2019-2020年人教版高中歷史必修三復(fù)習(xí)教案:第4課 明清之際活躍的儒家思想.doc
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長豐縣實(shí)驗(yàn)高中xxxx學(xué)年第一學(xué)期高二年級歷史學(xué)科2019-2020年人教版高中歷史必修三復(fù)習(xí)教案:第4課 明清之際活躍的儒家思想 備課教師:李為愛 項(xiàng)目內(nèi)容課題 第4課明清之際活躍的儒家思想修改與創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力:列舉明清李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。2、過程與方法:結(jié)合必修1和必修2專題,幫助學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)對思想意識的作用,進(jìn)而掌握明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的社會原因。3、情感態(tài)度價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)明清進(jìn)步思想家們站在時(shí)代前列,不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)重、難點(diǎn)1、重點(diǎn):李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想主張。2、難點(diǎn):探究進(jìn)步思想主張形成的原因與進(jìn)步思想的評價(jià)。教學(xué)準(zhǔn)備教材、教案、試卷等。教學(xué)過程 第4課明清之際活躍的儒家思想 導(dǎo)入新課:明清兩朝,中國封建社會已經(jīng)進(jìn)入后期。那時(shí),資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生并且在封建專制層層重壓下,不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會因素產(chǎn)生,如同世界各國的規(guī)律一樣,首先在思想界里被敏感地反映出來。于是,在明清時(shí)期思想界里一批反對傳統(tǒng)儒家思想,反對封建專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家,便成為這一時(shí)期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系,使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。今天我們將學(xué)習(xí)第4課明清之際活躍的儒家思想 探究:明清之際儒家思想活躍的背景(本人增加的部分) 1、政治:專制統(tǒng)治階級矛盾、民族矛盾尖銳 2、經(jīng)濟(jì):土地高度集中、賦役沉重商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 3、思想:程朱理學(xué)“西學(xué)東漸”4、問題:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與封建制度束縛之間矛盾突出。 推進(jìn)新課一、李贄的“離經(jīng)叛道”1、李贄的生活經(jīng)歷和性格特征。 經(jīng)歷:求學(xué)做官入獄 性格:“離經(jīng)叛道”的不羈性格。2、李贄的思想及代表作焚書藏書等3、李贄的進(jìn)步思想主張。 第一、挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位,批判道學(xué)家的虛偽。李贄反對那些道學(xué)家為了抬高自己,故意把孔子吹捧為神圣甘愿冒著“非圣無法”的罪名,自稱“異端”,破除對孔子思想的迷信,“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非”。同時(shí)他尖銳地揭露道學(xué)家“陽為道學(xué),行若豬狗”。 第二、抨擊封建社會的一些傳統(tǒng)觀念,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。 首先他反對封建社會男尊女卑的現(xiàn)象,追 求平等、個(gè)性。他稱贊漢朝司馬相如和卓文君自由戀愛,贊揚(yáng)寡婦再嫁;并公然稱贊武則天是杰出的女政治家。他贊揚(yáng)改革,肯定農(nóng)民起義。4、對李贄進(jìn)步思想的評價(jià)具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神有力沖擊了封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想推動人們的思想解放和反封建民主思想的產(chǎn)生探究學(xué)習(xí):李贄產(chǎn)生叛逆思想的社會原因?(1)政治上:明朝后期,封建制度日趨衰落。(2)經(jīng)濟(jì)上:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開始出現(xiàn)資本主義 萌芽。(3)思想文化上:陳腐的理學(xué)思想仍占統(tǒng)治地位,思想文化專制日益嚴(yán)重。二、明末清初三大進(jìn)步思想家1、三人共同的生活背景 明清之交,社會動蕩,階級矛盾、民族矛盾尖銳。封建君主專制加強(qiáng)。土地兼并嚴(yán)重。八股取士阻撓文化社會進(jìn)步。 早年都參加過反清斗爭。 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽影響下,人們要求沖破理學(xué)束縛,追求個(gè)性,發(fā)展經(jīng)濟(jì),社會上拜金逐利風(fēng)氣盛行,傳統(tǒng)道德觀念受到猛烈沖擊。2、黃宗羲 抨擊君主專制 生平:抗清、著書; 進(jìn)步思想:“天下為主,君為客”;(限制君權(quán),保證民權(quán)); 代表作:明夷待訪錄; 評價(jià):抨擊封建君主專制,推動反專制 斗爭。 探究學(xué)習(xí):材料一:是以其末得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然!曰“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也”。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者,君而已矣。材料一 指出君主和天下百姓實(shí)際上是什么關(guān)系?作者具有什么政治傾向? 關(guān)系:君主是天下百姓的殘暴的統(tǒng)治者和剝削者。 政治傾向:反對君主專制制度。 材料二:古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。 今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。 明夷待訪錄原君材料二 反映的核心思想是什么?作者是怎樣闡述這一思想的?核心思想:民主思想; 闡述:古今對比,將對今世社會的批判和未來社會的期望寄托于對遠(yuǎn)古時(shí)代理想化追求之中,在思想上還保留著傳統(tǒng)的印記。3、 顧炎武經(jīng)世致用(1)生平:棄科舉,探救國;(2)進(jìn)步思想:經(jīng)世致用(實(shí)踐求真知,解決現(xiàn)實(shí)問題);(3)代表作:天下郡國利病書日知錄;(4)評價(jià):開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。4、王夫之唯物思想(1) 生平:抗清、著書(2) 進(jìn)步思想:世界是物質(zhì)的,是不斷變化的、 樸素的辯證法思想;(3) 代表作:船山遺書;(4) 評價(jià):啟示近代人們的思想方法,有劃時(shí)代意義。 探究學(xué)習(xí):黃宗羲、顧炎武、王夫之三人的進(jìn)步思想主張及評價(jià)主張: 1、政治上:反對君主專制獨(dú)裁,提倡“人民為主”。 2、經(jīng)濟(jì)上:重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。 3、思想上:批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。 評價(jià): 1、繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng); 2、反對民族壓迫和封建專制主義; 3、重視手工業(yè)、商業(yè),批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué); 4、構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系; 5、這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求;具有解放思想的歷史進(jìn)步性。板書設(shè)計(jì) 第4課明清之際活躍的儒家思想一、李贄的“離經(jīng)叛道”1、李贄的生活經(jīng)歷和性格特征2、李贄的思想及代表作焚書藏書等3、李贄的進(jìn)步思想主張二、明末清初三大進(jìn)步思想家1、三人共同的生活背景2、黃宗羲 抨擊君主專制3、顧炎武經(jīng)世致用4、王夫之唯物思想教學(xué)反思 反思:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)明清進(jìn)步思想家們站在時(shí)代前列,不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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