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模塊綜合測(cè)試卷三
(時(shí)間:150分鐘 滿分:150分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀。(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
自從人類耕種作物以來,我們的祖先就從未停止過作物的遺傳改良。過去幾千年里的農(nóng)作物改良方式主要是對(duì)自然突變產(chǎn)生的優(yōu)良基因和重組體加以選擇和利用,通過隨機(jī)和自然的方式來積累優(yōu)良基因。遺傳學(xué)創(chuàng)立后近百年的動(dòng)植物育種主要是采用人工雜交的方法,進(jìn)行優(yōu)良基因的重組和外源基因的導(dǎo)入,從而實(shí)現(xiàn)遺傳改良。轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是將人工分離和修飾過的外源基因?qū)肷矬w的基因組中,從而使生物體的遺傳性狀發(fā)生改變。因此,可以認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)是與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)一脈相承的,其本質(zhì)都是通過獲得優(yōu)良基因進(jìn)行遺傳改良。但轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)也有重要區(qū)別。傳統(tǒng)的選擇和雜交技術(shù)一般只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移,操作對(duì)象是整個(gè)基因組,所轉(zhuǎn)移的是大量的基因,不能準(zhǔn)確地對(duì)某個(gè)基因進(jìn)行操作和選擇,因而對(duì)后代的表現(xiàn)預(yù)見性較差;而轉(zhuǎn)基因技術(shù)所轉(zhuǎn)移的基因則不受生物體間親緣關(guān)系的限制,所操作和轉(zhuǎn)移的一般是經(jīng)過明確定義的基因,功能清楚,后代表現(xiàn)可準(zhǔn)確預(yù)期。因此,轉(zhuǎn)基因技術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展和補(bǔ)充。將兩者緊密結(jié)合,可相得益彰,大大地提高動(dòng)植物品種改良的效率。
轉(zhuǎn)基因技術(shù)既可加快農(nóng)作物和家畜品種的改良速度,提高人類食物的品質(zhì),又可以生產(chǎn)珍貴的藥用蛋白,為患病者帶來福音。但是,人類對(duì)自然界的干預(yù)是否會(huì)造成潛在的危險(xiǎn)?大量轉(zhuǎn)基因生物會(huì)不會(huì)破壞生物多樣性?轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品會(huì)不會(huì)對(duì)人類健康造成危害?盡管尚無定論,但一些科學(xué)家擔(dān)心對(duì)生命進(jìn)行“任意修改”所創(chuàng)造出的新型遺傳基因和生物可能會(huì)危害到人類,可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成遺傳基因污染,而這種新的污染很難被消除。目前,國內(nèi)外學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的負(fù)面影響作了大量研究,相關(guān)報(bào)道也頻頻見諸報(bào)端。
面對(duì)種種關(guān)于轉(zhuǎn)基因作物的爭(zhēng)議,許多科學(xué)家、學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛以各種形式表明對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的支持態(tài)度。由美國Tuskegee大學(xué)Prakash教授起草的題為“科學(xué)家支持農(nóng)業(yè)生物技術(shù)的聲明”稱:“與傳統(tǒng)的方法相比較,通過重組DNA技術(shù)引入新的或不同的基因并不一定會(huì)有新的或更大的風(fēng)險(xiǎn),且商品化的產(chǎn)品的安全性則由于目前的安全管理規(guī)則而得到了更進(jìn)一步的保障。遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性?!?
當(dāng)然,在目前條件下,轉(zhuǎn)基因技術(shù)還存在許多不足,比如轉(zhuǎn)基因表達(dá)水平低;轉(zhuǎn)基因在宿主基因組中的行為難以控制,可能會(huì)引起宿生細(xì)胞染色體的插入突變;制作轉(zhuǎn)基因動(dòng)物效率低等難題尚未解決。另外,轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物和以此為原材料制造的轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體的影響尚未有定論,對(duì)生命“任意修改”,也是對(duì)傳統(tǒng)倫理的一種挑戰(zhàn)。這些都制約著這項(xiàng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。但通過科學(xué)家的進(jìn)一步研究和各國對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、轉(zhuǎn)基因生物和轉(zhuǎn)基因食品的規(guī)范管理,保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究和開發(fā)的健康有序,這一技術(shù)肯定會(huì)更好地貼近民眾,造福人類。
(摘編自朱蒙《轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究綜述及利弊關(guān)系》)
1.對(duì)于轉(zhuǎn)基因與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)的區(qū)別,下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)早期是通過隨機(jī)、自然的方式積累優(yōu)良基因,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是通過將人工分離和修飾過的外源基因?qū)肷矬w的基因組中來實(shí)現(xiàn)遺傳改良。
B.傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以在沒有親緣關(guān)系的物種間進(jìn)行。
C.傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)的操作對(duì)象是整個(gè)基因組,所轉(zhuǎn)移的是大量的基因,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以準(zhǔn)確地對(duì)某個(gè)基因進(jìn)行操作和轉(zhuǎn)移。
D.傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)因不能準(zhǔn)確操作和選擇某個(gè)基因而不能很好地預(yù)見后代的表現(xiàn),而轉(zhuǎn)基因技術(shù)可準(zhǔn)確預(yù)期后代的表現(xiàn)。
解析:原文是“傳統(tǒng)的選擇和雜交技術(shù)一般只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移”,應(yīng)該有“一般”。
答案:B
