復(fù)雜,導(dǎo)致文化領(lǐng)域的上述現(xiàn)象,故D選項(xiàng)正確;歐美資產(chǎn)階級(jí)革命,只是社會(huì)矛盾的表現(xiàn)之一,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;人文精神走向成熟,也只是屬于思想方面,過于片面,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;科學(xué)技術(shù)仍然屬于單個(gè)領(lǐng)域,過于片面,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D?!敬鸢浮緿21【解析】材料顯示在英國牛津、劍橋大學(xué)中增設(shè)的教授席位從“神學(xué)、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學(xué)”到“幾何學(xué)”、“自然哲學(xué)”、“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“植物學(xué)”“化學(xué)”等自然科學(xué),D項(xiàng)符合題意,正確;ABC三項(xiàng)材料信息都不能反映,均排除。故選D?!敬鸢浮緿22【解析】聯(lián)系現(xiàn)實(shí)可知在現(xiàn)代社會(huì)中,現(xiàn)實(shí)購物與虛擬購物同時(shí)并存,“取代了傳統(tǒng)商業(yè)模式”的表述不合現(xiàn)實(shí),故A項(xiàng)排除;據(jù)所學(xué)可知方便人民的交流是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一,但在題干中無此內(nèi)容的闡釋,故B項(xiàng)排除;據(jù)所學(xué)可知提高提升了人們消費(fèi)能力的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,而不是互聯(lián)網(wǎng),故C項(xiàng)排除;材料中2017年雙十一的網(wǎng)購交易說明了虛擬購物人數(shù)的暴增,并結(jié)合馬云的話,可得互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活觀點(diǎn),故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿23【解析】尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),本題并不是什么難題,在做本題時(shí)只需注意材料中的“網(wǎng)民、信息時(shí)代”等關(guān)鍵字眼即可,這些字眼反映的是和信息化時(shí)代有關(guān)的,而其他的三個(gè)選項(xiàng)均是不能準(zhǔn)確反映材料的主旨的,綜上所述本題答案只能是C?!敬鸢浮緾24【解析】本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成”是指物理學(xué)的基礎(chǔ),近代物理學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立,故本題選擇B。A說法明顯錯(cuò)誤;CD均是20世紀(jì)物理學(xué)成就?!敬鸢浮緽25【解析】從“啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用認(rèn)識(shí)自然界的方法去認(rèn)識(shí)、這已成為一種共識(shí)”,可以看出當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)自然界的方式已經(jīng)出現(xiàn)并逐步成熟。結(jié)合所學(xué)知識(shí),認(rèn)識(shí)自然界的方式是近代科學(xué)的發(fā)展,例如經(jīng)典力學(xué)的提出,因此本題選擇D選項(xiàng)。A想不是認(rèn)識(shí)自然界的方式;B、C選項(xiàng)是思想領(lǐng)域的發(fā)展,不是認(rèn)識(shí)自然界的內(nèi)容?!敬鸢浮緿11
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