高考語(yǔ)文一輪選練編題（含解析）（打包16套）新人教版.zip

高考語(yǔ)文一輪選練編題（含解析）（打包16套）新人教版.zip,高考,語(yǔ)文,一輪,選練編題,解析,打包,16,新人 人教語(yǔ)文2019高考一輪選練編題（12） 李仕才 一、古詩(shī)詞欣賞 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 被試出塞 沈佺期 十年通大漠，萬(wàn)里出長(zhǎng)平。 寒日生戈劍，陰云拂旆旌。 饑烏啼舊壘，疲馬戀空城。 辛苦皋蘭北，胡霜[注]損漢兵。 注　胡霜，指異族入侵者。 1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．“十年”寫(xiě)出了戍邊時(shí)間之長(zhǎng)，“萬(wàn)里”則極言距離之遠(yuǎn)。 B．故壘之旁，饑烏哀啼，從側(cè)面渲染出邊塞條件的惡劣。 C．一個(gè)“戀”字，透露出了戍邊將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。 D．“漢兵”指唐軍，“損”字揭示了戰(zhàn)事之激烈，傷亡之慘重。 E．這是一首邊塞詩(shī)，在蒼涼哀傷中也充溢著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗豪情。 2．頷聯(lián)“寒日生戈劍，陰云拂旆旌”極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙在何處。 答： 　 【參考答案】 1．CE　[C項(xiàng)不是思戀故鄉(xiāng)，而是寫(xiě)出了邊城的凄涼空寂。E項(xiàng)沒(méi)有“充溢著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗豪情”。] 2．①構(gòu)思妙：將天空中的“日”“云”和地上的“戈劍”“旆旌”組合，天地相連，境界闊達(dá)，彌漫著一種凄冷壓抑的氣氛。②用詞妙：“生”字一方面寫(xiě)出了戈劍寒光四射的景象，另一方面也表明將士枕戈待旦，渲染了緊張的氛圍；“拂”字寫(xiě)出了陰云低垂，戰(zhàn)旗獵獵的景象，顯壓抑之感。 二、文言文 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 白重贊，憲州樓煩人，其先沙陀部族。重贊少?gòu)能?，有武勇。漢初，自散員都虞侯三遷護(hù)圣都指揮使。乾佑__中，李守貞據(jù)河__中叛，隱帝以重贊為行營(yíng)先鋒都指揮使。河中平，以功領(lǐng)端州刺史。周初，轉(zhuǎn)護(hù)圣左廂都指揮使。未幾，出為鄭州防御使，改相州留后。廣順__中，授義成軍節(jié)度。在鎮(zhèn)日，河屢決，重贊親部丁壯，塞大程、六合二堤，詔書(shū)褒美。 世宗征劉崇，以重贊為河?xùn)|道行營(yíng)馬軍都指揮使，重贊與李重進(jìn)居陣西偏，樊愛(ài)能、何徽居陣東偏。既合戰(zhàn)，愛(ài)能與徽皆遁走，惟重贊與重進(jìn)率所部力戰(zhàn)，__世宗自督親軍合勢(shì)薄之，并人大敗，愛(ài)能等受誅__，重贊以功授保大軍節(jié)度使。及世宗征太原，以河陽(yáng)劉伺為隨駕都部署，命重贊副之。忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑以城降而契丹兵猶盛命重贊及符彥卿擊走之世宗還京改河陽(yáng)三城節(jié)度檢校太尉__及征淮南，命重贊率親兵三千軍于穎上。未幾，改淮南道行營(yíng)馬步軍都虞侯，俄遷彰義軍節(jié)度。 宋初，加檢校太師，改鎮(zhèn)涇州。有馬步軍教練使李玉，本燕人，兇狡，與重贊有隙。遂與部下閻承恕謀害重贊，__密遣人市馬纓，偽造詔書(shū)云重贊構(gòu)逆，令夷其族。__乃自持偽制并馬纓，以告都校陳延正曰：“使者致而去矣?！毖诱甙字刭?，重贊封其書(shū)以聞。太祖__大駭，令驗(yàn)視之，率皆誕謬，遂命六宅使陳思誨馳赴涇州，禽玉及承恕鞫問(wèn)，伏罪棄市__。延正擢領(lǐng)刺史以賞之，太祖詔諸州，凡受制書(shū)，則詳驗(yàn)印文筆跡。俄改泰寧軍節(jié)度。乾德__四年，又為定國(guó)軍節(jié)度。