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)一脈相承,但又是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展和補(bǔ)充,兩者緊密結(jié)合,可相得益彰,大大提高動(dòng)植物品種改良的效率。
B.利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以創(chuàng)造出新型遺傳基因和生物,加快動(dòng)植物品種的改良速度,提高人類食物的品質(zhì),還可以生產(chǎn)珍貴的藥用蛋白,為患病者帶來福音。
C.轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)生命進(jìn)行“任意修改”,不僅對(duì)傳統(tǒng)倫理是一種挑戰(zhàn),對(duì)人類生存有負(fù)面作用,而且可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成新的、很難被消除的遺傳基因污染。
D.轉(zhuǎn)基因技術(shù)還存在許多不足,比如轉(zhuǎn)基因表達(dá)水平低,轉(zhuǎn)基因在宿主基因組中的行為難以控制,制作轉(zhuǎn)基因動(dòng)物效率低等。
解析:“對(duì)人類生存有負(fù)面作用”,表述絕對(duì),從原文來看轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)人類生存是否有負(fù)面作用尚無定論。
答案:C
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.人類對(duì)農(nóng)作物的遺傳改良有著悠久的歷史,其改良方式雖有隨機(jī)自然、人工雜交、轉(zhuǎn)基因的不同,但各種方式的本質(zhì)都是要獲得優(yōu)良基因。
B.Prakash教授發(fā)表聲明支持轉(zhuǎn)基因技術(shù),認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)通過重組DNA引入新的或不同的基因,比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性。
C.轉(zhuǎn)基因技術(shù)盡管得到了許多科學(xué)家和學(xué)術(shù)團(tuán)體的支持,但其廣泛應(yīng)用仍然受到技術(shù)、倫理、安全性等各種因素的制約。
D.更好地利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)造福人類,既需要依靠科學(xué)家的進(jìn)一步研究,也離不開各國政府對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、生物和食品的規(guī)范管理。
解析:“比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性”,理解錯(cuò)誤,聲明中只說“遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性”,關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性,原文中說“并不一定會(huì)有新的或更大的風(fēng)險(xiǎn)”,而“商品化的產(chǎn)品”的安全性,也不等于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性。
答案:B
(二)文學(xué)類文本閱讀。(14分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
撿爛紙的老頭
汪曾祺
烤肉劉早就不賣烤肉了,不過虎坊橋一帶的人都還叫他烤肉劉。這是一家平民化的回民館子,地方不小,東西實(shí)惠。賣大鍋菜。炒辣豆腐,炒豆角,炒蒜苗,炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉,也就是塊兒來錢一小碗,在后面做得了,用臉盆端出來,倒在幾個(gè)深深的鐵罐里,下面用微火煨著,倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒菜:大蔥炮羊肉、干炸丸子,它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn);賣面條,澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面。賣餡兒餅。烙餅的爐緊貼著門臉兒,一進(jìn)門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地響,餅香撲鼻,很誘人。
烤肉劉的買賣不錯(cuò),一到飯口,尤其是中午,人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠,廠里沒有食堂,烤肉劉就是他們的食堂。工人們都正在壯年,能吃,餡餅至少得來五個(gè)(半斤),一瓶啤酒,二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來,買餡餅,或炒豆腐、花卷,帶到車間里去吃。有一些退休的職工,不愛吃家里的飯,愛上烤肉劉來吃“野食”,愛吃什么要點(diǎn)兒什么。有一個(gè)文質(zhì)彬彬的主兒,原來當(dāng)會(huì)計(jì),他每天都到烤肉劉這兒來。他和家里人說定,每天兩塊錢的“挑費(fèi)”①都扔在這兒。有一個(gè)煤站的副經(jīng)理,現(xiàn)在也還參加勞動(dòng),手指甲縫都是黑的,他在烤肉劉吃了十來年了。他來了,沒座位,服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子提出一張來,把他安排在一個(gè)旮旯里。有炮肉,他總是來一盤炮肉,仨燒餅,二兩酒。給他炮的這一盤肉,夠別人的兩盤,因?yàn)榭救鈩⒅钢WC用煤。這些,都是老主顧。還有一些流動(dòng)客人,東北的、山西的、保定的、石家莊的。大包小包,五顏六色。男人用手指甲剔牙,女人敞開懷喂奶。
有一個(gè)人是每天必到的,午晚兩餐,都在這里。這條街上的人都認(rèn)識(shí)他,是個(gè)撿爛紙的。他穿得很破爛,總是一件油乎乎的爛棉襖,腰里系一根爛麻繩,沒有襯衣。臉上說不清是什么顏色,好像是淺黃的。說不清有多大歲數(shù),六十幾?七十幾?一嘴牙七長八短,殘缺不全。你吃點(diǎn)兒軟和的花卷、面條,不好么?不,他總是要三個(gè)燒餅,歪著腦袋努力地啃嚙。燒餅吃完,站起身子,找一個(gè)別人用過的碗(他可不在乎這個(gè)),自言自語:“跟他們尋一口面湯?!焙攘嗣鏈骸盎匾?!”沒人理他,因?yàn)椴恢浪窍蛘l說的。
一天,他和幾個(gè)小伙子一桌。一個(gè)小伙子看了他一眼,跟同伴小聲說了句什么,他多了心:“你說誰哪?”小伙子沒有理他,他放下燒餅,跑到店堂當(dāng)間:“出來!出來!”這是要打架。北京人過去打架,都到當(dāng)街去打,不在店鋪里打,免得損壞人家的東西攪了人家的買賣。“出來!出來!”是叫陣。沒人勸。壓根兒就沒人注意他。打架?這么個(gè)糟老頭子?這老頭可真是糟。從里糟到外。這幾個(gè)小伙子,隨便哪一個(gè),出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他,不理他。
這么個(gè)糟老頭子想打架,是真的嗎?他會(huì)打架嗎?年輕的時(shí)候打過架嗎?看樣子,他沒打過架,他哪里是耍胳膊的人哪!他這是干什么?虛張聲勢(shì)?也說不上,無聲勢(shì)可言。沒有人把他當(dāng)一回事。
沒人理他,他悻悻地回到座位上,把沒吃完的燒餅很費(fèi)勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來——本來也沒有多大情緒?!案麄儗た跍?。”喝了兩口面湯:“回見!”。
有幾天沒看見撿爛紙的老頭了,聽煤站的副經(jīng)理說,他死了。死后,在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢,一沓一沓,用麻筋捆得很整齊。
他攢下這些錢干什么?
