原始社會

1、教學(xué)資料參考范本 九年級歷史上冊 第1課 原始社會教案 新人教版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目的 1知識要點(diǎn) 人類從類人猿進(jìn)化而來：“完全形成的人”；猿。

2、2019-2020年九年級歷史上冊第1課 原始社會學(xué)案 人教新課標(biāo)版 【教學(xué)目標(biāo)】 1認(rèn)識人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評價(jià)問題的能力；提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識歷史知識的能。

3、原始社會不同類型的彩陶裝飾淺析 李蕓蕾 中國原始社會的彩陶紋飾經(jīng)由初級階段的仰韶文化半坡 廟底溝類型彩陶 發(fā)展到比較成熟的馬家窯文化彩陶 再到原始文化彩陶衰落 前后經(jīng)歷了四千多年的歷史 在這漫長的歷史過程中。

4、原始社會音樂 9000余年前 公元前2070年 概述 原始社會是人類早期生存的社會形態(tài) 包括舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩大階段 原始社會的音樂是以新石器時(shí)代這一階段的歷史傳說和考古發(fā)現(xiàn)作為研究對象 大約五 六千年前 我國。

5、一 古史傳說與疑古思潮 考古所見中華文明的起源 新石器時(shí)代的文化區(qū)系 古代的一種玉器 形狀像半個(gè)圭 圭 古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器 上圓 或劍頭形 下方 綠松石是一種很古老的寶石 有驅(qū)邪作用 夏朝世系。

6、教育的起源與史前教育 內(nèi)容摘要 本章介紹了在人類又文字記載之前的歷史時(shí)期的教育狀況 由人類的起源與教育的起源之間的關(guān)系引入 介紹了從人類教育尚未從生產(chǎn)活動(dòng)和社會生活中分離出來發(fā)展到更為復(fù)雜 具有獨(dú)立形態(tài)的教育誕生 再到以行為模仿為基本形式的教育 隨著教育的不斷演進(jìn) 出現(xiàn)了對人類教育極為重要的 成年禮 為學(xué)校的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ) 為教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)提供了重要條件 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解人類起源與教育起源的關(guān)系。

7、復(fù)習(xí)策略 一 原始社會 復(fù)習(xí)課課件 原始社會 七年級上期歷史復(fù)習(xí) 元謀人 生存年代 距今約170萬年 地點(diǎn) 云南省元謀縣 生產(chǎn)水平 會制造工具 知道用火 使用打制石器 特點(diǎn) 我國境內(nèi)已知的最早人類 會不會制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別 北京人 生存年代 距今約20 70萬年 體貌特征 頭部模樣殘留猿的某些特征 生活狀況 群居生活 地點(diǎn) 北京西南周口店山洞 生產(chǎn)水平 能制造和使用工具 使用天然火 使用。

8、第一章 原 始 社 會（距今約200萬年前前2070年）一、教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解史源和經(jīng)典；掌握舊、新石器時(shí)代主要考古文化遺存及舊、新石器時(shí)代先民生活狀態(tài)；掌握遠(yuǎn)古神話和傳說；掌握氏族公社理論。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：舊、新石器時(shí)代主要考古文化遺存；舊、新石器時(shí)代先民生活狀態(tài)。難點(diǎn)：氏族公社理論；私有制和階級的產(chǎn)生。三、考核要求：我國原始群和氏族公社。

9、一、原始社會的兒童教育在原始社會，生產(chǎn)資料共有，沒有階級，以血緣關(guān)系為紐帶組成的氏族成員之間平等互助，進(jìn)行集體的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，對兒童的教育由整個(gè)群落承擔(dān)。所以，對兒童的社會共育是原始社會兒童教育的基本形式。禮記禮運(yùn)中說：“大道之行也，天下為公。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！边@正式對遠(yuǎn)古時(shí)期的社會共育兒童教育形式的追憶與描述。原始社會的兒童共育，其教育內(nèi)容是與兒童將要從事的社會生產(chǎn)。

10、第一章廣告起源及初期表現(xiàn),第一節(jié)廣告起源問題概述第二節(jié)有關(guān)廣告起源問題的兩種基本觀點(diǎn)第三節(jié)原始社會的廣告表現(xiàn)形態(tài),第一節(jié)廣告的起源及相關(guān)問題,一、廣告起源問題的概述（一）中外古代廣告的早期表現(xiàn)形式1、古希臘叫賣廣告的出現(xiàn)案例1：化妝品廣告的叫賣詞案例2：政治選舉廣告?zhèn)髁顔T的出現(xiàn)后來口頭廣告和現(xiàn)代廣播廣告的萌芽,而在西方，史書記載，古代的腓尼基人販賣物品，從不大喊大叫，肆意夸張，而是精細(xì)地刻畫。

