舞蹈學(xué)專業(yè)

1、目 錄摘要1關(guān)鍵詞11 緒論11.1 研究內(nèi)容和意義11.2 研究內(nèi)容和方法12 扇文化的歷史背景23 扇子在舞蹈創(chuàng)作中的作用33.1 傳承文化33.2 傳情達(dá)意43.3 增加表現(xiàn)力43.4 渲染舞臺(tái)突出主題53.5 豐富舞蹈構(gòu)圖54 分析。

2、藏族舞蹈的動(dòng)律特征摘 要藏族的舞蹈屬于我國傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式之一，它展現(xiàn)出肢體藝術(shù)的魅力以及濃郁的民族文化內(nèi)容，以它特有的表演風(fēng)格與肢體語言響應(yīng)全世界，受到了廣大舞蹈愛好者的喜愛。在藏族舞蹈的學(xué)習(xí)過程中，動(dòng)律的特征是主要學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，舞者下。

3、淺析動(dòng)力定型對芭蕾舞者訓(xùn)練的影響摘要：在芭蕾舞者的舞蹈生涯中，動(dòng)力定型是普遍存在同時(shí)會(huì)伴隨舞者整個(gè)舞蹈生涯的訓(xùn)練方法。它能為成為合格的芭蕾舞者，以及發(fā)展更多元化的舞蹈形式奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有形成正確的動(dòng)力定型，才能追求更高的藝術(shù)造詣?？梢妱?dòng)。

4、中國古典舞創(chuàng)作中的情感表達(dá)摘要舞蹈作為一門無聲的語言藝術(shù)，通過肢體的舞動(dòng)來表達(dá)思想感情的一種表演方式，也可稱之為肢體語言藝術(shù)。舞蹈與人們的生活息息相關(guān)，在古代，舞蹈不僅具有欣賞功能，更重要的是溝通情感的重要表達(dá)方式。從世界各民族的舞蹈發(fā)展歷。

5、淺談傣族舞的風(fēng)格特征摘要：每個(gè)民族有自己的歷史文化，也形成了形形色色的民族民間舞蹈。傣族舞就是民族舞蹈中具有代表性的舞種之一，和其他民族舞蹈不一樣的是，傣族舞極具觀賞性，靈活多變，舞姿優(yōu)美，每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都包含內(nèi)在情感，動(dòng)作與韻律的結(jié)合非常。

6、目 錄摘要1關(guān)鍵詞1引言21 央視春晚舞蹈的形式及藝術(shù)魅力21.1 央視春晚舞蹈藝術(shù)形式21.2 央視春晚舞蹈藝術(shù)魅力21.2.1 春晚舞蹈立足于接受主體31.2.2 春晚舞蹈滿足期待視野32 舞蹈創(chuàng)作的步驟及對編導(dǎo)專業(yè)素養(yǎng)的要求42.1 。

7、目 錄摘要1關(guān)鍵詞1引言21 海南黎族舞蹈文化資源概況21.1 海南黎族舞蹈文化的類型及內(nèi)容21.2 海南黎族舞蹈文化特點(diǎn)32 海南黎族舞蹈旅游景點(diǎn)的開發(fā)狀況及對旅游行業(yè)的影響32.1 海南黎族舞蹈文化旅游景點(diǎn)的開發(fā)狀況42.2 海南黎族舞。

8、目 錄摘 要1關(guān)鍵詞1引言31 膠州秧歌的文化及風(fēng)格藝術(shù)特征31.1膠州秧歌的文化特征31.2 膠州秧歌中的風(fēng)格藝術(shù)特性32 膠州秧歌正丁字?jǐn)Q步和提擰步的動(dòng)作特點(diǎn)42.1 膠州秧歌正丁字?jǐn)Q步的動(dòng)作特點(diǎn)42.1.1 正丁字?jǐn)Q步的動(dòng)作原理42.。

9、論節(jié)奏在舞蹈創(chuàng)編過程中的重要性 以傣族舞蹈為例摘 要：節(jié)奏是舞蹈生命力的源泉。節(jié)奏能給動(dòng)作以活力，是運(yùn)動(dòng)的脈搏,是情感與動(dòng)作之間的中介和橋梁，像詩朗誦有抑揚(yáng)頓挫一樣。舞蹈中的節(jié)奏應(yīng)當(dāng)看做是大自然的節(jié)奏人的生命節(jié)奏和情緒節(jié)奏等特殊形式的審美反。