注:①挑費(fèi):京津冀方言,指家庭日常生活里的開支。
4.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.作品開頭對(duì)回民館子的菜品進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,讓作品充滿了生活氣息,這是汪曾祺對(duì)平民美食的關(guān)注,是他的作品風(fēng)格之一。
B.和老頭同桌吃飯的小伙子們嫌棄老頭的邋遢,所以小聲議論,但當(dāng)老頭出去約架的時(shí)候又覺得沒面子所以沒有“應(yīng)戰(zhàn)”。
C.店里的流動(dòng)客人來自四面八方,通過對(duì)男人和女人動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫,體現(xiàn)他們不拘小節(jié),不講文明的惡習(xí)。
D.小說注重于細(xì)微處寫人,煤站副經(jīng)理來店里,服務(wù)員熱情安排座位,上菜比別人分量大等細(xì)節(jié)的刻畫,揭示了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)以權(quán)謀私的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題。
解析:B項(xiàng),文本中沒有“嫌棄邋遢”的暗示。C項(xiàng),主要是為了說明老頭出現(xiàn)的場(chǎng)合是一個(gè)下層人吃飯的小館子。D項(xiàng),主題是人們的冷漠。
答案:A
5.本文開頭兩段不避其繁,結(jié)尾兩段不避其簡,請(qǐng)簡要分析這樣寫的好處。(6分)
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
答案:①開頭以繁筆設(shè)置故事場(chǎng)景,營造出濃厚的市井氛圍,為“老頭”的出場(chǎng)做了鋪墊。
②結(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié),以簡筆收束全文,留下懸念與想象空間。
6.有人批評(píng)汪曾祺模仿痕跡重,老頭和魯迅筆下的孔乙己十分相似,你同意這種批評(píng)嗎?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(5分)
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
解析:此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。
答案:觀點(diǎn)一:同意批評(píng)。①出場(chǎng)環(huán)境都是飯館或者酒館,②都是被人輕視漠視的人物,特點(diǎn)都是迂腐,都是社會(huì)底層人物。③體現(xiàn)的都是對(duì)社會(huì)冷漠的批判。(具體分析略)
觀點(diǎn)二:不同意。①老頭是底層勞動(dòng)人民,他又老又丑,衣著老舊,邋遢,但卻敏感自尊,并不缺錢。他渴望的是別人的關(guān)注,來小飯館吃飯也是為了得到一絲溫暖。作者以深切的人文關(guān)懷,呼喚人們關(guān)注那些生活在底層和社會(huì)邊緣的小人物,給予他們更多的尊重、理解和同情。②孔乙己是舊中國廣大下層知識(shí)分子,他迂腐可笑,窮困潦倒甚至去偷,他在酒店里得到的是人們的嘲笑,體現(xiàn)的是對(duì)吃人的封建文化教育和害人無數(shù)的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無情的揭露。(評(píng)分建議:可從形象、主旨、作者的情感三個(gè)方面賦分)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(12分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
吳祖光:曠世才情 不平則鳴
吳祖光,當(dāng)代中國影響最大、最著名、最具傳奇色彩的文化老人之一。戲劇導(dǎo)演牟森曾這樣評(píng)價(jià):“吳祖光在中國現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家,極具名士風(fēng)范。”
吳祖光的祖籍是江蘇省武進(jìn)縣。父親吳瀛是位飽學(xué)之士,以詩、文、書、畫聞名,又是一位文物鑒賞家。母親也識(shí)文斷字,經(jīng)常念詩給他聽。家庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。他酷愛戲曲,常泡在戲園里看戲,接觸了大量戲曲。
中學(xué)畢業(yè)后入中法大學(xué)文學(xué)系,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的一九三七年,二十歲的吳祖光完成了他的話劇處女作《鳳凰城》。該劇是根據(jù)東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡寫成的。劇中歌頌了苗可秀領(lǐng)導(dǎo)“中國少年鐵血軍”在白山黑水之間與日寇展開的艱苦頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。
這部劇作,曾得到當(dāng)時(shí)戲劇大師曹禺的大加稱贊。曹禺稱他“一出手就是戰(zhàn)士”。但對(duì)這部劇作,晚年的吳祖光在《“投機(jī)取巧”的〈鳳凰城〉——我從事劇本寫作的開始》一文中介紹說:“這個(gè)劇本寫得太幼稚,今天一看會(huì)讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生,完全是舊戲里公子與隨身的書童那樣的主仆關(guān)系?!?