11、第1課原始社會1教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：1知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。技能目標(biāo)：理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。情感目標(biāo)：科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進(jìn)程 2學(xué)情分析 3重點(diǎn)難點(diǎn)早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。 4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 4.1。

12、第1課 原始社會1教學(xué)目標(biāo) (一)知識與能力1、了解早期人類的代表和三大主要人種的形成2、分析母系氏族和父系氏族的形成原因和特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和學(xué)會比較方法學(xué)習(xí)歷史。3.基本弄清私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系,以及他們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。(二)過程與方法1、利用自制的PPT 文稿,進(jìn)行組織課堂,利用網(wǎng)上資源整合成一些圖片資料。

13、第一章,原始社會時(shí)期的體育,原始社會，剛剛誕生的人類像剛剛出生的嬰孩一樣，赤手空拳，一無所有，在黑暗中摸索，歷經(jīng)漫長的歷史完成了體質(zhì)的進(jìn)化，創(chuàng)造了文明，其中也包括燦爛而質(zhì)樸的體育文化。,第一章原始社會時(shí)期的體育,一、體育的起源（一）幾種理論1遺傳本能論2勞動(dòng)起源論3摹仿說4游戲起源論（1）精力過剩說（2）發(fā)泄情欲說（3）生活準(zhǔn)備說（4）生長需要說（5）自我表現(xiàn)說5巫術(shù)（宗教）起源論6戰(zhàn)爭起源論7。

14、第二章原始社會時(shí)期建筑,第二章原始社會建筑（遠(yuǎn)古公元前2100年）,第一節(jié)舊石器時(shí)代的住所（1萬年前）猿人元謀人、藍(lán)田人、早期的北京人古人長陽人、丁村人新人山頂洞人第二節(jié)新石器時(shí)代的原始建筑活動(dòng)（約1萬年前公元前2100年）母系氏族父系氏族,第一節(jié)舊石器時(shí)代的住所,“住所”沒有建筑，只有住的行為我國舊石器時(shí)代主要以天然石洞為住所我國最早的住所是北京周口店龍骨山巖洞（距今約50萬年）特。

15、第1課原始社會,一、人類的起源,二、母系氏族,三、父系氏族,一、人類的起源,關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老的神話。,東方：女媧摶土造人,西方：上帝創(chuàng)造亞當(dāng),人類的祖先是誰呢？,比一比：看書P13，看誰最先找到下列問題的答案。1、最早的人類遠(yuǎn)祖萬年前洲的，南方古猿是。2、在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起了關(guān)鍵作用。3、我們通常認(rèn)為最早的人類是，出現(xiàn)于。他們有什么特征？4、距今，在非洲出現(xiàn)了直立人，他們。

16、原始社會工藝美術(shù),第一節(jié)概述,大約在300萬年前，人類已出現(xiàn)在地球上，有了人，就開始有了人類社會及其歷史。原始社會就是以人從動(dòng)物界分離出來為起點(diǎn)的，是人類歷史發(fā)展的第一階段。,早期舊石器時(shí)代約300萬年前20、30萬年前直立猿人階段中期舊石器時(shí)代約20、30萬年5萬年前早期智人時(shí)期晚期舊石器時(shí)代約5萬年前1萬5千年前母系氏族社會始中石器時(shí)代約1萬5千年前1萬年前細(xì)石器時(shí)代新石器時(shí)代約1萬年。

17、第二章史前人類的技術(shù)與科學(xué)萌芽,第一節(jié)人類的進(jìn)化歷程,非洲起源說,第二節(jié)史前人類的技術(shù),一、石器的使用與發(fā)展,石木組合工具,石磨,砍砸器與刮削器,使用石器狩獵,木柄石刀,雙孔石刀,二、火的使用,1.早期人類用火的過程自然火（火山、自燃、雷擊）（如元謀人）保存火種（如北京人）鉆木取火、燧石（硫鐵礦）取火,二、火的使用,(1)食物加工(2)取暖提升適應(yīng)能力(3)照明(4)狩獵（驅(qū)趕野獸）(5。

18、原始社會圖騰,圖騰的來源,圖騰一詞來源于印第安語“totem”，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系 。,原始社會的圖騰崇拜,在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，自然界的一切事物在先民們眼里都有著神奇般的靈性。人們把認(rèn)為跟自己有血緣關(guān)系的，與自己生產(chǎn)、生活最密切的某種動(dòng)物。