開(kāi)寶二年，改左千牛衛(wèi)上將軍，奉朝請(qǐng)。三年，卒__，年六十二。 (選自《宋史·列傳第十二》，有刪改) 1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋/及契丹大將楊耨姑以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊走之/世宗還京/改河陽(yáng)三城節(jié)度/檢校太尉/ B．忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋/及契丹大將楊耨姑以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊/走之世宗/還京/改河陽(yáng)三城節(jié)度/檢校太尉/ C．忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑/以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊/走之世宗/還京/改河陽(yáng)三城節(jié)度/檢校太尉/ D．忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑/以城降/而契丹兵猶盛/命重贊及符彥卿擊走之/世宗還京/改河陽(yáng)三城節(jié)度/檢校太尉/ [解析]　正確標(biāo)點(diǎn)為：忻州監(jiān)軍殺刺史趙皋及契丹大將楊耨姑，以城降。而契丹兵猶盛，命重贊及符彥卿擊走之。世宗還京，改河陽(yáng)三城節(jié)度，檢校太尉。 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　A　) A．“乾佑”“廣順”“乾德”“太祖”等都是皇帝年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。 B．“河”在古代專(zhuān)指黃河，“江”專(zhuān)指長(zhǎng)江；先秦時(shí)，“山”指崤山，“關(guān)”指函谷關(guān)。 C．“棄市”是死刑的一種，在鬧市對(duì)犯人執(zhí)行死刑，多用于處決某些罪大惡極的犯人。 D．“卒”這里指士大夫死。古代對(duì)死的稱(chēng)呼有明確規(guī)定，如天子死為崩，諸侯死為薨。 [解析]　“太祖”不是皇帝年號(hào)，而是廟號(hào)。 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．白重贊為官有道。他少年從軍，戰(zhàn)功顯赫，官職多次得到升遷，在不同的官任上做了許多令人稱(chēng)道的事情。 B．白重贊頗有政績(jī)。在黃河決堤的搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗中，他親自帶領(lǐng)民夫修復(fù)大程、六合兩處堤壩，受到皇帝的褒獎(jiǎng)。 C．白重贊英勇善戰(zhàn)。在征伐劉崇的戰(zhàn)斗中，面對(duì)其他將領(lǐng)潰逃的不利局面，白重贊仍然率所轄軍隊(duì)奮力作戰(zhàn)。 D．白重贊磊落耿直。在遭到李玉等人陷害時(shí)，他毅然上報(bào)，太祖查驗(yàn)證據(jù)發(fā)現(xiàn)均為偽造，之后提拔他為刺史。 [解析]　“之后提拔他為刺史”錯(cuò)誤，應(yīng)是陳延正被提拔。 4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)世宗自督親軍合勢(shì)薄之，并人大敗，愛(ài)能等受誅。(5分) 譯文：__周世宗親自指揮身邊的護(hù)衛(wèi)親軍，與白、李二部合力沖擊敵陣，并州軍大敗，樊愛(ài)能等人被世宗誅殺。__ (2)密遣人市馬纓，偽造詔書(shū)云重贊構(gòu)逆，令夷其族。(5分) 譯文：__(李玉)暗中派人購(gòu)買(mǎi)馬纓，偽造詔書(shū)說(shuō)白重贊謀反，下令誅殺他的家族。__ [解析]　(1)“督”“薄”“誅”各1分，句意2分。(2)“市”“構(gòu)逆”“夷”各1分，句意2分。 [譯文]　白重贊，憲州樓煩人，其祖先為沙陀部族，白重贊年少即從軍，武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛。后漢初年，由散員都虞侯多次升遷，官至護(hù)圣都指揮使。乾佑年間，節(jié)度使李守貞占據(jù)河中叛亂，隱帝劉承佑任命白重贊為平叛大軍行營(yíng)先鋒都指揮使。河中叛亂平息后，白重贊憑借軍功兼任端州刺史。后周初年，白重贊轉(zhuǎn)任護(hù)圣左廂都指揮使。不久，出朝為鄭州防御使，又改任相州留后。廣順年間，升任義成軍節(jié)度使。期間，黃河曾屢次決口，他親自率領(lǐng)年輕力壯的男子，堵住了大程、六合兩大堤的決口，得到太祖頒詔褒獎(jiǎng)。 周世宗柴榮出師征北漢劉崇，讓白重贊擔(dān)任河?xùn)|道行營(yíng)馬軍都指揮使。白重贊與李重進(jìn)統(tǒng)率所部居周師戰(zhàn)陣西側(cè)，樊愛(ài)能和何徽部居?xùn)|側(cè)。戰(zhàn)斗開(kāi)始后，樊愛(ài)能、何徽臨陣逃走，只有白重贊與李重進(jìn)率部拼力作戰(zhàn)。周世宗親自指揮身邊的護(hù)衛(wèi)親軍，與白、李二部合力沖擊敵陣，并州軍大敗，樊愛(ài)能等人被世宗誅殺，白重贊則憑借戰(zhàn)功被任為保大軍節(jié)度使。等到周世宗率軍征太原時(shí)，讓河陽(yáng)節(jié)度使劉伺擔(dān)任隨駕都部署，任命白重贊做他的副將。忻州監(jiān)軍聞?dòng)崥⑺佬弥荽淌汾w皋及契丹大將楊耨姑，舉忻州全城投降周師。而契丹軍勢(shì)仍然很強(qiáng)盛。于是世宗命白重贊和符彥卿率部攻擊契丹軍并打退了他們。世宗得勝還京后，改任白重贊為河陽(yáng)三城節(jié)度使、檢校太尉。接著周師征討淮南，世宗派白重贊率三千護(hù)衛(wèi)親軍駐防穎上，不久，改任淮南道行營(yíng)馬步軍都虞候，很快又升任彰義軍節(jié)度使。 宋初，白重贊被加授檢校太師，改任涇州節(jié)度使。馬步軍教練使李玉，本是燕州人，性情兇悍狡詐，與白重贊有些小矛盾，便與他的部下閻承恕陷害白重贊。李玉暗中派人購(gòu)買(mǎi)馬纓，偽造詔書(shū)說(shuō)白重贊謀反，下令誅殺他的家族。李玉拿著偽造的制書(shū)和馬纓去見(jiàn)都校陳延正，說(shuō)：“朝廷的使者將此送來(lái)后便走了?！标愌诱亚闆r匯報(bào)了白重贊，白重贊不置一詞，將“詔書(shū)”和馬纓密封起來(lái)，并報(bào)告皇上。宋太祖大為驚駭，命拆封驗(yàn)看，發(fā)現(xiàn)全都是偽造的。太祖于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州，擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問(wèn)，李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。陳延正被提拔為刺史并得到賞賜，太祖頒詔諸州，今后凡接到朝廷制書(shū)，都要詳細(xì)查驗(yàn)印文筆跡，辨別真?zhèn)?。不久，白重贊改任泰寧軍?jié)度使。乾德四年，又擔(dān)任定國(guó)軍節(jié)度使。開(kāi)寶二年，改任左千牛衛(wèi)上將軍，奉朝請(qǐng)。開(kāi)寶三年，白重贊去世，享年62歲。 三、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成1～3題。 金石學(xué)的“金”，主要是指青銅器及其銘文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。為求將文字資料保存永久而刻于石上，特別是鑄于青銅器上，是古代中國(guó)的一種重要的文化傳統(tǒng)。在漢代時(shí)，存于簡(jiǎn)帛上的先秦文獻(xiàn)已相當(dāng)殘缺，故商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料已尤為珍貴。但是這一類(lèi)文獻(xiàn)在北宋以前并未得到學(xué)界足夠的重視。 這種情況，直到北宋年間金石學(xué)的出現(xiàn)才得到較大改觀。研究古代青銅器與石刻能受到學(xué)者的重視，一方面是因?yàn)榻鹗畬W(xué)不僅可以證經(jīng)補(bǔ)史，而且有助于復(fù)原古禮，適應(yīng)了北宋王朝鼓勵(lì)經(jīng)學(xué)、鞏固統(tǒng)治秩序之需要。