隨后幾年間,他筆耕不輟,陸續(xù)創(chuàng)作了《正氣歌》《林沖夜奔》《牛郎織女》《少年游》和《風(fēng)雪夜歸人》等聲震文壇的劇作。其中完成于1942年的《風(fēng)雪夜歸人》是吳祖光的代表作。這部劇作集中體現(xiàn)了吳祖光以戲曲思維創(chuàng)作話劇的另一種思路,他將中西戲劇“寫實(shí)”與“寫意”藝術(shù)手法相融合,嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格,對(duì)民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。
除了藝術(shù)上久負(fù)盛名,吳祖光還被稱為中國知識(shí)分子的脊梁。作為劇作家,吳祖光連續(xù)撰文抨擊國民黨統(tǒng)治之下的審查制度,稱之為“奴隸的審查制度”。他抨擊國民黨刪除曹禺之作《蛻變》中“打游擊”的情節(jié);他嘲諷蔣介石因自己是禿頭而將張?zhí)煲淼耐挕抖d禿大王》改成《猴兒大王》;他憤怒自己創(chuàng)作的《正氣歌》被國民黨刪去關(guān)于朝廷昏庸的所有內(nèi)容。
對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),吳祖光有自己的判斷和立場(chǎng)。1945年,他冒著生命危險(xiǎn)率先發(fā)表了毛主席詞《沁園春·雪》。毛主席詩詞的突然發(fā)表,極大地改變了共產(chǎn)黨的政治形象與文化形象,為此他遭到國民黨通緝追殺。
歷史在發(fā)展過程中往往會(huì)出現(xiàn)一些拐點(diǎn),作為社會(huì)中的個(gè)體,難免也會(huì)深隨其中而無法左右自己的命運(yùn)。1957年吳祖光被下放北大荒勞動(dòng)。對(duì)于這種不期而來的遭遇,他以詩明志。詩云:眼高于頂命如紙,生正逢時(shí)以至此。行船偏遇打頭風(fēng),不到黃河心不死。“生正逢時(shí)”,正是他一生最喜歡的詞語。
唐代王維在《酬張少府》云:“晚年惟好靜,萬事不關(guān)心。自顧無長策,空知返舊林。”但吳祖光即便到了晚年也絕非萬事不關(guān)心的人。1991年12月23日,兩位女顧客在北京國貿(mào)中心購物,遭到服務(wù)員無端懷疑,并受到解衣、開包檢查的侮辱。關(guān)于此事,吳祖光寫了題為“高檔次的事業(yè)需要高素質(zhì)的職工”一文,發(fā)表在《中華工商時(shí)報(bào)》上。這就是吳祖光,雖然和他沒有關(guān)系,但是他也要說出來。
未被浮云遮望眼,風(fēng)物長宜放眼量。吳祖光作為一代大師,風(fēng)雨動(dòng)蕩,而良知不失。如今斯人已逝,但精義長存。
(選自《大公報(bào)》,有刪改)
相關(guān)鏈接:
①黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中評(píng)價(jià)道:“他的每個(gè)戲里都有一種統(tǒng)一的格調(diào),字里行間都洋溢出來一種詩情,他善于捕捉生活中的詩情,從中挖掘出一種美來。”
②北京京劇院院長王玉珍這樣評(píng)價(jià)吳祖光:“吳老是一個(gè)在藝術(shù)上要求極為嚴(yán)格的人。記得當(dāng)時(shí)我曾因不理解他的劇本而將其中的念白做了改動(dòng),后來吳老師跟我說,我劇本中的每一個(gè)字都是經(jīng)過深思熟慮才確定的,可以說是字斟句酌?!?
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.吳祖光具有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》,該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。
B.吳祖光對(duì)事業(yè)孜孜以求,不斷創(chuàng)新。晚年對(duì)自己的早期作品指出不足,體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的坦蕩襟懷。
C.《風(fēng)雪夜歸人》集中體現(xiàn)了吳祖光以西方戲劇的思維創(chuàng)作話劇的另一種思路,他對(duì)民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。
D.吳祖光即便到了晚年仍不平而鳴,他發(fā)表的《高檔次的事業(yè)需要高素質(zhì)的職工》一文即為證明。
解析:C項(xiàng),“《風(fēng)雪夜歸人》集中體現(xiàn)了吳祖光以西方戲劇的思維創(chuàng)作話劇的另一種思路”表述有誤,應(yīng)是以“戲曲思維創(chuàng)作話劇”
答案:C
8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.正因?yàn)閼蚯熨x極高,對(duì)戲曲有獨(dú)特的感悟力,吳祖光最終才能在戲曲上取得巨大的成就。
B.吳祖光的劇作《鳳凰城》得到當(dāng)時(shí)戲劇大家曹禺的認(rèn)可,這不僅說明當(dāng)時(shí)文壇的寬容,更是因?yàn)閯∽鞣从车目箲?zhàn)主題,適應(yīng)了人民和時(shí)代的要求。
C.文章題目是“吳祖光:曠世才情 不平則鳴”,但在行文過程中卻寫到了他喜愛“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語之事,雖然著墨不多,但多少有偏題之嫌。
D.黃佐臨對(duì)吳祖光劇作特點(diǎn)的評(píng)價(jià),既表現(xiàn)了吳祖光對(duì)劇作詩意語言的追求,又表現(xiàn)了吳祖光對(duì)詩意生活的向往。
E.全文圍繞吳祖光的才情和性情刻畫人物,集記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式于一體,使得人物形象更加豐滿、鮮明。
解析:本題考查理解、分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng),概括不全面。吳祖光成為一代戲劇大師的根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等,而不能僅歸功于天賦及感悟力。C項(xiàng),“有偏題之嫌”分析錯(cuò)誤,文中說他喜愛“生正逢時(shí)”詞語之事,是為了說明“作為社會(huì)中的個(gè)體,難免也會(huì)深隨其中而無法左右自己的命運(yùn)”這一道理。D項(xiàng),“又表現(xiàn)了吳祖光對(duì)詩意生活的向往”分析有誤,應(yīng)是說“吳祖光善于捕捉生活中的詩情”。
答案:BE
9.傳記多次引用吳祖光本人的話和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià),這些引用有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(4分)
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
解析:本題考查分析傳記文本特征及理解文章重要信息的能力??忌紫纫靼讉饔浿幸脗髦鞅救嘶蛩说难哉?、評(píng)價(jià)能夠增強(qiáng)文章的真實(shí)性,豐富傳主的形象,引起讀者的閱讀興趣。其次要找出傳記中哪些地方引用了傳主本人的話,哪些地方引用了別人對(duì)傳主的評(píng)價(jià),最后針對(duì)這些引用,結(jié)合文本分析其中體現(xiàn)出的傳主的思想和性格即可。
答案:①引用吳祖光本人對(duì)《鳳凰城》的反思之語,正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn),豐富了傳主的形象。②開頭引用戲劇導(dǎo)演牟森對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià),突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格,表達(dá)了對(duì)他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對(duì)吳祖光追求詩意的藝術(shù)觀的評(píng)價(jià),側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀;引用王玉珍的話,側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容,而且使人物形象更加豐滿,有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。(意思對(duì)即可)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀。(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