10、摘 要本篇論文之中所涉及到的學(xué)前兒童舞蹈教育，主要是借助文化藝術(shù)教育來讓學(xué)前兒童學(xué)習(xí)舞蹈。以此使學(xué)前兒童了解認(rèn)識(shí)多元文化，并學(xué)會(huì)平等的對待各種文化，理解和欣賞各個(gè)民族特色舞蹈。以多元文化舞蹈教育為引線，學(xué)前兒童為研究對象，進(jìn)行學(xué)前兒童舞蹈教。

11、兒童舞蹈作品金雞獨(dú)立的編創(chuàng)分析目 錄一 兒童舞蹈作品金雞獨(dú)立的作品概述1二 兒童舞蹈作品金雞獨(dú)立的動(dòng)作與構(gòu)圖設(shè)計(jì)1一 引子1二 呈示A段2三 展開B段2四 高潮C段3五 尾聲3三 兒童舞蹈作品金雞獨(dú)立的燈光舞美分析4一 燈光布景4二 服飾設(shè)。

12、開題報(bào)告論文題目舞蹈小城雨巷中現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運(yùn)用1. 本課題研究意義及國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r：1研究意義 多媒體技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。多媒體技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用已十分廣泛，在舞蹈表演中發(fā)揮了非常重要的作用，使舞蹈表演在舞臺(tái)上呈。

13、第 2 頁 大連藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)論文設(shè)計(jì) 風(fēng)笛舞曲中運(yùn)弓技巧的聯(lián)系與運(yùn)用摘 要低音提琴屬于弓弦樂器的一種，也被稱作大貝司或者是倍大提琴，低音提琴的外形較大，音色低沉，在樂隊(duì)演奏中，是基本節(jié)奏的基礎(chǔ)，更是音響支柱。低音提琴的演奏是注重表演技巧。

14、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究以湘西苗族鼓舞為例 摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立名錄與傳承人體系只是保護(hù)手段，而不是終極目標(biāo)，在有效保護(hù)的前提下，進(jìn)行科學(xué)合理地開發(fā)利用，并積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐, 是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

15、節(jié)奏意識(shí)培養(yǎng)對于高校舞蹈專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性分析摘要：對于舞蹈來說，節(jié)奏就是舞蹈的基礎(chǔ)，即在做舞蹈動(dòng)作時(shí)所發(fā)生的速度與力度等方面的對比與變化。就高校得舞蹈專業(yè)的大學(xué)生來說，節(jié)奏意識(shí)是舞蹈學(xué)習(xí)中必不可少得一項(xiàng)內(nèi)容，對節(jié)奏意識(shí)得強(qiáng)弱程度會(huì)對舞蹈。

16、目 錄引言1一 群舞中國媽媽的創(chuàng)作背景4二 群舞中國媽媽的創(chuàng)作特征5一群舞中國媽媽的題材選擇5二敘事性舞蹈結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性51 中國媽媽故事情節(jié)性敘事52 中國媽媽人物心理性敘事63 中國媽媽舞臺(tái)構(gòu)圖與調(diào)度6三群舞中國媽媽的動(dòng)作特點(diǎn)71 中國媽。

17、論道具在蒙古族舞蹈中的作用 以天鵝之歌中的酒盅為例摘 要本文主要研究道具在蒙古族舞蹈中的作用 以天鵝之歌中的酒盅為例。 舞蹈是以物理運(yùn)動(dòng)的形式表達(dá)情感和意識(shí)的藝術(shù)。 情緒和意識(shí)常常無法通過肢體語言來表現(xiàn)自己，并且無法充分展現(xiàn)。 當(dāng)你想要充分。

18、目 錄摘要1關(guān)鍵詞1引言21 黎族竹竿舞和壯族竹竿舞的起源22 黎族竹竿舞和壯族竹竿舞的社會(huì)價(jià)值23 黎族竹竿舞和壯族竹竿舞的異同63.1 黎族竹竿舞和壯族竹竿舞的不同之處63.1.1 民族性和地域性63.1.2 觀賞性73.1.3 交融性。