另一方面，金石之學(xué)有實(shí)證研究色彩，為當(dāng)時(shí)代表進(jìn)步的史學(xué)與文字學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)者所推重。北宋時(shí)造紙、印刷與墨拓技術(shù)得到空前提高，也為金石學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件。 清代在康熙朝后，開(kāi)始極力提倡儒家經(jīng)典之學(xué)，推崇“樸學(xué)”以鞏固其統(tǒng)治秩序。而清初以顧炎武等為代表的學(xué)者，強(qiáng)調(diào)“通經(jīng)致用”，重視考據(jù)學(xué)及小學(xué)，遂將與小學(xué)密切相關(guān)的金石學(xué)推到當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)高端的地位。清代學(xué)者在青銅器與金文研究上有不少建樹(shù)，而石刻方面則著力更多，研究成果亦趨于系統(tǒng)。但此時(shí)期被作為研究對(duì)象的青銅器等古器物及相當(dāng)一部分石刻，仍然是零散出土的，且多數(shù)未知共存的器物。同時(shí)，對(duì)古器物形制變化的脈絡(luò)及其與銘文的關(guān)系始終未能理清，對(duì)銘文雖有考證，亦由于未有科學(xué)的古文字學(xué)理論且囿于傳統(tǒng)史觀，故進(jìn)展不大，且研究的路徑與結(jié)論始終未能擺脫“證經(jīng)”之套路。 金石學(xué)作為一門(mén)屬于特定歷史階段、有特定內(nèi)涵的學(xué)問(wèn)，基本止步于20世紀(jì)初，但對(duì)其研究的主要門(mén)類(lèi)，即中國(guó)古代青銅器(及各種古器物)、金文與古代石刻的研究，則繼金石學(xué)之后獲得新生。辛亥革命前后，伴隨民主革命運(yùn)動(dòng)的興起，中國(guó)的學(xué)術(shù)界也發(fā)生了重大變化，西方先進(jìn)的科學(xué)思想被引進(jìn)，特別是“五四運(yùn)動(dòng)”強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與理論結(jié)合實(shí)際的科學(xué)方法，促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1925年王國(guó)維發(fā)表《古史新證》，倡導(dǎo)“二重證據(jù)法”，對(duì)中國(guó)古史研究在方法論上的進(jìn)步起了積極推動(dòng)作用。 從20世紀(jì)二三十年代的“中央研究院”發(fā)掘殷墟開(kāi)始，中國(guó)青銅器研究即從舊金石學(xué)范疇進(jìn)入了現(xiàn)代考古學(xué)的研究領(lǐng)域，考古類(lèi)型學(xué)被應(yīng)用于青銅器研究。與此同時(shí)，石刻研究亦漸納入現(xiàn)代考古學(xué)與史學(xué)的研究范疇。20世紀(jì)以來(lái)照相技術(shù)與印刷水平的提高成為傳統(tǒng)金石學(xué)研究門(mén)類(lèi)獲得新發(fā)展的重要條件。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　B　) A．中國(guó)古代有一種文化傳統(tǒng)，為將文字資料永久保存而將其刻于石上或鑄于青銅器上?！敖稹敝饕侵盖嚆~器及其銘文，而“石”則是指石刻而且是指石刻文字。 B．金石之學(xué)可以證經(jīng)補(bǔ)史，有助于復(fù)原古禮，適應(yīng)了北宋王朝鼓勵(lì)經(jīng)學(xué)、鞏固統(tǒng)治秩序之需要，而且金石之學(xué)有實(shí)證研究色彩，也很受當(dāng)時(shí)的學(xué)者們推重。 C．清朝時(shí)期，始終未能理清古器物形制變化的脈絡(luò)及其與銘文的關(guān)系，也沒(méi)有科學(xué)的古文字學(xué)理論，又受到傳統(tǒng)史觀的局限，因而金石學(xué)研究進(jìn)展不大。 