魏知古,深州陸澤人。方直有雅才,擢進(jìn)士第。以著作郎修國史,累遷衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬。神龍初,為吏部侍郎,以母喪解。服除,為晉州刺史。睿宗立,以故屬拜黃門侍郎,兼修國史。
會(huì)造金仙、玉真觀,雖盛夏,工程嚴(yán)促,知古諫曰:“臣聞‘古之君人,必時(shí)視人之所勤,人勤于食則百事廢’,故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀,將以樹功祈福,而地皆百姓所宅,卒然迫逼,令其轉(zhuǎn)徙,扶老攜幼,剔瓦,呼嗟道路。乖人事,違天時(shí),起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。陛下為人父母,欲何以安之?愿下明詔,順人欲,除功役,收之桑榆,其失不遠(yuǎn)?!辈患{。復(fù)諫曰:“自陛下戡翦兇逆,保定大器,蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚,府藏空屈,吏員浸增,諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千,太府之帛為殫,太倉之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真,訖亦未止。今前水后旱,五谷不立,繇茲向春,必甚饑饉,陛下欲何方以賑之?又突厥于中國為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直,以左散騎常侍同中書門下三品。
先天元年,為侍中。從獵渭川,獻(xiàn)詩以諷,手制褒答,并賜物五十段。明年,封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國,知古密發(fā)其奸,懷貞誅,賜封二百戶,物五百段。玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。是冬,詔知東都吏部選事,以稱職聞,優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥,由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié),除工部尚書,罷政事。開元三年卒,年六十九。宋璟聞而嘆曰:“叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛,兼之者其魏公乎!”贈(zèng)幽州都督,謚曰忠。
(節(jié)選自《新唐書·魏知古傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/
B.又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/
C.又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/
D.又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/
答案:C
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士,錄取時(shí)按成績排列的等第?!斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。
B.“服除”亦稱“除喪”、“脫服”,俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長短?!捌凇睘橐恢苣?,“大功”為九個(gè)月,“小功”為三個(gè)月。
C.“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績,賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào),也稱追贈(zèng);其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。
D.“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。
解析:“小功”為五個(gè)月。
答案:B
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.魏知古正直有才能,考中進(jìn)士后,先后兩次編修國史,仕途順利,多次升遷,歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。
B.唐睿宗為公主修建道觀,魏知古多次進(jìn)諫,直言盛暑修觀,勞民傷財(cái),有違安養(yǎng)百姓的治政之本,唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切,于是停止了修建道觀。
C.竇懷貞等陰謀亂國,魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀,竇懷貞被殺,魏知古被賜封二百戶,五百段物。隨后,玄宗親筆下詔又增加一百戶,表彰他顯著的節(jié)操。
D.魏知古擔(dān)任侍中期間,多次受到封地、財(cái)物的賞賜,恩意優(yōu)渥。然興衰不由人,后因與姚崇不和,改授工部尚書,罷除參知政事一職。
解析:“唐睿宗停止修建道觀”屬無中生有;且魏知古前后兩次進(jìn)諫,第一次是站在百姓角度,第二次站在國家內(nèi)憂外患的角度。
答案:B
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)乖人事,違天時(shí),起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。(5分)
譯文:__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)從獵渭川,獻(xiàn)詩以諷,手制褒答,并賜物五十段。(5分)
譯文:__________________________________________________
_______________________________________________________
答案:(1)違背人事和天時(shí),興起無用的勞作,注重不急的事務(wù),百姓心里動(dòng)蕩不安,眾人議論紛紛。(“乖”“崇”“震搖”“藉藉”是重點(diǎn)詞語)
(2)隨從皇帝在渭川打獵,獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸,(皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng),并且賞賜五十匹布帛錦緞。(“于渭川獵”句式、“諷”、補(bǔ)主語“皇帝”、“手制”是重點(diǎn)詞語)
參考譯文:
魏知古,深州陸澤人。正直有才能,考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國史,幾次升任衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬。神龍初年,擔(dān)任吏部侍郎一職,因?yàn)槟赣H去世而解職。守孝期滿,擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位,因?yàn)樗桥f屬吏而授任黃門侍郎,兼修國史。
適逢建造金仙、玉真觀,雖然正值盛夏,工程緊迫,魏知古進(jìn)諫說:“臣聽說‘古代的君主統(tǒng)治百姓,一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情,如果百姓憂慮食物就廢除百事’,因此說‘不做以無益害有益的事’。又說‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀,將以此樹立功德祈求福佑,然而造觀的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫,令他們轉(zhuǎn)移搬遷,扶老攜幼,拆椽除瓦,怨聲載道。違背人事和天時(shí),興起無用的勞作,注重不急的事務(wù),百姓心里動(dòng)蕩不安,眾人議論紛紛。陛下為民父母,想要憑什么安定他們呢?希望頒下明詔,順從人愿,停止勞役,贏得美名,這樣過失還不算太多。”疏奏不被皇帝采納。魏知古又進(jìn)諫說:“自從陛下剪除兇逆,繼承帝位,百姓仰慕,認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重,府庫空虛,官員日增,各部門試補(bǔ)、員外、檢校官已超過兩千,太府的布帛為此用盡,太倉的米糧不能供給。臣先前請(qǐng)求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀,到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi),五谷不熟,因此到來年春天,必定嚴(yán)重饑荒,陛下想要如何救濟(jì)天下呢?另外突厥對(duì)中原為患已久,雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小時(shí)就順服,強(qiáng)大時(shí)就驕逆,一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯,如果乘中原饑荒,窺犯邊塞,又如何防備呢?”皇帝贊賞他耿直,讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。
先天元年,魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵,獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸,皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng),并且賞賜五十匹布帛錦緞。第二年,封梁國公。竇懷貞等陰謀亂國,魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀,竇懷貞被殺,賜封二百戶,物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少,親筆下詔又增加一百戶,表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天,詔令魏知古主持東都吏部選事,他以稱職而聞名,皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚,他由黃門監(jiān)改任紫微令。與姚崇不和睦,改授工部尚書,罷除參知政事的宰相職位。開元三年魏知古去世,終年六十九歲。宋璟聽說后感嘆道:“叔向是古代流傳的正直的典范,子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范,兼而有之者就是魏公啊!”追贈(zèng)魏知古為幽州都督,謚號(hào)忠。
(二)古代詩歌閱讀。(11分)
閱讀下面這首詩,完成14~15題。
華清宮
吳 融
四郊飛雪暗云端,惟此宮中落旋干。
綠樹碧簾相掩映,無人知道外邊寒。
華清宮
崔 櫓
草遮回磴絕鳴鸞,云樹深深碧殿寒。
明月自來還自去,更無人倚玉闌干。
注:華清宮:唐代宮名。故址在今西安市臨潼區(qū)驪山上。山有溫泉,唐貞觀十八年建湯泉宮,咸亨二年改名溫泉宮。天寶六載大加擴(kuò)建,改名華清宮。
14.下列對(duì)這兩首詩的理解,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.吳詩以諷刺見長。開頭兩句,一個(gè)“飛”字,突出雪大風(fēng)猛,一個(gè)“暗”字,更顯雪意正濃,接著輕描宮中“落旋干”的景象,此句不著議論,諷喻之情自在詩外。
B.吳詩“綠樹”二句,寫華清宮內(nèi)的綠樹和碧綠的門簾相映,沒有誰知道外面的天氣已非常寒冷,表達(dá)了詩人對(duì)宮內(nèi)氣候的贊美之情。
C.崔詩“草遮”一句,寫用石頭修得整齊的磴道因御駕匿跡而格外冷清,雜草已將石磴掩蓋,與吳詩中的華清宮形成鮮明反差。
D.崔詩先寫華清宮白天的景色,荒草叢生,寂無聲息,宮中之樹,直插云霄;再寫夜間之景,情景相稱,詩的韻味更加濃郁。
E.吳詩“無人知道外邊寒”和崔詩“云樹深深碧殿寒”中的“寒”都主要寫出了天氣寒冷之意。
解析:B項(xiàng),詩歌所表達(dá)的并非“贊美之情”,而是對(duì)統(tǒng)治者腐朽生活的“憤恨之情”。E項(xiàng),吳詩的“寒”有“民眾受凍挨餓(寒冷)”的意思,崔詩的“寒”是“凋零衰敗”的意思。
答案:BE
15.兩首《華清宮》詩,雖題材相同,但手法、主題各異,請(qǐng)具體分析兩首詩各自的寫作手法和表達(dá)的思想情感。(6分)
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
答案:(1)吳詩主要用了對(duì)比手法。詩人寫華清宮,將宮外之況與宮內(nèi)之景進(jìn)行對(duì)比。宮外,暗云壓城,雪花如卷,天寒地凍,草木枯瑟,而宮內(nèi)呢,只見雪飄之形,不見雪堆之景,樹林郁郁蔥蔥,樓閣碧簾垂地,一片暖融融,統(tǒng)治者的生活自然悠閑,外面的寒冷,他們亦毫無覺察,這樣下去,結(jié)果很難設(shè)想。揭露了統(tǒng)治者只顧自己貪圖安逸的生活、不顧民生疾苦的丑惡現(xiàn)象,表達(dá)了詩人的憤慨之情;
(2)崔詩運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換的描寫方式,一、二句言白晝之情,三、四句寫夜間之景;從登山入宮之道寫起,再寫華清宮中之景。通過對(duì)華清宮凋零衰敗景象的描寫,形象地反映了歷史的變遷,流露出對(duì)唐朝當(dāng)年興盛繁榮的緬懷及時(shí)過境遷的傷感。【運(yùn)用夸張“云樹深深碧殿寒”、擬人“明月自來還自去”以及寓情于景的寫法,答出其中一種并分析,可得分】
(三)名篇名句默寫。(5分)
16.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(5分,每空1分)
(1)屈原在《離騷》中表明自己在黑暗混亂社會(huì)中的煩悶失意、走投無路的兩句是:“________________,___________________?!?
(2)儒家思想一脈相承?!遏~我所欲也》中的名句“萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉”與孔子____________________,____________________內(nèi)涵相似。
(3)王灣在《次北固山下》中描繪晝夜交替,蘊(yùn)含著生活哲理的詩句是:“______________”。
答案:(1)忳郁邑余侘傺兮 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 (2)不義而富且貴 于我如浮云 (3)海日生殘夜
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中,加點(diǎn)詞語的使用全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
①錢鍾書先生用文言寫成的《談藝錄》《管錐編》博大宏深,其用詞運(yùn)斤成風(fēng),最可表現(xiàn)文言詞匯的活力和生命力。
②點(diǎn)開廣東省編辦官方網(wǎng)的“機(jī)構(gòu)編制實(shí)名制信息公開”專欄,48家省直機(jī)關(guān)及其下設(shè)機(jī)構(gòu)的名稱、5 000多名公務(wù)員姓名等信息昭然若揭。
③新“國八條”出臺(tái)后,國務(wù)院派出八個(gè)調(diào)查組,分赴全國各地對(duì)先前出臺(tái)的樓市政策產(chǎn)生的效果順藤摸瓜,以便了解新變化制定新政策。
④如果把現(xiàn)代化建設(shè)比作一首氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的交響樂,青年農(nóng)民工就是其中最激昂、最有青春氣息的樂章。
⑤中國石油與化工聯(lián)合會(huì)的資料披露,與三大石油公司的投資成本相比,三大石油公司的投資收益卻很不盡人意。
⑥有些出版社只認(rèn)題材不辨真?zhèn)?,致使一批并不具備寫作資質(zhì)作者的文字行銷書市;不止如此,更有的出版社粗制濫造。
A.①③④ B.③⑤⑥
C.①④⑥ D.②③⑥
解析: ①運(yùn)斤成風(fēng):比喻手法熟練,技藝高超。②昭然若揭:真相大白。③順藤摸瓜:比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追根究底。④波瀾壯闊:比喻聲勢(shì)雄壯浩大,多用于詩文、群眾運(yùn)動(dòng)等。⑤應(yīng)為“不盡如人意”,指不完全使人滿意。⑥粗制濫造:指寫文章或做東西馬虎草率,只求數(shù)量,不顧質(zhì)量。
答案:C
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )
A.2016年12月08日13時(shí)15分03秒在昌吉州呼圖壁縣發(fā)生6.2級(jí)地震,救援人員第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū),隨著救援的深入,傷亡人員還會(huì)不斷增加。
B.進(jìn)入冬季以來,由于天氣等多方面原因,成都市空氣質(zhì)量令人堪憂,眾多網(wǎng)友發(fā)帖呼吁政府出臺(tái)措施改善空氣質(zhì)量。
C. 美國大選塵埃落定,這場(chǎng)選舉和上半年英國退歐公投以及今年國際政壇發(fā)生的其他一系列突然變故,共同構(gòu)成了2016年世界進(jìn)程的標(biāo)志性事件。它們表明,21世紀(jì)正在出現(xiàn)不同于20世紀(jì)的世界政治新趨勢(shì)。
D.航天員陳冬的兩個(gè)雙胞胎兒子“給這個(gè)小朋友5顆星星、那個(gè)小朋友3顆星星,給老師月亮”的許諾讓陳冬發(fā)愁了。陳冬說:“幸好后來想到我這次在太空拍了很多星星的照片,可以把這些照片作為禮物送給他們?!?