D．王國(guó)維倡導(dǎo)“二重證據(jù)法”對(duì)中國(guó)古史研究在方法論上的進(jìn)步起了積極推動(dòng)作用。20世紀(jì)二三十年代石刻研究納入現(xiàn)代考古學(xué)與史學(xué)的研究范疇。 [解析]　“也很受當(dāng)時(shí)的學(xué)者們推重”擴(kuò)大范圍，原文說(shuō)的是“為當(dāng)時(shí)代表進(jìn)步的史學(xué)與文字學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)者所推重”，表明只有部分學(xué)者推重。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　C　) A．較之簡(jiǎn)帛，青銅器銘文和石刻保存的時(shí)間更為長(zhǎng)久。在漢代時(shí)，保存于簡(jiǎn)帛上的先秦文獻(xiàn)已相當(dāng)殘缺，所以商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料顯得特別珍貴。 B．在北宋以前，青銅器及其銘文以及石刻文字等文獻(xiàn)資料還并不是很受學(xué)術(shù)界的高度重視，直到北宋間金石學(xué)出現(xiàn)后，這種狀況才得到較大改觀。 C．清代學(xué)者在金石學(xué)研究中，對(duì)石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系統(tǒng)化。但此時(shí)青銅器等古器物仍是零散出土的，且多屬未知共存的器物，研究進(jìn)展不大。 D．西方先進(jìn)的科學(xué)思想被引入中國(guó)，尤其是“五四運(yùn)動(dòng)”強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與理論結(jié)合實(shí)際的科學(xué)方法，促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。 [解析]　“研究成果亦更加系統(tǒng)化”曲解原意。文中并沒(méi)有將石刻研究與青銅器銘文研究成果比較，不能說(shuō)哪一個(gè)“更系統(tǒng)化”；而且，對(duì)于石刻，文中說(shuō)的是“石刻方面……研究成果亦趨于系統(tǒng)”，“趨于系統(tǒng)”是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，不等同于“系統(tǒng)化”的結(jié)果。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　D　) A．清初以顧炎武等為代表的學(xué)者，強(qiáng)調(diào)“通經(jīng)致用”，重視考據(jù)學(xué)及小學(xué)，金石學(xué)因與小學(xué)密切相關(guān)，被推到當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)高端的地位。 B．北宋時(shí)造紙、印刷與墨拓技術(shù)為金石學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，20世紀(jì)以來(lái)照相技術(shù)與印刷水平的提高使傳統(tǒng)金石學(xué)研究門(mén)類(lèi)獲得了新的發(fā)展。 C．20世紀(jì)二三十年代對(duì)殷墟的發(fā)掘，預(yù)示著中國(guó)青銅器研究從舊金石學(xué)范疇進(jìn)入現(xiàn)代考古學(xué)的研究領(lǐng)域，石刻研究也逐漸被納入現(xiàn)代考古學(xué)和史學(xué)的研究范疇。 D．金石學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，屬于特定歷史階段，具有特定內(nèi)涵，在20世紀(jì)初已經(jīng)停滯不前，但對(duì)其研究的主要門(mén)類(lèi)，則繼金石學(xué)之后獲得新生。 [解析]　“在20世紀(jì)初已經(jīng)停滯不前”混淆已然未然。原文表述是“基本止步于20世紀(jì)初”而不是“已停滯不前”。 5