解析:A.不合事理,應(yīng)該為“傷亡人數(shù)還會(huì)不斷上升”;B.“令人堪憂”語義重復(fù),刪去“令人”,或改為“令人擔(dān)憂”;“出臺(tái)措施”搭配不當(dāng)。D. “兩個(gè)雙胞胎兒子”重復(fù)贅余。
答案:C
19.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)( )
A.真是事出意外!舍弟太過頑皮,碰碎了您家這么貴重的花瓶,敬請(qǐng)?jiān)?,我們一定照價(jià)賠償。
B.他的書法龍飛鳳舞,引來一片贊嘆,但落款卻出了差錯(cuò),一時(shí)又無法彌補(bǔ),只好連聲道歉:“獻(xiàn)丑,獻(xiàn)丑!”
C.他是我最信任的朋友,頭腦靈活,處事周到,每次我遇到難題寫信垂詢,都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。
D.我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨密,她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游,話多得似乎永遠(yuǎn)都說不完。
解析:B項(xiàng),根據(jù)前文“落款出錯(cuò),一時(shí)又無法彌補(bǔ)” “連聲道歉”這個(gè)語境,“獻(xiàn)丑”不符合語境?!矮I(xiàn)丑”是謙辭,在展示作品或演出時(shí),表示自己技能很差。不是道歉語。C項(xiàng),垂詢:敬語,多用于尊稱長輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)。用于此處不得體。D項(xiàng),內(nèi)人:用以稱自己的妻子。此句是說郭教授的妻子。使用不得體。故選A。
答案:A
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì),____①____。在選擇支持核電之前,一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí),在人類歷史的進(jìn)程中,____②____?汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火……科技發(fā)展提供了便捷,也帶來了風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)展中不同訴求交織、沖突,____③____。如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡,在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)保持理性,在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技術(shù),這是我們不得不面對(duì)的課題。也正是在與這種“宿命”抗?fàn)幍倪^程中,不因噎廢食,不一勞永逸,人類才不斷創(chuàng)造著新文明,實(shí)現(xiàn)著更加全面自由的發(fā)展。
①___________________________________________________
②____________________________________________________
③____________________________________________________
解析:解答本題,要關(guān)注空格前后的內(nèi)容。整個(gè)語段闡述的是核電的相關(guān)問題。第一空,根據(jù)空格前“核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)”及空格后環(huán)保人士支持核電卻又很糾結(jié),可知空格處應(yīng)填“也有安全風(fēng)險(xiǎn)”之類的語句。第二空,根據(jù)空格后的問號(hào)與“汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火”等內(nèi)容,可知不僅僅是核電有這樣的問題,空格處可填寫“這樣的糾結(jié)豈止是核電”之類的反問句。第三空,根據(jù)前面的“發(fā)展中不同訴求交織、沖突”與后面的“如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡”等內(nèi)容,可以推出空格處應(yīng)填寫“這正是人類社會(huì)的‘兩難處境’”之類的語句。
答案:①也有安全風(fēng)險(xiǎn)?、谶@樣的糾結(jié)豈止是核電?、圻@正是人類社會(huì)的“兩難處境”
21.下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處的問題。(5分)
“爆竹聲聲除舊歲”,說的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗,春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶,但會(huì)帶來空氣、噪聲等環(huán)境污染問題,還可能引起火災(zāi),一旦引起火災(zāi),勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放,這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi),而且只要限制燃放,就能避免環(huán)境污染,讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。
①火災(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。
②___________________________________________________。
③___________________________________________________。
解析:本題考查運(yùn)用生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推斷問題的能力。我們知道火災(zāi)的發(fā)生因素很多,燃放煙花爆竹只是其中的一個(gè)因素,所以材料中的“限制燃放,這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)”推斷不當(dāng);另外,我們知道環(huán)境污染的因素也很多,燃放煙花爆竹只是其中的一個(gè)因素,所以材料中的“限制燃放,就能避免環(huán)境污染,讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美”推斷也不恰當(dāng)。
答案:②限制燃放煙花爆竹并不一定就能避免火災(zāi)的發(fā)生?、鄄皇窍拗迫挤艧熁ū窬湍鼙苊猸h(huán)境污染
四、作文(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)
郭川,“中國職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時(shí)已任大型國企副總的青島男子,在42歲時(shí)卻毅然選擇成為職業(yè)競(jìng)技帆船賽手,不停刷新自己和中國的帆船運(yùn)動(dòng)記錄。他說帆船運(yùn)動(dòng)讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”,“回歸了真實(shí)的自我?!?016年10月郭川在單人不間斷跨太平洋創(chuàng)紀(jì)錄航行時(shí)在夏威夷附近海域失聯(lián)。
有評(píng)論認(rèn)為,郭川不甘于平庸,追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動(dòng)性和求索精神;當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時(shí)候,他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。也有評(píng)論認(rèn)為這種個(gè)人用帆船航海所面臨的巨大生命危險(xiǎn)的行為,是否值得?他的離開,是否對(duì)親人構(gòu)成一種不負(fù)責(zé)任和傷害?
對(duì)此,你有什么看法?要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
寫作提示:這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,問題的對(duì)立性,內(nèi)容的指向性,情感的導(dǎo)向性,論說的思辨性,策略的操作性,都是它的特點(diǎn)。
觀點(diǎn)借鑒:
①拒絕平庸,追逐夢(mèng)想。
郭川不甘于平庸,追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動(dòng)性和求索精神;當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時(shí)候,他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。他用生命告訴我們 “拒絕平庸!”
②拒絕平庸需要一定的才情。
并不是每個(gè)人都可以輕易地說出“拒絕平庸”,因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來不一樣的色彩。郭川做到了,當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時(shí)候,他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。
③拒絕平庸帶給我們攝人心魄的震撼。
有些人,讓世界為之驚艷。不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而永被湮沒,而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上,只立于歷史的另一邊,頷首微笑。
詩人北島喝出:“告訴你吧,我不相信!”拒絕成見,拒絕既定規(guī)則,拒絕那最默默無聞的路人甲:平庸。 讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤,讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。
例文:
追逐夢(mèng)想 絕不放棄
一個(gè)普通的中國人,告別妻兒,獨(dú)自駕駛孤帆,在波濤洶涌的大海上,沒有任何外界的援助,經(jīng)過138天的顛簸磨難,創(chuàng)造了40英尺級(jí)帆船單人不間斷全球航海的世界紀(jì)錄。
這個(gè)聽上去近乎“瘋狂”的故事,在世界航海圈內(nèi)引起了震動(dòng)。這種事情,歐美人似乎更熱衷去做,對(duì)于不少國人來說,郭川是中國罕見的“瘋子”。
郭川敢為天下先的精神,是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限的壯舉?!叭耸切枰幸稽c(diǎn)兒精神的?!毙〉絺€(gè)人,大到民族和國家,沒有激揚(yáng)奮進(jìn)的精神和敢于開拓的勇氣,隨波逐流,必然沒有出息,沒有前途。
一個(gè)民族性格的強(qiáng)悍和其國民密切相關(guān)。中華民族曾在世界上強(qiáng)大輝煌過。中國是海洋大國,但自明朝鄭和以來約600年間,海洋留給中華民族的多是遭受凌辱的慘痛記憶。如今,中華民族正在走向偉大復(fù)興,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開每個(gè)人心中涌動(dòng)的夢(mèng)想和豪情,離不開為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付諸行動(dòng)的勇氣。在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),郭川,成為匯集中國夢(mèng)的一朵閃亮的浪花。郭川的勇敢、堅(jiān)韌、自信體現(xiàn)出難能可貴的精神,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)需要這種精神。
郭川創(chuàng)造的價(jià)值不僅僅是一項(xiàng)世界紀(jì)錄,他改變著世界看待中國人的眼光,一位法國航海家說,在他心中,郭川比奧運(yùn)帆船冠軍更偉大。古往今來,航海英雄僅200人左右,不到珠峰勇士一成。
郭川的壯舉,對(duì)于振奮民族精神,喚醒那些被現(xiàn)代病困擾的都市人,無疑是巨大的正能量,鼓舞著人們確立坐標(biāo)、放飛夢(mèng)想、勇往直前。
強(qiáng)大的前提是強(qiáng)悍,不敢挑戰(zhàn)、不敢改變、不敢跨越,被庸俗的價(jià)值觀和金錢物欲蒙住心志,沒有理想、失去追求、隨波逐流,這樣的人生可悲可憐。
除了精神上的導(dǎo)引作用外,郭川的壯舉也拓展了人們的體育視野。他的獨(dú)行的確與我們熟悉的競(jìng)技體育和全民健身不一樣。這項(xiàng)世界紀(jì)錄,雖然沒有金牌,不升國旗,不奏國歌,但它同樣振奮了人類精神,同樣反映出昂揚(yáng)向上的價(jià)值觀和生活方式,是對(duì)無畏精神的感召和心靈放飛的旗幟。這個(gè)成就不僅屬于郭川個(gè)人,也屬于中華民族,屬于整個(gè)人類。
對(duì)于郭川環(huán)球航海的價(jià)值評(píng)判,能夠折射出一個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,能夠反映一個(gè)民族心志的委頓或昂揚(yáng),同時(shí),也提供了更多元的視角,以審視人類生活境況,幫助迷茫的人們尋找到自己的精神家園。
郭川和姚明、劉翔完全不同。他不是天才,只是個(gè)普通人,經(jīng)歷過失敗、挫折,在嚴(yán)重抑郁時(shí)甚至想自殺。他說: “我能做成這件事,船及身體條件都不重要,最重要的是擁有強(qiáng)大的內(nèi)心和不懈的堅(jiān)持?!惫ㄗ钕矚g的一句話是“STICK TO IT”(絕不放棄),那是美國一位船長在贏得美洲杯全球帆船賽后的獲勝感言。
郭川此次航行,遇到無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,克服了常人無法想象的困難。他哭過、沮喪過、抑郁過,但“絕不放棄”4個(gè)字,支撐他成功到達(dá)終點(diǎn)。
“絕不放棄”,說起來容易,做到很難。但只要做到這一點(diǎn),再普通的人都能夢(mèng)想成真。這應(yīng)該是郭川給予我們的啟示。
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